Iglesia Metodista Libre
La Iglesia Metodista Libre ( FMC ) es una denominación cristiana metodista dentro del movimiento de santidad , con sede en los Estados Unidos . Es de naturaleza evangélica y de teología wesleyana-arminiana . [3]
La Iglesia Metodista Libre tiene miembros en más de 100 países, con 68.356 miembros en los Estados Unidos y 1.200.797 miembros en todo el mundo. [4] La revista Light & Life es su publicación oficial. [5] El Centro de Ministerios Mundiales de la Iglesia Metodista Libre está en Indianápolis, Indiana .
La Iglesia Metodista Libre se organizó en Pekin, Nueva York , en 1860. [6] Los fundadores habían sido miembros de la Iglesia Metodista Episcopal, pero fueron excluidos de su membresía por defender seriamente lo que consideraban las doctrinas y los usos del metodismo wesleyano auténtico. Bajo el liderazgo del reverendo Benjamin Titus (BT) Roberts , graduado de la Universidad Wesleyana y predicador capaz y elocuente, el movimiento se extendió rápidamente. Se organizaron sociedades, se construyeron iglesias y se estableció la obra. [7]
En la sesión de 1910 de la Conferencia General de la Iglesia Metodista en Rochester, Nueva York, se hizo un reconocimiento completo del mal hecho al difunto Roberts cincuenta años antes, y las credenciales que se le quitaron fueron restauradas en una reunión pública en su nombre. a su hijo, el reverendo Benson Roberts. [8]
Antes de la fundación de la iglesia, Roberts comenzó la publicación de una revista mensual, The Earnest Christian . En 1868, se inició The Free Methodist (ahora Light & Life ). En 1886 se estableció una editorial para producir libros, publicaciones periódicas y currículo y literatura para la escuela dominical. [9]
El nombre "Metodista" se mantuvo para la iglesia recién organizada porque los fundadores sintieron que su expulsión de la Iglesia Metodista Episcopal se debió a su adhesión a las doctrinas y normas del metodismo. La palabra "Libre" fue sugerida y adoptada porque la nueva iglesia (1) estaba en contra de la esclavitud; (2) quería que las bancas fueran gratuitas para todos, independientemente de su estatus, en lugar de venderlas o alquilarlas (como era común); (3) promovió la libertad de culto en el Espíritu Santo, en oposición a la formalidad sofocante; [10](4) defendió el principio de "libertad" de las sociedades secretas y bajo juramento (en particular, la Logia Masónica), para tener plena lealtad a Cristo; (5) defendía la "libertad" del abuso de la autoridad eclesiástica (debido a la acción del obispo al permitir la expulsión de 120 clérigos y laicos); y (6) deseaba que sus miembros experimentaran la "libertad" de transformación en la santificación a través del Espíritu Santo debido a la consagración personal y la fe, en lugar del 'manejo del pecado' o el crecimiento gradual después de la justificación.
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