feudalismo georgiano
El feudalismo georgiano , o patronqmoba ( en georgiano : პატრონყმობა de patroni , " señor ", y qmoba, " esclavitud ", " servidumbre "), como se denomina el sistema de dependencia personal o vasallaje en la Georgia antigua y medieval, surgió de una tribu- organización dinástica de la sociedad a la que se impuso, por autoridad real, una jerarquía oficial de gobernadores regionales, funcionarios locales y subordinados. Se cree que tiene sus raíces en la antigua sociedad georgiana o ibérica del período helenístico . [1] [2]
En el período medieval, el feudalismo georgiano pasó por tres fases distintas. En el primer período, que se considera que va del siglo VIII al XI, la sociedad georgiana se organiza como una red de vínculos personales, vinculando al rey con los nobles de varias clases. A principios del siglo IX, Georgia ya había desarrollado un sistema en el que el homenaje se intercambiaba por beneficios . [1]
El segundo período comenzó en el siglo XI y fue un punto culminante del feudalismo georgiano. Este sistema se caracterizó por la relación decretada oficialmente entre los lazos personales y la posesión de un territorio mediante la cual algunas tierras se entregaban de por vida (sakargavi), otras en la relación entre los lazos personales y la ocupación de un territorio (mamuli). Este último reemplazó gradualmente al primero y la tierra cambió gradualmente de tenencia condicional a hereditaria, un proceso que se completó solo a fines del siglo XV. Sin embargo, la transmisión hereditaria de una propiedad siguió dependiendo de la relación del vasallo con su señor. [1] [2]
Esta fue también la Era de la Caballería inmortalizada en las epopeyas georgianas medievales, más significativamente en El caballero en la piel de pantera de Shota Rustaveli . La élite aristocrática de este período se dividía en dos clases principales: una alta nobleza cuya dignidad dinástica y cualidad feudal se expresaba en los términos tavadi y didebuli , respectivamente; ambos términos fueron sinónimos, desde el siglo XI al XIV, con eristavi , y los tres términos se referían a uno de los nobles superiores, "un príncipe ". Los nobles menores, los aznauri , eran "nobles de raza" ( mamaseulni o natesavit aznaurni ) o "aghzeebulni aznaurni ) que adquirieron su estatus en estatutos específicos emitidos por el rey o un señor. El poder de los nobles feudales sobre el campesinado también aumentó y los cultivadores comenzaron a perder un grado de libertad personal que habían disfrutado anteriormente. Según una ley contemporánea, un señor podía buscar y devolver a un campesino fugitivo hasta treinta años después de su huida. Así, en este período, la patronqmoba georgiana adquirió esencialmente la forma de servidumbre típica. [1]
La dominación mongolaen el siglo XIII asestó un golpe no solo a la prosperidad y la hegemonía regional de Georgia, sino que cerró su sistema social. Después de un breve renacimiento del siglo XIV, se produjo un largo crepúsculo. Un proceso gradual de desintegración del sistema feudal georgiano se inició en el siglo XV y se hizo más prominente en los siglos XVI y XVII. Las relaciones vasallas se cuestionaron con frecuencia y su legitimidad dejó de constituir la base de la autoridad real declinada. Ahora, la rivalidad entre la corona real y sus vasallos se transformó en una lucha entre un estado débil y príncipes cada vez más independientes. En el siglo XVIII, la élite feudal georgiana había establecido un nuevo sistema conocido como tavadoba, el gobierno de los príncipes, en el que la jerarquía vasalla ya no tenía ninguna fuerza sustancial. En virtud de su poder y de la debilidad real, príncipes y nobles pudieron romper con su soberano y se convirtieron en soberanos en sus propias provincias. La nobleza dependiente, los aznauri, se dividía en tres grupos: vasallos del rey, vasallos de los tavadi y vasallos de los catholicoi; se situaron entre el campesinado y la gran nobleza. Los aznauri estaban más ligados a sus señores que los grandes príncipes a su rey.[1] [3]
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