La Primera Iglesia Bautista (también conocida como la Iglesia Brick-A-Day ) en North Ripley Street en Montgomery, Alabama , es un hito histórico . Fundada en el centro de Montgomery en 1867 como una de las primeras iglesias negras en el área, brindó una alternativa al trato de segunda clase y la discriminación que enfrentaban los afroamericanos en la otra Primera Iglesia Bautista de la ciudad.
Primera Iglesia Bautista | |
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Localización | North Ripley Street, Montgomery, Alabama |
País | Estados Unidos |
Denominación | Bautista |
Sitio web | http://www.firstbaptistchurchmontgomery.com |
Historia | |
Fundado | 1866 |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | WT Bailey |
Estilo | Renacimiento románico |
Terminado | 1910-1915 (edificio actual) |
Clero | |
Pastor (s) | E. Baxter Morris |
En las primeras décadas después de su establecimiento, la Primera Iglesia Bautista se convirtió en una de las iglesias negras más grandes del Sur, pasando de cientos de feligreses a miles. Casi cien años después, en las décadas de 1950 y 1960, fue un importante lugar de reunión para actividades relacionadas con el Movimiento de Derechos Civiles y se asoció con el boicot de autobuses de Montgomery y los Freedom Rides de mayo de 1961. La iglesia fue incluida en la lista de Alabama Comisión Histórica del Registro de Monumentos y Patrimonio de Alabama el 5 de mayo de 2000. [1]
Historia
La congregación se organizó por primera vez en 1866; Los primeros feligreses habían adorado durante la esclavitud en la otra Primera Iglesia Bautista en Montgomery, en Perry Street. Antes de la Guerra Civil estadounidense, a los negros solo se les permitía entrar en el balcón de esa iglesia: "nunca se les permitía estar en el piso principal del santuario a menos que estuvieran barriendo o trapeando". [2] En 1867, 700 comulgantes afroamericanos habían marchado a un terreno baldío en la esquina de Ripley Street y Columbus Street, declarándose la "Primera Iglesia Bautista (de color)" y fundando lo que se convirtió en "la primera institución 'negra libre' en la ciudad." [3] El edificio de madera en sí, que miraba al norte de Columbus Street, se llamaba Iglesia Bautista de Columbus Street.
El primer pastor fue Nathan Ashby, quien también se convirtió en el primer presidente de la Convención Bautista de Color en Alabama, fundada en su iglesia el 17 de diciembre de 1868. [4] Ashby se retiró en 1870, después de sufrir una parálisis. Fue seguido brevemente por JW Stevens y, a partir de 1871, James H. Foster fue pastor durante veinte años. A Foster se le atribuye el aumento de miembros de unos pocos cientos a varios miles; su sucesor, el pastor Andrew Stokes, agregó aún más. [5]
El fuego destruyó la primera iglesia de estructura. Entre 1910 y 1915, la iglesia fue reconstruida (ahora mirando hacia el este, hacia Ripley Street) bajo el liderazgo del pastor Stokes. A los miembros de la congregación se les pidió que trajeran cada día un ladrillo para construirlo, de ahí el apodo de la iglesia, la "Iglesia Brick-A-Day". [6] El edificio fue diseñado en el estilo del Renacimiento románico por WT Bailey de la Universidad de Tuskegee . [7]
Movimiento de derechos civiles
De 1952 a 1961, la iglesia fue dirigida por el activista de derechos civiles Ralph Abernathy , un buen amigo de Martin Luther King Jr. , quien predicó a unas cuadras de distancia, en la Iglesia Bautista Dexter Avenue , de 1954 a 1960. Durante el boicot de autobuses de Montgomery (1955-1956), fue el lugar de las reuniones de masas; [8] Abernathy era un confidente de Edgar Nixon y rápidamente se involucró en el boicot. [9] Después de que terminó el boicot, y los autobuses en Montgomery fueron eliminados, ocasionalmente los autobuses eran emboscados y disparados. Uno de esos tiroteos, el 10 de enero de 1957, [7] fue seguido por bombas en la Iglesia Bautista Bell Street de Montgomery, la Iglesia Bautista Mount Olive, la Iglesia Bautista Hutchinson Street y la Primera Iglesia Bautista y su rectoría (residencia de Abernathy). [10] Raymond C. Britt, Jr., fue acusado del bombardeo de la Primera Iglesia Bautista, y Henry Alexander y James D. York fueron acusados del bombardeo de la casa de Abernathy, pero el fiscal de la ciudad D. Eugene Loe terminó dejando caer la cargos. [11]
En la primavera de 1958, el sótano de la iglesia fue el lugar de la iniciación formal de John Lewis en el movimiento de derechos civiles. Lewis, que había estado activo en American Baptist College y Fisk University en Nashville, Tennessee , planeaba inscribirse en Troy State University en un intento de eliminar la segregación de la escuela, y fue invitado a Montgomery: en First Baptist Church en la oficina del pastor en el sótano, conoció a Abernathy y King. [12]
Primer asedio de la Iglesia Bautista
El 21 de mayo de 1961, la iglesia fue un refugio para los pasajeros del viaje Freedom que se encontró con violencia en la estación de autobuses Greyhound en el centro de Montgomery. La iglesia estaba llena de unos 1500 fieles y activistas, incluidos Martin Luther King Jr. , Fred Shuttlesworth , Diane Nash y James Farmer . [13] El edificio fue asediado por 3000 blancos que amenazaron con incendiarlo. [14] En el sótano, el Dr. King, en compañía de Abernathy, Wyatt Tee Walker , James Farmer y John Lewis, estaba hablando por teléfono con el Fiscal General de los Estados Unidos, Robert F. Kennedy , mientras arrojaban ladrillos por las ventanas y entraron gases lacrimógenos. Según Lewis, Kennedy le pidió en broma a King que dijera una oración, ya que de todos modos estaba en una iglesia; a los activistas del sótano no les hizo gracia. [15] Los acontecimientos del 20 al 21 de mayo de 1961, incluido el "sitio del Primer Bautista", jugaron un papel crucial en la eliminación de la segregación de los viajes interestatales. [dieciséis]
Robert y John F. Kennedy suplicaron a John Malcolm Patterson , gobernador de Alabama en ese momento, que cooperara y ayudara a proteger a las personas dentro de la Primera Iglesia Bautista. Finalmente, alrededor de las 10 de la noche, Patterson colocó a la ciudad bajo una "regla marcial calificada". Un gran grupo de policías de la ciudad junto con más de un centenar de miembros de la Guardia Nacional de Alabama habían invadido la Primera Iglesia Bautista y habían creado un escudo a su alrededor. Los ex mariscales en la escena fueron puestos bajo el mando de la Guardia Nacional. Poco después, la turba finalmente se dispersó. Sin embargo, los ciudadanos de la iglesia continuaron asediados por la Guardia Nacional. [17]
Alrededor de las 4 de la mañana, el asistente del fiscal general William Orrick, llegó a un acuerdo con el ayudante general de la Guardia Nacional, Henry Graham, para liberar a todos en la iglesia. Se enviaron camiones de la Guardia Nacional y Jeeps para sacar a los Freedom Riders y feligreses de la iglesia. [18]
Marcador histórico
Marcador histórico, vista frontal
Marcador histórico, vista posterior
Referencias
Notas
- ^ "Propiedades en el registro de Alabama de monumentos y patrimonio" . Comisión Histórica de Alabama . www.preserveala.org. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2012 . Consultado el 25 de octubre de 2012 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Williams y Greenhaw 101.
- ^ Enlace 32.
- ^ Boothe 37.
- ^ Boothe 57-58.
- ^ Townsend 38.
- ^ a b Marcador histórico en la Primera Iglesia Bautista.
- ^ Transportista 243-44.
- ^ Williams y Greenhaw 58.
- ^ Williams y Greenhaw 260-61.
- ^ Williams y Greenhaw 264.
- ^ Lewis 68-69.
- ^ Granjero 204.
- ^ Schlesinger 296-300.
- ^ Lewis 160.
- ^ Cobb 226.
- ↑ Arsenault 237.
- ^ Arsenault 242.
Bibliografía
- Arsenault, Raymond (2006). Viajeros por la libertad: 1961 y la lucha por la justicia racial . Oxford UP. ISBN 9780199755813.
- Boothe, Charles Octavius (1895). La ciclopedia de los bautistas de color de Alabama: sus líderes y su trabajo . Compañía Editorial de Alabama. pag. 57 . ISBN 978-0-415-21664-7.
- Carrier, Jim (2003). Una guía para viajeros sobre el movimiento por los derechos civiles . Houghton Mifflin Harcourt. pag. 243 . ISBN 978-0-15-602697-0.
- Cobb, Charles E. (2008). En el camino hacia la libertad: una visita guiada por el sendero de los derechos civiles . Libros de Algonquin. pag. 226 . ISBN 978-1-56512-439-4.
- Davis, Townsend (1999). Pies cansados, almas descansadas: una historia guiada del movimiento por los derechos civiles . Norton. ISBN 978-0-393-31819-7.
- Granjero, James (1985). Lay Bare the Heart: una autobiografía del movimiento de derechos civiles . TCU Press. pag. 204. ISBN 9780875651880. Consultado el 30 de abril de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- Lewis, John ; Michael D'Orso (1998). Caminando con el viento: una memoria del movimiento . Nueva York: Harcourt Brace & Company. ISBN 978-0-618-21928-5.
- Ling, Peter John (2002). Martin Luther King, Jr . Routledge. pag. 32 . ISBN 978-0-415-21664-7.
- Schlesinger, Arthur M. (2002). Robert Kennedy y su época . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-21928-5.
- Williams, Donnie; Wayne Greenhaw (2006). El trueno de los ángeles: el boicot de autobuses de Montgomery y la gente que rompió la espalda de Jim Crow . Prensa de revisión de Chicago. ISBN 978-1-55652-590-2.
Coordenadas : 32 ° 22′55 ″ N 86 ° 17′55 ″ W / 32.38194 ° N 86.29861 ° W / 32,38194; -86.29861