Los campesinos fugitivos (también campesinos fugitivos , o huida de campesinos ) son campesinos que abandonaron su tierra sin permiso, violando las leyes de servidumbre . Bajo la servidumbre, los campesinos solían requerir permiso para abandonar la tierra en la que vivían. [1]
La huida se consideraba la forma definitiva de resistencia pasiva y no violenta de los campesinos (con una rebelión campesina en el otro extremo del espectro). [2] [3] La fuga era una forma de resistencia muy eficaz, ya que era difícil de prevenir, perjudicaba al propietario y difícil y costosa de abordar. [4] También fue una de las formas más comunes de resistencia campesina, una ocurrencia regular en las sociedades con servidumbre. [3] Es difícil estimar la magnitud del problema, pero se consideró significativo. En la Rusia del siglo XVIII, por ejemplo, decenas de miles de campesinos fugitivos fueron capturados cada año, pero ese número probablemente representa solo una fracción de aquellos que eludieron con éxito la recaptura. [3][5] Jezierski describió el fenómeno de los campesinos fugitivos como algo común en la Polonia medieval. [6] En la mayoría de los países con la institución de la servidumbre, dejar la tierra era ilegal. Sin embargo, las regulaciones que existían, a menudo se aplicaban de manera deficiente, varias partes interesadas las disputaban y cambiaban de un lado a otro con el tiempo.
En la Polonia medieval , por ejemplo, existían leyes contra la huida de los campesinos, pero su aplicación solía dejarse en manos de los terratenientes. [4] En ocasiones, la fuga fue alentada por otros terratenientes, que necesitaban mano de obra y prometían mejores condiciones de trabajo, incluso si esa actitud era ilegal y estaba sancionada con una multa, lo que agravaba el problema. [4] [7] [6] Problemas similares existían en la Rusia medieval, [8] [9] Imperio Otomano , [10] Alemania, [11] y otros lugares. Stanziani escribe sobre la Rusia del siglo XVII: "Para unos pocos fugitivos que fueron devueltos a sus 'legítimos dueños', millones de otros campesinos se quedaron en sus nuevos lugares". [5] Los casos legales que involucran a campesinos fugitivos representaron una parte significativa de los procedimientos legales en muchos países, como en el Ducado de Livonia . [12]
Los campesinos optaron por escapar si sentían que tenían poco que perder; o sufrió de fuertes impuestos y explotación, robo y hambre; o quería evitar el reclutamiento militar o la persecución religiosa. [2] [4] [3] Los campesinos generalmente se escapaban a las provincias vecinas, o raramente a países extranjeros. [2] [4] Sin embargo, las diferencias entre los regímenes de servidumbre en varios países alentaron la huida internacional, y el profesor de derecho WJ Wagner describió la situación en el siglo XVIII: "La situación de los campesinos en Polonia era mejor que en la mayoría de los demás países. En Francia y Alemania, por ejemplo, los propietarios de tierras tenían jurisdicción ilimitada sobre ellos, incluido el poder de castigar con la muerte. En Rusia, su opresión económica era notoria, y una de las razones que dio Catalina II para la partición de Polonia fue la hecho de que miles de campesinos escaparon de Rusia a Polonia en busca de una mejor suerte ". [13]
En Europa del Este, las tierras de los cosacos fueron consideradas durante el Período Moderno Temprano como un refugio para muchos siervos fugitivos. [14] Eso se refleja en un dicho popular ruso "С Дону выдачи нет!" ("¡No hay extradición del Don !"), En referencia a los cosacos del Don .
Ver también
Referencias
- ^ Pennington, Donald (2015). Europa en el siglo XVII . Routledge. pag. 98. ISBN 978-1317870982.
- ^ a b c Colburn, Forrest D. (2016). Formas cotidianas de resistencia campesina . Routledge. pag. 52. ISBN 978-1315491448.
- ^ a b c d Kahan, Arcadius (1989). Historia económica rusa: el siglo XIX . Prensa de la Universidad de Chicago. pp. 161 -162. ISBN 978-0226422435.
- ^ a b c d e Colburn, Forrest D. (2016). Formas cotidianas de resistencia campesina . Routledge. pag. 52. ISBN 978-1315491448.
- ^ a b Stanziani, Alessandro (2014). Después del despotismo oriental: crecimiento euroasiático en una perspectiva global . A&C Negro. pag. 55. ISBN 978-1472522658.
- ^ a b Jezierski, Andrzej (2003). Historia gospodarcza Polski (en polaco). Texto clave Wydawnictwo. pag. 43. ISBN 978-8387251710.
- ^ Luna, David (1992). Los campesinos rusos y la legislación zarista en vísperas de la reforma: interacción entre los campesinos y el oficialismo, 1825-1855 . Saltador. pag. 26. ISBN 978-1349118335.
- ^ Luna, David (1992). Los campesinos rusos y la legislación zarista en vísperas de la reforma: interacción entre los campesinos y el oficialismo, 1825-1855 . Saltador. pag. 25. ISBN 978-1349118335.
- ^ Wenzer, Kenneth (2003). La tierra como factor económico y sus orígenes bíblicos . iUniverse. pag. 222. ISBN 978-0595299812.
- ^ Sluglett, Peter (2011). La historia social urbana del Medio Oriente, 1750-1950 . Prensa de la Universidad de Syracuse. págs. 127-128. ISBN 978-0815650638.
- ^ Pennington, Donald (2015). Europa en el siglo XVII . Routledge. pag. 101. ISBN 978-1317870982.
- ^ Pihlajamäki, Heikki (2017). La conquista y el derecho en la Livonia sueca (c. 1630-1710): un caso de pluralismo jurídico en la Europa moderna temprana . Rodaballo. pag. 163. ISBN 978-9004331532.
- ^ Wagner, WJ (1992). "3 de mayo de 1791 y la tradición constitucional polaca". The Polish Review . 36 (4): 383–395. JSTOR 25778591 .
- ^ Luna, David (1992). Los campesinos rusos y la legislación zarista en vísperas de la reforma: interacción entre los campesinos y el oficialismo, 1825-1855 . Saltador. pag. 24. ISBN 978-1349118335.