Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón (22 de septiembre de 1722 - 17 de abril de 1804) fue un cardenal católico , que también se había desempeñado anteriormente como arzobispo de México .
Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón | |
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Arzobispo de mexico | |
En el cargo de 1766 a 1772 | |
Monarca | Fernando VI |
Precedido por | Manuel José Rubio y Salinas |
Sucesor | Alonso Núñez de Haro y Peralta |
Gran Inquisidor de España | |
En el cargo 1794-1797 | |
Precedido por | Manuel Abad y Lasierra |
Sucesor | Ramón José de Arce |
Detalles personales | |
Nació | 22 de septiembre de 1722 León, España |
Fallecido | 17 de abril de 1804 Roma, Italia | (81 años)
Biografía
Tras finalizar sus estudios en el Colegio Jesuita de su ciudad natal, ingresó en el estado eclesiástico y fue nombrado, en fecha temprana, canonjía en Toledo . En 1765 fue nombrado obispo de Plasencia (no de Palencia, como a veces se afirma erróneamente). Al año siguiente fue llamado a asumir el difícil cargo de la gran Arquidiócesis de México . Allí estableció un asilo para expósitos por su propia cuenta. Recopiló y publicó las actas de los tres primeros consejos provinciales de México celebrados respectivamente en 1555, 1565 y 1585: Concilios provinciales, I, II, III, de México (México, 1769-1770).
En 1771 celebró el IV Sínodo del Consejo Provincial de México , que fue fuertemente regalista . (Sin embargo, sus decretos, que remitió a Madrid para su confirmación, fueron enterrados en los archivos reales). También reunió valiosos documentos históricos relacionados con la historia secular y religiosa de México y los publicó en una obra ricamente ilustrada bajo el título Historia de Nueva España (México, 1770). Según un erudito, Lorenzana "se convirtió en un crítico abierto de la política eclesiástica de la corona y advirtió a Carlos III que sus medidas eran herejías protestantes". [1]
En 1772 fue llamado a España y puesto al frente de la Archidiócesis de Toledo . Construyó una biblioteca para esta ciudad y recogió las obras de los principales escritores de la Iglesia de Toledo. Estos escritos aparecieron en una edición, SS. Ópera Patrum Toletanorum (Madrid, 1782-1793). Asimismo, publicó una nueva edición del Breviario gótico o mozárabe , Breviarium Gothicum (Madrid, 1775), y del Misal mozárabe, Missale Gothicum (Roma, 1804). En las introducciones a estas publicaciones habló de la liturgia mozárabe. Las ediciones de los decretos conciliares españoles, el Catecismo Romano y los Cánones del Concilio de Trento también llamaron su atención, y las obras de Isidoro de Sevilla fueron publicadas a sus expensas por el jesuita español Faustino Arévalo : S. Isidori Hispalensis Opera Omnia ( Roma, 1797-1803).
Junto con estas actividades científicas, llevó a cabo activamente el trabajo social, fundando hospitales y asilos. Convirtió un castillo en un asilo de trabajo, subvencionó la industria de la seda e instruyó a los párrocos para que ayudaran a los campesinos a mejorar la agricultura. [2] Lorenzana estuvo entre otros clérigos reformistas que pusieron énfasis en mejorar el bienestar en la tierra y no se enfocaron completamente en la vida espiritual después de la muerte. [3]
Durante la Revolución Francesa fue un generoso benefactor del clero francés exiliado, más de quinientos de los cuales recibió en su propia diócesis. En 1789 fue creado cardenal por Pío VI , y de 1794 a 1797 ocupó el cargo de Gran Inquisidor . En 1797 fue nombrado enviado extraordinario de España a la Santa Sede , en cuyo cargo apoyó al Papa en las dificultades asociadas a la invasión francesa. A la muerte de Pío VI, hizo posible la celebración del cónclave en Venecia (1 de diciembre de 1799) proporcionando los gastos de viaje de algunos de los cardenales que estaban sin un centavo. Acompañó al Papa recién elegido, Pío VII , a Roma y para permanecer a su lado renunció en 1800 a su sede arzobispal. No menos activo en Roma que en México o Toledo, fue en 1801 uno de los fundadores de una nueva Academia Católica en Roma. Una herencia de veinticinco mil escudos que le correspondía, la asignó a los pobres, a quienes designó como sus herederos.
Como regalista y atento a las órdenes del Conde de Floridablanca a quien Carlos III dio autoridad completa para implementar la política después de 1776, el Cardenal Lorenzana se adhirió a la política real que contemplaba el contrabando, la evasión de impuestos y otras formas en las que los individuos evitaban pagar impuestos como "una pecado grave ". [4]
Lorenzana fue una figura importante en la historia de México como coleccionista y editor. Colaboró en la preparación para la publicación de las obras de Juan López de Velasco , Juan Suárez de Peralta y Martín Alfonso Tavila . También publicó cartas del conquistador Hernán Cortés , que incluían un relato del viaje de Cortés a Baja California, así como expediciones posteriores allí hasta 1769. [5]
Tras la muerte de Carlos III en 1788, su hijo y sucesor Carlos IV sustituyó al cardenal Lorenzana por el infante Luis de Borbón. [6]
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por Manuel José Rubio y Salinas | Arzobispo de México 1766-1772 | Sucedido por Alonso Núñez de Haro y Peralta |
Precedido por Manuel Abad y Lasierra | Gran Inquisidor de España 1794-1797 | Sucedido por Ramón José de Arce |
Referencias
- ↑ John Lynch, Bourbon Spain, 1700-1808 . Londres: Basil Blackwell 1989, pág. 272.
- ↑ Lynch, Bourbon Spain , p. 273.
- ↑ Lynch, Bourbon Spain , p. 277.
- ↑ citado en Lynch, Bourbon Spain , p. 278.
- ^ J. Benedict Warren, "Un estudio introductorio de los escritos seculares en la tradición europea en la América Central colonial, 1503-1818, artículo 92," Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón (1722-1804) "en Handbook of Middle American Indians, vol. 13. Guía de fuentes etnohistóricas , Howard F. Cline, editor de volumen, Austin: University of Texas Press 1973, págs. 88-89.
- ↑ Lynch, Bourbon Spain , p. 280.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Francisco Antonio de Lorenzana ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Otras lecturas
- Luis Sierra Nava-Lasa, El Cardenal Lorenzana y la Ilustración . Madrid, 1975.
enlaces externos
- Ernest J. Burrus; Mestre, Antonio (febrero de 1970). "Ilustración y reforma de la Iglesia. Pensamiento político-religioso de Don Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781). De Antonio Mestre". La Revista Histórica Hispanoamericana . Revista histórica hispanoamericana, vol. 50, núm. 1. 50 (1): 129-131. doi : 10.2307 / 2511648 . JSTOR 2511648 .