La Tercera Orden de San Francisco , es una tercera orden en la orden franciscana . La predicación de Francisco de Asís , así como su ejemplo, ejerció tal atracción en las personas que muchos hombres y mujeres casados quisieron unirse a la Primera Orden (frailes) o la Segunda Orden (monjas), pero esto es incompatible con su estado de salud. En la vida, Francisco encontró un camino intermedio y en 1221 les dio una regla según el carisma franciscano . Aquellos que siguieron esta regla se convirtieron en miembros de la Tercera Orden Franciscana, a veces llamados terciarios . Incluye congregaciones religiosasde hombres y mujeres, conocidos como Regulares de Tercer Orden; y fraternidades de hombres y mujeres, seglares de la Tercera Orden. Estos últimos no visten un hábito religioso, no hacen votos ni viven en comunidad. Sin embargo, se reúnen en comunidad de forma regular. "Hacen profesión de vivir la vida evangélica y se comprometen a vivir el Evangelio según el ejemplo de Francisco". [1]
En 1978, la Tercera Orden de San Francisco fue reorganizada y recibió una nueva Regla de Vida por parte del Papa Pablo VI . Con la nueva regla, el nombre usado por la Tercera Orden Secular se cambió a Orden Franciscana Seglar . [ aclaración necesaria ] [2]
Aparte de la Tercera Orden de San Francisco en el Catolicismo Romano, las tradiciones luterana y anglicana también tienen Terceras Órdenes Franciscanas. [3]
Terciarios (del latín terciario , relativo a "tercero"), o lo que se conoce como "Terceras Órdenes", son aquellas personas que viven según la Tercera Regla de órdenes religiosas, ya sea en una comunidad religiosa o fuera de un monasterio en el mundo. La idea que forma la base de este instituto es, en general, que las personas que por determinadas circunstancias no pueden entrar en una orden religiosa, estrictamente llamada, pueden, no obstante, disfrutar en la medida de lo posible de las ventajas y privilegios de las órdenes religiosas. [4]
La predicación de San Francisco, así como su ejemplo, ejercieron una atracción tan poderosa en las personas que muchos hombres y mujeres casados quisieron unirse a la Primera o la Segunda Orden, pero siendo esto incompatible con su estado de vida, Francisco encontró un medio camino y en 1221 les dio una regla animada por el espíritu franciscano. En la redacción de esta regla, San Francisco fue asistido por su amigo el cardenal Ugolino.(más tarde el Papa Gregorio IX). La regla prescribe sencillez en la vestimenta, ayuno y abstinencia considerables, y el oficio canónico u otras oraciones en su lugar. Debido a la prohibición de portar armas, los seguidores de esta regla entraron en conflicto con las autoridades locales, que habitualmente obligaban a los hombres a portar armas para el servicio en las milicias. La prohibición de portar armas asestó un golpe al sistema feudal ya las facciones en constante lucha de los municipios italianos; mediante la admisión de pobres y ricos, nobles y gente común, las clases sociales se acercaron unas a otras. [5]
En el siglo XIII existían cofradías de tercer orden con variaciones locales. En 1289, el Papa Nicolás IV confirmó la regla en la bula Supra montem . La regla publicada y aprobada por el Papa Nicolás IV era sustancialmente la misma que la del texto más antiguo de 1221. Nicolás IV puso la Tercera Orden al cuidado de los Frailes Menores. [5]