La domesticación y la extranjerización son estrategias en la traducción , en cuanto al grado en que los traductores hacen que un texto se ajuste a la cultura de destino . La domesticación es la estrategia de hacer que el texto se ajuste estrechamente a la cultura del idioma al que se está traduciendo, lo que puede implicar la pérdida de información del texto fuente . La extranjerización es la estrategia de retener información del texto de origen e implica romper deliberadamente las convenciones del idioma de destino para preservar su significado. [1] Estas estrategias se han debatido durante cientos de años, pero la primera persona en formularlas en su sentido moderno fue Lawrence Venuti., quien los introdujo en el campo de los estudios de traducción en 1995 con su libro La invisibilidad del traductor: una historia de la traducción . [1] [2] La innovación de Venuti en el campo fue su punto de vista de que la dicotomía entre domesticación y extranjería era ideológica; él ve la extranjerización como la elección ética que deben tomar los traductores. [1]
En su libro de 1998 Los escándalos de la traducción: hacia una ética de la diferencia , Venuti afirma que "La domesticación y la extranjerización se ocupan de 'la cuestión de cuánto asimila una traducción un texto extranjero a la lengua y la cultura de la traducción, y cuánto más bien señala la diferencias de ese texto '".
Según Lawrence Venuti , todo traductor debería mirar el proceso de traducción a través del prisma de la cultura que refracta las normas culturales de la lengua de origen y es tarea del traductor transmitirlas, preservando su significado y su extrañeza, al texto de la lengua de llegada. Cada paso del proceso de traducción, desde la selección de textos extranjeros hasta la implementación de estrategias de traducción, la edición, revisión y lectura de traducciones, está mediado por los diversos valores culturales que circulan en el idioma de destino.
Estima que la teoría y la práctica de la traducción al inglés habían estado dominadas por la sumisión, por una domesticación fluida. Criticó estrictamente a los traductores que para minimizar la extrañeza del texto de destino reducen las normas culturales extranjeras a los valores culturales de la lengua de destino. Según Venuti, la estrategia domesticadora borra “violentamente” los valores culturales y crea así un texto que como si hubiera sido escrito en el idioma de destino.y que sigue las normas culturales del lector objetivo. Aboga firmemente por la estrategia de extranjería, considerándola como "una presión etnodesviada sobre los valores [culturales de la lengua de destino] para registrar la diferencia lingüística y cultural del texto extranjero, enviando al lector al extranjero". Por lo tanto, una traducción adecuada sería aquella que resaltaría la extrañeza del texto de origen y, en lugar de permitir que la cultura de destino dominante asimile las diferencias de la cultura de origen, debería señalar estas diferencias. [3]