Primera Iglesia Bautista Bryan | |
Localización | 575 W. Bryan St., Savannah, Georgia |
---|---|
Coordenadas | 32 ° 04'55 "N 81 ° 05'57" W / 32.08208 ° N 81.09906 ° W Coordenadas: 32 ° 04'55 "N 81 ° 05'57" W / 32.08208 ° N 81.09906 ° W |
Construido | 1873 |
Arquitecto | Howard, John B. |
Sitio web | www.fbbcsav.org |
Parte de | Distrito histórico de Savannah |
NRHP referencia No. | 78000971 [1] |
Agregado a NRHP | 22 de mayo de 1978 |
La histórica First Bryan Baptist Church es una iglesia afroamericana que fue organizada en Savannah, Georgia , por Andrew Bryan en 1788. Considerada como la Iglesia Madre de Black Baptist, el sitio fue comprado en 1793 por Bryan, un antiguo esclavo que también había compró su libertad. La primera estructura se erigió allí en 1794. Para 1800 la congregación era lo suficientemente grande como para dividirse: los de Bryan Street tomaron el nombre de Primera Iglesia Bautista Africana, y también se establecieron la Segunda y Tercera Iglesia Bautista Africana. [2] El actual santuario de la Primera Iglesia Bautista Bryan fue construido en 1873.
George Liele era un esclavo cuyo talento y capacidad de liderazgo inusuales fueron reconocidos tanto por blancos como por negros. Se convirtió alrededor de 1774, se bautizó y se incorporó a la membresía de la iglesia bautista (blanca) en el condado de Burke, de la cual el reverendo Matthew Moore era pastor. Su maestro, el Sr. Henry Sharpe, que era diácono en esta iglesia, permitió que George Liele visitara las plantaciones vecinas a lo largo del río Savannah y predicara a los esclavos. En una de sus visitas a Brampton, una plantación propiedad del Sr. Jonathan Bryan, cuatro esclavos se convirtieron, se bautizaron y se convirtieron en el núcleo de la primera iglesia bautista misionera negra. Estos esclavos eran Andrew Bryan, su esposa Hannah, Kate Hogg y Hagar Simpson. Esta fue la última visita registrada de George Liele. Andrew Bryan también era talentoso, y con el permiso del Sr. Bryan, comenzó a visitar las plantaciones a lo largo del río hasta Yamacraw, predicando a los blancos y negros que se reunieron para escucharlo. El Sr. Edward Davis (blanco) permitió a los fieles erigir un tosco edificio de madera en su tierra en Yamacraw.
El Rev. Thomas Burton y el Rev. Abraham Marshall (blanco) se interesaron en el creciente grupo de adoradores y el 20 de enero de 1788 visitaron los servicios. El reverendo Marshall bautizó a 45 conversos y ordenó a Andrew Bryan al ministerio con plena autoridad para predicar el evangelio y administrar las ordenanzas de la iglesia bautista. En esta misma fecha, organizó el grupo en lo que un día se llamaría la Primera Iglesia Bautista de Bryan e instaló a Andrew Bryan como el primer pastor. La iglesia continuó celebrando servicios, a menudo en condiciones adversas y dolorosas, en Brampton y en el edificio temporal de Yamacraw. Mientras tanto, el Rev. Bryan pudo asegurarse su libertad del Sr. Bryan por una suma mínima y de ese modo dedicó su tiempo exclusivamente a su ministerio. Un tercer lugar de encuentro fue proporcionado por el Sr.Thomas Gibbons, quien le dio mucho a Andrew Bryan para este propósito. El lote estaba situado en Mill Street, hasta Indian Street Lane. Allí se erigió un edificio temporal. Este lote fue entregado el 1 de junio de 1790 a "Free Andrew". La oficina de correos principal de los Estados Unidos ahora se encuentra en este sitio. Con la ayuda de los miembros y amigos blancos que simpatizaban con los esfuerzos de la iglesia, el reverendo Bryan pudo comprar el lote sobre el cual la iglesia ahora representa "treinta libras esterlinas" (aproximadamente $ 150.00) y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.corriendo hacia Indian Street Lane. Allí se erigió un edificio temporal. Este lote fue entregado el 1 de junio de 1790 a "Free Andrew". La oficina de correos principal de los Estados Unidos ahora se encuentra en este sitio. Con la ayuda de los miembros y amigos blancos que simpatizaban con los esfuerzos de la iglesia, el reverendo Bryan pudo comprar el lote sobre el cual la iglesia ahora representa "treinta libras esterlinas" (aproximadamente $ 150.00) y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.corriendo hacia Indian Street Lane. Allí se erigió un edificio temporal. Este lote fue entregado el 1 de junio de 1790 a "Free Andrew". La oficina de correos principal de los Estados Unidos ahora se encuentra en este sitio. Con la ayuda de los miembros y amigos blancos que simpatizaban con los esfuerzos de la iglesia, el reverendo Bryan pudo comprar el lote sobre el cual la iglesia ahora representa "treinta libras esterlinas" (aproximadamente $ 150.00) y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.La oficina de correos principal de los Estados Unidos ahora se encuentra en este sitio. Con la ayuda de los miembros y amigos blancos que simpatizaban con los esfuerzos de la iglesia, el reverendo Bryan pudo comprar el lote sobre el cual la iglesia ahora representa "treinta libras esterlinas" (aproximadamente $ 150.00) y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.La oficina de correos principal de los Estados Unidos ahora se encuentra en este sitio. Con la ayuda de los miembros y amigos blancos que simpatizaban con los esfuerzos de la iglesia, el reverendo Bryan pudo comprar el lote sobre el cual la iglesia ahora representa "treinta libras esterlinas" (aproximadamente $ 150.00) y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.y erigió una iglesia, haciendo de este sitio la parcela de bienes raíces más antigua de propiedad continua de personas negras en los Estados Unidos. Este sitio se describe como el lote No. 7, Middle Oglethorpe Ward, 95 pies de frente y 132 pies y medio de profundidad. Las escrituras están fechadas el 4 de septiembre de 1793.
La Primera Iglesia Bautista Bryan fue incorporada por el estado de Georgia en 1866 y aparece por primera vez en los Registros de hechos del condado de Chatham , el 4 de septiembre de 1793. El reverendo Bryan fue pastor de la iglesia hasta su muerte en 1812. Andrew C. Marshall se convirtió en pastor en 1815.
En 1832, una controversia sobre la doctrina hizo que la primera congregación bautista africana en Bryan Street se dividiera. Algunos miembros se fueron, llevándose el nombre de First African Baptist Church . En 1859, los miembros de esta nueva congregación (la mayoría de los cuales eran esclavos) construyeron su iglesia actual en Franklin Square. [2] La congregación se confundió y finalmente se dividió irremediablemente en asuntos doctrinales y, como resultado, el reverendo Marshall y un gran grupo de miembros dejaron la iglesia madre en 1832 y se mudaron a Franklin Square, donde ocuparon un edificio asegurado a una congregación blanca. y organizó la Primera Iglesia Bautista Africana. El resto de los miembros permaneció en el sitio original y continuó adorando bajo el liderazgo de los diáconos hasta 1833.
Desde 1833 hasta 1861, First Bryan tuvo seis (6) pastores y existió en condiciones difíciles. En 1861, el Rev. Ulysses L. Houston se convirtió en pastor y First Bryan comenzó a prosperar y ha continuado haciendo un progreso fenomenal. [3]
Antes de la Guerra Civil y sus secuelas, el pastor de First Bryan y varios miembros de la iglesia desempeñaron un papel integral en la emancipación de los negros en Savannah. James Merilus Simms , fideicomisario y ministro ordenado de First Bryan, fue a Richmond, Virginia en 1862 y regresó a Savannah con el borrador preliminar de la Proclamación de Emancipación para compartir con el liderazgo y la población negros de Savannah. Como resultado de sus esfuerzos, Black Savannah celebró una cena con el reverendo Ulysses L. Houston.dando la invocación y James Porter, el discurso principal el 1 de enero de 1863. Edward Wicks, secretario de la iglesia durante cincuenta años (1870-1920), fue un soldado de la Unión durante la Guerra Civil (Regimiento 24-Tropas de color de Estados Unidos). Ulysses L. Houston y James Merilus Simms, pastor y fideicomisario respectivamente, de First Bryan sirvieron en la legislatura de Reconstrucción de Georgia desde 1869-1871 (inicialmente fueron expulsados en 1868). [4]
Para el 12 de enero de 1865, en la Mansión Green-Meldrim, Ulysses L. Houston, pastor, Tercer Bautista Africano; Alexander Harris, Diácono y ministro ordenado, Tercer Bautista Africano, y dieciocho (18) ministros negros del Primer Bautista Africano, Segundo Bautista, Capilla Metodista Andrew, Obispo WJ Gaines, James Lynch, fundador de la Iglesia AME de Georgia, y James Porter se reunieron con General William T. Sherman , Edwin Stanton , Secretario de Guerra, General Oliver Otis Howard , Director de la Oficina de Libertos, para discutir el futuro de los antiguos esclavos en Savannah. Hoy, la Orden de Campo No. 15 se conoce en la historia de Estados Unidos como " Cuarenta acres y una mula ". Como resultado de esta orden, el reverendo UL Houston llevó a 1,000 negros a la isla Skidaway., donde cultivaron y cultivaron hasta 1866, cuando los ciudadanos blancos recuperaron la tierra.
Durante el período entre 1788 y 1832, la primera Escuela Dominical para negros fue organizada en esta iglesia en 1826 por el Sr. Lowell Mason, quien también organizó la primera Escuela Dominical en Savannah, en la Iglesia Presbiteriana Independiente. Fue el primer superintendente y fue asistido por los Sres. George Coe, John Lewis y James Barr, todos miembros de la Iglesia Presbiteriana Independiente. Esta Escuela Dominical tuvo mucho éxito y permaneció bajo supervisión hasta diciembre de 1835, cuando la Iglesia Presbiteriana se la entregó a First Bryan. Todavía está en funcionamiento.
El 18 de agosto de 1873, la congregación, en conferencia, decidió derribar el edificio construido por el reverendo Andrew Bryan y erigir un edificio nuevo y modernizado para el culto. Se mostró a la congregación el borrador del plan elaborado por John B. Hogg (blanco), un ingeniero civil y agrimensor de la ciudad, sin cargo. El plan fue aceptado el 29 de septiembre de 1873 en la última comunión en el antiguo edificio. Se hicieron fotografías, copias de las cuales se vendieron por un dólar para ayudar con el fondo de construcción.
La piedra angular del edificio (edificio actual) fue colocada el 13 de octubre de 1873 por la Gran Logia de Masones de Color en el Estado de Georgia, a la que asistieron dos Logias subordinadas. La piedra angular contiene una caja de cobre presentada por la Escuela Dominical a un costo de veintidós dólares. En la caja hay artefactos entregados por los miembros (joyas, monedas, etc.) y recibos, recortes de periódicos y otros registros de la iglesia.
El trabajo en el edificio fue realizado exclusivamente por mecánicos negros bajo la supervisión del arquitecto. El estilo de la arquitectura es casi puramente corintio y tiene un diseño similar al de Wesley Chapel en Londres, Inglaterra, y la Iglesia Metodista Trinity en Savannah, cuyos planos también fueron hechos por el Sr. Hogg y terminados en 1850.
Las dimensiones exteriores del edificio son: largo, 75 pies; ancho, 56 pies; altura desde los cimientos hasta la cima del techo, 45 pies; con un campanario arriba que contiene una campana. Una amplia galería ocupa tres lados, con la sala de audiencias inferior ofrece una capacidad para 1.500 personas. En el interior, la distancia del piso al techo es de 26 pies. El costo de este edificio fue de aproximadamente $ 30,000, sin incluir el mobiliario. Se compró un órgano de tubos de la Iglesia Presbiteriana Independiente a un costo de $ 1,350. Este órgano fue construido por H. Knauff Company de Filadelfia en 1856 y fue comprado por la Iglesia Presbiteriana. Fue dañado por un incendio en 1889 y se vendió a First Bryan a principios de la década de 1890. No está en uso ahora, pero sigue siendo una hermosa obra maestra en el santuario. Ahora se están realizando planes para restaurar este instrumento.El edificio se completó, y en la noche del 20 de enero de 1888, cien años después de la organización de esta primera congregación bautista negra, se llevaron a cabo por primera vez servicios especiales para conmemorar esta ocasión. En este mismo año, la primera historia de esta congregación fue escrita por el Rev. James Merilus Simms, una oficina y miembro de la iglesia. La historia fue publicada por JB Lippencott and Company de Filadelfia, Pensilvania.Pensilvania.Pensilvania.
En octubre de 1940, la comunidad de Yamacraw se convirtió en Yamacraw Village cuando se colocó la piedra angular de este conocido Proyecto Federal de Vivienda. A través de las audiencias, First Bryan Baptist Church continúa brindando recursos espirituales y financieros para elevar a las familias en la comunidad de Yamacraw Village. En 1956, se inauguró el Edificio de Educación. Este edificio contiene aulas, oficinas y un salón de actos que lleva el nombre del Dr. MP Sessoms, quien se desempeñó como superintendente durante muchos años y bajo cuyo liderazgo la Escuela de la Iglesia estaba altamente organizada y funcionó eficazmente como un centro de educación cristiana.
Los edificios actuales, construidos en 1873, todavía existen en 575 W. Bryan St. Savannah, GA. Tanto el edificio como el centro educativo son testimonio de la fidelidad de Dios. El sitio, los edificios y el mobiliario se estiman en aproximadamente un millón y medio de dólares. Esta iglesia fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1978. [1] Visitas de la iglesia están disponibles a pedido.
1700
1800
1900