Pueblo yenés
Los yenish (alemán: Jenische ; francés: Yéniche ) son un grupo itinerante en Europa occidental que vive principalmente en Alemania, Austria , Suiza , Luxemburgo , Bélgica y partes de Francia, aproximadamente centradas en Renania . Se han propuesto varias teorías sobre los orígenes del grupo, incluido que los yenish descendían de miembros de las clases pobres marginadas y vagabundas de la sociedad del período moderno temprano , antes de emerger como un grupo distinto a principios del siglo XIX. [1] [cita requerida ]La mayoría de los yenis se volvieron sedentarios a mediados del siglo XIX y XX.
El pueblo yenés como grupo distinto, a diferencia de la clase genérica de vagabundos del período moderno temprano, surgió hacia fines del siglo XVIII. El adjetivo jenisch se registra por primera vez a principios del siglo XVIII en el sentido de " cant, argot ". [2] Se registra una autodesignación Jauner en 1793. [3] Jenisch sigue siendo estrictamente un adjetivo que se refiere al idioma, no a la gente, hasta la primera mitad del siglo XIX. Jean Paul (1801) glosa jänische Sprache (" lenguaje yenés ") con so nennt man en Schwaben die aus fast allen sprachen zusammengeschleppte spitzbubensprache("este es el término utilizado en Suabia para el argot de los ladrones que se ha fusionado con todo tipo de idiomas"). [4] Un autor anónimo en 1810 argumenta que Jauner es un término despectivo, equivalente a "afilado de cartas", y que la designación adecuada para las personas debería ser jenische Gasche . [5]
Muchos yenis en Alemania se volvieron sedentarios en la segunda mitad del siglo XIX. El Reino de Prusia en 1842 introdujo una ley que obligaba a los municipios a brindar asistencia social a los residentes permanentes sin ciudadanía. Como consecuencia, hubo intentos de impedir que los yenis obtuvieran la residencia permanente. [6] Se desalentaron los asentamientos recientemente establecidos de yenish, sinti y romaníes, denominados "colonias gitanas" ( Zigeunerkolonien ), y se intentó incitar a los colonos a mudarse, en forma de diversas formas de hostigamiento y, en algunos casos, ataques físicos [7]Sin embargo, a fines del siglo XIX, muchos yenis recientemente sedentarios se integraron en las poblaciones locales, alejándose gradualmente de su tradición de endogamia y siendo absorbidos por la población alemana en general. Aquellos yenis que no se volvieron sedentarios a fines del siglo XIX comenzaron a vivir en remolques .
La persecución del pueblo romaní bajo la Alemania nazi a partir de 1933 no estuvo dirigida exclusivamente contra el pueblo romaní, sino que también se centró en "vagabundos que viajan a la manera de los gitanos" ( nach Zigeunerart umherziehende Landfahrer ), que incluía a los yeneses y personas sin residencia permanente . en general.[8] Se programó el internamiento de los viajeros en Buchenwald , Dachau , Sachsenhausen y Neuengamme . [9] Las familias yenis comenzaron a ser registradas en un Landfahrersippenarchiv("archivo de familias viajeras"), pero este esfuerzo quedó incompleto al final de la Segunda Guerra Mundial. [10] Parece que solo un número muy limitado de yeneses (en comparación con el número de víctimas romaníes) fueron realmente deportados: cinco individuos yeneses están registrados como deportados de Colonia, [11] y se sabe que un total de 279 woonwagenbewoners han sido deportados de los Países Bajos en 1944. [12] Lewy (2001) descubrió un caso de deportación de una mujer yení en 1939. [13] Otra víctima yení documentada de las políticas nazis es Ernst Lossa (1929–1944), quien fue internado y sacrificado por enfermedad mental. El pueblo yenés es mencionado como grupo perseguido en el texto de la Declaración de 2012Monumento a las víctimas sinti y romaníes del nacionalsocialismo en Berlín. [14]
En 2001, el Consejero Nacional Suizo Remo Galli como presidente de la fundación "Zukunft für Schweizer Fahrende" informó una estimación de 35.000 "viajeros" ( Fahrende , un término que combina Sinti, Roma y Yenish), tanto sedentarios como no sedentarios, en Suiza. entre ellos unos 20.000 yeneses. [15]
