Félix Dupanloup
Monseñor. Félix Antoine Philibert Dupanloup (3 de enero de 1802-11 de octubre de 1878) fue un eclesiástico francés. [1] [2] Fue uno de los líderes del catolicismo liberal en Francia. [3]
Dupanloup nació en Saint-Félix , en Haute-Savoie , hijo ilegítimo del príncipe Camillo Borghese . [4] En sus primeros años fue confiado al cuidado de su hermano, un sacerdote de la diócesis de Chambéry . En 1810 fue enviado a una pensionnat ecclésiastique en París . De allí fue al seminario de Saint-Nicolas-du-Chardonnet en 1813, y fue trasladado al seminario de Saint-Sulpice en París en 1820. En 1825 fue ordenado sacerdote y nombrado vicario de la Madeleine en París. Durante un tiempo fue tutor de los Orleans.príncipes. Se convirtió en el fundador de una célebre academia en St Hyacinthe, y recibió una carta de Gregorio XVI alabando su trabajo allí y llamándolo Apostolus juventutis . [5]
Fue elegido miembro de la Académie française en 1854, [6] ocupando la trigésima octava cátedra, convirtiéndose en líder del "partido religioso" de la Academia, en cuya capacidad se opuso a la elección de intelectuales agnósticos . Dupanloup dimitió en 1875 después de que Émile Littré , un agnóstico, fuera elegido miembro de la Academia. [7]
Su imponente altura, sus rasgos nobles, su brillante elocuencia, así como su fama por el celo y la caridad, lo convirtieron en un rasgo destacado en la vida francesa durante muchos años. A sus discursos acudieron multitud de personas, en las que su energía, dominio del lenguaje, voz potente y gestos apasionados dejaron una profunda impresión. Cuando fue nombrado obispo de Orleans en 1849, pronunció un ferviente panegírico sobre Juana de Arco , que atrajo la atención tanto en Inglaterra como en Francia. Juana de Arco fue canonizada más tarde, debido en parte a los esfuerzos de Dupanloup. Antes de esto, había sido enviado por el arzobispo Aifre a Roma, y había sido nombrado prelado romano y apostólico protonotario. [5]
Durante treinta años siguió siendo una figura notable en Francia, haciendo todo lo posible para despertar a sus compatriotas de la indiferencia religiosa. Fue un distinguido educador que luchó por la retención de los clásicos latinos en las escuelas e instituyó el célebre método catequético de San Sulpicio. Entre sus publicaciones se encuentran De l'Éducation (1850), De la Haute Éducation Intellectuelle (3 vols., 1866), Œuvres Choisies (1861, 4 vols.); Histoire de Jésus (1872), un contraataque a la Vie de Jésus de Renan . [5]
En política eclesiástica, sus puntos de vista fueron moderados. Tanto antes como durante el Concilio Vaticano I , se opuso a la definición del dogma de la infalibilidad papal como inoportuna, [8] pero después de la definición fue uno de los primeros en aceptar el dogma . [9] [10]
