Teodoro de Tarso ( griego : Θεόδωρος Ταρσού , 602 - 19 de septiembre de 690) [1] fue arzobispo de Canterbury desde 668 hasta 690. Teodoro creció en Tarso , pero huyó a Constantinopla después de que el Imperio persa conquistara Tarso y otras ciudades. Después de estudiar allí, se trasladó a Roma y más tarde fue instalado como arzobispo de Canterbury . Los relatos de su vida aparecen en dos textos del siglo VIII. Theodore es mejor conocido por su reforma de la Iglesia inglesa y el establecimiento de una escuela en Canterbury.
Teodoro de Tarso | |
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Arzobispo de Canterbury | |
Término terminado | 19 de septiembre de 690 |
Predecesor | Wighard |
Sucesor | Berhtwald |
Pedidos | |
Consagración | 26 de marzo de 668 |
Detalles personales | |
Nació | 602 |
Fallecido | 19 de septiembre de 690 |
Enterrado | Canterbury |
Santidad | |
Día festivo | 19 de septiembre [1] |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental Comunión Anglicana |
Canonizado | Precongregación |
Fuentes
La vida de Theodore se puede dividir en el tiempo anterior a su llegada a Gran Bretaña como arzobispo de Canterbury y su arzobispado. Hasta hace poco, la beca de Theodore había centrado sólo en el último período, ya que se atestigua en Bede 's Historia Eclesiástica del Inglés ( c 731), y también en Stephen de Ripon ' s Vita Sancti Wilfrithi (principios del 700), mientras que no hay ninguna fuente menciona directamente las actividades anteriores de Theodore. Sin embargo, Michael Lapidge y Bernard Bischoff han reconstruido su vida anterior basándose en un estudio de textos producidos por su Escuela de Canterbury.
Vida temprana
Teodoro era de ascendencia griega bizantina , nació en Tarso en Cilicia , una diócesis de habla griega del Imperio bizantino . [2] La infancia de Teodoro vio guerras devastadoras entre Bizancio y el Imperio Persa Sasánida , que resultaron en la captura de Antioquía , Damasco y Jerusalén en 613-614. Las fuerzas persas capturaron a Tarso cuando Teodoro tenía 11 o 12 años, y existe evidencia de que Teodoro tenía experiencia en la cultura persa. [3] Lo más probable es que haya estudiado en Antioquía , el hogar histórico de una escuela de exégesis distintiva , de la que fue un defensor. [4] Teodoro también conocía la cultura, el idioma y la literatura siríaca , e incluso pudo haber viajado a Edesa . [5] Las Actas siríacas de San Milus de Persia , que fueron incorporadas al Antiguo Martirologio Inglés , probablemente fueron traídas a Inglaterra por Theodore. [6]
Aunque un griego podía vivir bajo el dominio persa, las conquistas musulmanas , que llegaron a Tarso en 637, ciertamente expulsaron a Teodoro de Tarso; si no hubiera huido antes, Theodore habría tenido 35 años cuando dejó su lugar de nacimiento. [7] Habiendo regresado al Imperio Romano de Oriente, estudió en la capital bizantina de Constantinopla , incluyendo las materias de astronomía, computus eclesiástico (cálculo de la fecha de Pascua), astrología, medicina, derecho civil romano, retórica y filosofía griegas, y el uso del horóscopo. [8]
En algún momento antes de la década de 660, Teodoro había viajado al oeste a Roma, donde vivía con una comunidad de monjes orientales, probablemente en el monasterio de San Anastasio. [9] En este momento, además de su ya profunda herencia intelectual griega, se convirtió en un erudito en la literatura latina, tanto sagrada como secular. [10] El Sínodo de Whitby (664) después de haber confirmado la decisión de la iglesia anglosajona seguir Roma, en 667, cuando Theodore era de 66 años, la sede de Canterbury pasó a quedar vacante. Wighard , el hombre elegido para ocupar el puesto, murió inesperadamente. Wighard había sido enviado al Papa Vitaliano por Ecgberht , rey de Kent , y Oswy , rey de Northumbria, para su consagración como arzobispo. Tras la muerte de Wighard, Vitalian eligió a Teodoro por recomendación de Adriano (más tarde abad de San Pedro, Canterbury ). Teodoro fue consagrado arzobispo de Canterbury en Roma el 26 de marzo de 668 y enviado a Inglaterra con Adriano, llegando el 27 de mayo de 669. [11]
Arzobispo de Canterbury
Theodore realizó una encuesta de la iglesia inglesa, nombró a varios obispos para las sedes que habían estado vacantes durante algún tiempo, [12] y luego convocó al Sínodo de Hertford (673) para instituir reformas sobre el cálculo adecuado de la Pascua , la autoridad episcopal, los monjes itinerantes , la convocatoria periódica de sínodos posteriores, matrimonios y prohibiciones de consanguinidad, y otros asuntos. [13] También propuso dividir la gran diócesis de Northumbria en secciones más pequeñas, una política que lo puso en conflicto con Wilfrid , que se había convertido en obispo de York en 664. Theodore depuso y expulsó a Wilfrid en 678, dividiendo sus diócesis como consecuencia. El conflicto con Wilfrid continuó hasta su resolución en 686-687. [11]
En 679 , Aelfwine , hermano del rey Ecgfrith de Northumbria , murió en batalla contra los mercianos. La intervención de Theodore evitó la escalada de la guerra y resultó en la paz entre los dos reinos, [11] con el rey Ethelred de Mercia pagando una compensación dorada por la muerte de Aelfwine. [14]
Escuela de Canterbury
Theodore y Hadrian establecieron una escuela en Canterbury, proporcionando instrucción tanto en griego como en latín, lo que resultó en una "edad de oro" de la erudición anglosajona: [15]
- Atrajeron a un gran número de estudiantes, en cuyas mentes vertieron las aguas del conocimiento sano día a día. Además de instruirlos en las Sagradas Escrituras, también enseñaron a sus alumnos poesía, astronomía y el cálculo del calendario de la iglesia ... Nunca había habido tiempos tan felices como estos desde que los ingleses se establecieron en Gran Bretaña.
Teodoro también enseñó música sacra, [15] introdujo varios textos, el conocimiento de los santos orientales, e incluso puede haber sido responsable de la introducción de la Letanía de los Santos , una importante innovación litúrgica, en Occidente. [16] Algunos de sus pensamientos son accesibles en los Comentarios Bíblicos, notas compiladas por sus estudiantes en la Escuela de Canterbury. [17] De inmenso interés es el texto, recientemente atribuido a él, llamado Laterculus Malalianus . [18] Pasado por alto durante muchos años, fue redescubierto en la década de 1990, y desde entonces se ha demostrado que contiene numerosos elementos interesantes que reflejan la formación transmediterránea de Theodore. [19] Un registro de las enseñanzas de Theodore y Adrian se conserva en el Glosario de Leiden . [20]
Los alumnos de la escuela de Canterbury fueron enviados como abades benedictinos en el sur de Inglaterra, diseminando el plan de estudios de Theodore. [21]
Theodore convocó a otros sínodos, en septiembre de 680 en Hatfield, Hertfordshire , confirmando la ortodoxia inglesa en la controversia monotelita , [22] y alrededor de 684 en Twyford, cerca de Alnwick en Northumbria. Por último, todavía existe un penitencial compuesto bajo su dirección.
Theodore murió en 690 a la edad de 88 años, después de haber ocupado el arzobispado durante veintidós años. Fue enterrado en Canterbury en la iglesia conocida hoy como Abadía de San Agustín; en el momento de su muerte se llamaba iglesia de San Pedro.
Veneración
Como los arzobispos de Canterbury antes que él, Theodore es venerado como un santo. El día de su santo es el 19 de septiembre en la Iglesia Católica , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Episcopal (EE. UU.) [ Cita requerida ] . También está registrado en este día en el Martirologio Romano . Canterbury también reconoce una fiesta de su ordenación el 26 de marzo. [1]
Notas al pie
- ↑ a b c Farmer , 2004 , págs. 496–497.
- ^ Bunson 2004 , p. 881; Bowle 1979 , pág. 160; Bowle 1971 , pág. 41; Ramsey 1962 , pág. 2; Johnson y Zabel 1959 , pág. 403.
- ^ Lapidge 1995 , capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", págs. 8–9
- ^ Lapidge 1995 , Capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", p. 4
- ^ Lapidge 1995 , capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", págs. 7-8
- ^ Stevenson 1998 , p. 256.
- ^ Lapidge 1995 , Capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", p. 10
- ^ Lapidge 1995 , capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", págs. 17-18
- ^ Lapidge 1995 , capítulo 1: "La carrera del arzobispo Theodore", págs. 21-22
- ↑ Bede y Plummer , 1896 , 4.1.
- ↑ a b c Chisholm, 1911 .
- ↑ Bede & Plummer 1896 , 4.2 (Nombramientos: Bisi a East Anglia , Aelfric Putta a Rochester , Hlothhere a Wessex y Ceadda después de la reconsagración a Mercia )
- ↑ Bede & Plummer 1896 , 4.5 (Cánones de Hertford)
- ↑ Bede y Plummer , 1896 , 4.21.
- ↑ a b Bede y Plummer 1896 , 4.2.
- ^ Bischoff y Lapidge 1994 , p. 172.
- ^ Bischoff y Lapidge 1994 .
- ^ Stevenson, 1995 .
- ^ Siemens 2007 , págs. 18-28.
- ^ Lapidge, Michael (2006). La biblioteca anglosajona . Oxford: Oxford UP. págs. 33 , 87–88. ISBN 978-0-19-923969-6.
- ^ Cantor 1993 , p. 164.
- ^ Collier y Barham 1840 , p. 250.
Referencias
- Bede; Plummer, Charles (1896). Historiam ecclesiastica gentis Anglorum: Historiam abbatum; Epistolam ad Ecgberctum; una cum Historia abbatum auctore anonymo . Oxford, Reino Unido: e Typographeo Clarendoniano.
- Bischoff, Bernhard; Lapidge, Michael (1994). Comentarios bíblicos de la Escuela de Canterbury de Teodoro y Adriano . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-33089-0.
- Bowle, John (1979). Una historia de Europa: una encuesta cultural y política . Londres, Reino Unido: Secker y Warburg.
- Bowle, John (1971). La experiencia inglesa: un estudio de la historia inglesa desde la antigüedad hasta la época moderna . Londres, Reino Unido: Weidenfeld y Nicolson.
- Bunson, Matthew (2004). Enciclopedia de Historia Católica de OSV . Huntington, Indiana: Our Sunday Visitor Publishing. ISBN 1-59276-026-0.
- Cantor, Norman F. (1993). La civilización de la Edad Media: una edición completamente revisada y ampliada de la historia medieval, la vida y la muerte de una civilización . Nueva York, Nueva York: HarperCollins Publishers, Incorporated. ISBN 0-06-017033-6.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 766.
- Collier, Jeremy; Barham, Francis Foster (1840). Una historia eclesiástica de Gran Bretaña (Volumen 1) . Londres, Reino Unido: William Straker.
- Earle, JJ; Plummer, Charles (1899). Crónica anglosajona . Oxford, Reino Unido.
- Granjero, David Hugh (2004). Diccionario Oxford de los Santos (Quinta ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
- Haddan, Arthur West; Stubbs, William; Wilkins, David (1869). Consejos y documentos eclesiásticos relacionados con Gran Bretaña e Irlanda, volumen 1 . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press.
- Johnson, Edgar Nathaniel; Zabel, Orville J. (1959). Introducción a la historia de la tradición occidental, volumen 1 . Ginn.
- Lapidge, Michael (1995). Arzobispo Theodore: estudios conmemorativos sobre su vida e influencia . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-48077-9.
- Ramsey, Michael (1962). Constantinopla y Canterbury: una conferencia en la Universidad de Atenas: 7 de mayo de 1962 . SPCK
- Raine, James; Stephanus, Eddius (1879). "Vita Wilfridi Episcopi auctore Eddio Stephano". Los historiadores de la Iglesia de York y sus arzobispos, número 71, volumen 1 . Londres, Reino Unido: Longman & Co.
- Siemens, James R. (2007). "Restauración de la humanidad por Cristo en el Laterculus Malalianus , 14". El diario Heythrop . 48 (1): 18-28. doi : 10.1111 / j.1468-2265.2007.00303.x .
- Stevenson, Jane (1995). El 'Laterculus Malalianus' y la escuela del arzobispo Theodore . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37461-8.
- Stevenson, Jane (1998). "Efraín el sirio en la Inglaterra anglosajona" (PDF) . Hugoye: Revista de estudios siríacos . 1 (2): 253–272.
enlaces externos
- Theodore 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
- San Teodoro de Tarso el arzobispo de Canterbury (OCA)
- Santiebeati
- Católico en línea
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