Jefe Funmilayo Ransome-Kuti , MON ( / ˌfʊnmilaɪjoʊ rænsəm Kuti / ; nacido Frances Abigail Olufunmilayo Thomas ; octubre 25, 1900 hasta abril 13, 1978 ), también conocido como Funmilayo Anikulapo-Kuti , fue un nigeriana educadora, activista política, sufragista y derechos de las mujeres activista.
Jefe Funmilayo Ransome-Kuti LUN | |
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Detalles personales | |
Nació | Frances Abigail Olufunmilayo Thomas 25 de octubre de 1900 Abeokuta , sur de Nigeria (ahora Abeokuta, estado de Ogun) |
Fallecido | 13 de abril de 1978 Lagos , Nigeria | (77 años)
Nacionalidad | nigeriano |
Esposos) | |
Niños |
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Parientes |
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Ocupación | Educadora, política, activista por los derechos de las mujeres |
Premios | Premio Lenin de la Paz |
Fumilayo Ransome Kuti nació en Abeokuta , estado de Ogun, Nigeria y fue la primera estudiante en asistir a la escuela primaria Abeokuta . Como adulta joven, trabajó como maestra, organizando algunas de las primeras clases de preescolar en el país y organizando clases de alfabetización para mujeres de bajos ingresos.
Durante la década de 1940, Ransome-Kuti estableció la Unión de Mujeres Abeokuta y luchó por los derechos de las mujeres, exigiendo una mejor representación de las mujeres en los órganos de gobierno locales y el fin de los impuestos injustos sobre las mujeres del mercado. Descrita por los medios como la "Leona de Lisabi", [1] : 77 dirigió marchas y protestas de hasta 10.000 mujeres, lo que obligó al gobernante Alake a abdicar temporalmente en 1949. A medida que crecía la influencia política de Ransome-Kuti, participó en el Movimiento de independencia de Nigeria, asistiendo a conferencias y uniéndose a delegaciones en el extranjero para discutir las constituciones nacionales propuestas. Encabezando la creación de la Unión de Mujeres de Nigeria y la Federación de Sociedades de Mujeres de Nigeria, abogó por el derecho al voto de las mujeres nigerianas y se convirtió en un miembro destacado de los movimientos internacionales por la paz y los derechos de las mujeres.
Ransome-Kuti recibió el Premio Lenin de la Paz y fue reconocida como miembro de la Orden del Níger por su trabajo. En sus últimos años, apoyó las críticas de sus hijos a los gobiernos militares de Nigeria. Murió a los 77 años después de ser herida en una redada militar en una propiedad familiar. Los hijos de Ransome-Kuti incluían al músico Fela Kuti , al médico y activista Beko Ransome-Kuti , y al ministro de salud Olikoye Ransome-Kuti .
Temprana edad y educación
Frances Abigail Olufunmilayo Thomas nació el 25 de octubre de 1900 en Abeokuta , estado de Ogun Nigeria, [2] hija del jefe Daniel Olumeyuwa Thomas (1869-1954), un miembro de la aristocrática familia Jibolu-Taiwo, y Lucretia Phyllis Omoyeni Adeosolu (1874-1956) ). [1] : 20 Su padre cultivaba y comerciaba con productos de palma, y su madre trabajaba como modista. [3] Por parte de su padre, Frances descendía de Sarah Taiwo, una mujer yoruba que había sido capturada por traficantes de esclavos a principios del siglo XIX antes de regresar a casa con su familia en Abeokuta. [1] : 19–23
Aunque era poco común en ese momento que las familias nigerianas invirtieran en mucha educación para las niñas, los padres de Frances creían en la importancia de la educación tanto para niños como para niñas. [1] : 28 Asistió a Abeokuta Grammar School para su educación secundaria. [4] Inicialmente, la escuela había estado abierta solo para estudiantes varones, pero admitió a sus primeras estudiantes mujeres en 1914, y Frances fue la primera entre las seis niñas registradas para estudiar ese año. [1] : 28–29 De 1919 a 1922, se fue al extranjero y asistió a una escuela de terminación para niñas en Cheshire , Inglaterra , donde aprendió elocución , música, corte y confección, francés y diversas habilidades domésticas. Fue allí donde tomó la decisión permanente de usar su nombre yoruba abreviado, Funmilayo, en lugar de su nombre de pila Frances, [1] : 30–31 probablemente en respuesta a experiencias personales de racismo en Inglaterra. [5] Posteriormente, regresó a Abeokuta y trabajó como maestra. [2]
El 20 de enero de 1925, Funmilayo se casó con el reverendo Israel Oludotun Ransome-Kuti , miembro de la familia Ransome-Kuti . [1] : 33 Israel había estudiado en la escuela secundaria Abeokuta varios años antes que Funmilayo, y mientras ella todavía estaba en la escuela, los dos habían desarrollado una amistad seguida de un noviazgo. [1] : 29 Israel encontró trabajo como director de escuela y creía firmemente en unir a las personas y superar las divisiones étnicas y regionales. Más tarde se convirtió en cofundador del Sindicato de Maestros de Nigeria y del Sindicato de Estudiantes de Nigeria. [1] : 46–47 Su matrimonio con Funmilayo duraría 30 años, hasta la muerte de Israel, y estuvo marcado por un sentido de igualdad y un profundo respeto mutuo entre la pareja. [1] : 42
Después de casarse, Funmilayo Ransome-Kuti había dejado su antiguo trabajo como maestra, pero pronto encontró otros proyectos. En 1928 estableció una de las primeras clases de preescolar en Nigeria. Casi al mismo tiempo, fundó un club para mujeres jóvenes de familias de élite para fomentar su "superación personal", al tiempo que organizaba clases para mujeres analfabetas . [1] : 38 Entre 1935 y 1936, la pareja arregló la compra de un automóvil de segunda mano y se lo envió desde Inglaterra. Ransome-Kuti fue la primera mujer en Abeokuta en conducir un automóvil. [1] : 48
Ransome-Kuti y su esposo tuvieron cuatro hijos: una hija llamada Dolupo (1926) e hijos Olikoye (1927), Olufela "Fela" (1938) y Bekolari "Beko" (1940). [1] : 47 y 49
Activismo
Unión de Mujeres Abeokuta
En 1932, Ransome-Kuti ayudó a establecer el Abeokuta Ladies Club. [2] El club se centró en trabajos de caridad, costura, catering y clases de educación para adultos, [3] y sus primeros miembros eran en su mayoría mujeres cristianas con educación occidental [2] de clase media . En la década de 1940, sin embargo, el club se movía en una dirección más política. Inspirada por una amiga analfabeta que le pidió ayuda para aprender a leer, Ransome-Kuti comenzó a organizar talleres de alfabetización para mujeres del mercado a través del club, y posteriormente obtuvo una mayor comprensión de las desigualdades sociales y políticas que enfrentan muchas mujeres nigerianas. [5] Al escribir sobre las libertades otorgadas por su propio entorno más privilegiado, Ransome-Kuti señaló que "la verdadera posición de las mujeres nigerianas tenía que ser juzgada por las mujeres que llevaban bebés en la espalda y cultivaban desde el amanecer hasta el atardecer ... no las mujeres que usaba té, azúcar y harina para el desayuno ". [6] : 174 En 1944, desarrolló una campaña exitosa para evitar que las autoridades locales se apoderaran de arroz de las mujeres del mercado con falsos pretextos. [7]
En 1946, el club pasó a llamarse formalmente Unión de Mujeres Abeokuta (AWU), ahora abierto a todas las mujeres en Abeokuta. La organización ahora se centró en luchar contra los controles de precios injustos y los impuestos impuestos a las mujeres del mercado, con Ransome-Kuti como presidenta de AWU. [2] Ella había fundado la unión junto con Grace Eniola Soyinka [8] (la sobrina de su esposo y la madre del premio Nobel Wole Soyinka ), [9] [1] : 157 y la AWU creció gradualmente hasta representar 20,000 miembros oficiales, con hasta 100.000 seguidores adicionales. [10] En un esfuerzo por unificar a las mujeres y evitar conflictos de clases, Ransome-Kuti y otros miembros con educación formal hablaban yoruba y vestían ropa tradicional yoruba en reuniones y eventos sindicales. [3]
La primera actividad política conocida de Ransome-Kuti se produjo cuando encabezó la AWU en una protesta contra un impuesto a las mujeres. En Abeokuta, además de los impuestos regulares sobre la renta y el uso del agua, las mujeres del mercado también se vieron obligadas a pagar un impuesto especial que iba directamente a los supervisores del mercado o "parakoyis". [1] : 78 El Alake Ademola II , un gobernante tradicional local de Abeokuta que ahora se convirtió en parte de la administración colonial a través de un gobierno indirecto , había impuesto impuestos a las mujeres después de que se estableciera la Administración Nativa de Egba en 1914. Después de una apelación fallida a los británicos autoridades para sacar del poder al actual Alake y detener el impuesto, Ransome-Kuti y la AWU comenzaron a ponerse en contacto con los periódicos y hacer circular peticiones. [3] Con el objetivo de presionar más a las autoridades, los miembros de AWU se negaron públicamente a pagar sus impuestos, organizaron largas vigilias fuera del palacio de Alake y organizaron una auditoría de los registros financieros del Sistema Único de Autoridad Nativa (SNA). Junto con su objetivo de acabar con el impuesto a las mujeres, exigieron la representación de las mujeres en el consejo ejecutivo de la SNA. [5]
A fines de 1947, las autoridades de Abeokuta comenzaron a prohibir a las mujeres organizar desfiles o manifestaciones, negándoles los permisos necesarios. Sin inmutarse, Ransome-Kuti y sus compañeros organizadores declararon que estaban planeando "picnics" y "festivales" en su lugar, atrayendo hasta 10,000 participantes a sus manifestaciones, algunas de las cuales involucraron altercados con la policía. [1] : 81 Ransome-Kuti capacitó a mujeres en cómo lidiar con los botes de gas lacrimógeno que a veces se les arrojan, y la AWU usó sus cuotas de membresía para financiar la representación legal de los miembros arrestados. [1] : 81 Según una historia, cuando un oficial de distrito británico le gritó a Ransome-Kuti que callara a sus mujeres, ella respondió: "¡Es posible que hayas nacido, pero no fuiste criada! ¿Le hablarías así a tu madre?" " [1] : 84 El piloto de África Occidental la describió como la "Leona de Lisabi". [1] : 77
Las tensiones entre los manifestantes de AWU y las autoridades llegaron a un punto crítico en febrero de 1948 cuando Alake comparó a las mujeres de AWU con "víboras que no podían ser domesticadas" y prohibió a Ransome-Kuti entrar al palacio para reuniones políticas. Inmediatamente después, los miembros de AWU bloquearon la entrada del palacio y se negaron a dejar salir al oficial de distrito británico visitante. El incidente concluyó con una pelea cuando Ransome-Kuti agarró el volante del auto del oficial del distrito y se negó a soltarlo "hasta que él le soltó la mano". [1] : 85 Creció la simpatía del público en apoyo de las mujeres. A principios de 1948, los miembros de AWU continuaron protestando por el impuesto, peleando con peticiones, conferencias de prensa, cartas a periódicos y manifestaciones. Después de más manifestaciones a fines de abril de ese año, Alake finalmente respondió a las demandas de las mujeres, suspendiendo el impuesto a las mujeres y nombrando un comité especial para investigar las quejas de la AWU. [1] : 86
A principios de 1949, los esfuerzos de AWU llevaron a la abdicación temporal de Alake. [3] [11] Los periódicos de Nigeria publicaron historias sobre el evento y el trabajo de Ransome-Kuti con la AWU se publicitó ampliamente. [5]
Trabajo nacional
En 1947, el Consejo Nacional de Nigeria y el partido de Camerún (NCNC) enviaron una delegación a Londres , Inglaterra, para protestar por una constitución nigeriana propuesta. Ransome-Kuti era la única mujer de la delegación. [12] Mientras estaba en Londres, Ransome-Kuti pronunció discursos sobre temas de mujeres nigerianas en el Comité Parlamentario de Mujeres de Londres, la Federación Nacional de Institutos de Mujeres y otras organizaciones. También causó revuelo después de escribir un artículo para el Daily Worker que argumentaba que el gobierno colonial había "marginado severamente" a las mujeres nigerianas tanto política como económicamente. [5] Cuando se celebró una conferencia de las provincias occidentales en Nigeria en 1949 para discutir una nueva constitución nacional, Ransome-Kuti representó a Abeokuta y fue una vez más la única mujer involucrada en las discusiones. Presentó sólidos argumentos a favor de la inclusión del derecho al voto de las mujeres y en contra de la creación de un sistema electoral indirecto. [1] : 79
En mayo de 1949, Ransome-Kuti propuso la creación de la Unión de Mujeres Nigerianas (NWU, por sus siglas en inglés) para apoyar mejor los derechos de las mujeres y su emancipación en todo el país. La AWU apoyó su propuesta y, posteriormente, la organización se convirtió en la rama Abeokuta de la NWU. [1] : 94 Durante los siguientes años, Ransome-Kuti viajó mucho para ayudar a establecer sucursales de NWU en pueblos y ciudades de Nigeria. Se desempeñó como presidenta tanto de la NWU como del sindicato de su ciudad natal en Abeokuta. La NWU persiguió objetivos de lograr el sufragio femenino, desmantelar los colegios electorales y apoyar una representación más equilibrada de las mujeres en la política. [1] : 100–101
Ransome-Kuti fue miembro fundador del partido NCNC, y en 1951 se postuló como candidata del NCNC para la asamblea regional, pero no tuvo éxito, [2] en parte porque un requisito fiscal especial para los votantes significó que muchos de sus partidarios, especialmente las mujeres - fueron descalificados para participar. [3] Actuó como tesorera del Comité de Trabajo Occidental de NCNC y más tarde presidenta de la Organización de Mujeres de NCNC en la Región Occidental. [13] : 402
En 1953, Ransome-Kuti organizó una conferencia en Abeokuta para discutir el sufragio femenino y la representación política, y 400 mujeres delegadas asistieron al evento de dos días. Posteriormente, las participantes formaron la Federación de Sociedades de Mujeres de Nigeria (FNWS). [7] El FNWS hizo campaña por la inclusión política de las mujeres, la mejora de las oportunidades educativas y la creación de nuevos servicios sociales y sanitarios. [3]
A principios de la década de 1950, Ransome-Kuti fue nombrado miembro de la Casa Occidental de Jefes [14] y se le otorgó el título de cacique [15] de Oloye del pueblo Yoruba. Fue la primera mujer nombrada para la Casa Occidental [16] y una de las pocas mujeres en ocupar un puesto en cualquier Casa de Jefes de Nigeria en ese momento. [17] [18] También se desempeñó como miembro de la junta del Sindicato de Maestros de Nigeria. [3]
Prohibiciones de viaje e independencia
El 6 de abril de 1955, Israel Ransome-Kuti murió de cáncer de próstata después de un largo período de enfermedad. Funmilayo se vio muy afectada por la pérdida de su esposo, después de haber luchado durante los últimos años con la cuestión de si abandonar su trabajo político para pasar más tiempo con él. [1] : 155-157 Durante las siguientes dos décadas, junto con su trabajo político, Ransome-Kuti comenzó a invertir tiempo y dinero para establecer nuevas escuelas en Abeokuta, un proyecto que surgió de la profunda creencia en la importancia de la educación y la alfabetización que tanto ella y su marido habían compartido. [1] : 158-159
Ransome-Kuti siguió viajando mucho. En el continente africano, desarrolló fuertes lazos con organizaciones de mujeres de Argelia, Egipto y Ghana, [5] y sus visitas al extranjero incluyeron viajes a Inglaterra, China, la Unión Soviética , Suiza, Austria, Checoslovaquia y Polonia. [12]
En una visita a China en 1956, Ransome-Kuti dio conferencias públicas sobre la mujer y la cultura nigerianas [3] y conoció a Mao Zedong . [1] : 56 Ransome-Kuti creía en una serie de ideales socialistas , [5] definiéndose a sí misma como una "socialista africana"; [3] aunque no se consideraba comunista , "tampoco estaba asustada ni repelida por el comunismo". [6] : 173 Debido a que había visitado China con la ayuda financiera de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (WIDF), sin embargo, Ransome-Kuti atrajo la atención de las autoridades británicas que temían que la WIDF la hubiera reclutado para difundir ideologías comunistas. La renovación de su pasaporte fue denegada al año siguiente. [5] : 151-152 En 1958, cuando Ransome-Kuti fue invitada a asistir a una conferencia sobre los derechos de la mujer en los Estados Unidos, se le negó una visa estadounidense porque las autoridades sentían que "tenía demasiadas conexiones comunistas". [12] Aunque Ransome-Kuti recibió el apoyo de amigos de alto perfil y escribió cartas de protesta a los funcionarios del gobierno, incluso celebró una conferencia de prensa para declarar que no era comunista, sus protestas fueron ignoradas. No fue hasta que Nigeria se independizó en 1960 que se renovó el pasaporte de Ransome-Kuti. [5] : 151–152
En 1959, cuando a Ransome-Kuti se le negó una segunda oportunidad de postularse como candidata de la NCNC, se presentó como candidata independiente, pero su campaña dividió los votos y ayudó a un oponente de la NCNC a ganar el escaño. Posteriormente, el partido revocó la membresía de Ransome-Kuti. [2] Luego fundó un partido político, el Partido Popular de los Comunes, pero el partido no logró ganar impulso y se disolvió después de solo un año. [5] Alrededor de este tiempo, los rivales políticos de Ransome-Kuti crearon el Consejo Nacional de Sociedades de Mujeres en un intento de reemplazar al FNWS. [3]
Después de la independencia en 1960 , Nigeria introdujo el sufragio universal de adultos tanto para hombres como para mujeres a través de su nueva constitución. La región norte de Nigeria, que era una región principalmente musulmana, no implementó de inmediato el derecho al voto de las mujeres (aunque el sufragio femenino en la región se otorgó más tarde por decreto militar en 1976). [7]
Los primeros años de independencia de Nigeria se vieron envueltos en desacuerdos políticos entre líderes y representantes. Cuando un golpe militar de 1966 supuso un cambio de poder, Ransome-Kuti sintió que era un paso positivo y necesario para el país, pero condenó la violencia que siguió al contragolpe de ese mismo año. [3] Participó activamente en la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), siendo presidenta de la rama nigeriana de la organización desde 1963. [3]
En 1965, Ransome-Kuti recibió el honor nacional de ser miembro de la Orden del Níger . La Universidad de Ibadan le otorgó un doctorado honorario en leyes en 1968, [5] : 155 y recibió el Premio Lenin de la Paz en 1970. [19] [20]
En 1969, Ransome-Kuti fue nombrada presidenta de la Junta Asesora de Educación por el gobierno del estado de Nigeria occidental, y se desempeñó como consultora del Ministerio Federal de Educación en la contratación de maestros de otros países. [3]
Inspirada por su hijo Fela, que había cambiado su apellido para reflejar un descarte de las influencias coloniales europeas, Ransome-Kuti cambió informalmente su apellido a "Anikulapo-Kuti" a principios de la década de 1970. El nombre "Anikulapo" es una palabra yoruba y puede traducirse como "cazador que lleva la muerte en una bolsa" o "guerrero que lleva una fuerte protección". [1] : 168
Muerte
En los últimos años de la vida de Ransome-Kuti, su hijo Fela, músico y activista, se hizo conocido por sus críticas vocales a los gobiernos militares nigerianos. Fela había sido arrestado y encarcelado brevemente a principios de la década de 1970, y las autoridades habían allanado su casa y propiedades varias veces. Para mostrar su desdén por la autoridad de la Federación de Nigeria, llamó a su propiedad "la República de Kalakuta" [1] : 168 y la transformó en una comuna donde amigos y simpatizantes podían reunirse y pasar tiempo sin temor a las autoridades militares. [21] En noviembre de 1974, la policía nigeriana allanó su club nocturno en la ciudad con hachas y gases lacrimógenos, dejando a Fela herido. [22] En 1976, Fela lanzó un álbum llamado Zombie , en el que comparó al ejército con máquinas sin sentido, [23] y muchos creen que este álbum actuó como el colmo en el conflicto entre Fela y el gobierno. [21] [23]
Ransome-Kuti visitaba con frecuencia a su hijo en su complejo, y ella estuvo allí el 18 de febrero de 1977 cuando cerca de 1.000 soldados armados rodearon y asaltaron la propiedad. Tan pronto como los soldados entraron, comenzaron a destruir propiedades y agredir a los residentes. Fela y Bekolari fueron golpeados y gravemente heridos. [1] : 168–169 Ransome-Kuti fue arrojado desde una ventana del segundo piso. [2] Después del ataque, fue hospitalizada y finalmente entró en coma. Murió el 13 de abril de 1978 a consecuencia de sus heridas. [1] : 169-170
Los restos de Ransome-Kuti fueron enterrados en Abeokuta en la misma bóveda que su esposo. A sus servicios funerarios asistieron miles, y muchas vendedoras y comerciantes cerraron tiendas y mercados en toda la ciudad para conmemorar su muerte. [1] : 171 Los principales medios de comunicación nigerianos publicaron elogios, nombrando al activista "un revolucionario progresista" y "un visionario panafricano". [1] : 170
En el primer aniversario de la muerte de Ransome-Kuti, [1] : 171 Fela tomó un ataúd y viajó casi 20 kilómetros hasta Dodan Barracks en Lagos (entonces el Cuartel General Supremo Militar de Nigeria), dejando el ataúd en la puerta en un intento de avergonzar el Gobierno. [22] [23] [24] La invasión, su muerte y el movimiento del ataúd se detallan en su canción "Ataúd para Jefe de Estado". [25]
Legado
La biógrafa Cheryl Johnson-Odim señala que el nombre de Funmilayo Ransome-Kuti sigue siendo bien conocido en toda Nigeria y que "ninguna otra mujer nigeriana de su tiempo se clasificó como una figura nacional o tuvo [tal] exposición y conexiones internacionales". [5] : 144 La activista nigeriana Hajiya Gambo y la política Margaret Ekpo nombraron a Ransome-Kuti como una fuerte influencia en su trabajo, [1] : 174 y la escritora feminista nigeriano-británica Amina Mama ha citado que el activismo de Ransome-Kuti ha dado forma a su creencias y perspectivas. [6] El político ghanés Kwame Nkrumah (más tarde el primer primer ministro de Ghana) se inspiró en gran medida en Ransome-Kuti en su organización inicial de la Asociación de Mujeres de Ghana. [12]
En 2012, el gobierno de Nigeria propuso la inclusión de la imagen de Ransome-Kuti en el nuevo billete de moneda N5000. En agosto de ese año, el nieto de Ransome-Kuti, el músico Seun Kuti , declaró a los medios que encontraba la propuesta "ridícula por decir lo mínimo", a la luz del papel del gobierno en la muerte de su abuela. [26] Kuti dijo que su familia nunca había recibido una disculpa por el asalto a su complejo, con declaraciones oficiales del gobierno que declaraban que Ransome-Kuti había sido atacado por "1000 soldados desconocidos". [26]
Ransome-Kuti fue interpretado en la película de 2014 el 1 de octubre por la actriz Deola Sagoe . [27] El 25 de octubre de 2019, Ransome-Kuti fue honrado póstumamente con un Google Doodle [28] creado por la ilustradora nigeriano-italiana Diana Ejaita . [18]
Ver también
- Lista de sufragistas y sufragistas
Referencias
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Otras lecturas
Byfield, Judith A. (2003). "Impuestos, mujeres y el estado colonial: revuelta fiscal de las mujeres de Egba" . Meridianos 3 (2).
enlaces externos
- Funmilayo Ransome-Kuti y la Unión de Mujeres de Abeokuta . Ilustraciones de Alaba Onajin, guión y texto de Obioma Ofoego, UNESCO, 2014
- Película muda de Funmilayo Ransome-Kuti y otros jefes nigerianos en Londres, Inglaterra en YouTube