Abu Abdullah Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr (en árabe : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر ) (1195 - 22 de enero de 1273), también conocido como Ibn al-Aḥmar (en árabe : ابن الأحمر ) y por su honorífico al-Ghalib billah ("El vencedor por la gracia de Dios"), [2] [3] fue el primer gobernante del Emirato de Granada , el último estado musulmán independiente en la Península Ibérica , y el fundador de la dinastía nazarí gobernante . Vivió durante una época en la que los reinos cristianos de Iberia, especialmente Portugal , Castilla yAragón —se expandía a expensas del territorio islámico en Iberia, llamado Al-Andalus . Muhammad ibn Yusuf tomó el poder en su Arjona natal en 1232 cuando se rebeló contra el líder de facto de Al-Andalus, Ibn Hud . Durante esta rebelión, pudo tomar el control de Córdoba y Sevilla brevemente, antes de perder ambas ciudades ante Ibn Hud. Obligado a reconocer la soberanía de Ibn Hud , Mahoma pudo retener Arjona y Jaén . En 1236, traicionó a Ibn Hud al ayudar a Fernando III de Castilla a tomar Córdoba. En los años siguientes, Mahoma pudo hacerse con el control de las ciudades del sur, incluidas Granada (1237), Almería (1238) y Málaga (1239). En 1244, perdió Arjona ante Castilla. Dos años después, en 1246, acordó entregar Jaén y aceptar el señorío de Fernando a cambio de una tregua de 20 años.
Muhammad I | |
---|---|
Sultán de Granada [a] | |
Reinado | C. 1238 - 22 de enero de 1273 |
Predecesor | Ninguno |
Sucesor | Muhammad II |
Taifa Rey de Arjona | |
Reinado | 16 de julio de 1232 - c. 1244 |
Nació | C. 1195 Arjona |
Fallecido | 22 de enero de 1273 Emirato de Granada | (77 a 78 años)
Entierro | |
Asunto | Muhammad II de Granada |
casa | Nazarí |
Religión | Islam sunita |
En los 18 años que siguieron, Mahoma consolidó su dominio manteniendo relaciones relativamente pacíficas con la Corona de Castilla ; en 1248 incluso ayudó al reino cristiano a arrebatar Sevilla a los musulmanes. Pero en 1264, se volvió contra Castilla y ayudó a la infructuosa rebelión de los recién conquistados súbditos musulmanes de Castilla. En 1266 sus aliados en Málaga, los Banu Ashqilula , se rebelaron contra el emirato. Cuando estos antiguos aliados buscaron la ayuda de Alfonso X de Castilla , Mahoma logró convencer al líder de las tropas castellanas, Nuño González de Lara , de que se volviera contra Alfonso. Hacia 1272 Nuño González luchaba activamente contra Castilla. El conflicto del emirato con Castilla y los Banu Ashqilula seguía sin resolverse en 1273 cuando Mahoma murió después de caerse de su caballo. Fue sucedido por su hijo, Muhammad II .
El Emirato de Granada que fundó Mahoma y la casa real nazarí perduraron dos siglos más hasta que fue anexada por Castilla en 1492. Su otro legado fue la construcción de la Alhambra , su residencia en Granada. Sus sucesores continuarían construyendo el complejo del palacio y la fortaleza y residirían allí, y ha perdurado hasta nuestros días como legado arquitectónico del emirato.
Origen y vida temprana
Muhammad ibn Yusuf nació en 1195 [4] en la ciudad de Arjona , entonces una pequeña ciudad musulmana fronteriza al sur del Guadalquivir, [5] ahora en la provincia española de Jaén . Venía de origen humilde y, en palabras de la Primera Crónica General castellana , inicialmente no tenía "otra ocupación que seguir a los bueyes y el arado". [6] Su clan era conocido como Banu Nasr o Banu al-Ahmar. [7] Según el historiador y visir de Granadan posterior Ibn al-Khatib , el clan descendía de un compañero prominente del profeta islámico Mahoma conocido como Sa'd ibn Ubadah de la tribu Banu Khazraj ; Los descendientes de Sa'd emigraron a España y se establecieron en Arjona como agricultores. [8] Durante su juventud se hizo conocido por su actividad de liderazgo en las fronteras y por su imagen ascética , que mantuvo incluso después de convertirse en gobernante. [5]
Mahoma también fue conocido como Ibn al-Ahmar, [9] o por su kunya Abu Abdullah. [3]
Familia
Muhammad I estaba casado con un primo hermano paterno (un matrimonio bint 'amm ), Aisha bint Muhammad, probablemente en 1230 o antes, cuando todavía estaba en Arjona. [10] Su primer hijo fue Faraj (1230 o 1231-1256), cuya muerte prematura causó una gran tristeza a Mahoma. [11] Sus otros hijos incluyen a Yusuf (nacimiento desconocido), quien también murió durante la vida de Muhammad I, Muhammad (el futuro Muhammad II , 1235 o 1236-1302) y dos hijas Mu'mina y Shams. [12] Él también tiene un hermano, Ismail (m. 1257), a quien nombró como gobernador de Málaga y que era el antepasado línea masculina de una línea de futuros sultanes de Granada a partir de Ismail I . [13]
Fondo
El comienzo del siglo XIII fue un período de grandes pérdidas para los musulmanes de la Península Ibérica. [14] El califato almohade , que había dominado Al-Andalus o la Iberia musulmana, se dividió por una lucha dinástica después de que el califa Yusuf II muriera en 1224 sin un heredero. [3] Al-Andalus se dividió en múltiples pequeños reinos o taifas . [3] Uno de los líderes taifas fue Muhammad ibn Yusuf ibn Hud (m. 1238), quien se rebeló contra los almohades y proclamó nominalmente la autoridad del califato abasí, pero en la práctica gobernó independientemente de Murcia . [15] [3] Su creciente fuerza lo convirtió en el líder de facto de Al-Andalus, y brevemente en el señor supremo de Mahoma. [16] A pesar de su popularidad y su éxito en Al-Andalus, Ibn Hud había sufrido derrotas contra los cristianos, incluso en Alanje en 1230 y en Jerez en 1231, seguidas de la pérdida de Badajoz y Extremadura . [dieciséis]
En el norte de la península existían varios reinos cristianos: Castilla , León (en unión con Castilla desde 1231), Portugal , Navarra , y una unión de reinos conocida como Corona de Aragón . Se habían estado expandiendo hacia el sur, tomando territorios anteriormente gobernados por musulmanes, en un proceso llamado Reconquista o "la reconquista". Todos los reinos tenían importantes minorías musulmanas. [17] A mediados del siglo XIII, Castilla era el reino más grande de la península. [18] Su rey, Fernando III ( r . 1217-1252 ) aprovechó la incorporación de León a su reino y la desunión de los musulmanes para lanzar una expansión hacia el sur en territorios musulmanes, conquistando finalmente Córdoba (1236) y Sevilla (1248). ). [3] [19]
Ascender al poder
Las derrotas sufridas por Ibn Hud erosionaron su credibilidad; estallaron rebeliones en partes de su dominio, incluida la pequeña ciudad de Arjona de Mahoma. [9] El 16 de julio de 1232, una mezquita en Arjona declaró la independencia de la ciudad. Esta proclamación tuvo lugar el 26 de Ramadán 629 en el calendario islámico, después de la última oración del viernes del mes sagrado. [9] [20] La asamblea eligió a Mahoma, quien era conocido por su piedad y su reputación marcial en conflictos anteriores contra los cristianos, como líder de la ciudad. Muhammad también contó con el apoyo de su clan, los Banu Nasr y un clan aliado de Arjonan conocido como Banu Ashqilula . [21] [22] [5]
Ese mismo año, Mahoma tomó Jaén, una importante ciudad cercana a Arjona. Con la ayuda de los rivales de Ibn Hud, los Banu al-Mawl , Mahoma tomó brevemente el control de la antigua sede califal de Córdoba. También tomó Sevilla en 1234 con la ayuda de la familia Banu al-Bajji, pero solo pudo retenerla durante un mes. Tanto Córdoba como Sevilla, descontentos con el estilo gobernante de Mahoma, regresaron al gobierno de Ibn Hud poco después de la toma de posesión de Mahoma. Después de estos fracasos, Mahoma volvió a declarar su lealtad a Ibn Hud y mantuvo su dominio sobre una pequeña región que contenía Arjona, Jaén, Porcuna , Guadix y Baeza . [23] [24] [5]
Mahoma se volvió de nuevo contra Ibn Hud en 1236. Se alió con Fernando y ayudó a los castellanos a tomar Córdoba y acabar con siglos de dominio musulmán en la ciudad. [23] En los años siguientes, Mahoma tomó el control de importantes ciudades del sur. En mayo de 1237 (Ramadán 634 d . C. ), por invitación de los notables de la ciudad, tomó Granada , que luego convirtió en su capital. [25] También tomó Almería en 1238 y Málaga en 1239. [23] [26] No tomó estas ciudades del sur por la fuerza, sino mediante maniobras políticas y el consentimiento de los habitantes. [23] [24]
Gobernante de Granada
Instalarse en Granada
Mahoma entró en Granada en mayo de 1238 (Ramadán 635). [27] Según Ibn al-Khatib, entró en la ciudad vestido como un sufí , con un gorro de lana sencillo, ropas toscas y sandalias. [28] Se instaló en la alcazaba construida por los ziríes en el siglo XI. [27] Luego inspeccionó un área conocida como al-Hamra, donde había una pequeña fortaleza, y puso los cimientos allí para su futura residencia y fortaleza. [29] [30] Pronto se inició el trabajo en las estructuras defensivas, una presa de riego y un dique . La construcción duraría hasta los reinados de sus sucesores, y el conjunto se conocería como la Alhambra y se convertiría en la residencia de todos los gobernantes nazaríes hasta la rendición de Granada en 1492. [31] Presionó a sus recaudadores de impuestos para que recaudaran lo necesario. fondos para la construcción, llegando incluso a ejecutar al recaudador de impuestos de Almería, Abu Muhammad ibn Arus, para hacer cumplir sus demandas. También utilizó el dinero enviado por el gobernante hafsid de Túnez, destinado a la defensa contra los cristianos, para ampliar la mezquita de la ciudad. [32]
Conflicto inicial con Castilla
A finales de la década de 1230, Mahoma se había convertido en el gobernante musulmán más poderoso de Iberia. Controlaba las principales ciudades del sur, incluidas Granada, Almería, Málaga y Jaén. A principios de la década de 1240, Mahoma entró en conflicto con sus antiguos aliados, los castellanos, que estaban invadiendo territorios musulmanes. Las fuentes contemporáneas discrepan sobre la causa de esta hostilidad: el Christian First General Chronicle lo atribuyó a las incursiones musulmanas, mientras que el historiador musulmán Ibn Jaldún lo atribuyó a las invasiones cristianas de territorios musulmanes. En 1242, las fuerzas musulmanas asaltaron con éxito Andújar y Martos cerca de Jaén. En 1244, Castilla sitió y capturó la ciudad natal de Mahoma, Arjona. [33]
En 1245, Fernando III de Castilla sitió la fuertemente fortificada Jaén . Ferdinand no quería arriesgarse a asaltar la ciudad, por lo que su táctica fue aislarla del resto del territorio musulmán y someterla de hambre. Mahoma trató de enviar suministros a esta importante ciudad, pero estos esfuerzos fueron frustrados por los sitiadores. Debido a la dificultad de Mahoma para defender y relevar a Jaén, accedió a un acuerdo con Fernando. A cambio de la paz, Mahoma entregó la ciudad y acordó pagarle a Fernando un tributo anual de 150.000 maravedíes, una cantidad que se convirtió en la fuente de ingresos más importante de Fernando. [34] [35] Este acuerdo se firmó en marzo de 1246, siete meses después del asedio de Jaén. Como parte del acuerdo, se le pidió que besara la mano de Ferdinand para significar su vasallaje , y le prometió "consejo y ayuda". [36] Las fuentes castellanas tendieron a enfatizar este evento como un acto de sumisión feudal y consideraron a Mahoma y sus sucesores como vasallos de Castilla en el sentido feudal. [36] [37] Por otro lado, las fuentes musulmanas evitaron las menciones de cualquier relación vasallo-señor y tendieron a enmarcar la relación como entre iguales con ciertas obligaciones. [36] [38] Tras el acuerdo, los castellanos entraron en la ciudad y expulsaron a sus habitantes musulmanes. [39] [40]
Paz
El acuerdo de paz con Castilla se mantuvo en gran parte durante casi veinte años. En 1248, Mahoma demostró su compromiso con Fernando enviando un contingente para ayudar a la conquista castellana de la Sevilla ocupada por musulmanes . En 1252, Fernando murió y fue sucedido por Alfonso X . En 1254, Mahoma asistió a unas Cortes , o asamblea de vasallos de Alfonso, en el palacio real de Toledo , donde renovó su promesa de lealtad y tributos, además de rendir homenaje a Berengaria, la hija recién nacida de Alfonso . Durante su reinado, Alfonso estuvo más interesado en otras empresas, incluida una serie de campañas infructuosas en el norte de África musulmán, en lugar de renovar el conflicto con Granada. Mahoma se reunía con Alfonso en la corte de este último en Sevilla todos los años y le pagaba sus tributos anuales. Mahoma usó la paz resultante para consolidar su nuevo emirato. Aunque pequeño en tamaño, el Emirato de Granada era relativamente rico y densamente poblado. Su economía se centró en la agricultura, especialmente la seda y los frutos secos; comerciaba con Italia y el norte de Europa. La literatura, el arte y la arquitectura islámicos continuaron floreciendo. Las montañas y el desierto que separan el reino de Castilla proporcionaron defensas naturales, pero sus puertos occidentales y la ruta noroeste a Granada eran menos defendibles. [41] [42] [43] [44]
Durante su gobierno, Mahoma colocó hombres leales en castillos y ciudades. [45] Su hermano Ismail fue gobernador de Málaga hasta 1257. [45] Tras la muerte de Ismail en 1257, Mahoma nombró a su sobrino, Abu Muhammad ibn Ashqilula, gobernador de Málaga. [45]
Grieta con Castilla
La paz entre Granada y Castilla duró hasta principios de la década de 1260, cuando varias acciones de Castilla alarmaron a Mahoma. [46] Como parte de su cruzada contra el norte de África musulmán, Alfonso reforzó su presencia militar en Cádiz y El Puerto de Santa María cerca del territorio granadino. [47] [46] Castilla conquistó Jerez de la Frontera en manos musulmanas en 1261 cerca de la frontera de Granada e instaló allí una guarnición. [48] [46] En 1262, Castilla conquistó el Reino de Niebla , otro enclave musulmán en España. [46] [49] En mayo de 1262, durante una reunión en Jaén , Alfonso solicitó que Mahoma le entregara las ciudades portuarias de Tarifa y Algeciras . [50] La demanda de estos puertos estratégicamente importantes fue muy preocupante para Muhammad, y aunque estuvo de acuerdo verbalmente, siguió retrasando la transferencia. [50] [46] Además, en 1263 Castilla expulsó a los habitantes musulmanes de Écija y reasentó la ciudad con cristianos. [50]
A la luz de estas acciones, Muhammad estaba preocupado de convertirse en el próximo objetivo de Alfonso. [46] Inició conversaciones con Abu Yusuf Yaqub , el sultán mariní de Marruecos, que luego envió tropas a Granada, que suman entre 300 y 3.000 según distintas fuentes. [51] En 1264, Mahoma y 500 caballeros viajaron a la corte castellana de Sevilla para discutir una extensión de la tregua de 1246. [52] Alfonso los invitó a alojarse en el antiguo palacio de Abbadid junto a la mezquita de la ciudad. [52] Durante la noche, los castellanos bloquearon y atrincheraron la zona. [52] Mahoma percibió esto como una trampa, ordenó a sus hombres que escaparan y regresó a Granada. [52] Alfonso argumentó que la barricada era para proteger al séquito de los ladrones cristianos, pero Mahoma se enfadó y ordenó a las tropas en sus ciudades fronterizas que se prepararan para la guerra. [52] Se declaró vasallo de Muhammad I al-Mustansir , el sultán Hafsid de Túnez. [52]
Revuelta de los mudéjares
La paz se rompió a finales de abril o principios de mayo de 1264. [53] Mahoma atacó Castilla y, al mismo tiempo, los musulmanes de los territorios recientemente conquistados por Castilla (" mudéjars ") se rebelaron; parcialmente por la política de reubicación forzosa de Alfonso y parcialmente por instigación de Mahoma. Inicialmente, Murcia, Jerez, Utrera, Lebrija, Arcos y Medina Sidonia pasaron al control musulmán, pero los contraataques de Jaime I de Aragón y Alfonso retomaron estos territorios, y Alfonso invadió el territorio de Granada en 1265. Muhammad pronto demandó la paz, y el resultado El asentamiento fue devastador para los rebeldes: los musulmanes de Andalucía sufrieron expulsiones masivas, sustituidas por cristianos. [54] [55]
Para el Granada, la derrota tuvo consecuencias mixtas. Por un lado, fue derrotada rotundamente y, según el tratado de paz firmado en Alcalá de Benzaide, tuvo que pagar un tributo anual de 250.000 maravedíes a Castilla, mucho mayor de lo que se pagaba antes de la rebelión. [56] Por otro lado, el tratado aseguró su supervivencia y emergió como el único estado musulmán independiente en la península. [57] Los musulmanes que fueron expulsados por Castilla emigraron a Granada, reforzando la población del emirato. [57]
Conflicto con los Banu Ashqilula
Los Banu Ashqilula eran un clan y, como los nazaríes, también eran de Arjona. Habían sido los aliados más importantes de los nazaríes durante su ascenso al poder. Apoyaron el nombramiento de Mahoma como líder de Arjona en 1232 y ayudaron con la adquisición de ciudades como Sevilla y Granada. Ambas familias se casaron entre sí y Muhammad nombró a miembros de Banu Ashqilula como gobernadores en sus territorios. El centro de poder de Banu Ashqilula estaba en Málaga, donde era gobernador el sobrino de Muhammad, Abu Muhammad ibn Ashqilula. Su fuerza militar fue la columna vertebral del poder de Granada. [58]
Hacia 1266, mientras Granada aún luchaba contra Castilla en la revuelta mudéjar, los Banu Ashqilula iniciaron una rebelión contra Muhammad I. [59] [60] [61] Las fuentes son escasas sobre el inicio de la rebelión y los historiadores no se ponen de acuerdo sobre la causa de la rebelión. ruptura entre las dos familias. La profesora de historia hispano-islámica Rachel Arié sugirió que los factores contribuyentes pueden haber sido la declaración en 1257 de los hijos de Muhammad, Muhammad y Yusuf, como herederos y su decisión en 1266 de casar a una de sus nieta Fatima [62] con un primo nazarí en lugar de uno de el Banu Ashqilula. Según Arié, estas decisiones alarmaron a los Banu Ashqilula porque Muhammad había prometido previamente compartir el poder con ellos y estas decisiones los excluyeron del círculo íntimo de la dinastía nazarí. En cambio, otra historiadora de la España islámica, María Jesús Rubiera Mata rechazó estas explicaciones; ella argumentó que los Banu Ashqilula estaban preocupados por la decisión de Mahoma de invitar a las fuerzas del norte de África durante la Revuelta de los Mudéjar de 1264 porque el nuevo poder militar amenazaba la posición de los Banu Ashqilula como la potencia militar más fuerte del Emirato. [62]
Mahoma sitió Málaga pero no logró dominar la fuerza militar de Banu Ashqilula. [60] El Banu Ashqilula buscó la ayuda de Alfonso X de Castilla, quien estaba feliz de apoyar la rebelión para socavar la autoridad de Mahoma. [60] Alfonso envió 1.000 soldados al mando de Nuño González de Lara y Mahoma se vio obligado a romper el asedio de Málaga. [60] El peligro de luchar en múltiples frentes contribuyó a la decisión de Mahoma de buscar finalmente la paz con Alfonso. [63] En el acuerdo resultante de Alcalá de Benzaide, Mahoma renunció a sus pretensiones sobre Jerez y Murcia —territorios que no estaban bajo su control— y prometió pagar un tributo anual de 250.000 maravedíes. [60] [56] A cambio, Alfonso abandonó su alianza con los Banu Ashqilula y reconoció la autoridad de Muhammad sobre ellos. [60]
Alfonso se mostró reacio a hacer cumplir el último punto y no se movió contra el Banu Ashqilula. Mahoma respondió convenciendo a Nuño González, el comandante de las fuerzas castellanas enviadas para apoyar al Banu Ashqilula, para que se rebelara contra Alfonso. Nuño González, que tenía agravios contra su rey, estuvo de acuerdo; en 1272 él y sus nobles aliados castellanos iniciaron operaciones contra Castilla desde Granada. Mahoma había privado con éxito a Castilla de las fuerzas de Nuño González y ganó aliados en su conflicto contra Banu Ashqilula. El Banu Ashqilula acordó negociar bajo la mediación de Al-Tahurti de Marruecos. Antes de que estos esfuerzos dieran sus frutos, Muhammad sufrió heridas mortales al caer de un caballo el 22 de enero de 1273 (29 Jumada al-Thani 671 AH), [64] [59] [65] cerca de la ciudad de Granada durante una pequeña expedición militar. [66] Fue enterrado en un cementerio en la colina Sabika, al este de la Alhambra. [67] Se inscribió un epitafio en su lápida y fue registrado por Ibn al-Khatib y otras fuentes históricas. [67] Fue sucedido por su hijo Muhammad II como había planeado. [34] Más tarde ese mismo año, Muhammad II y Alfonso negociaron una tregua, aunque de corta duración, entre Granada y Castilla, así como entre los Banu Ashqilula. [68]
Sucesión
En el momento de su muerte en 1273, Muhammad ya había asegurado la sucesión de su hijo, también llamado Muhammad, conocido por el epíteto al-Faqih (el canon-abogado). En su lecho de muerte, Muhammad I aconsejó a su heredero que buscara protección de la dinastía Marinid contra los reinos cristianos. [34] El hijo, ahora Muhammad II, ya tenía 38 años y tenía experiencia en asuntos de estado y guerra. Pudo continuar las políticas de Muhammad I y gobernaría hasta su muerte en 1302. [66] [59]
Legado
El principal legado de Mahoma fue la fundación del Emirato de Granada bajo el dominio de la dinastía nazarí , que a su muerte era el único estado musulmán independiente que quedaba en la península Ibérica, [69] y duraría poco más de dos siglos antes de su caída en 1492 . El emirato se extendía por 240 millas (390 km) entre Tarifa en las fronteras occidentales y orientales más allá de Almería, y tenía alrededor de 60 a 70 millas (97 a 113 km) de ancho desde el mar hasta sus fronteras norte. [69]
Durante su vida, los musulmanes de al-Andalus sufrieron graves reveses, incluida la pérdida del valle del Guadalquivir , que incluía las principales ciudades de Córdoba y Sevilla, así como la ciudad natal de Mahoma, Arjona. [70] Según el profesor de historia de España LP Harvey , "logró arrebatarle al desastre ... un refugio relativamente seguro para el Islam en la península". [70] Su gobierno se caracterizó tanto por su papel "poco heroico" en la caída de ciudades musulmanas como Sevilla y Jaén, como por su vigilancia y astucia política que aseguró la supervivencia de Granada. [70] Estaba dispuesto a comprometerse, incluida la aceptación del vasallaje a Castilla, así como a cambiar las alianzas entre cristianos y musulmanes, para preservar la independencia del emirato. [70] [5] La Enciclopedia del Islam comenta que si bien su gobierno no tuvo "victorias espectaculares", sí creó un régimen estable en Granada y comenzó la construcción de la Alhambra, un "monumento duradero a los nazaríes". [5] La Alhambra es hoy un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [71]
Sus opiniones religiosas parecieron transformarse durante su carrera. Al principio, mostró una imagen exterior de un ascético fronterizo religioso, como un místico islámico típico . Mantuvo esta perspectiva durante su primer gobierno en Granada, pero a medida que su gobierno se estabilizó, comenzó a abrazar la ortodoxia sunita dominante y aplicó las doctrinas del fuqaha de Maliki . Esta transformación y su compromiso con la corriente principal del Islam alinearon a Granada con el resto del mundo islámico, y sus sucesores continuaron. [5] [70]
Notas
- ↑ Además de sultán , los títulos de rey y emir (en árabe : amir ) también se utilizan en documentos oficiales y por historiadores. [1]
Referencias
Citas
- ↑ Rubiera Mata , 2008 , p. 293.
- ^ Vidal Castro 2000 , p. 802.
- ↑ a b c d e f Latham y Fernández-Puertas 1993 , p. 1020.
- ^ Vidal Castro 2000 , p. 798.
- ↑ a b c d e f g Latham y Fernández-Puertas 1993 , p. 1021.
- ^ Harvey 1992 , p. 28.
- ^ Harvey 1992 , p. 21.
- ^ Harvey 1992 , págs. 28-29.
- ↑ a b c Kennedy , 2014 , p. 274.
- ^ Boloix Gallardo 2017 , p. 38.
- ^ Boloix Gallardo 2017 , p. 163.
- ^ Boloix Gallardo 2017 , págs.38, 165.
- ^ Fernández-Puertas 1997 , págs. 1-2.
- ^ Harvey 1992 , p. 9.
- ^ Kennedy , 2014 , p. 265.
- ↑ a b Kennedy , 2014 , págs. 268, 274.
- ^ Harvey 1992 , págs. 5-6.
- ^ Harvey 1992 , p. 6.
- ^ Harvey 1992 , págs. 8–9.
- ^ Vidal Castro 2000 , p. 806.
- ^ Harvey 1992 , págs. 20-21.
- ^ Kennedy 2014 , págs. 267, 274.
- ↑ a b c d Harvey , 1992 , p. 22.
- ↑ a b Kennedy , 2014 , págs. 275–276.
- ^ Latham y Fernández-Puertas 1993 , págs. 1020-1021.
- ^ Kennedy , 2014 , p. 275.
- ↑ a b Terrasse , 1965 , p. 1016.
- ^ Harvey 1992 , p. 29.
- ^ Terrasse 1965 , págs.1014, 1016.
- ^ Latham y Fernández-Puertas 1993 , p. 1028.
- ^ Terrasse , 1965 , págs. 1016-1017.
- ^ Terrasse 1965 , p. 1014.
- ^ Harvey 1992 , págs. 22-23.
- ↑ a b c Miranda 1970 , p. 429.
- ^ Doubleday 2015 , p. 46.
- ↑ a b c Catlos , 2018 , p. 334.
- ^ Harvey 1992 , p. 26.
- ^ Harvey 1992 , p. 30.
- ^ Harvey 1992 , págs. 23-24.
- ^ Kennedy , 2014 , p. 276.
- ^ Kennedy , 2014 , págs. 277-278.
- ^ Harvey 1992 , p. 25.
- ^ Doubleday 2015 , p. 60.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 11.
- ↑ a b c Fernández-Puertas 1997 , p. 1.
- ↑ a b c d e f O'Callaghan , 2011 , p. 34.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 23.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 29.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 31.
- ↑ a b c O'Callaghan , 2011 , p. 32.
- ^ O'Callaghan 2011 , págs. 34–35.
- ↑ a b c d e f O'Callaghan , 2011 , p. 35.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 36.
- ^ Kennedy , 2014 , págs. 278-279.
- ^ Harvey 1992 , págs. 53–54.
- ↑ a b Doubleday , 2015 , p. 122.
- ↑ a b Harvey , 1992 , p. 51.
- ^ Harvey 1992 , págs. 31-33.
- ↑ a b c Kennedy , 2014 , p. 279.
- ↑ a b c d e f Harvey 1992 , p. 38.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 48.
- ↑ a b Harvey , 1992 , p. 33.
- ^ O'Callaghan , 2011 , p. 49.
- ^ Harvey 1992 , págs. 38-39.
- ^ Diem y Schöller 2004 , p. 434.
- ↑ a b Harvey , 1992 , p. 39.
- ↑ a b Diem y Schöller , 2004 , p. 432.
- ^ Harvey 1992 , págs. 152-153.
- ↑ a b Watt & Cachia 2007 , p. 127.
- ↑ a b c d e Harvey , 1992 , p. 40.
- ^ Lista del patrimonio mundial de la UNESCO, 314-001
Fuentes
- Boloix Gallardo, Bárbara (2017). Ibn al-Aḥmar: vida y reinado del primer sultán de Granada (1195-1273) (en español). Granada: Editorial Universidad de Granada. ISBN 978-84-338-6079-8.
- Catlos, Brian A. (julio de 2018). Reinos de fe: una nueva historia de la España islámica . Londres: C. Hurst & Co. ISBN 978-1787380035.
- Diem, Werner; Schöller, Marco (2004). Los vivos y los muertos en el Islam: epitafios como textos . Wiesbaden : Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05083-8.
- Doubleday, Simon R. (1 de diciembre de 2015). El rey sabio: un príncipe cristiano, la España musulmana y el nacimiento del Renacimiento . Nueva York: Basic Books. ISBN 978-0465073917.
- Fernández-Puertas, Antonio (abril de 1997). "Los tres grandes sultanes de al-Dawla al-Ismā'īliyya al-Naṣriyya que construyeron la Alhambra del siglo XIV: Ismā'īl I, Yūsuf I, Muḥammad V (713–793 / 1314-1391)". Revista de la Royal Asiatic Society . Tercera Serie. Londres. 7 (1): 1–25. doi : 10.1017 / S1356186300008294 . JSTOR 25183293 .
- Harvey, LP (1992). "El ascenso de Banu'l-Ahmar" . España islámica, 1250 a 1500 . Chicago, IL: University of Chicago Press. págs. 20–40. ISBN 978-0226319629.
- Kennedy, Hugh (2014). España musulmana y Portugal: una historia política de Al-Andalus . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 978-1317870418.
- Latham, John Derek y Fernández-Puertas, Antonio (1993). "Nasrids" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 1020–1029. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Miranda, Ambroxio Huici (1970). "La Península Ibérica y Sicilia". En Holt, PM; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (eds.). La Historia del Islam de Cambridge . Vol. 2A. Cambridge , Inglaterra: Cambridge University Press. págs. 406–439. ISBN 978-0521219488.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - O'Callaghan, Joseph F. (1998). Alfonso X y las Cantigas de Santa María: una biografía poética . Leiden: Brillante. ISBN 978-9004110236.
- O'Callaghan, Joseph F. (2011). La Cruzada de Gibraltar: Castilla y la Batalla del Estrecho . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 34–59. ISBN 978-0812204636.
- Rubiera Mata, María Jesús (2008). "El Califato Nazarí" . Al-Qanṭara (en español). Madrid: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas . 29 (2): 293-305. doi : 10.3989 / alqantara.2008.v29.i2.59 .
- Terrasse, Henri (1965). "Gharnata" . En Lewis, B .; Pellat, cap. Y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen II: C-G . Leiden: EJ Brill. págs. 1012–1020. OCLC 495469475 .
- Vidal Castro, Francisco (2000). "Frontera, genealogía y religión en la gestación y nacimiento del Reino Nazarí de Granada: En torno a Ibn al-Aḥmar" (PDF) . III Estudios de Frontera: Convivencia, defensa y comunicación en la Frontera . Jaén: Diputación Provincial de Jaén. págs. 794–810.
- Watt, W. Montgomery ; Cachia, Pierre (2007) [1967]. "Lo último de la España islámica 1. Los nazaríes de Granada" . Una historia de la España islámica . New Brunswick, Nueva Jersey : Transaction Publishers . págs. 127-142. ISBN 978-0202309361.
Muhammad I de Granada Dinastía nazarí Rama cadete del Banu Khazraj Nacido: 1195 Murió: 22 de enero de 1273 | ||
Títulos de reinado | ||
---|---|---|
Nuevo título | Sultán de Granada 1232–1273 | Sucedido por Muhammed II al-Faqih |