El priorato de Flixton era un convento de monjas bajo el mandato de una priora siguiendo el gobierno agustino, que anteriormente se encontraba en la parroquia de Flixton en el norte del condado inglés de Suffolk , a unas 3 millas (4,8 km) al suroeste de Bungay . Fue fundada por Margery de Creke en 1258, [1] [2] y se disolvió en 1536-1537. [3] [4] Era el más pobre de los conventos de monjas dentro de la Diócesis de Norwich . El sitio del priorato, que estaba encerrado por un foso, estaba en la actual Granja de la Abadía, donde poco más que la posición en el paisaje y una pequeña sección de muro en pie quedan por verse. Fue programado como un monumento antiguo en 1953.[5] Es de propiedad privada y no está abierto al público. Se sugiere que algunas partes de la mampostería pueden haber sido reutilizadas en St Peter's Hall en St Peter, South Elmham .
Hay abundantes cartas y otras escrituras y documentos relacionados con la historia del priorato. Ochenta y cuatro cartas coleccionadas por Thomas Martin de Palgrave que fueron compradas por Thomas Astle entraron en la Colección Stowe , [6] y pasaron de la Colección Ashburnham [7] a la Biblioteca Británica . Un resumen del siglo XVIII de su contenido está encuadernado en el volumen misceláneo Stowe MS 1083, en los fols. 56-84. [8] Otras cartas de Flixton propiedad de Thomas Astle se encuentran en la Biblioteca Británica "Carta Antiqua"; También hay una serie pequeña pero importante en la colección de Lord Frederick Campbell. Varios rollos señoriales , alquileres y otros documentos se encuentran entre los papeles de Adair en la Oficina de Registro de Suffolk en Lowestoft .
Flixton estaba entre las posesiones feudales del obispo de East Anglia en el momento del estudio de Domesday , y junto con Homersfield "está incrustado en el conjunto muy unido de propiedades e iglesias de la tarifa del obispo conocido como South Elmham". La afirmación así hecha por Norman Scarfe es que esta investidura histórica de los obispos se originó en una concesión del siglo VII al primer obispo de East Anglian, San Félix , obispo de Dommoc c. 631-648, y que el propio Flixton (y también el otro Flixton , en Lothingland ) toma sus nombres de él. [9] Si bien esto no decide las diversas afirmaciones de South Elmham en Suffolk y North Elmham en Norfolk de ser la sede de la segunda sede episcopal de East Anglian de Helmham establecida por el arzobispo Theodore , [10] sí proporciona un contexto que en el El siglo XIII pudo haber recomendado a Flixton como un sitio apropiado para una fundación religiosa, en un imponente asiento señorial a poca distancia de la iglesia parroquial anterior a la conquista.
La familia patrona
Margery de Hanes (de Anos), hija de Geoffrey de Hanes de Hillington, Norfolk , [11] por su matrimonio con Bartholomew de Creke llevó su herencia al heredero principal de una casa asociada con los poderes anteriormente rivales de las familias Bigod y Glanvill. . La familia de Creke eran señores de la mansión de Creak en North Creake , Norfolk, [12] adyacente a la finca en la que Sir Robert de Nerford [13] estableció un Hospital de San Bartolomé después de 1217, que su viuda Dame Alice desarrolló como el Abadía agustina de Creake . [14]
Bartholomew de Creke, y sus hermanas Margaret e Isabel, eran los hijos de Robert de Creke y su esposa Agnes de Glanvill, hija y heredera de William, hijo de Hervey de Glanvill. Agnes se había casado por primera vez con Thomas Bigod, hijo de Roger Bigod, segundo conde de Norfolk . El padre de Roger Bigod, Hugh Bigod, primer conde de Norfolk (fallecido en 1177) se casó por segunda vez con Gundreda, hija de Roger de Beaumont, segundo conde de Warwick . Esta condesa, en su viudez, se casó con Roger de Glanvill, el tío de Agnes, y con su ayuda fundó su convento en Bungay Priory . Cuando Glanvill murió, alrededor de 1195, ciertas propiedades de Glanvill descendieron a Agnes como su heredera, y Gundreda la demandó por una parte de ellas como su dote . Casi al mismo tiempo, Thomas Bigod murió y Agnes se volvió a casar con Robert de Creke. [15] Sin embargo, las tierras de Roger de Glanvill estaban ligadas a concesiones al monasterio de Ranulf de Glanvill en la abadía de Leiston , o no estaban disponibles debido a las deudas de Roger con la corona. [dieciséis]
Robert de Creke también ocupó las tierras de Glanvill en Combs, Suffolk , en nombre de los herederos de Agnes, pero después de 1210 pagó su scutage y su granja de forma errática, [17] e hizo un segundo matrimonio. Hasta 1221 no se rindió cuenta de Combs en nombre de Bartolomé. [18] La hermana de Bartholomew, Isabel, se casó con el heredero de Theobald de Valoines, fundador de Hickling Priory y del convento de Campsey Priory , y en 1229 Bartholomew obtuvo la mansión de Helmingham Hall (Creke Hall), Suffolk, de manos de la hermana de Theobald, Joan, priora de Campsey, a cambio de rentas de sus tierras en Combs. [19] Su matrimonio con Margery de Hanes añadió la mansión familiar de Hillington a sus activos, y también la de Flixton. Estableció una dote en su madrastra Richemaia a su regreso del servicio en Irlanda en 1234. [20] En 1240 se le debían 14 libras esterlinas al año a Bartholomew por el mantenimiento de Margery de las mansiones de Creake, Helmingham, Hillington y Flixton, pagaderas en Fundenhall. . [21] Estos se lo quitaron en parte William le Blund, cuya hermana, antes de 1247, estaba casada con el primo de Bartolomé, Robert de Valoines, hijo de Isabel de Creke. [22] [23]
La fase de fundación, 1256-1292
Acta de fundación
Bartolomé murió alrededor de 1252 dejando tres hijos y una hija, mientras que Margery de Creke retuvo el control de las mansiones que eran suyas por herencia. Retenía los honorarios de Flixton de Robert, hijo de Sir Robert de Tateshal, por servicio nominal. En 1256 él le concedió la licencia para fundar una casa de religión allí, en un sitio de su elección, y le otorgó la tarifa para apropiarse de la casa. [24] Por carta de 1258 que dio toda su casa solariega de Flixton, que se llevó a cabo por derecho hereditario, a las religiosas que profesan la regla de San Agustín y algunas otras normas, servir a Dios y Santa María y St Katharine y de Todos los Santos en su mensaje de capital en Flixton. La subvención se hizo por el bien de su propia alma, por el de su padre Geoffrey de Anos y su madre, por su difunto esposo Sir Bartholomew de Creke, por sus hijos y otra familia. Lo hizo con el pleno consentimiento de su primogénito y heredero Robert de Creke. Robert de Valoines y William le Blum (Blund) fueron dos de los principales testigos, y los dos hijos menores de Margery, Geoffrey y John de Creke, también lo atestiguaron. [25]
El monasterio estaba limitado a 18 monjas y una priora, la primera de las cuales fue Alianora. [26] La vivienda con su recinto con foso se encontraba en el borde norte del antiguo grupo de parroquias de South Elmham conocido como Los Santos , en la cima de la meseta donde cae al valle del río Waveney . Dos millas al sur se encontraba el palacio con foso de los obispos de Norwich en St Cross, South Elmham , construido por Herbert de Losinga . Esa fue la residencia favorita del obispo Walter Suffield (Calthorpe), que vivió allí con gran esplendor y murió en mayo de 1257. [27] Por lo tanto, la carta de fundación de Margery fue otorgada bajo su sucesor Simon de Wanton , elegido en junio de 1257 y consagrado en marzo. 1258, quien vivió hasta 1266 y ayudó a Margery en sus primeros beneficios. El obispo Roger Skerning luego otorgó la confirmación. [28]
Dotaciones tempranas
A poca distancia del priorato, al pie del callejón, se encontraba la iglesia parroquial de Santa María, su gran torre oeste de fecha tardía anglosajona coronada por una aguja de timón renano . [29] El patrocinio de la iglesia se llevó a cabo en dos mitades , una perteneciente al obispo de Norwich y otra a Margery de Creke. En 1260, Margery trasladó el mensaje y dos carucates de tierra, y su parte del advowson , al priorato, [30] y Rannulf de Combs transfirió 20 acres de tierra en Flixton por un valor de £ 1 al año. [31] La advocación y apropiación de la iglesia de Dunston, Norfolk , en 1264, [32] y la advocación de Shipmeadow , Suffolk, en 1269, [33] fueron transmitidas a la priora Beatrice (de Ratlesden), quien había sucedido a Alianora por 1263. [34] Aproximadamente en este momento los advowsons de North Creak y Helmingham también llegaron al priorato.
Margery sobrevivió a sus dos hijos mayores, que murieron sin descendencia: en 1272 ocupó Hillington y Westhorp de Robert de Tateshal. Ella dio una casa y tierras y el privilegio de la iglesia en Combs al priorato en c. 1275. [35] En 1280, después de una petición, [36] concedió el patrocinio del priorato a los obispos de Norwich, [37] luego a William de Middleton (1277-1288). Murió alrededor de 1286, cuando las tierras de los Combs, hasta entonces mantenidas a nombre de Bartholomew, pasaron al tercer hijo, John de Creke. [38] John vivió sólo hasta 1289, dejando como heredera a su hermana Sarra, esposa de Roger fitz Peter fitz Osbert. [39]
Las sucesivas renuncias requirieron la renovación de las investiduras del priorato. En 1289, la priora Beatrice transfirió su derecho de advocación de las iglesias de North Creak y Combs a Roger y Sarra, quienes a su vez le concedieron o le volvieron a otorgar la mansión de Flixton y la parte de la iglesia, el advowson de la iglesia de Helmingham (con tierra), una casa. con 26 acres en Wilby, Suffolk , una casa con 29 acres en North Creak, y los advowsons de Dunston y Fundenhall, en pura limosna. [40] Se recibió una concesión del molino de agua en Flixton y un molino en Combs de William de Colchester, y se renovó en 1292 a la muerte de Sarra, [41] cuando se llevó a cabo una inquisición sobre las temporalidades del priorato, y se tomó una extensión (contando solo Dunston y la mayoría de las iglesias de Flixton), con un valor de £ 43.18s.2d. [42] En el mismo año, el priorato otorgó una capilla gratuita a Adam de Walpole en la capilla de su mansión en Shipmeadow. [43]
La iglesia de Dunston está dedicada a San Remigius . [44] Fue muy restaurado a principios del siglo XX. Si el vidrio del siglo XIV en el presbiterio es original de esta iglesia, puede referirse al patrocinio del Priorato de Flixton en la imagen de una mujer arrodillada con velo, tal vez la propia Margery de Creke, rezando ante el santo. [45]
Pobreza y reforma, 1292-1357
Después de la muerte de Sarra, Roger fitz Peter mantuvo sus tierras por cortesía de Inglaterra hasta que murió en 1306. [46] Todas las propiedades de la herencia de Sarra se dividieron entre los herederos de las hermanas de Bartholomew de Creke. En esta complicada partición, una parte de todo fue para John de Thorp, bisnieto de Margaret de Creke, y la otra mitad se subdividió entre Rohesia y Cecily de Valoines, bisnietas de Isabel de Creke. [47] (Cecily cambió su barrio de Creek por el barrio de Combs y Helmingham de Rohesia. [48] ) La tarifa de Flixton ahora estaba en manos del priorato en frankalmoin en tres partes, y el advowson de la iglesia de Helmingham de Cecily (esposa de Robert de Ufford y madre de Robert de Ufford, primer conde de Suffolk ). Emma de Welholm fue admitida como priora en 1301 y ocurre hasta 1328. [49] En 1310, a solicitud de la sanguijuela del rey , el maestro Robert de Cisterna, el priorato obtuvo una licencia para adquirir tierras por un valor de £ 10 por año, a cuenta de que sus rentas y posesiones sean insuficientes para su sustento. [50]
A pesar de muchas pequeñas subvenciones y abundantes arrendatarios, [51] la dotación comparativamente pequeña del priorato y la extinción de la línea principal de sus benefactores lo dejaron empobrecido. En 1321, John Salmon , obispo de Norwich y Lord Chancellor , intercambió con el priorato su mitad de la advowson de la iglesia de Flixton por la de Helmingham, [52] uniendo las dos mitades y otorgando una asignación. Su escritura de investidura se refiere a la notoria pobreza de la casa y la paciente devoción de las hermanas. Hace mucho tiempo que, por circunstancias desafortunadas, no pudieron satisfacer sus propias necesidades de comida y bebida, ni de los extraños o pobres que acudían a ellas; sus posesiones se habían vuelto estériles y no cubrirían medio año de sus costos. Ahora iban a tener los diezmos y las ganancias de las tierras de la iglesia, y la mansión y la mansión anteriormente asignados al rector del obispo: el vicario, cuyo estipendio debería obtenerse de las ganancias, ocuparía la vicaría del priorato, y el priorato pasó a ser responsable. para la reparación del presbiterio. Se implica un gran beneficio para el priorato. [53]
Margery de Stonham sucedió como priora y, a su muerte en 1345, Isabel Weltham fue elegida. [54] Dos años antes de esto, William Bateman fue consagrado obispo de Norwich. [55] [56] Su familia estaba estrechamente relacionada con Flixton y compró muchas tierras allí. En la Pascua de 1331 Bartholomew Bateman, 'chivaler', hermano del obispo, adquirió una mansión en Flixton de manos de Robert de Sandcroft, aparentemente centrada en Flixton Hall, [57] y, muriendo en 1349, [58] fue enterrado en Flixton Priory. [59] El priorato, sin embargo, estaba tan oprimido por la pobreza que en febrero de 1348 no pudieron pagar sus diezmos al rey y otros cargos, y se les concedió un perdón por dos años. Un mes más tarde, a petición de Enrique de Grosmont, primer duque de Lancaster , se les concedió la licencia para apropiarse de la iglesia de Fundenhall (de la que ya tenían el advowson). [60] Se representó que la mayoría de los habitantes de Dunston, de quienes dependía el priorato para parte de su mantenimiento, murieron en la Gran Mortalidad , y la tierra quedó sin labrar, de modo que las monjas nuevamente no pudieron mantener sus propios recursos. sustento. [61]
El obispo Bateman (quien fundó Trinity Hall, Cambridge en 1350, y completó la fundación de Gonville Hall ) estaba en ese momento preocupado por la capilla que Maud de Lancaster (la hermana de Henry) estaba estableciendo en el convento de monjas agustinas de Campsey Priory , y, en preparación para el traslado de su colegio de cinco capellanes (varones) a Bruisyard , en 1353-1354 elaboró estatutos provisionales para su observancia. [62] En el mismo período, como patrón del Priorato de Flixton, elaboró nuevos estatutos para "la meson de Dames de Flixtune" (en el idioma anglo-normando ), por los que serían gobernados a partir de entonces. [63] Bateman murió a principios de 1355, y en 1357 Joan de Hemynhall había sucedido a Isabel Weltham como priora. [64] se había reformado de manera efectiva el priorato, que en 1359 fue capaz de adquirir en manos muertas casas y tierras en el sur de Elmham y Flixton al valor de 46s.4d. anualmente bajo una licencia existente. [sesenta y cinco]
El priorato
El sitio foso
El foso que rodea el sitio del priorato es (muy aproximadamente) de diseño rectangular. Su lado norte, frente al carril que se eleva desde el pueblo de Flixton, es el tramo más ancho, entre 15 y 20 metros de ancho y unos 110 metros de largo. En la esquina noroeste, donde hay un corto espolón exterior, gira firmemente hacia el sur unos 30 metros y ahí termina. Desde la esquina noreste, el canal (unos 10 metros de ancho) gira directamente hacia el sur durante unos 140 metros, bordeado por la pista agrícola que conduce a Abbey Farm, antes de girar hacia el suroeste (donde el camino se bifurca) durante unos 100 metros. , y luego girando hacia el noroeste durante unos 35 metros. Termina con un tabique que lo separa de un pequeño estanque. Entre este punto y la terminal del brazo norte del foso hay una brecha de unos 72 metros, dejando el recinto abierto en la mayor parte de su lado oeste. Esta puede haber sido la zona de entrada del priorato. En el brazo sur del foso hay un estanque de unos 35 metros de largo, con signos de otro adyacente, alimentado por la esclusa del foso: se cree que son los estanques del priorato. [66]
Los edificios
Los edificios del priorato se encontraban en el centro del recinto con foso. La granja actual, alineada al oeste y al este, se encuentra en o cerca del sitio de la iglesia del priorato, e incluye algunos mampostería de mampostería construida con escombros con cuñas de piedra caliza en su esquina sureste. El claustro estaba en su lado sur, y se pueden trazar las zapatas de la sierra occidental discurriendo de norte a sur en línea con el extremo occidental de la masía. La posición de la cordillera sur se muestra tanto por sus cimientos enterrados como por una sección central de su muro exterior (sur) que todavía se mantiene en su altura completa con una abertura de una sola ventana. Aunque esta ventana tiene un arco tardío y poco profundo, la mampostería circundante contiene vestigios de ventanas arqueadas de tipo anterior con tracería de piedra. Probablemente este campo era el refectorio de las monjas. La distancia de este muro al muro sur de la masía (que comprende el ancho de la cordillera sur, el claustro y posiblemente parte de la nave de la iglesia) es de 37 yardas. Las características de la cordillera oriental son menos distintas. [67]
Se cree posible que una cantidad de mampostería arquitectónica, incluidas puertas arqueadas, ventanas con tracería de parteluz de piedra y una serie de paneles ornamentales de sílex al ras , se retiraron del Priorato de Flixton inmediatamente después de la Disolución y se incorporaron a St Peter's Hall en St Peter, South Elmham. , una sede de la familia Tasburgh. Durante mucho tiempo se ha dudado de que estas características estén en su entorno original. [68] [69] La fecha sugerida para la transferencia es 1539, cuando un grupo de canteros de Norwich trabajó en la casa de John Tasburgh en South Elmham, cinco años antes de que adquiriera el sitio de la mansión del priorato. [70] La tracería de la ventana es de diversos estilos de los siglos XIV y XV. Si se originaron en Flixton, esto indicaría fases importantes de construcción durante ese período en el priorato.
El sello y el escudo de armas
Varias cartas de la colección Stowe llevan impresiones del sello del priorato. Este tenía forma de rombo , con un lóbulo semicircular a cada lado, cada uno de los cuales contenía uno de los cuatro símbolos evangelistas . El campo principal mostraba la Crucifixión con Santa María y San Juan de pie a ambos lados abajo, y el sol y la luna arriba. En la parte inferior, debajo de un arco, había una imagen del Agnus Dei . [71] Este sello estuvo en uso durante los siglos XIII y XIV. [72] Los sellos de Flixton Priory y el vecino Bungay Priory son juntos únicos entre los sellos de los conventos ingleses en la representación del Cristo crucificado, un motivo más generalmente asociado con las órdenes mendicantes masculinas de finales del siglo XIII. [73]
Los brazos del priorato eran " Azure , una rueda de Santa Catalina , con una cruz del Calvario saliendo de ella en jefe, argent ". Este blasón, regalado por Richard Taylor en 1821, hace referencia a estos brazos pintados en uno de los paneles de madera del desván medieval de la iglesia de Fundenhall; y señala que también fueron pintados en una posición similar en el desván de la iglesia de Flixton. [74] Taylor corrige la afirmación de Blomefield de que el campo era de gules . La rueda en forma de gancho como símbolo de Santa Catalina también se encuentra entre los paneles empotrados en St Peter's Hall.
Las pinturas del desván de Fundenhall ahora son apenas descifrables. De los cinco paneles sobre el tramo central (descrito por Blomefield antes de 1752 [75] ), el panel del medio muestra un escudo con las tres coronas de East Anglia rodeadas por un texto votivo a San Edmund en un marco circular. A la izquierda está el escudo de San Pedro ("P" coronado por llaves cruzadas), a la derecha es el del patrón de la iglesia San Nicolás ("SN" coronado por mitra y? Corona), y en el extremo derecho, colocado fuera de línea por el reparador, el escudo que lleva la rueda de Santa Catalina enganchada. Cada escudo está encerrado dentro de una corona circular cableada.
Continuidad, 1360-1460
Recuperación
Flixton parece haber sido siempre el más pobre de los conventos de la diócesis de Norwich, pero aunque se ha dicho que nunca se recuperó del deterioro de activos causado por la Peste Negra (al menos no para mantener el número total de hermanas limitadas por la fundador), [76] sin embargo, la casa continuó de manera ordenada hasta la Disolución. Como muestra el fragmento de muro sobreviviente, algunas mejoras arquitectónicas se lograron en el período posterior, y los estudios de Marilyn Oliva destacan el mantenimiento del sistema obediente aquí como en otras partes de la diócesis. [77] Al parecer, había una comunidad laica adjunta al priorato, algunos residentes permanentemente en el patio exterior. [78]
La apropiación de la iglesia de Fundenhall planteó nuevos problemas, ya que en 1370 los feligreses invocaron el antiguo y recurrente juicio de que el Rector era responsable de las reparaciones o reconstrucciones. [79] En ese momento, Joan Marshall era priora, [80] y estos hechos coinciden con una nueva adquisición de tierras, casas y alquileres en mortmain, en Stuston (la mansión de Fakons [81] ), Broome , Thrandeston y Oakley , y rentas sustanciales en Great Yarmouth , por un valor anual que no exceda las seis libras. Esto se hizo para que el priorato encontrara un capellán para celebrar el Servicio Divino todos los lunes en la iglesia conventual por las almas de los fieles difuntos. [82] Margery Howell, elegida priora en 1376, gobernó la comunidad hasta su muerte en 1392. [83] En 1381 Alice, viuda de John Brakenest de Halesworth , hizo su promesa de castidad como voto en Flixton, y se le concedió un corrody . [84]
Comunidad
Katherine Herward, elegida priora en 1392, [85] fue sucedida en 1402 por Dame Elizabeth Moor. [86] El mandato de Elizabeth terminó en 1414, [87] para ser reemplazada por Katherine Pilley, y en ese momento se elaboró una lista de todas las personas que vivían dentro del recinto del priorato. Además de las 12 monjas y 2 capellanes, había un personal doméstico de al menos 4 sirvientas, un panadero y asistente, una cocinera y portero, trabajadores de la finca, incluido un vaquero, un porquero, 2 trilladoras, un leñador y 2 tienda. -trabajadores y 6 sirvientas. Entre los que recibieron corroídos se encontraban Elizabeth Moor difunta priora, dos hermanos con sus esposas y doncellas, otros dos matrimonios, tres hermanas con su doncella y capellán, y una dama soltera. Sus provisiones incluían pan, comida, leña y velas. [88] Un complemento de 12 monjas comparado respetablemente con las casas provinciales más ricas.
Katherine Pilley gobernó la casa de manera digna de elogio durante dieciocho años. Envejeció y quedó ciega en su oficina, y en 1432 renunció a su lugar. En su visita de 1433, el obispo William Alnwick hizo arreglos especiales para el consuelo y apoyo de Katherine en su vejez. Tendría habitaciones para ella y su doncella, con combustible y velas, y su comida diaria del refectorio como para dos monjas: dos panes blancos y ocho de harina integral a la semana, y ocho galones de cerveza de convento. Cecilia Creke, una monja, fue designada para leer el Servicio Divino con ella todos los días y sentarse con ella en las comidas. [89] Después de los mandatos de Maud Rycher (elegida en 1432 [90] ) y Mary Delanio, [91] Cecilia Creke fue elegida priora en 1446. [92]
Las prioras posteriores
La priora Helen estuvo a cargo en 1466, cuando renunció y Margery Artis fue confirmada como su sucesora. [93] En 1473 John Brygham, un capellán asociado con el cercano Colegio en Mettingham , Suffolk, desde al menos 1450, [94] murió dejando un salterio a Agnes Virly, una monja del Priorato de Flixton. [95] Agnes era sin duda pariente de (si no la misma persona que [96] ) Elizabeth Virly, que fue priora de Flixton en la Visitación del obispo James Goldwell en junio de 1493. [97] Isabel también podría ser la priora Isabel ( estos nombres se intercambiaron a veces en ese período) registrado en 1503 [98] que también se rumorea que ocurrió en 1483. [99] El obispo Goldwell encontró una comunidad de solo seis monjas, incluidas la priora y Margaret Causton, la subpriora, y que no asistían a misa en la iglesia conventual sino en la parroquia de Flixton porque su sacerdote se había roto el brazo y no podía celebrar. No se necesitaban reformas. [100]
En agosto de 1514, el obispo Nykke encontró a las monjas de Flixton en estado de rebeldía. Ahora había ocho monjas, de las cuales solo Alicia Laxfield podría recordar la visita de 1493. Isabella Asshe dijo que durante tres días a la semana se alimentaban solo de pan y queso, y no se observaba la regla del silencio. La priora, Margaret Punder, dijo que algunas de las hermanas no fueron obedientes. Margaret Olton se quejó de la escasa dieta y dijo que la priora desviaba las limosnas para su propio uso, no pagaba las asignaciones anuales y no rendía cuentas, enojándose si alguien les daba algo. No se mantuvo la disciplina, dijo Elizabeth Wright, y algunas hermanas (especialmente Elisabeth Asshe y Margaret Rowse) a veces no se levantaban para la oración de la mañana: pero la priora no apoyaba a las hermanas mayores y era tan severa que apenas se atrevían a quejarse. Tres dijeron que estaba en compañía frecuente de un tal John Welles, su pariente, y uno agregó que había comprado un lugar en la parroquia y que a menudo se encontraba con él allí. El obispo lo desterró completamente de la parroquia y le prohibió volver a verla. [101]
En 1520 Margaret Punder había dimitido como priora, y la comunidad de siete (en su mayoría como antes) ahora estaba dirigida por Alicia (probablemente Elizabeth ) Wright, que tenía varios perros. La priora se quejó de que Margaret fue desobediente: Margaret respondió que le retuvieron su asignación, sus provisiones y el combustible de invierno. Todas las hermanas, incluida Alicia Laxfield, objetaron que no se tomaba en consideración cuando estaban enfermas. El Visitador interrumpió su inspección y una semana después el Canciller de la Diócesis regresó para continuar. Margaret repitió sus quejas y agregó que la priora a menudo dormía fuera del dormitorio común en su propio dormitorio, sin la presencia de una hermana como capellán; y que como esto iba en contra de la regla de su religión, ella no la obedecería. Los demás guardaron silencio, aparte de Isabella Asshe, quien mencionó la escasa tarifa y dijo que la priora se reunía con un sirviente, Richard Carr, en momentos sospechosos. A la priora se le dijo que debía tener solo uno de sus perros, que debía tener una capellán con ella cuando durmiera sola y presentar las cuentas, bajo pena de despido: Richard Carr debía ser despedido. [102] [103]
Los últimos años y la represión
En la Visitación de 1526, cuando la hermandad se había reducido a seis, Margaret Punder habló favorablemente, las monjas, encabezadas por Alicia Laxfield y respaldadas por la priora Elizabeth Wright, hicieron lo mismo, y Margaret Olton, ahora subpriora, solo mencionó que los techos del refectorio y del claustro tenían goteras, que la priora recibió instrucciones de enmendar. [104] Se avecinaba una amenaza mayor, ya que Flixton Priory estaba entre los monasterios de East Anglian nombrados para la supresión por Thomas Wolsey en 1527–28, autorizado por la segunda bula papal de Clemente VII para proporcionar recursos al Wolsey's College en Oxford y para su escuela en Ipswich . [105] Wolsey, sin embargo, se negó a favorecer al rey y murió en 1530, y Flixton aún no había sido suprimido. En 1532, el maestro Miles Spencer, comisario de Norwich, encontró el priorato todo en orden sin quejas. Elizabeth Wright, priora, Margaret Olton, subpriora, Alicia Laxfield, sacristán , Agnes Asshe, precentor y Margaret Rouse, enfermería, estaban presentes, con dos nuevas admisiones: Margaret Punder también estaba allí, y no sabía nada que necesitara reforma, pero como ex-priora se había apartado de los oficios obedientes ("non est de gremio"). [106]
Por lo tanto, fue bajo la Ley de Supresión de Casas Religiosas de 1535 , promulgada en febrero de 1535/36, que se cerró el priorato, con posesiones muy por debajo del valor anual de £ 200. Los comisionados que hicieron el inventario en agosto de 1536 encontraron una gran cantidad de vestiduras y manteles de altar. "Un viejo vestement de redde y Green sylke con Swannes of Golde", y "un viejo vestemente de redde sylke con Cranes of whight" son evocadores. Había una buena cantidad de platos tanto para el altar como para la mesa, incluida la cruz del altar de plata dorada en paquete con figuras de Santa María y San Juan, vinagreras, dos cálices, tres laberintos , ocho cucharas de plata, una sal con tapa, y una copa de plata. Los utensilios de Mantequilla eran principalmente platos y platos de peltre, palanganas y jarras, y el mobiliario era muy sencillo. El ganado incluía 6 vacas, 5 caballos, 10 cerdos y 10 ovejas, y había 10 cargas de heno y 10 acres cada una de maíz y de cebada. La mayor parte de la ropa de cama era muy vieja y de poco valor, y los utensilios de cocina se describen como "trasshe". [107]
Las temporalidades y espiritualidades del priorato en 1536 se muestran en el Valor Ecclesiasticus . [108] Elizabeth Wright, como priora, entregó la casa el 4 de febrero de 1536-1537. [109] Se muestra que mantuvo contacto con algunas de las monjas después de su partida. [110] En julio de 1537, la corona concedió el priorato y sus propiedades a Richard Wharton. [111] Wharton, de Bungay, aparentemente operaba como especulador, porque ya había informado a Cromwell de los hombres ricos del vecindario en diciembre de 1533, enumerando primero a John Tasburgh ("tiene por herencia 50 libras esterlinas por año, y por su esposa £ 40 "). [112] Para cuando John Tasburgh le compró la mansión del priorato en 1544, es posible que ya se haya eliminado una parte sustancial de la mampostería del priorato. [113]
Referencias
- ^ W. Dugdale, Monasticon Anglicanum , Nueva edición Vol. 6 Parte 1 (TG March, Londres 1849), págs. 593-94 (Google).
- ^ D. Knowles y RN Hadcock, Casas religiosas medievales: Inglaterra y Gales (Longmans, Green and Co., Londres 1953), p. 228.
- ^ 'Casas de las monjas de Austin: Priorato de Flixton', en W. Page (ed.), Una historia del condado de Suffolk Vol. 2 (VCH, Londres 1975), págs.115-17 (British History Online, consultado el 16 de junio de 2018).
- ↑ AI Suckling, The History and Antiquities of the County of Suffolk , 2 vols (John Weale, Londres 1846), I, págs. 189-97 (Google).
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Coordenadas :52 ° 25′34 ″ N 1 ° 24′15 ″ E / 52.4262 ° N 1.4041 ° E / 52,4262; 1.4041