Iglesia de fe apostólica
La Iglesia de la Fe Apostólica , anteriormente la Misión de la Fe Apostólica , es una denominación cristiana pentecostal , con alcance nacional y con sede en Portland, Oregon, Estados Unidos. La Misión de Fe Apostólica de Portland fue fundada en 1907 por Florence L. Crawford, [1] quien estaba afiliada a William J. Seymour y Azusa Street Revival de Los Ángeles, California. Para 1908 Crawford había fundado de forma independiente lo que se convertiría en la Iglesia de Fe Apostólica. Desde julio de 2000, el Superintendente General de la Iglesia de Fe Apostólica ha sido Darrel Lee .
La Iglesia de Fe Apostólica tiene presencia en los Estados Unidos, Canadá y en África, Asia, Europa, América Central y del Sur, y Australia. [2] En 1997, la AFC tenía 2.013 miembros en 115 iglesias atendidas por 188 clérigos en los Estados Unidos. [3] Hay diez iglesias en Canadá, varios cientos en África (seiscientas sólo en Nigeria), veinte en Filipinas y Corea, nueve en Europa (Rumania y Noruega) y más de sesenta en las Indias Occidentales. [2] Los grupos afiliados a la Iglesia también se reúnen regularmente en otras partes del mundo y recientemente incluyen a la India. En algunos lugares, las iglesias miembros llevan el nombre Trinity Apostolic Faith Church para diferenciarse de las iglesias no afiliadas en la misma área. [2]
La fundadora de la Iglesia de la Fe Apostólica fue Florence L. Crawford. Crawford participó en Azusa Street Revival . Este avivamiento comenzó en 1906 en la Misión de Fe Apostólica en Los Ángeles. La Misión de la Calle Azusa, como se la llamó, se convirtió rápidamente en el centro del movimiento de Fe Apostólica , principalmente a través de la publicación del periódico La Fe Apostólica . Seymour nombró a Crawford como directora estatal del movimiento de Fe Apostólica de la Costa del Pacífico, donde ayudaría a otras misiones e iglesias a unirse al movimiento. La ruptura de Crawford con Seymour se completó en 1911. Ella comenzó un trabajo independiente en Portland, Oregon, con el mismo nombre que la misión de Seymour y la mayoría de las iglesias bajo su supervisión la siguieron. [4]
Esto debilitó considerablemente el liderazgo indiscutible de Seymour del movimiento de Fe Apostólica ya que la mayoría de las iglesias que habían alimentado el movimiento eligieron alinearse con Crawford. Según Crawford, la separación fue necesaria por los rumores de que Seymour había abandonado la posición wesleyana de que la entera santificación era una segunda obra de gracia después de la conversión. La misión de Crawford ganó más influencia cuando Clara Lum, editora de The Apostolic Faith , transfirió el periódico, en circunstancias controvertidas, a la misión de Portland a mediados de 1908. [4] La Fe Apostólica se convertiría en el Camino Superior en una fecha posterior y todavía se publica. [5]
Como parte de la pandemia de COVID-19 , la compañía recibió entre $ 150,000 y $ 350,000 en préstamos para pequeñas empresas respaldados por el gobierno federal del Columbia State Bank como parte del Programa de Protección de Cheques de Pago . La empresa declaró que les permitiría conservar un número indeterminado de puestos de trabajo. [6]
A través de los años, los líderes de la Fe de la Iglesia Apostólica han mantenido las doctrinas expuestas en las ediciones de los años Seymour fe apostólica papeles impresos en 1906 a través de 1908. Como iglesia trinitaria y fundamental, sus centros posición doctrinal en un nacido de nuevo la experiencia, apoya la enseñanza Wesleyana de santidad (perfección cristiana), y enfatiza la necesidad de los creyentes santificados de recibir la experiencia pentecostal del bautismo del Espíritu Santo . Sus enseñanzas están en conflicto directo con las creencias calvinistas con respecto al pecado, la predestinación y la seguridad eterna.
