Francis Alison (1705-1779) fue uno de los principales ministros del Sínodo de Filadelfia durante la controversia entre el lado antiguo y el lado nuevo.
Biografía
Temprana edad y educación
Alison nació en Donegal, Irlanda y estudió en la Universidad de Glasgow . Parece que llegó a los Estados Unidos en 1734 o 1735 para ayudar a la incipiente Iglesia Presbiteriana como ministro. Fue ordenado ministro de pleno derecho en 1737 y sirvió en la congregación de New London.
Carrera profesional
Alison siempre se destacó como un gran intelecto y con frecuencia fue empleada como maestra tanto dentro como fuera de la iglesia. Los padres de John Dickinson de Delaware, que crecería para escribir las cartas del granjero, contrataron a Alison para que fuera tutora de sus hijos. Su enseñanza creció a partir de ahí al agregar alumnos y dirigió una academia en Thunder Hill, cerca del pueblo de New London, Pennsylvania . Según sus cartas a Ezra Stiles , presidente de Yale, comenzó esta escuela alrededor de 1743. Su puesto de profesor en esta escuela fue financiado por el Sínodo. Se le permitió un asistente. En 1744, fue elegido miembro de la American Philosophical Society original . [1] Alison abandonó la escuela de New London en 1752 para dirigir una escuela primaria en Filadelfia y, a instancias de Benjamín Franklin, la ayuda con el Colegio de Filadelfia . Fue vice-rector en 1755. Descontento con la creciente influencia de la Iglesia de Inglaterra en el College, más tarde regresaría a Delaware para dirigir la Newark Academy, que finalmente se fusionó con New Ark College para convertirse en la Universidad de Delaware . La Universidad de Glasgow lo nombró Doctor en Divinidad en 1756.
Controversia
Francis Alison estuvo en el centro de gran parte de la controversia entre el lado antiguo y el lado nuevo en la Iglesia Presbiteriana primitiva, que fue parte del Gran Despertar. Alison estaba en contra de las prácticas del Gran Despertar yendo tan lejos como para ayudar a su presbiterio a escribir un panfleto titulado Queristas. Este panfleto fue un ataque a la doctrina de George Whitefield , un destacado activista del avivamiento. Alison fue parte de la causa de la división en el sentido de que llegó al Sínodo en busca de un juicio contra Alexander Craighead , un partidario del New Side. Alison se había quejado de que Craighead había predicado en la iglesia de Alison sin permiso. Craighead se negó a permitir que el presbiterio de Donegal lo juzgara por el delito. Alison llegó al Sínodo en busca de un juicio contra Craighead. Esto nunca ocurrió porque el Nuevo Lado no lo permitiría. Esto llevó a la Protesta de 1741, que firmó Alison. Como resultado de la protesta, Gilbert Tennent y sus amigos de New Side dejaron el Sínodo y formaron el suyo. Alison disintió de la decisión del Sínodo de 1742. Alison deseaba que el Sínodo hubiera revisado todo el asunto, pero estaba en minoría. Alison continuó con el Sínodo Old Side de Filadelfia después de que el Presbiterio de Nueva York se fuera en 1746.
Tras la reunión de las dos partes en 1758, que creó el nuevo Sínodo de Nueva York y Filadelfia, Alison predicó el sermón de apertura titulado "Paz y unión" de Efesios 4: 4-7. En los años siguientes, Alison siempre adoptó la interpretación de la teología del lado antiguo; sin embargo, siguió siendo miembro de la Iglesia Presbiteriana.
Legado
Alison es mejor conocido por su trabajo en la iglesia. Su trabajo condujo a la fundación del primer Fondo para las Viudas en la iglesia. Fue conocido como el mejor estudioso latino de América. Enseñó a muchas personas que seguirían carreras productivas en la iglesia. Los más destacados son el Dr. John Ewing, el Dr. James Latta y Matthew Wilson. Lo que a menudo se pasa por alto es su influencia en la fundación de Estados Unidos. Tres de los firmantes de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos estudiaron con Alison: el gobernador Thomas McKean , George Read y James Smith . Charles Thomson, quien se desempeñó como Secretario del Congreso Continental, también fue alumno de Alison. Alison estaba en Inglaterra cuando llegó a Inglaterra la noticia de la firma de la Declaración de Independencia. Era demasiado mayor para participar, pero todos sabían que su simpatía radicaba en la libertad. A su muerte, liberó a sus esclavos.
Colecciones de archivo
La Sociedad Histórica Presbiteriana de Filadelfia , Pensilvania , tiene una colección de documentos de Francis Alison que incluyen sermones de 1752-1774, escritos sin fecha y documentos relacionados con la familia Alison.
Referencias
- ^ Bell, Whitfield J. y Charles Greifenstein, Jr. Patriot-Improvers: bocetos biográficos de miembros de la American Philosophical Society. 3 vols. Filadelfia: American Philosophical Society, 1997, I: 7, 149-58, 184, 185, 233, III: 38, 50, 52, 55, 160, 255, 381-82, 397.
- Ingersoll, Elizabeth (1974) Tesis doctoral de la Universidad de Delaware "Francis Alison: American Philosophe, 1705-1799
- Webster, Richard. Historia de la Iglesia Presbiteriana (440-442).
- Webb, Alfred (1878). . Un compendio de biografía irlandesa . Dublín: MH Gill & son.
enlaces externos
- Francis Alison en la base de datos de eruditos clásicos