Fajada Butte es una colina en el Parque Histórico Nacional de la Cultura Chaco , en el noroeste de Nuevo México .
Fajada Butte | |
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Punto mas alto | |
Elevación | 6.623 pies (2.019 m) NGVD 29 [1] |
Coordenadas | 36 ° 01′08 ″ N 107 ° 54′35 ″ O / 36.0189052 ° N 107.9097837 ° W [2]Coordenadas : 36 ° 01′08 ″ N 107 ° 54′35 ″ O / 36.0189052 ° N 107.9097837 ° W |
Geografía | |
Fajada Butte | |
Localización | Condado de San Juan , Nuevo México , EE. UU. |
Mapa topográfico | USGS Pueblo Bonito |
Geología | |
Edad del rock | Cretáceo |
Tipo de montaña | Arenisca |
Escalada | |
Primer ascenso | circa 850 d.C. |
Ruta mas facil | cerrado a los visitantes |
Fajada Butte (Banded Butte) se eleva 135 metros sobre el suelo del cañón. Aunque no hay una fuente de agua en la colina, hay ruinas de pequeñas viviendas en los acantilados en las regiones más altas de la colina. El análisis de fragmentos de cerámica encontrados en Fajada muestra que estas estructuras se utilizaron entre los siglos X y XIII. [3]
Los restos de una rampa de 95 metros de altura y 230 metros de largo son evidentes en la cara suroeste de la loma (Ford 1993, p. 478). La magnitud de este proyecto de construcción, sin aparente propósito utilitario, indica que Fajada Butte pudo haber tenido una considerable importancia ceremonial para el pueblo chacoano.
Sitio de Sun Dagger
En 1977, la artista Anna Sofaer visitó el Cañón del Chaco como voluntaria grabando arte rupestre. Allí registró petroglifos en Fajada Butte en lo que ahora se llama el sitio Sun Dagger, ahora quizás el sitio más famoso en el Cañón del Chaco, ubicado en un acantilado orientado al sureste cerca de la cima de Fajada Butte. Ella notó tres grandes losas de piedra apoyadas contra el acantilado que canalizan marcas de luz y sombra en dos petroglifos en espiral en la pared del acantilado. En su segunda visita, vio una "daga de luz" dividiendo una de las espirales. [4] Aproximadamente a las 11:15 am. en el solsticio de verano , una forma de luz en forma de daga perfora la mayor de las dos espirales (Sofaer, Zinser y Sinclair 1979, p. 285). Dagas de sol similares marcan el solsticio de invierno y los equinoccios {Sofaer, Zinser y Sinclair 1979, p. 286} En un extremo del ciclo de dieciocho a diecinueve años de la luna (el estancamiento menor lunar ), una sombra divide en dos la espiral más grande justo cuando sale la luna; y en su otro extremo, nueve años y medio después (el mayor estancamiento lunar), la sombra de la luna creciente cae sobre el borde izquierdo de la espiral más grande (Sofaer, Sinclair y Doggett 1982, p. 43). En cada caso, estas sombras se alinean con surcos picoteados (Sofaer y Sinclair 1987, págs. 48 - 59). Debido al asentamiento de una de las losas, la "daga de luz" ya no atraviesa el centro de la espiral durante el solsticio de verano. [5] El acceso público a la colina se redujo cuando, en 1989, se descubrió que la erosión del tráfico peatonal moderno era responsable de que una de las tres losas de protección en el sitio "Sun Dagger" se desplazara de su antigua posición. Debido a ese cambio, el conjunto de piedras ha perdido parte de su anterior precisión espacial y temporal como un calendario solar y lunar. En 1990, las pantallas se estabilizaron y se colocaron bajo observación, pero la losa rebelde no volvió a su orientación original. [6]
En otros dos sitios en Fajada Butte, ubicados a poca distancia debajo del sitio Sun Dagger, cinco petroglifos también están marcados por patrones visualmente atractivos de sombra y luz que indican el mediodía solar de manera distintiva en los solsticios y equinoccios (Sofaer y Sinclair 1987, p. 59). ). Sin embargo, se ha señalado que estos cinco eventos del mediodía son esencialmente los que uno esperaría por casualidad (McCluskey 1988, p. S69).
En la década de 1980, el Servicio de Parques Nacionales cerró el acceso al cerro debido a la delicada naturaleza del sitio y al daño y erosión causados por el turismo.
Los estudios del Proyecto Solsticio de Sofaer sugieren que los principales edificios de la antigua cultura chacoana de Nuevo México también contienen cosmología solar y lunar en tres articulaciones separadas: sus orientaciones, geometría interna e interrelaciones geográficas se desarrollaron en relación con los ciclos del sol y la luna. (Sofaer 2007, p. 225).
Debate
Hay varios problemas relacionados con este sitio. Una es cuando las dos espirales fueron picoteadas en las paredes, algunos estudiosos sugirieron que "es posterior al apogeo de la tradición chaqueña. Otra es su importancia. Aunque otros observatorios solares construidos por la gente de Pueblo predicen eventos solares por el movimiento de la luz sobre un período de tiempo, este no. También se ha sugerido que no fue construido pero que quienes hicieron las inscripciones estaban usando una conveniente caída de roca existente (Kantner 2004, p.99).
Los críticos generalmente están de acuerdo en que los fenómenos de luces y sombras en el sitio tenían la intención de marcar la llegada del sol en los solsticios y equinoccios (Carlson 1987, págs. 86-7; Zeilik 1985, pág. S84). Hay menos acuerdo sobre los fenómenos lunares; Zeilik no encontró evidencia etnográfica de una preocupación por el ciclo de estancamiento lunar en los pueblos históricos (Zeilik 1985, pp. S80-4). También señaló que las observaciones contemporáneas del horizonte del pueblo logran una mayor precisión que la posible utilizando el sitio de la daga solar, lo que lo lleva a concluir que el sitio de la daga solar puede haber sido un santuario solar , pero no habría funcionado bien para regular el calendario solar (Zeilik 1985, págs. S71, S77-S80).
Ver también
Notas
- ^ "Fajada Butte" . ListsOfJohn.com . Consultado el 12 de febrero de 2014 .
- ^ "Fajada Butte" . Sistema de información de nombres geográficos . Servicio geológico de Estados Unidos . Consultado el 12 de febrero de 2014 .
- ^ Ford 1993, p. 474
- ^ "Entrevista con Anna Sofaer" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de septiembre de 2011 . Consultado el 22 de julio de 2011 .
- ↑ Fajada Butte [1] 15/04/2012
- ^ Frazier 2005 , p. 221.
Referencias
- Carlson, John B. y W. James Judge, ed., (1987) Astronomy and Ceremony in the Prehistoric Southwest , Papers of the Maxwell Museum of Anthropology , 2, Albuquerque, ISBN 0-912535-03-2
- Carlson, John B. (1987), "Romancing the Stone, or Moonshine on the Sun Dagger.", En Astronomy and Ceremony in the Prehistoric Southwest , John B. Carlson y W. James Judge, editores, Papers of the Maxwell Museum of Antropología , 2, Albuquerque, ISBN 0-912535-03-2
- Ford, D. (1993), "Apéndice H" de The Spadefoot Toad Site: Investigations at 29SJ 629 Chaco Canyon, New Mexico Volume I, por Thomas C. Windes, Reports of the Chaco Center, Número 12, Branch of Cultural Research, División de Antropología, Servicio de Parques Nacionales, Santa Fe, Nuevo México.
- Frazier, K. (2005), Gente del Chaco: Un cañón y su cultura , Norton, ISBN 978-0393318258
- Kantner, John, (2004) Ancient Puebloan Southwest Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78880-9 [2]
- McCluskey, Stephen C., (1988) "La probabilidad de sombras al mediodía en tres sitios de petroglifos en Fajada Butte", Arqueoastronomía 12, Suplemento del Diario de Historia de la Astronomía , 19, S69-S71.
- Palca, José. "La daga del sol no da en el blanco". Science 244.n4912 (30 de junio de 1989): 1538 (1).
- Newman, EB, Mark, RK y Vivian, RG, 1982, "Marcador de solsticio de Anasazi: El uso de un desprendimiento de rocas natural" , Science , v. 217, p. 1036-1038.
- Sofaer, A .; Zinser, V .; Sinclair, RM (1979), "Una construcción única de marcado solar: un sitio arqueoastronómico en Nuevo México marca los solsticios y equinoccios", Science , 19 de octubre de 1979, volumen 206, número 4416
- Sofaer, A .; Sinclair, RM; Doggett, LE (1982), "Marcas lunares en Fajada Butte" en Archaeoastronomy in the New World , AF Aveni, editor, Cambridge University Press, ISBN 0-521-24731-4
- Sofaer, Anna, ed., Chaco Astronomy: An Ancient American Cosmology , (Santa Fe: Ocean Tree Books, 2008) ISBN 978-0-943734-46-0 Incluye muchos artículos del Proyecto Solsticio de Sofaer sobre la "daga del sol" de Fajada Butte.
- Sofaer, A. y Sinclair, RM (1987), "Marcas astronómicas en tres sitios en Fajada Butte" en Astronomy and Ceremony in the Prehistoric Southwest , John B. Carlson y W. James Judge, editores, Papers of the Maxwell Museum of Anthropology , 2, Albuquerque, ISBN 0-912535-03-2
- Sofaer, A. (2007), "La Arquitectura Primaria de la Cultura Chacoana: Una Expresión Cosmológica" en La Arquitectura del Cañón del Chaco, Nuevo México , Stephen H. Lekson, editor, University of Utah Press, ISBN 978-0-87480-846-9
- Zeilik, Michael (1985), "Una reevaluación del marcador solar Fajada Butte", Arqueoastronomía 9, Suplemento del Diario de Historia de la Astronomía , 16, S69-S85.
enlaces externos
- El Proyecto Solstice ha realizado una extensa investigación sobre la Daga del Sol de Fajada Butte.