Gabriel Renville


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Gabriel Renville (abril de 1825 - 26 de agosto de 1892), también conocido como Ti'wakan (Logia Sagrada), fue Jefe de la Tribu Sioux Sisseton Wahpeton Oyate desde 1866 hasta su muerte en 1892. Se opuso al conflicto con los Estados Unidos durante el Dakota Guerra de 1862 y fue una fuerza impulsora dentro del Partido por la Paz de Dakota. La influencia y el liderazgo político de Gabrielle Renville fueron fundamentales para la eventual creación de la Reserva India Lake Traverse , que se encuentra principalmente en la actual Dakota del Sur .

Vida temprana y familia

Akipa (c.1810-1891), hijo de Buffalo Man, fue padrastro de Gabriel Renville

Gabriel Renville nació en abril de 1825 de dos padres "mestizos": Winona Abigail Crawford (1805-1897) y Victor Renville (Ohiya) (1780-1832), probablemente en el pueblo de Sweet Corn en la costa oeste. del lago Traverse .

Su padre, Víctor, era hijo de Joseph Rainville, un comerciante de pieles francocanadiense , y Miniyuhe, una pariente de Mdewakanton de la familia Little Crow, y era el hermano menor de Joseph Renville de Lac qui Parle (1779–1846). Su madre, Winona, era hija de un comerciante británico y una mujer de Sisseton, y había estado casada anteriormente con el hijo de un comerciante de pieles, Narcisse Frenier. [1] [2]

Victor Renville fue emboscado y asesinado por un grupo de ojibwes en agosto de 1832 cuando regresaba de liderar a un grupo de guerreros en una redada de represalia. [3]

Unos años después de su muerte, Winona Crawford se casó con Akipa, más tarde conocido como Joseph Akipa Renville (c. 1810–1891), un Dakota "de sangre pura" de la banda Wahpeton . [1] (Akipa, hijo de Buffalo Man, "no era ni Renville ni Mdewakanton" [4], pero admiraba al famoso tío de Gabriel y adoptó su nombre en inglés como tributo).

En 1838, Gabriel Renville se instaló en Grey Cloud Island en el condado de Washington, Minnesota, con su cuñado y tutor legal, Joseph R. Brown ; su media hermana, Susan Frenier Brown; y su padrastro, Akipa. [5]

Educación

Joseph R. Brown (1805-1870), cuñado de Gabriel Renville, se convirtió en su tutor legal

Gabriel Renville recibió poca educación formal más allá de las clases en la escuela de Lac qui Parle Mission , donde aprendió a leer y escribir el idioma Dakota y a hacer aritmética. [1] [3]

Cuando Gabriel era un adolescente, Joseph R. Brown lo colocó en un internado en Chicago, donde duró un mes. El sobrino de Gabriel, el fronterizo Samuel J. Brown , escribió más tarde que "el confinamiento en el aula y la asociación con extraños que hablaban una lengua extraña e ininteligible no le agradaba ni le convenía, y en aproximadamente un mes se escapó a pie por las praderas de Illinois y los bosques de Wisconsin de regreso a su casa en Minnesota. Nunca pudieron inducirlo a regresar, pero en años posteriores siempre reprendió a mi padre por no darle una buena paliza y enviarlo de regreso ". [1]

Aunque evitó hablar inglés, Gabriel Renville se hizo conocido como un hábil orador en Dakota. Sam Brown, quien se desempeñó como intérprete durante varios viajes a Washington, DC, escribió que, en su opinión, "Gabriel Renville no tenía superior, ni igual, ni siquiera, en el uso del idioma sioux. Conocía el uso de lo hizo tan bien y tan completamente que cada palabra fue un mazo, siempre claro, hogareño pero fuerte, y al grano ". [1]

Declive del comercio de pieles

En 1841, Joseph R. Brown contrató a Gabriel Renville para que trabajara como empleado en su negocio de comercio de pieles con sede en Coteau des Prairies . Después de que Brown vendiera su negocio a Henry Hastings Sibley en 1846, Renville trabajó brevemente para el socio comercial de Sibley, Martin McLeod . En 1849, Renville se había mudado de nuevo a Lac qui Parle. [3]

El colapso del comercio de pieles provocó dificultades económicas en el recién formado Territorio de Minnesota . En 1850, Brown convocó a Renville a Saint Paul, donde se reunía con un grupo de comerciantes, incluido Sibley, para ayudar a facilitar la firma de un tratado entre el gobierno de los EE. UU. Y los líderes de Dakota , que también pagaría a los comerciantes las deudas pendientes que les debían. . El historiador Gary Clayton Anderson escribe: "Renville rápidamente se convirtió en parte del círculo íntimo que trabajó para el tratado ... Dadas las circunstancias, Renville, al trabajar con Brown, obviamente asumió que estaba ayudando a su gente a salir de lo que se había convertido en una situación cada vez más insostenible. estilo de vida." [3]

En 1851, Gabriel Renville estuvo presente en la firma del Tratado de Traverse des Sioux como parte de la delegación de Wahpetons . Anderson escribe: "Cuando Renville, como mestizo, no firmó, su padrastro, Akipa, dio su marca". [3]

Entrada a la agricultura

A medida que se difundió la noticia del tratado de 1851, hubo una gran afluencia de colonos-colonos blancos que intentaban reclamar tierras indígenas en el territorio de Minnesota , incluidos 320.000 acres de tierra que se habían reservado para descendientes "mestizos" de tramperos de pieles europeos y estadounidenses y colonos y ciertas tribus Dakota en el Cuarto Tratado de Prairie du Chien . [6]

Para compensar su pérdida, el gobierno de los Estados Unidos autorizó un canje, ofreciendo "bonos de tierras" a los solicitantes de raza mixta elegibles a cambio de renunciar a su derecho a los "terrenos mestizos". [6]

Gabriel Renville solicitó un escrutinio de tierras en 1856, reclamando tierras al sur de Fort Ridgely . En 1857, Renville y sus primos se habían mudado al norte a un área al este del río Minnesota sobre la Agencia Upper Sioux , también conocida como la Agencia de Medicina Amarilla, cerca de su antigua casa en Lac qui Parle. [3]

Allí, Gabriel Renville se concentró en construir una gran granja de 3,000 acres [7] en un esfuerzo por volverse autosuficiente y mantener a su creciente familia. Su casa era moderna, con "la primera chimenea de ladrillos de la región, un símbolo progresista para esa época". [3]

Aunque se unió a la Iglesia Presbiteriana en 1856 y fue nombrado miembro del gabinete de la "República Hazelwood" de Stephen Return Riggs , en la práctica se negó a abandonar muchas prácticas tradicionales de Dakota , incluida la poligamia. A lo largo de los años, Gabriel Renville se casó con tres hermanas Sisseton Dakota de la banda de Scarlet Plume y tuvo al menos diez hijos. [3]

Papel en la guerra entre Estados Unidos y Dakota

Durante la Guerra de Dakota de 1862 , Gabrielle Renville ayudó a organizar la logia de soldados "amistosos" que se oponía a los guerreros hostiles que atacaban los asentamientos blancos. Fue una fuerza impulsora dentro del Partido por la Paz de Dakota que surgió entre las bandas de Sisseton y Wahpeton, que pronto atrajeron el apoyo de Mdewakantons descontentos. [8] El partido por la paz trató de poner fin a la guerra y asegurar la liberación de los prisioneros capturados por los guerreros Dakota, y dificultó que los guerreros mantuvieran el esfuerzo bélico. [9]

Sitio histórico de la Agencia Upper Sioux, Minnesota

Evacuación y stand en Yellow Medicine Agency

En la mañana del 19 de agosto de 1862, después de enterarse de los ataques a la Agencia Redwood la noche anterior de Solomon Two Stars, Renville se dirigió a la Agencia de Medicina Amarilla para ver cómo estaban sus parientes. En el camino, se encontró con el reverendo Thomas Smith Williamson , quien inicialmente no estaba convencido de que estuviera en peligro, y lo convenció de que huyera. Renville regresó a su casa para encontrar los caballos ya enganchados al carro y se dirigió hacia la agencia con su familia. Más tarde vieron a la familia de Williamson cruzar el río para huir hacia el este con un indio que era amigable con los blancos y que ya había ayudado a la familia de Riggs a ponerse a salvo. Cuatro millas después, Renville fue abordado por guerreros borrachos que habían saqueado la agencia, pero se abrieron paso a la fuerza. [8]

En la casa de su madre, encontró que su hermano Charles Crawford había logrado regresar después de encontrarse con "hostiles" que querían matarlo. Más tarde esa noche, recibieron la noticia de que su hermana Susan Frenier Brown, esposa de Joseph R. Brown , no había sido asesinada como temían, sino que había sido hecha prisionera junto con sus hijos y su yerno. [8]

En la mañana del 20 de agosto, Renville y otros 12 hombres de Dakota y "mestizos" fueron a la Agencia de Medicina Amarilla para "hacer una parada" en los edificios de ladrillo de la agencia. El padrastro de Gabriel, Akipa, y su medio hermano Charles Crawford luego fueron al sur para rescatar a Susan y sus hijos; el 23 de agosto llegaron al campamento de Little Crow , donde Akipa negoció con éxito su liberación. [8]

En los días que siguieron, Renville recibió la noticia de que los guerreros hostiles y sus familias se dirigían al norte hacia la Agencia de Medicina Amarilla. Cuando llegó Little Crow , aconsejó a Renville, sus hombres y sus familias que abandonaran los edificios de la agencia ya que los hostiles los incendiarían. [8]

Partido por la paz de Dakota y albergue de soldados

Cuando Renville, sus hombres y sus familias se trasladaron al norte, pasaron por el campo de los hostiles y se dieron cuenta de que más de la mitad de los 200 prisioneros blancos y mestizos eran mujeres y niños. [8]

Con la tensión alta, Gabriel Renville tuvo la idea de convocar un consejo e invitar a los hostiles a negociar la liberación de los prisioneros. Mató a un ternero provisto por su primo John Baptiste Renville y organizó una fiesta. Más de 100 guerreros Mdewakanton hostiles llegaron con armas, pero cuando Renville los invitó a sentarse y comer, no pudieron negarse, según la tradición de Dakota . [3] Las conversaciones se rompieron con los hostiles que no querían liberar a mujeres y niños, y los amigos no querían unirse a ellos.

El lado de Renville decidió formar un solo campamento de familias amigas de los blancos, con una gran carpa en el centro de un círculo al oeste de los edificios de la Misión Hazelwood de Riggs. Organizaron su propia cabaña de soldados, con Renville entre los cuatro oficiales y Paul Mazakutamani como portavoz. [8]

Los hostiles Mdewakantons luego convocaron un gran consejo, invitando a los amistosos. Asistieron casi mil personas en total. Una vez más, ambos lados pronunciaron discursos apasionados. Durante el consejo, los Mdewakantons también compartieron información sobre la Batalla de Birch Coulee , y varios guerreros hostiles mencionaron que habían reconocido la voz del Mayor Joseph R. Brown . Queriendo saber si Brown todavía estaba vivo, Renville sugirió enviar a Charles Crawford a Birch Coulee para investigar cuántos habían muerto. [8]

A su regreso, Crawford informó a Renville que había encontrado una carta del coronel Henry Hastings Sibley en el campo de batalla, invitando a los indios a hablar con él sin represalias. Aunque los hostiles inicialmente se opusieron y amenazaron con matar a cualquiera que se pusiera en contacto con Sibley, el propio Cuervo pequeño finalmente acordó que deberían enviar dos representantes. Cuando regresaron, informaron que Sibley dijo que no trataría a los amigos como enemigos y que solo se reuniría con los hostiles si primero liberaban a los prisioneros. [8]

Posteriormente, tanto los amistosos como los hostiles trasladaron sus campamentos más lejos. Los hostiles se trasladaron al norte pero fueron detenidos en la aldea de Red Iron; su campamento se vio obligado a dispersarse una vez que se hicieron los disparos, rompiendo la cabaña de sus soldados y debilitando su posición. Mientras tanto, el campamento amigo se fortaleció a medida que los Mdewakantons, cansados ​​del conflicto, algunos de los cuales se habían acercado en secreto a Sibley, se unieron a ellos. Renville contó que un grupo de Mdewakantons hostiles luego vinieron a atacar al partido de la paz, que estaban listos con armas, pero Iron Walker (Mazomani) convenció a los hostiles para que se retiraran. [8]

Batalla de Wood Lake y lanzamiento del campamento

En la noche del 22 de septiembre, Little Crow y los enemigos se prepararon para atacar a las tropas de Sibley al amparo de la oscuridad y amenazaron con matar a los hombres que se negaran a seguirlos. Renville, Two Stars y otros argumentaron que el plan de batalla de Little Crow era temerario dada la cantidad de hombres que habían visto al mando de Sibley, prolongando deliberadamente el debate hasta la luz del día cuando los amistosos pudieran advertir a las tropas. [8]

El 23 de septiembre de 1862, cuando los enemigos finalmente partieron para atacar el campamento de Sibley, Renville y otros miembros del campamento amigo se reunieron en un barranco para mantenerse al margen de la batalla. [3] Los seguidores de Renville invadieron el campo hostil para rescatar a los cautivos blancos y mestizos y los llevaron a un lugar seguro en su campo, mientras que Renville, Solomon Tukanshaciye y otros persiguieron a un grupo de guerra que pasaba hacia el oeste y los obligaron a liberar prisioneros adicionales. [8] Los hostiles liderados por Little Crow fueron derrotados por el ejército de Sibley en la Batalla de Wood Lake .

Sibley y sus tropas llegaron al campo amigo el 26 de septiembre de 1862. Renville recordó: "Con un alegre apretón de manos nos encontramos y los prisioneros blancos fueron llevados al campo de los soldados". [8]

El Partido por la Paz de Dakota entregó un total de 269 prisioneros, 107 blancos y 162 mestizos, a Sibley en el lugar que llegó a conocerse como Camp Release . En unos días, el número aumentó a 285. [10]

Fuerte Snelling

Fuerte Snelling (1865)

El 28 de septiembre de 1862, una comisión designada por el coronel Sibley comenzó a interrogar a los hombres de Dakota para determinar su participación en la guerra. [10]

En sus memorias, Gabriel Renville escribió: "Luego llegó la noticia de que los indios serían tamizados como se tamiza el trigo, el buen grano para ser arrojado al basurero, pero la paja y las malas semillas para ser quemadas. Esto se hizo, y todos aquellos que por buena evidencia demostraron haber hecho algo contra los blancos fueron puestos en grilletes ". [8]

Renville, Akipa y sus familias fueron reconocidos como amigos e inicialmente se les permitió moverse libremente fuera del campamento indio. Renville se fue a casa y descubrió que todo lo que poseía había sido tomado o destruido por hostiles. Trasladó su campamento a la Agencia Redwood con otros amigos acampados en el lado norte del comando de Sibley. Los sospechosos de haber actuado contra los blancos acamparon en el lado sur de las tropas. [8]

En las semanas previas a la ejecución en masa, los condenados fueron llevados a Mankato , mientras que sus familias y los amigos fueron trasladados a Fort Snelling . Los Renville, los Brown y otras familias amigas se unieron a aproximadamente 1,600 indios enviados a un complejo debajo de Fort Snelling. [3] En su camino hacia allí, los residentes de Henderson arrojaron piedras con ira a los indios que pasaban; entre la población blanca general de Minnesota en ese momento, todos los indios Dakota fueron culpados de las muertes y la destrucción que ocurrieron en agosto de 1862. Una vez que llegaron, muchos de sus caballos y bueyes fueron robados de sus campamentos.

Renville recordó: "Luego se construyó una cerca en el lado sur del fuerte y cerca de él. Todos nos mudamos a este recinto, pero estábamos tan abarrotados y confinados que estalló una epidemia entre nosotros y los niños morían día y noche, entre nosotros". siendo el hijo mayor de Two Stars, una niña ". [8]

John Williamson, hijo de Thomas Smith Williamson , recibió permiso para ingresar al complejo que albergaba a los indios y encontró allí a muchos miembros de la antigua comunidad misionera, incluido Gabriel Renville, que yacía enfermo en su tienda con un caso grave de malaria. [3] Entre 130 y 300 personas murieron por diversas enfermedades dentro del campo. [9]

Designación como Jefe

Gabriel Renville en 1867 (Washington, DC)

Gracias a su servicio durante la guerra, Renvile obtuvo en 1863 el puesto de Jefe de Scouts al servicio del coronel de la milicia del estado de Minnesota Henry Hastings Sibley, que más tarde se convirtió en el primer gobernador del estado de Minnesota . Su servicio al ejército de los EE. UU. Terminó en 1865.

Para su servicio militar, Sibley lo nombró jefe del Sisseton Wahpeton Oyate en 1866. Su pueblo secundó el nombramiento de Sibley un año después al declarar a Renville jefe vitalicio. Su mandato como jefe vio la creación y el asentamiento de su gente en la Reserva Lake Traverse . Está enterrado en lo alto de un acantilado cerca de Old Agency , Dakota del Sur .

Referencias

  1. ↑ a b c d e Brown, Samuel J. (17 de abril de 1914). "Bosquejo biográfico del jefe Gabriel Renville" . El estándar semanal de Sisseton . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
  2. ^ LaFontaine, Harlen (6 de septiembre de 2017). "Renville, Gabriel (1825-1892)" . MNopedia . Consultado el 6 de mayo de 2021 .
  3. ↑ a b c d e f g h i j k l Anderson, Gary Clayton (2018). Gabriel Renville: desde la guerra de Dakota hasta la creación de la reserva Sisseton-Wahpeton, 1825-1892 . Pierre: Prensa de la Sociedad Histórica de Dakota del Sur. ISBN 978-1-941813-06-5.
  4. ^ Anderson, Gary Clayton (1986). Little Crow: Portavoz de los Sioux . St. Paul: Sociedad histórica de Minnesota. ISBN 0-87351-196-4.
  5. ^ Goodman, Nancy y Robert. "Brown, Joseph Renshaw (1805-1870)" . MNopedia . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
  6. ^ Un b Johnson, Frederick L. " " mestizo "Tracto" . MNopedia . Consultado el 6 de mayo de 2021 .
  7. ^ "Un jefe indio famoso". The Irish Standard (Minneapolis, Minnesota) . 3 de septiembre de 1892.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Anderson, Gary Clayton; Woolworth, Alan R., eds. (1988). A través de Dakota Eyes: relatos narrativos de la guerra de los indios de Minnesota . St. Paul: Prensa de la sociedad histórica de Minnesota. ISBN 978-0-87351-216-9.
  9. ^ a b "El Partido por la Paz de Dakota" . La guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862 . Consultado el 7 de mayo de 2021 .
  10. ^ a b "Lanzamiento de campamento" . La guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862 . Consultado el 8 de mayo de 2021 .

Otras lecturas

  • Gary Clayton Anderson, Gabriel Renville: de la guerra de Dakota a la creación de la reserva Sisseton-Wahpeton, 1825-1892 ( Pierre: South Dakota Historical Society Press, 2018). ISBN 978-1-941813-06-5 
  • Gary Clayton Anderson y Alan R. Woolworth, ed., Through Dakota Eyes: Narrative Accounts of the Minnesota Indian War of 1862 (St. Paul: Minnesota Historical Society, 1988). ISBN 978-0-87351-216-9 
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