Friedrich Julius Stahl (16 de enero de 1802-10 de agosto de 1861), abogado constitucional alemán, filósofo político y político.
Friedrich Julius Stahl | |
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Nació | Joël Jolson 16 de enero de 1802 |
Fallecido | 10 de agosto de 1861 | (59 años)
Nacionalidad | alemán |
Ocupación | Jurista |
Biografía
Nacido en Würzburg , de ascendencia judía, como Julius Jolson, [1] se crió estrictamente en la religión judía y se le permitió asistir al gimnasio. Como resultado de su influencia, a la edad de diecisiete años se convirtió al cristianismo y fue bautizado en la Iglesia Luterana en Erlangen el 6 de noviembre de 1819. [2] A esta fe se aferró con fervorosa devoción y perseverancia hasta su muerte. Después de haber estudiado derecho en Würzburg , Heidelberg y Erlangen , Stahl, al obtener el grado de doctor juris , se estableció como Privatdozent en Munich, fue nombrado (1832) profesor ordinario de derecho en Würzburg y en 1840 recibió la cátedra de derecho eclesiástico y gobierno en Berlín .
Aquí dejó su huella de inmediato como abogado eclesiástico y fue nombrado miembro de la primera cámara del sínodo general . Elegido en 1850 miembro del breve parlamento de Erfurt , se opuso amargamente a la idea de la federación alemana. Stahl cayó pronto bajo la influencia de Schelling y, ante la insistencia de este último, comenzó en 1827 su gran obra Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (una visión histórica de la filosofía del derecho), en la que basa todo el derecho y la ciencia política en los principios cristianos. revelación, niega las doctrinas racionalistas y, como una deducción de este principio, sostiene que una iglesia estatal debe ser estrictamente confesional.
Esta posición la esclareció aún más en su Der christliche Staat und sein Verhältniss zum Deismus und Judenthum (El estado cristiano y su relación con el deísmo y el judaísmo; 1847). Como Oberkirchenrath (consejero sinodal), Stahl utilizó toda su influencia para debilitar la Unión de iglesias de Prusia (es decir, ese compromiso entre las doctrinas calvinista y luterana que es la esencia de la Iglesia Evangélica en Prusia ) y para fortalecer la influencia de la Iglesia Luterana ( cf. Die Lutherische Kirche und die Union, 1859). Stahl abogó por la formación de una constitución episcopal de los luteranos, similar a los católicos romanos o anglicanos. [3]
El ministro prusiano von Bunsen lo atacó, mientras que el rey Federico Guillermo IV apoyó a Stahl en su política eclesiástica, y la Unión Prusiana probablemente se habría disuelto si la regencia del príncipe Guillermo (luego Guillermo I, emperador alemán ) no hubiera sobrevenido en 1858. La influencia de Stahl cayó bajo el nuevo régimen y, sin dejar de ser miembro de la Cámara de los Lores de Prusia ("Herrenhaus"), renunció a su asiento en el sínodo general. Mientras se curaba, murió inesperadamente en Bad Brückenau .
Trabajos seleccionados
- Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (3 volúmenes). Heidelberg, 1830, 1833, 1837
- Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten . Erlangen, 1840
- Ueber die Kirchenzucht . 1845 (2a ed. 1858)
- Das monarchische Prinzip . Heidelberg, 1845
- Der christliche Staat . Berlín, 1847 (2a ed. 1858)
- Die Revolution und die konstitutionelle Monarchie . Berlín, 1848 (2a ed. 1849)
- ¿Fue la revolución? Berlín, 1849, 1852
- Der Protestantismus als politisches Prinzip . Berlín, 1853 (3.a ed. 1854)
- Die katholischen Widerlegungen . Berlín, 1854
- Bunsen más ancho . Berlín, 1856
- Die lutherische Kirche und die Union . Berlín, 1859 (2a ed. 1860)
- Siebenzehn parlamentarische Reden und drei Vorträge (póstumo). Berlín, 1862
- Die gegenwärtigen Parteien in Staat und Kirche: neunundzwanzig akademische Vorlesungen (póstumo). Berlín, 1868
Referencias
- ↑ Lenz, Max (1918). Geschichte der Königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. 2. Band, 2. Hälfte: Auf dem Wege zur deutschen Einheit im neuen Reich . Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses. pag. 125.
- ^ Masur, Gerhard (1930). Friedrich Julius Stahl, Geschichte seines Lebens. Aufstieg und Entfaltung 1802-1840 . Berlín: Mittler. pag. 20-37.
- ^ Mattes, Mark C (2002). "El giro tomista en la ética católica evangélica". The Lutheran Quarterly , vol. 16, pág. 65-101; aquí: p. 67.
Otras lecturas
- Ruben Alvarado, Autoridad no mayoría: la vida y la época de Friedrich Julius Stahl , WordBridge Publishing, 2007. [1]
- Anton Jansson, "Construir o destruir una comunidad: el concepto de Sittlichkeit en el pensamiento político de Vormärz Alemania". Historia intelectual global 5.1 (2020): 86-103. online sostiene que Stahl relacionó esta idea hegeliana con un orden divino jerárquico.
- Robert A. Kann, FJStahl, Un reexamen de su conservadurismo , en: Publications of Leo Baeck Institute, Year-Book 12, Londres 1967
- Hans Peter Pyclik: Friedrich Julius Stahl. Un estudio del desarrollo del pensamiento conservador alemán 1802-1861 . Minnesota 1972.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Stahl, Friedrich Julius ". Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 759.
enlaces externos
- Stahl, Friedrich Julius ( Enciclopedia judía )
- Stahl, Friedrich Julius ( Enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog )
- Stahl, Friedrich Julius [2] ( Peter F. Drucker )
- El proyecto Stahl ( WordBridge Publishing )
- Discurso de Friedrich Julius Stahl contra la derogación de la Constitución prusiana (1853)