La Chronica Gentis Scotorum o Chronicles of the Scottish People fue la primera obra sustancial de la historia de Escocia . Fue escrito por John of Fordun , sacerdote de la diócesis de St. Andrews y capellán de la iglesia de Aberdeen . Antes de su muerte, había terminado los primeros cinco libros hasta el reinado de David I (1124-53) y había dispuesto el material restante, el último de los cuales estaba fechado en 1385. [1]
Continuaciones
Andrés de Wyntoun , un canon regulares de St Andrews y previo a la pulgada Priorato de St Serf en Loch Leven , escribió una crónica de Escocia entre 1420 y 1424, pero su trabajo no muestra familiaridad con Fordun de. Sin embargo, en 1441, Walter Bower (o Bowmaker), abad de Inchcolm , continuó la historia de Fordun hasta el año 1437, agregando material a la muerte de James I (1437), incorporando material adicional y titulando su obra Scotichronicon . [2]
Se conservaron copias en las principales casas religiosas por cuyos nombres se conocen los manuscritos, incluido el Libro de Paisley , el Libro de Scone , el Libro de Cupar y la Crónica de Icolmkill . Aunque los nombres de Patrick Russell, un monje cartujo del monasterio de Charterhouse en Perth , y Magnus MacCulloch, secretario del arzobispo de St. Andrews, se adjuntan a algunas de estas copias, siguen siendo en esencia las compilaciones de Walter Bower. [3]
Características clave de la crónica
Según el historiador William F. Skene , las características clave de la historia de Fordun en la Escocia temprana incluyen las siguientes: [4]
- Los escoceses derivaron su origen de Gathelus , hijo de Neolus, rey de Grecia , quien, en tiempos de Moisés , fue a Egipto , donde se casó con Scota , una hija del faraón , tras lo cual condujo a los escoceses a España .
- Desde España, varios grupos se dirigieron a Irlanda , el último de los cuales estuvo bajo el liderazgo de Simon Breac, hijo del rey de España, quien trajo consigo la Piedra de Scone , el asiento de coronación de los reyes escoceses, que, según Fordun , era de mármol .
- Bajo el bisnieto de Breac, Ethachius Rothay, los escoceses fueron a Albion , renombrándola Scotia . Los pictos luego se establecieron en Escocia y se casaron con los escoceses.
- En 330 a. C., durante la época de su rey Ferchard, los escoceses eligieron al hijo del rey Fergus como su líder. Fergus, cuyo territorio se extendía desde el mar y las islas occidentales hasta Drumalban, trajo la piedra de la coronación de Irlanda.
- Rether, el bisnieto de Fergus, trajo otra colonia de escoceses de Irlanda y los unió con los escoceses ya establecidos en el continente y las islas.
- En el 203 d.C., los escoceses se convirtieron al cristianismo .
- En el año 360 d. C., Eugenio, rey de los escoceses, fue asesinado por los pictos y los británicos , quienes expulsaron a los escoceses (bajo el liderazgo de Ethodius y Erth, hermano y sobrino de Eugenio, respectivamente) de regreso a Irlanda.
- Después de su partida, las reliquias de San Andrés, según Fordun, fueron llevadas a Escocia y recibidas por Hurgurst, rey de los pictos.
- En el 403 d. C., los escoceses regresaron bajo el liderazgo de Erth, hijo de Fergus, y ocuparon Ergadia . Erth fue el antepasado de cuarenta y cinco reyes escoceses, que terminó con Kenneth MacAlpin , quien condujo a los escoceses fuera de Ergadia, conquistó a los pictos y reinó sobre toda Escocia.
- Fordun concluyó con una lista de reyes escoceses desde Kenneth MacAlpin hasta David I.
Ver también
- Gesta Annalia
Referencias
- ^ Skene, William F. (1867). Crónicas de los pictos, Crónicas de los escoceses y otros primeros monumentos de la historia de Escocia . Edimburgo. pag. ix . Consultado el 14 de enero de 2017 .
- ^ Puñal. Crónicas . pag. ix-x.
- ^ Puñal. Crónicas . pag. X.
- ^ Puñal. Crónicas . pag. x-xii.
enlaces externos
- Skene, Felix James Henry; Skene, William Forbes (1872),Crónica de la nación escocesa de Juan de Fordun, Edimburgo: Edmonston y Douglas , consultado el 9 de agosto de 2008