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Fatima bint al-Ahmar
Nació1260 o 1261
Fallecido26 de febrero de 1349 (1349-02-26)(88 a 89 años)
Entierro
Cementerio Real, La Alhambra
CónyugeAbu Said Faraj
AsuntoIsmail I
casaDinastía nazarí
PadreMuhammad II
MadreNuzha
Religiónislam

Fatima bint Muhammad bint al-Ahmar ( árabe : فاطمة بنت الأحمر ) ( c.  1260 - 26 de febrero de 1349) fue una princesa nazarí del Emirato de Granada , el último estado musulmán de la Península Ibérica . Hija del sultán Muhammad II y experta en el estudio de barnamaj ( biobibliografías de eruditos islámicos ), se casó con el primo y aliado de confianza de su padre, Abu Said Faraj . Su hijo Ismail I se convirtió en sultán después de deponer a su medio hermano, Nasr. Estuvo involucrada en el gobierno de su hijo, pero fue especialmente activa políticamente durante el gobierno de sus nietos, Muhammad IV y Yusuf I , quienes ascendieron al trono a una edad temprana y fueron puestos bajo su tutela. Posteriormente, el historiador granadino Ibn al-Khatib escribió una elegía por su muerte afirmando que "Ella estaba sola, superando a las mujeres de su tiempo / como la Noche del Poder supera a todas las demás noches". La historiadora moderna María Jesús Rubiera Mata comparó su papel con el de María de Molina , su contemporánea que se convirtió en regente de los reyes castellanos . Profesor Brian A. Catlos atribuyó la supervivencia de la dinastía, y el éxito eventual, como en parte debido a su "visión y constancia".

Antecedentes [ editar ]

Un mapa del Emirato de Granada, que muestra sus pueblos y ciudades más grandes.

El Emirato de Granada fue el último estado musulmán de la Península Ibérica , fundado por el abuelo de Fátima, Muhammad I , en la década de 1230. A lo largo de su existencia, estuvo gobernada por la dinastía nazarí ( banū Naṣr o banū al-Aḥmar ). [1] Mediante una combinación de maniobras diplomáticas y militares, el emirato logró mantener su independencia, a pesar de estar rodeado por dos vecinos más grandes, la Corona cristiana de Castilla al norte y el Sultanato musulmán mariní en Marruecos.. Granada intermitentemente entró en alianza o entró en guerra con ambos poderes, o los animó a luchar entre sí, para evitar ser dominados por ninguno de los dos. [2]

En su mayor parte, los registros históricos no muestran que las mujeres participaran abiertamente en la política del Emirato. [3] El poeta, historiador e influyente estadista granadino Ibn al-Khatib (1313-1374), que conocía bien a muchas mujeres de la realeza y de quien provenía gran parte de la información histórica sobre Fátima, [4] escribió en su tratado político Maqama fi al-Siyasaque las mujeres no deben estar a cargo de los asuntos del Estado y que su papel debe limitarse como "la tierra donde se plantan los hijos, los mirtos del espíritu y donde descansa el corazón". En la práctica, las mujeres a veces participaron en actividades políticas, especialmente entre bastidores. Debido a las frecuentes muertes prematuras de sultanes por asesinatos o en la batalla, y los accesos ocasionales de sultanes menores de edad, las mujeres a veces eran responsables de los intereses de sus familias, los derechos hereditarios de sus descendientes y la diplomacia con los reinos vecinos. [5]

Biografía [ editar ]

Detalle del escudo de armas del Emirato de Granada tallado en las paredes del palacio de la Alhambra , donde probablemente fue educada Fátima.

Vida temprana [ editar ]

Fátima nació en 659 AH (1260 o 1261) durante el reinado de su abuelo, Muhammad I . Su padre, el futuro Muhammad II , era el heredero del trono, y su madre, Nuzha, era prima hermana de su padre. [6] [7] Tenía un hermano, el futuro Muhammad III (n. 1257 [8] ) y un medio hermano, Nasr , cuya madre era la segunda esposa de su padre, un cristiano llamado Shams al-Duha. [9] Su padre Muhammad era conocido como al-Faqih (un faqīh es un jurista islámico), debido a su erudición, educación y preferencia por hombres instruidos como médicos, astrónomos, filósofos y poetas.[6] [10] Fomentó la actividad intelectual en sus hijos. Fatima se convirtió en experta en el estudio de barnamaj , las biobibliografías de eruditos islámicos , mientras que sus hermanos, Muhammad y Nasr, estudiaron poesía y astronomía respectivamente. [6] Como sus hermanos, probablemente recibió su educación en privado en el complejo del palacio real, la Alhambra . [10]

Matrimonio con Abu Said Faraj [ editar ]

Su padre Muhammad II tomó el trono en 1273 después de la muerte de Muhammad I. Casó a Fatima con Abu Said Faraj ibn Ismail , su primo nazarí e influyente consejero. Abu Said (nacido en 1248) era hijo de Ismail (m. 1257), hermano de Muhammad I y gobernador de Málaga. Cuando Ismail murió, Muhammad I llevó al joven Faraj a la corte, donde se hizo amigo de Muhammad II. [11] La fecha de este matrimonio aparece en la obra anónima al-Dahira al-Saniyya como el año 664 d. C. (1265/1266, antes de la adhesión de Muhammad II), pero la historiadora moderna María Jesús Rubiera Mataduda de la exactitud de esta fecha: Fatima habría sido una niña entonces, además el texto confunde a la novia con la hija de Muhammad I (mientras que Fatima era su nieta), y dice que el novio era su primo (Abu Said era el sobrino de Muhammad I). Rubiera Mata sugiere que la fecha correcta de matrimonio estaba más cerca del nacimiento del primer hijo de la pareja, Ismail , el 3 de marzo de 1279. [12] En 1279, después de volver a ocupar Málaga , que se había rebelado anteriormente bajo el Banu Ashqilula , Muhammad II nombró a Abu Said como gobernador de la ciudad, cargo que alguna vez ocupó su padre Ismail. [13] [14]Abu Said partió hacia Málaga el 11 de febrero, mientras que Fátima probablemente se quedó en la Alhambra dado que estaba muy avanzada en su embarazo. [15] Más tarde, Fatima se mudó a Málaga, cuidando a sus hijos y estudiando barnamaj . [16] Tenía un hijo menor, llamado Muhammad (fecha de nacimiento desconocida), que tenía al menos cuatro hijos: Yusuf, Faraj, Muhammad e Ismail, todos los cuales luego dejaron el Emirato hacia el norte de África. [17] [18]

Reinos de Muhammad III y Nasr [ editar ]

Muhammad III tomó el trono después de la muerte de su padre en 1302; Fátima parecía mantener una buena relación con su hermano y su marido siguió siendo gobernador de Málaga durante todo su reinado. [19] Muhammad III fue depuesto en 1309 por una revolución palaciega en Granada y reemplazado por Nasr. [16] A diferencia de Muhammad III, Fatima y su esposo tenían malas relaciones con su medio hermano. [19] [9] A medida que su gobierno se hizo impopular, ella se alió con facciones que buscaban derrocarlo. [9] Su esposo Abu Said encabezó una rebelión en 1311, buscando entronizar a sus hijos Ismail. [20] [21]La rebelión se declaró a nombre de Ismail, porque como hijo de Fátima era nieto de Muhammad II y, por lo tanto, se le consideraba con mayor legitimidad que su padre. [21] Sus fuerzas derrotaron a las del sultán en batalla, pero Nasr logró retirarse a Granada a pesar de la pérdida de su caballo. [20] Abu Said sitió la capital pero careció de suministros para una campaña prolongada. Al descubrir que Nasr se había aliado con Fernando IV de Castilla , Abu Said buscó la paz con el sultán y pudo conservar su puesto de gobernador de Granada pero rindió tributo a Nasr. [20]

Temiendo la venganza del sultán, Abu Said negoció un trato con los mariníes , en el que cedería Málaga a cambio de la gobernación de Salé en el norte de África. Cuando esto se dio a conocer a los malagueños, lo consideraron una traición, se levantaron y lo depusieron en favor de Ismail. [22] Más tarde, Ismail encarceló a Abu Said en Cártama tras sospechar que intentaba huir de Málaga, y luego lo trasladó a Salobreña donde murió en 1320. [23] Con su hijo en el control de la ciudad, Fátima lo ayudó a diseñar otra rebelión contra Nasr, [9] consiguiendo la ayuda del antiguo aliado de Abu Said, Uthman ibn Abi al-Ula , el jefe de laVoluntarios de la Fe y varias facciones dentro de la capital. [9] El ejército de Ismail aumentó mientras marchaba hacia Granada, y los habitantes de la capital le abrieron las puertas de la ciudad. [23] Nasr, rodeado en la Alhambra, accedió a abdicar y se retiró a Guadix . [23] Ismail tomó el trono en febrero de 1314 y Fátima entró en la corte como reina madre . [24] A pesar de la disputa entre su hijo y su esposo, Fátima mantuvo buenas relaciones con su hijo y apareció en varios puntos de la biografía del sultán de Ibn al-Khatib. Asistió a Ismail en asuntos políticos, en los que según Rubiera Mata estaba "tan dotada de grandes cualidades como su marido".[25] Cuando Ismail fue atacado fatalmente por un pariente en 1325, fue a su palacio al que lo llevaron antes de sucumbir a sus heridas. [26]

"La abuela del sultán" [ editar ]

En el momento de la muerte de Ismail, Fátima era una figura muy influyente en la corte y ayudó a asegurar la ascensión de su nieto Muhammad IV , hijo de Ismail. [27] Como Mahoma solo tenía diez años, Fátima y un tutor llamado Abu Nuaym Ridwan , sirvieron como tutor y una especie de regente del joven sultán, [28] y asumieron un papel activo en el gobierno. [27] [29] Ibn al-Khatib hace referencia a ella durante este período como jaddat Al-Sultan (la abuela del Sultan "), y según el historiador Bárbara Boloix Gallardo , este fue el período pico de la actividad política de Fatima. [30] El asesinato del visirIbn al-Mahruq , por orden de Muhammad IV en 1328, ocurrió mientras estaba en el palacio de Fátima discutiendo los asuntos del emirato como solía hacerlo. [29] [31] Boloix Gallardo especuló que ella podría haber estado involucrada en la planificación o el cerebro de este asesinato. [32]

Muhammad IV fue asesinado en 1333 y reemplazado por su hermano Yusuf I, de 15 años . [33] Fátima volvió a convertirse en tutora y regente de su nieto, quien era considerado menor de edad y cuya autoridad se limitaba únicamente a "elegir la comida para comer de su mesa". [34] Según Rubiera Mata, Fátima probablemente influyó en las construcciones de Yusuf I en la Alhambra , el palacio real y el complejo de la fortaleza de Granada, pero Boloix Gallardo sostiene que no hay evidencia de esto. [28] [35] Murió el 26 de febrero de 1349 (7 Dhu al-Hijjah 749 AH), durante el reinado de Yusuf I, a la edad de más de 90 años en el calendario islámico (lunar), y fue enterrada en el cementerio real. ( rawda) de la Alhambra. [7] [28]

Consecuencias y legado [ editar ]

El poeta, historiador y estadista Ibn al-Khatib escribió una elegía de 41 versos por su muerte, la única jamás dedicada a una princesa nazarí. [7] [36] En la elegía, escribió que "Ella estaba sola, superando a las mujeres de su tiempo / como la Noche del Poder supera todas las demás noches". [36] También la elogió como:

la crema de la crema del reino, la gran perla en el centro del collar de la dinastía, el orgullo del harén, que aspira al honor y al respeto, la cadena que ata a sus súbditos, el protector de los reyes y el recuerdo vivo de los derecho de nacimiento de la familia real. [37]

Después de su muerte, el Estado de Granada continuó bajo Yusuf I, que más tarde fue sucedido por su hijo Muhammad V . Bajo su dirección, Granada experimentaría su apogeo. [37] El historiador Brian A. Catlos atribuyó el éxito final de la dinastía en parte debido a la "visión y constancia" de Fátima, especialmente durante el turbulento reinado de sus hermanos, hijo y nietos, que se vieron empañados por asesinatos y reinados de jóvenes monarcas. [37] Gracias a su linaje, Ismail y sus descendientes ganaron legitimidad a pesar de que no eran descendientes masculinos de Muhammad I. [13]La accesión de Ismail fue la primera instancia en la que el trono pasó a un gobernante a través de la línea materna, lo que volvería a suceder en 1432 con la accesión de Yusuf IV . El gobierno de los descendientes de Fátima también inició lo que los historiadores llaman al-dawla al-isma'iliyya al-nasriyya , "la dinastía nazarí de Ismail", una rama distinta de la dinastía de la de los sultanes anteriores. [25] La historiadora María Jesús Rubiera Mata comparó la tutela y tutela de sus nietos con las de la contemporánea María de Molina , quien también desempeñó un papel político central como regente de su hijo Fernando IV (1295 - c.  1301 ) y nieto Alfonso XI de Castilla (1312-1321).[28]

En ficción [ editar ]

Fatima bint al-Ahmar es la protagonista de la serie de novelas históricas Sultana de Lisa Yarde. [38] [39]

Árbol genealógico [ editar ]

Árbol genealógico de Fatima bint al-Ahmar
Yusuf
Muhammad IIsmail
Muhammad II
Muhammad IIINasrFátimaAbu Said Faraj
Ismail I
Muhammad IVYusuf I

Nota : Incompleto, solo incluye sultanes y otros miembros clave de la dinastía.

Referencias [ editar ]

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Harvey 1992 , págs. 20-21.
  2. ^ Harvey 1992 , págs.160, 165.
  3. ^ Boloix Gallardo 2015 , p. 52.
  4. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 273.
  5. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 272.
  6. ↑ a b c Rubiera Mata , 1996 , p. 184.
  7. ^ a b c Boloix Gallardo .
  8. ^ Boloix Gallardo 2017 , p. 166.
  9. ↑ a b c d e Catlos , 2018 , p. 343.
  10. ↑ a b Boloix Gallardo , 2016 , p. 275.
  11. ^ Fernández-Puertas 1997 , págs. 1-2.
  12. ^ Rubiera Mata 1975 , págs. 128-129.
  13. ↑ a b Rubiera Mata , 1996 , p. 185.
  14. ^ Fernández-Puertas 1997 , págs. 2-3.
  15. ^ Vidal Castro .
  16. ↑ a b Rubiera Mata , 1996 , p. 186.
  17. ^ Boloix Gallardo 2013 , p. sesenta y cinco.
  18. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 276.
  19. ↑ a b Boloix Gallardo , 2016 , p. 277.
  20. ↑ a b c Fernández-Puertas 1997 , p. 4.
  21. ↑ a b Rubiera Mata , 1975 , p. 132.
  22. ^ Fernández-Puertas 1997 , págs. 4-5.
  23. ↑ a b c Fernández-Puertas 1997 , p. 5.
  24. ^ Catlos 2018 , p. 437.
  25. ↑ a b Boloix Gallardo , 2016 , p. 281.
  26. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 282.
  27. ↑ a b Catlos , 2018 , p. 344.
  28. ↑ a b c d Rubiera Mata , 1996 , p. 188.
  29. ↑ a b Fernández-Puertas 1997 , p. 3.
  30. ^ Boloix Gallardo , 2016 , págs. 283–284.
  31. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 284.
  32. ^ Boloix Gallardo , 2016 , págs. 286–287.
  33. ^ Fernández-Puertas 1997 , p. 7.
  34. ^ Fernández-Puertas 1997 , págs. 7-8.
  35. ↑ Boloix Gallardo , 2016 , p. 287.
  36. ↑ a b Rubiera Mata , 1996 , p. 189.
  37. ↑ a b c Catlos , 2018 , p. 346.
  38. ^ Biblioteca pública de Des Plaines .
  39. ^ Yarde 2011 .

Bibliografía [ editar ]

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  • Boloix Gallardo, Bárbara (2013). Las sultanas de La Alhambra: las grandes desconocidas del reino nazarí de Granada (siglos XIII-XV) . Patronato de la Alhambra y del Generalife. ISBN 978-84-9045-045-1.Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  • Boloix Gallardo, Bárbara (2015). "El rostro femenino del poder. Influencia y función de la mujer nazarí en la política cortesana de la Alhambra (siglos XIII-XV)" . Cuadernos del CEMyR (en español). Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de La Laguna. 23 : 49–64.
  • Boloix Gallardo, Bárbara (2016). "Mujer y poder en el Reino Nazarí de Granada: Fatima bint al-Ahmar, la perla central del collar de la dinastía (siglo XIV)" . Anuario de Estudios Medievales (en español). Consejo Superior de Investigaciones Científicas. 46 (1): 269–300. doi : 10.3989 / aem.2016.46.1.08 .
  • Boloix Gallardo, Bárbara (2017). Ibn al-Aḥmar: vida y reinado del primer sultán de Granada (1195-1273) (en español). Granada: Editorial Universidad de Granada. ISBN 978-84-338-6079-8.
  • Catlos, Brian A. (julio de 2018). Reinos de fe: una nueva historia de la España islámica . Londres: C. Hurst & Co. ISBN 978-1787380035.
  • Biblioteca Pública de Des Plaines. "Sultana: The Sultana Series, Book One, Volume 1 (Work)" . Biblioteca Pública de Des Plaines . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  • Fernández-Puertas, Antonio (1997). "Los tres grandes sultanes de al-Dawla al-Ismā'īliyya al-Naṣriyya que construyeron la Alhambra del siglo XIV: Ismā'īl I, Yūsuf I, Muḥammad V (713–793 / 1314-1391)". Revista de la Royal Asiatic Society . Tercera Serie. Londres. 7 (1): 1–25. doi : 10.1017 / S1356186300008294 . JSTOR  25183293 .
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  • Vidal Castro, Francisco. "Ismail I" . En Real Academia de la Historia (ed.). Diccionario Biográfico electrónico (en español).
  • Yarde, Lisa (2011). Sultana: la serie Sultana, libro uno . Prensa de la Alhambra. ISBN 9781939138101. OCLC  990926724 .