A bifurcado cruz , es un gótico transversal en forma de la letra Y, que también se conoce como un dolorosus crucifixus , furca , cruz ypsilon , Y-transversal , de ladrón cruz o de cruz ladrón . [1]
Según una investigación reciente, la cruz bifurcada surgió bajo la influencia de los místicos a finales del siglo XIII o principios del XIV y es especialmente común en la Renania alemana , donde también se la llama Gabelkreuz ("cruz de horquilla"), Mystikerkruzifix ("mystic's cruz "), Gabelkruzifix (" crucifijo tenedor "), Schächerkreuz (" cruz de ladrón ") o Pestkreuz (" cruz de plaga ").
Descripción
Se cree que la cruz bifurcada representa un árbol, o más precisamente, el Árbol del Conocimiento , que trajo el pecado al mundo. Sin embargo, el pecado fue derrotado por el sufrimiento de Jesús en la cruz del Calvario .
Típico de los crucifijos místicos es el cuerpo de Cristo colgado de una horquilla de árbol en forma de Y con la cabeza baja sobre el pecho, la boca contorsionada por el dolor y los ojos llenos de lágrimas. Sus brazos estrechos y nervudos se estiran más hacia arriba que hacia los lados, su cuerpo delgado está fuertemente doblado y profundamente hundido debajo del esternón, con costillas prominentes que sobresalen y una herida abierta en su costado. Los dedos de las manos y los pies están separados y doblados espasmódicamente. La impresión general de la figura pintada estaba destinada a ser tan espantosa que los creyentes estuvieran aterrorizados. Está registrado que en 1306 el obispo de Londres retiró un crucifijo místico por este motivo.
Aparición
Las corrientes religiosas del siglo XIII-XIV desarrollaron, bajo la influencia del misticismo, una piedad centrada en la Pasión de Cristo , que se expresó en esta forma de imagen que retrató el sufrimiento de Jesús de una manera particularmente gráfica. En la historia del arte, se ha llegado a utilizar el término técnico crucifixus dolorosus , término introducido por Geza de Francovich. Los crucifijos góticos de la pasión a menudo usan cruces bifurcadas, pero no en todos los casos. Muchos cuelgan de cruces latinas. Pero casi siempre tienen forma de ramas que recuerdan al Árbol de la Vida . El término antes mencionado "cruz de plaga" ( Pestkreuz ) es engañoso, ya que crucifixi dolorosi apareció poco después de 1300, es decir, antes del estallido de la gran plaga en Europa Occidental. Poco se sabe sobre su función original. Lo cierto es que la Cruz de Coesfeld ya había pasado por el pueblo durante las procesiones desde el principio. Muchas cruces bifurcadas se encuentran en lugares administrados por las órdenes dominicanas y franciscanas, especialmente en Italia.
No fue hasta la Contrarreforma que la gente comenzó a honrar las cruces en muchos lugares con una procesión especial. A menudo, los dos ladrones aparecerán en una cruz bifurcada, mientras que se representa a Jesús colgando de una viga recta. De ahí el nombre alternativo de "cruz de ladrón" o "cruz de ladrón" ( Schächerkreuz ).
Distribución
Durante mucho tiempo se pensó que la cruz bifurcada de la iglesia de Santa María en el Capitolio de Colonia era el crucifijo bifurcado más antiguo. Los trabajos de restauración revelaron, sin embargo, que no era el prototipo original de todas las cruces bifurcadas, pero que este crucifijo pudo haber sido el catalizador para la popularización de este tipo de cruz en Renania.
La cruz de Santa María en el Capitolio fue tallada en el siglo XIV (antes de 1312). Los trabajos de restauración de los últimos años revelaron gran parte de la segunda pintura de finales de la Edad Media ( Zweitfassung ). Pequeñas secciones de la primera pintura expuesta revelaron asombrosas similitudes con la capa de pintura original de la Cruz de Bocholt , una vez más visible desde 1967, que utilizó la Cruz de Colonia como prototipo, aunque se emplearon diferentes escultores .
El crucifixus dolorosus de Santa María en el Capitolio tiene muy poca similitud con el estilo de los escultores renanos y de Colonia de su tiempo; parece ser una obra singular de excelente calidad. Por lo tanto, es cuestionable si esta cruz bifurcada fue creada por un tallador de madera de Colonia. Incluso las otras esculturas de este tipo en Alemania parecen ser de artesanos "extranjeros" en comparación con el arte local de su región en particular. Solo tenían un seguimiento local limitado. Por otro lado, se pueden reconocer vínculos artísticos con cruces en otros países. Especialmente clara es la influencia italiana. Así, es posible que las cruces bifurcadas originales fueran importadas para que fueran talladas por artesanos itinerantes, razón por la cual, en el caso del crucifijo de Santa María en el Capitolio se pudo haber utilizado madera de nogal local.
Otro ejemplo temprano de estos crucifijos místicos, además del de Santa María en el Capitolio, es el de la Iglesia de San Severín en Colonia. Existen otros cruces posteriores en Haltern , Bocholt , Borken y en St. Lambert's, Coesfeld . Los crucifijos en San Simón y San Judas en Thorr (condado de Bergheim), San Juan en Lage / Rieste (Baja Sajonia), la cruz en la Iglesia de San Pedro, Merzig y el crucifijo en la iglesia parroquial católica romana de St. Juan el Bautista en Kendenich ( Hürth ) también pertenece a este grupo.
Este tipo de crucifijos también se encuentran, aunque en cantidades mucho menores, en otros países europeos, no solo en Italia, sino también en Suiza y en la Alta Austria y en España .
Heráldica
En heráldica se utiliza como carga la cruz bifurcada cuyos brazos se extienden, en forma de tenedor, hacia el borde superior del escudo. Si la cruz toca los bordes del escudo, se llama palio . De lo contrario, se conoce como horquilla .
Referencias
- ^ Diccionario de arquitectura y construcción de edificios por Nikolas Davies y Erkki Jokiniemi, 2008. Consultado el 6 de enero de 2014.
Literatura
- Monika von Alemann-Schwartz: Crucifixus dolorosus. Beiträge zur Polychromie und Ikonographie der rheinischen Gabelkruzifixe. Bonn, 1976 (Bonn, Univ., Diss.).
- Géza de Francovich: L'origine e la diffusione dell crocifisso gotico doloroso. En: Kunstgeschichtliches Jahrbuch der Bibliotheca Hertziana. 2, 1938, ISSN 0258-557X , págs. 143–265.
- Godehard Hoffmann: Das Gabelkreuz en St. Maria im Kapitol zu Köln und das Phänomen der Crucifixi dolorosi en Europa. Werner, gusanos 2006, ISBN 3-88462-240-4 ( Arbeitsheft der rheinischen Denkmalpflege 69 = Studien zu Kunstdenkmälern im Erzbistum Köln 2).
- Felix Liebermann : Ein deutscher Bildhauer en Londres 1306. En: Repertorium für Kunstwissenschaft. 33 de octubre de 1910, ISSN 0259-7063 , pág. 550.
- Fried Mühlberg: Crucifixus Dolorosus. Über Bedeutung und Herkunft des gotischen Gabelkruzifixes. En: Wallraf-Richartz-Jahrbuch. 22 de noviembre de 1960, ISSN 0083-7105 , págs. 69–86.
- Max Strucken: Literarische und künstlerische Quellen des Gabel-Kruzifixus. Strucken, Düsseldorf, 1928 (Colonia, Univ., Diss., 1928).