Juan de Fordun (antes de 1360 - c. 1384) fue un cronista escocés . Generalmente se afirma que nació en Fordoun , Mearns . Lo cierto es que fue un sacerdote secular , y que compuso su historia en la última parte del siglo XIV. Es probable que fuera capellán en la Catedral de St Machar de Aberdeen . [1]
El trabajo de Fordun es el primer intento de escribir una historia continua de Escocia . Fordun emprendió esta tarea porque su celo patriótico fue despertado por la eliminación o destrucción de muchos registros nacionales por parte de Eduardo III de Inglaterra . Viajó por Inglaterra e Irlanda , recogiendo material para su historia.
En conjunto, esta obra, dividida en cinco libros, se conoce como Chronica Gentis Scotorum . Los primeros tres no están verificados históricamente, lo que por lo tanto arroja dudas sobre su precisión. Sin embargo, también forman la base sobre la que Boece y George Buchanan basaron posteriormente algunos de sus escritos históricos. Thomas Innes argumentó que parte de la historia que estos hombres presentaron era dudosa en su Critical Essay (i, pp. 201–2,4), pero el propio Innes tenía su propia agenda política y su trabajo también ha sido criticado por historiadores modernos. [1] La afirmación de Fordun de una línea ininterrumpida de descendencia real de Fergus Ien 330 a. C. puede verse como una contribución a un mito del origen nacional escocés construido para contrarrestar la leyenda de Bruto de Troya , que los monarcas ingleses desplegaron para reclamar la soberanía sobre toda Gran Bretaña . [2] Los libros 4 y 5 contienen mucha información valiosa y se vuelven más auténticos cuanto más se acercan a la época del autor. El quinto libro concluye con la muerte del rey David I en 1153.
Estudios más recientes, en gran parte del profesor Dauvit Broun de la Universidad de Glasgow, sugieren que la parte de lo que hasta ahora se ha considerado la crónica de Fordun, es decir, los acontecimientos posteriores a 1153, deben considerarse como dos obras separadas, ninguna de las cuales puede, en ningún sentido significativo, ser atribuido al propio Fordun. Por lo tanto, la lista de eventos anuales posteriores a la muerte del rey David I en 1153 debe considerarse como obras separadas Gesta Annalia I y Gesta Annalia II.
El nuevo pensamiento, presentado por el profesor Broun, es que el trabajo de Juan de Fordun es solo la crónica. Por lo tanto, el propio trabajo de Fordun procede a más tardar a la muerte del rey David I en 1153. Por lo tanto, Fordun no puede ser considerado como el autor de 'Gesta Annalia' y que Gesta Annalia' debe considerarse como dos obras separadas. Esto se debe a que un examen de los manuscritos sobrevivientes revela dos textos separados que, por conveniencia, se denominan 'Gesta Annalia I' y 'Gesta Annalia II'.
'Gesta Annalia I' termina cuando en febrero de 1285 el rey Alejandro III envía una embajada a Francia para encontrarle una nueva esposa. 'Gesta Annalia II' comienza con el matrimonio de Alejandro III con su nueva esposa en octubre de 1285. Se considera que 'Gesta Annalia I' es lo que queda de una obra mucho más larga. Se considera que el autor de 'Gesta Annalia' finalizó esta obra hacia febrero de 1285. Luego, en algún momento, un escriba copió 'Gesta Annalia I' y la añadió a la crónica de Fordun. En cuanto a si ese escriba pudo haber sido el propio Fordun y que agregó 'Gesta Annalia I' a su propia crónica "es una pregunta abierta", según el profesor Broun.