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El feudalismo en contemporánea Pakistán ( urdu : زمینداری نظام Zamindari Nizam ) por lo general se refiere a la potencia y la influencia de las grandes familias terratenientes, particularmente a través de grandes fincas y en las zonas más remotas. [1] El adjetivo "feudal" en el contexto de Pakistán se ha utilizado para significar "un grupo relativamente pequeño de terratenientes políticamente activos y poderosos". [2] "Actitud feudal" se refiere a "una combinación de arrogancia y derecho". [2] Según el Instituto de Educación e Investigación Laboral de Pakistán (PILER), el cinco por ciento de los hogares agrícolas en Pakistán poseen casi dos tercios de Pakistán '[3] [4]

Las grandes familias conjuntas en Pakistán pueden poseer cientos o incluso "miles de acres " de tierra, mientras hacen poca o ninguna contribución directa a la producción agrícola , que es manejada por "campesinos o arrendatarios que viven a nivel de subsistencia". [5] [6] El poder de los terratenientes puede basarse en el control sobre la población local a través de la servidumbre por deudas transmitida "generación tras generación", [1] y el poder sobre la "distribución de agua, fertilizantes, permisos para tractores y crédito agrícola", que en turn les da influencia sobre la "administración fiscal, policial y judicial" del gobierno local. [5] [6] En los últimos tiempos, ha existido un feudalismo particularmente "duro" en "rural sind ",[5] Baluchistán , [7] "algunas partes del sur de Punjab ". [5] La influencia de las familias feudales se ha extendido a los asuntos nacionales a través de la burocracia gubernamental, las Fuerzas Armadas y la clase política paquistaní. [7] Los "principales partidos políticos " de Pakistánhan sido llamados "de orientación feudal" y, en 2007, "más de dos tercios de la Asamblea Nacional " (Cámara Baja) y la mayoría de los puestos ejecutivos clave en las provincias estaban ocupados. por "feudales", según el erudito Sharif Shuja. [5]

Algunas familias terratenientes prominentes en Pakistán consisten en Rajputs , Mian , Nawabs , Khans , Nawabzadas , Mansabdars , Arbabs , Jatts , Makhdooms y Sardars . [5] [7] Las explicaciones del poder de las familias terratenientes "feudales" que ha disminuido en otras sociedades poscoloniales como India y Japón incluyen la falta de reforma agraria en Pakistán. [1]

Crítica y análisis [ editar ]

Los críticos del feudalismo se han quejado de una "cultura de impunidad feudal", en la que la policía local se negará a presentar cargos contra una familia terrateniente influyente incluso cuando se haya cometido un asesinato o un caos; [6] [8] de abuso de poder por parte de algunos terratenientes que pueden colocar enemigos en "prisiones privadas" y "esclavizar" a la población local mediante la servidumbre por deudas; [1] el daño del "progreso y la prosperidad" por parte de los feudales que desalientan la educación de sus "súbditos" por temor a que debilite el poder feudal; [7] la concesión de "espacio" a los extremistas a los que los campesinos recurren en busca de liberación de la crueldad de los señores feudales; [7] y un sector agrícola estancado por el terrateniente ausente.[7]

Otros se han quejado de que Pakistán ha desarrollado una "fijación" por el feudalismo (Michael Kugelman); [3] que se ha convertido en un chivo expiatorio de los problemas de Pakistán, frecuentemente denunciado pero no estudiado seriamente (Eqbal Ahmed); [9] un "boogie favorito de las élites educadas urbanas"; [10] o que no existe porque el sur de Asia nunca desarrolló grandes concentraciones de propiedad de la tierra o una clase feudal, y lo que se llama feudal en Pakistán es simplemente una "nobleza rural", que son "socios menores" de aquellos que realmente tienen poder (Haider Nizamai). [11] “El feudalismo sirve como el chivo expiatorio de la intelectualidad de Pakistán. Sin embargo, que yo sepa, se han publicado pocos estudios serios sobre la naturaleza y el alcance del poder feudal en Pakistán, y ninguno que yo sepa sobre la hegemonía de la que disfruta la cultura feudal en este país ". La obra de Nicolas Martin [12] es a este respecto una excepción, aunque sostiene que son los terratenientes políticamente influyentes, y no todos los terratenientes, quienes ejercen los poderes despóticos y arbitrarios que a menudo se atribuyen al conjunto de las clases terratenientes.

A pesar de su influencia política, el feudalismo se ha vuelto tan impopular en la expresión pública y los medios de comunicación que los "señores feudales" son denunciados incluso por algunos de familias "feudales" (como Shehbaz Sharif ). [3]

En las representaciones de los medios, la muy popular serie de televisión de Pakistán (PTV) de 1975 Waris se centró en un señor feudal (Chaudhry Hashmat) que gobierna su feudo, "con mano de hierro". [13]

Historia [ editar ]

En el Imperio Mughal [ editar ]

[14] "Fue Akbar, no los colonizadores británicos, quienes nos dejaron esta maldición parasitaria". Cuando los británicos pisaron por primera vez el sur de Asia , los mogoles dominaban la mayor parte de la región. Como parte de su administración de ingresos estaba el sistema mansabdari a través del cual regulaban el control sobre los ingresos de la tierra del país. Este sistema, introducido por el emperador mogol Akbar , permaneció vigente desde finales del siglo XVI (las fechas varían entre 1575 y 1595) hasta la caída del Imperio mogol.

Cronología

1757 - Batalla de Plassey , primera batalla librada por la compañía británica de las Indias Orientales que llevó a la destitución del gobernante independiente de Bengala-Bihar y la colocación de un gobernante más amigable con la compañía.

1764 - Batalla de Buxar , derrota del emperador mogol Shah Alam II y sus aliados, lo obliga a otorgar derechos diwani (recaudación de ingresos) de Bengala y Bihar a la compañía británica de las Indias Orientales.

1793 - Se abolió el gobierno local (Nizamat) en Bengala-Bihar y la compañía británica de las Indias Orientales asumió el control del gobierno de la región. Se introdujo el Código de Cornwallis, la Ley de asentamientos permanentes. También se detuvo el envío de parte de los ingresos al Emperador Mughal.

1761-1848 Período de oro de Punjab bajo el dominio sij. Sikh Misles Grip sobre el Zamindar musulmán, A Sikh Jazia se introdujo en los zamindars musulmanes.

1858 - Comienza el Raj británico

1887 - Ley de arrendamiento de Punjab de 1887

1901 - Ley de enajenación de tierras

Como muestra la cronología anterior, la adquisición de tierras por parte de los británicos fue un proceso gradual, dictado por sus conquistas militares sobre el sur de Asia. Esta adquisición de tierras, y su patrón, determinó el método de recaudación de ingresos por el que optó el poder colonial, comenzando con los diwani, la primera vez que los británicos obtuvieron el derecho a recaudar ingresos de las tierras locales. A su debido tiempo, con la introducción del Raj británico, sellarían su autoridad legal sobre el sur de Asia mediante la introducción de una serie de reformas que crearían sistemáticamente una nueva generación de intermediarios en el sistema de ingresos.

Bajo el dominio colonial [ editar ]

Diferencia con el feudalismo moderno

A menudo criticado por ser la raíz de nuestro sistema feudal moderno, el sistema mansabdari era de hecho diferente en muchos aspectos esenciales. En primer lugar, el sistema otorgó la propiedad sobre una base transferible no hereditaria. Los funcionarios, mansabdars, a quienes se les otorgó el trabajo de supervisar la tierra, nunca fueron dueños de sus mansabs, sino que solo se les concedió una parte de sus ganancias como recompensa por su trabajo. Por lo tanto, como nunca fueron propietarios de la tierra, tampoco tenían derecho a transmitirla a sus descendientes. Esta no propiedad de la tierra es la diferencia esencial entre el feudalismo moderno y el sistema mogol mansabdari.

Los Mansabdars se convierten en Petty Chiefs

Sin embargo, después de la caída del Imperio Mughal, estos mansabdars, se convirtieron en terratenientes hereditarios de facto y en pequeños jefes de sus mansabs. Con el gobernante mogol desaparecido, no había nadie que les impidiera hacerlo. Pero, lamentablemente para ellos, muy pronto, una nueva fuerza tomaría el control de su tierra: los británicos. [14]

En el Pakistán independiente [ editar ]

Casi la mitad del Producto Interno Bruto de Pakistán y la mayor parte de sus ingresos de exportación se derivan del sector agrícola, que está controlado por unos pocos miles de familias feudales. Con esta concentración de poder económico , también tienen un poder político considerable. [7]

El liderazgo de la Liga Musulmana de Pakistán , el partido político que estableció Pakistán en 1947, estaba dominado principalmente por terratenientes feudales como los Taluqdars , Zamindars , Rajas , Rais , Mahers, Chaudries, Khans, Jagirdars , Nawabs , Nawabzadas y Sardars . La única excepción fueron los Jinnah . [7]

Durante los años 50 y 60, las familias feudales mantuvieron el control de los asuntos nacionales a través de la burocracia y el ejército. Más tarde, en 1971, asumieron el poder directo ( Ali Bhutto era de una familia terrateniente muy numerosa) y lo retuvieron hasta que los militares recuperaron el poder. [7]

En 2009, el Primer Ministro, Yousuf Raza Gilani , era un importante terrateniente del sur de Punjab (Multan) y pertenecía a una familia política de larga data. El presidente (Zardari) era un gran terrateniente de Sindh. [1] Hamid Nasir Chattha (ex presidente de la Asamblea Nacional de Pakistán) su familia tiene desde hace décadas el poder en los distritos de Gujranwala-hafizabad como el principal jefe de los Chattha Feudals. Shah Mehmood Qureshi también aclama como un señor feudal de Multan que también es seguido como un santo religioso.

Por lo tanto, los grandes terratenientes han dominado la política de Pakistán desde el inicio del país. [7]

Ver también [ editar ]

  • El estado del trabajo en régimen de servidumbre en Pakistán
  • Feudalismo indio
  • Política de Pakistán
  • Agricultura en Pakistán # Distribución de la tierra y reforma agraria
  • Economía islámica en Pakistán # Reforma agraria e islamización

General:

  • Feudalismo

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e Nicholas D. Kristof. "Feudalismo en Pakistán" | The New York Times | 1 de agosto de 2009 | consultado: 7 de febrero de 2015
  2. ↑ a b Haeri, Shahla (2002). No Shame for the Sun: Vidas de mujeres profesionales paquistaníes . Prensa de la Universidad de Syracuse. pag. 38 . Consultado el 7 de febrero de 2015 . feudalismo en pakistán.
  3. ↑ a b c Kugelman, Michael (3 de enero de 2013). "Fijación de Pakistán con el feudalismo" . Dawn.com . Consultado el 7 de febrero de 2015 . El 5 por ciento de los hogares agrícolas poseen casi dos tercios de las tierras agrícolas de Pakistán ... Los paquistaníes tienen una fijación con el feudalismo. La sociedad civil y los políticos lo ensartan con fuerza, e incluso aquellos con presuntas calificaciones feudales emiten denuncias (Shahbaz Sharif declaró recientemente que “los señores feudales han arruinado” el país). Tal vitriolo puede llevar a algunos a ocultar su feudal feudal. Un corresponsal extranjero con sede en el sur de Asia desde hace mucho tiempo bromeó una vez que cuando los paquistaníes insisten en que no son feudales, entonces deben ser feudales.
  4. ^ "¿Existe el feudalismo en Sindh?" . Dawn.com. 4 de noviembre de 2012 . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
  5. ↑ a b c d e f Shuja, Sharif (22 de junio de 2007). "Las fuentes de la inseguridad de Pakistán" . Revisión contemporánea . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
  6. ^ a b c "Feudalismo en Pakistán" . TIEMPOS DE KARACHI . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
  7. ^ a b c d e f g h i j Khan, Jahanzaib; Dasti, Humaira Arif; Khan, Abdul Rasheed (2013). "EL FEUDALISMO ES UN OBSTÁCULO IMPORTANTE EN EL CAMINO DE LA MOVILIDAD SOCIAL EN PAKISTÁN" (PDF) . Revista de la Sociedad de Investigación de Pakistán . pu.edu.pk. 50 (1) . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
  8. ^ Mustafa, Ali (21 de agosto de 2014). "Lucha de Pakistán contra el feudalismo" . al-Jazeera . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
  9. ^ Ahmed, Eqbal (2 de febrero de 1998). "Cultura feudal y violencia" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. El feudalismo sirve como el chivo expiatorio de la intelectualidad de Pakistán. Sin embargo, que yo sepa, no existe un estudio serio sobre la naturaleza y el alcance del poder feudal en Pakistán, y ninguno que yo sepa sobre la hegemonía de la que disfruta la cultura feudal en este país.
  10. ^ Najam, Adil (5 de febrero de 2007). "Reforma agraria: es hora de que se vaya el feudalismo" . TODAS LAS COSAS DE PAKISTÁN . Consultado el 8 de febrero de 2015 .
  11. ^ Nizamani, Haider (30 de abril de 2008). "¿Existe el feudalismo en Pakistán?" . Amigos paquistaníes en el extranjero . Amanecer diario. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2011 . Consultado el 8 de febrero de 2015 .
  12. ^ Martín, Nicolás. Política, terratenientes e Islam en Pakistán . ISBN 9781317408970. OCLC  927438002 .
  13. ^ "Drama televisivo paquistaní" . Drama Serial Waris en ptv . pakistanitvdrama.com . Consultado el 30 de diciembre de 2011 .
  14. ^ a b http://www.thefridaytimes.com/tft/feudalism-in-pakistan/

Lectura adicional [ editar ]

  • Ansari, Sarah. 1992. Los santos sufíes y el poder estatal: los pirs de Sind, 1843-1947 . Prensa de la Universidad de Cambridge.
  • Alavi, Hamza . 1980. "India: Transición del feudalismo al capitalismo colonial". Journal of Contemporary India , 10, 359–399.
  • Cheesman, David. 1997. Poder terrateniente y endeudamiento rural en el Sind colonial, 1865-1901 . Routledge.
  • Coulborn, Rushton. 1968. "Feudalismo, brahmanismo y la intrusión del Islam en la historia de la India". Estudios comparados en sociedad e historia , vol. 10, no. 3 (abril), 356–374.
  • Gopal, KK 1962. "Composición feudal del ejército en la India medieval temprana". Revista de la Sociedad de Investigación Histórica de Andhra , 28.
  • Gopal, Lallanji. 1963. "Sobre algunos problemas del feudalismo en la India antigua". Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute , 44, 1-32.
  • Habib, Irfan. 1974. "La distribución social de la propiedad territorial en la India prebritánica (un estudio histórico)". Pruebas históricas en memoria de DD Kosambi , 264–316. Editores RS Sharma y V. Jha. Nueva Delhi: Peoples Publishing House.
  • Herring, Ronald J. 1979. "Zulfikar Ali Bhutto y la 'Erradicación del feudalismo' en Pakistán". Estudios comparados en sociedad e historia , 21, 519–557. doi: 10.1017 / S0010417500013165.
  • Mohmand, Shandana Khan y Gazdar, Haris. 2007. Estructuras sociales en el Pakistán rural . Banco Asiático de Desarrollo.
  • Mukhia, Harbans. 1981. "¿Hubo feudalismo en la historia de la India?" Revista de estudios campesinos , vol. 8, no. 3, 273–310.
  • Naim Ullah, Mohammed. 2003. Pakistán bajo el dominio del feudalismo (Pakistán Jagirdari Zamindari Nizam Ke Shikajije Men): una nación bajo la agonía del fundamentalismo . Publicaciones Rehmat.
  • Pearson, Michael N. 1985. "Land, Noble and Ruler in Mughal India". En Feudalism: Comparative Studies , editado por Sir Edmund Leach, SN Mukherjee y John O. Ward, 175-196. Sydney: Estudios de Sydney en Sociedad y Cultura.
  • Martín, Nicolás. 2015. Política, terratenientes e Islam en Pakistán . Routledge India.

Enlaces externos [ editar ]

  • TODAS LAS COSAS PAKISTÁN
  • Conferencia campesina masiva exige el fin del feudalismo
  • Feudalismo en Pakistán por la Comisión Asiática de Derechos Humanos