El perro fueguino ( español : perro yagán, perro fueguino ), también conocido como el perro Yaghan , es un cánido domesticado extinto . Era una forma domesticada del culpeo ( Lycalopex culpaeus ). [1] El culpeo es similar en construcción a los verdaderos zorros (tribu Vulpini ) pero en realidad está más estrechamente relacionado con los lobos y los chacales, y se coloca en un género separado dentro de los zorros o zorros sudamericanos. El perro fueguino no es descendiente de perros domésticos , que fueron domesticados de un antepasado compartido con el lobo gris ( Canis lupus ), ni delzorro plateado domesticado que fue domesticado de una población melánica del zorro rojo ( Vulpes vulpes ).
Quedan muy pocos ejemplares del "perro" fueguino. Estos incluyen uno en el Museo Salesiano Maggiorino Borgatello en Chile, [ cita requerida ] y otro en el Museo Regional Fagnano en Tierra del Fuego, Argentina. [1]
Caracteristicas
Los "perros" fueguinos tenían orejas erectas, hocico afilado y una cola gruesa y eran de color leonado o completamente blancos. Las imágenes sobrevivientes muestran que tienen un tamaño similar al culpeo salvaje, que pesa de 5 a 13,5 kg (11 a 30 libras), o aproximadamente el tamaño de un perro pastor de Shetland . Los gauchos llamaban a estos zorros "perros de crin" por su parecido con el lobo de crin . Lucas Bridges describió a los animales como "un cruce atrofiado entre un perro policía alsaciano y un lobo". [2] [ se necesita cita completa ]
Fue descrito por el navegante francés Louis-Ferdinand Martial [3]
, quien encabezó la expedición científica de 1883 al Cabo de Hornos, como "feo, con pelo largo y castaño y un hocico afilado, parece bastante un zorro".Comportamiento
Aunque la distribución del "perro" fueguino se correspondía con la del pueblo Yaghan , los animales individuales no eran leales a sus dueños humanos. Julius Popper señaló la falta de lealtad del cánido: "Nunca los vi, por muy numerosos que fueran, tomar una actitud agresiva o defender a sus amos cuando éstos estaban en peligro". [4]
Usos
Los "perros" fueguinos no se utilizaban para cazar guanacos . Sin embargo, podrían haber sido útiles para cazar nutrias . [3] Los zorros también eran útiles para los humanos porque se reunían alrededor de sus dueños para mantenerlos calientes. Así lo señaló Julius Popper: "Los perros se colocaron en grupo alrededor de los pequeños Onas , tomando la forma de una especie de envoltorio ... [Mi opinión es que los perros fueguinos sólo sirven para completar la prenda defectuosa". del indio, o mejor, como el mueble calefactor de Ona ".
Exterminio
En 1919, cuando el misionero silesiano Martin Gusinde visitó a los Yaghans, notó que sus "perros" se habían ido. Habían sido exterminados porque "eran peligrosos para los hombres y el ganado". Su naturaleza feroz también fue notada por Thomas Bridges en la década de 1880, quien escribió que atacaron las cabras de su misión. [5]
Referencias
- ↑ a b Petrigh, Romina S .; Fugassa, Martin H. (13 de diciembre de 2013). "Identificación molecular de un perro fueguino perteneciente a la colección etnográfica del Museo Regional Fagnano, Tierra del Fuego" (PDF) . Cuaternario Internacional . 317 : 14-18. doi : 10.1016 / j.quaint.2013.07.030 . Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 2 de septiembre de 2020 .
- ^ Puentes, Lucas (2008), págs. 97
- ^ a b Martial, Louis-Ferdinand (2005) [1884-1889]. Misión al Cabo de Hornos, la expedición científica francesa en la Romanche Julio de 1882 a setiembre de 1883 (en español). Ushuaia, Argentina: Pubs Zaguier & Urruty. pag. 225.
- ^ Popper, Julio [Julius] (1887). "Exploración de la Tierra del Fuego". Expedición Popper: Conferencia dada en en Instituto Geográfico Argentino el 5 de Marzo de 1887 . Ecuador: Instituto Geográfico Militar - vía Biblioteca Virtual, Museo del Fin del Mundo. Texto también disponible en este libro de escritos recopilados:
Popper, Julio [Julius]. Atlanta - Proyecto para la creación de un pueblo marítimo en Tierra del Fuego y otros escritos . Buenos Aires: Editorial Eudeba. - ^ Orquera, L .; Piana, E. (1999). La vida material y social de los Yámana (en español). Buenos Aires: Editorial Eudeba. págs. 178–180.