Enid Gabriella Coleman (generalmente conocida como Gabriella Coleman o Biella ; nacida en 1973) es una antropóloga , académica y autora cuyo trabajo se centra en las culturas de la piratería y el activismo en línea , particularmente Anonymous . Tiene la Cátedra Wolfe de Alfabetización Científica y Tecnológica en la Universidad McGill , Montreal , Quebec , Canadá. Nathan Schneider escribió en la Crónica de la educación superior la nombró "la erudita más importante del mundo en Anonymous". [1]
Gabriella Coleman | |
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Nació | 1973 (47 a 48 años de edad) |
Nacionalidad | Estados Unidos |
Ocupación | Autor , antropólogo , profesor |
Empleador | Universidad McGill |
Conocido por | Estudios antropológicos de Debian y grupos asociados con Anonymous |
Sitio web | www |
Educación
Después de completar su educación secundaria en St. John's School en San Juan, Puerto Rico , Coleman se graduó con una licenciatura en estudios religiosos de la Universidad de Columbia en mayo de 1996. [2] Se mudó a la Universidad de Chicago donde completó una maestría. de Artes en antropología sociocultural en agosto de 1999. Obtuvo su doctorado en antropología sociocultural por su disertación La construcción social de la libertad en software libre y de código abierto: hackers, ética y la tradición liberal [3] en 2005. [2]
Carrera académica
Coleman ocupó cargos que incluyeron una beca postdoctoral en el Centro de Análisis Cultural de la Universidad de Rutgers y la Beca Postdoctoral Izaak Walton Killam Memorial, Programa de Ciencia, Tecnología y Sociedad de la Universidad de Alberta [2] antes de ser nombrado profesor asistente de medios, cultura y comunicación en la Universidad de Nueva York en septiembre de 2007. [4]
Durante 2010–2011, Coleman pasó algún tiempo trabajando en el Instituto de Estudios Avanzados en Princeton como recipiente del "Miembro del Círculo de Fundadores de Ginny y Robert Loughlin 2010–11 en la Escuela de Ciencias Sociales". [5]
En enero de 2012, se mudó a Montreal , Quebec , Canadá para asumir la Cátedra Wolfe en Alfabetización Científica y Tecnológica en la Universidad McGill . [6] El mismo año, también habló en Webstock 2012 en Wellington , Nueva Zelanda. [7]
Estudio de anónimos
El trabajo de Coleman en Anonymous la ha llevado a convertirse en comentarista de medios habitual, además de sus publicaciones académicas. En julio de 2010, Coleman hizo referencia al "proyecto" u "operación" anónimo Chanology contra la Iglesia de la Cienciología y utiliza lo que se convertiría en un motivo central en sus descripciones del grupo, el " arquetipo del tramposo ", que, según ella, es "a menudo no siendo un personaje muy limpio y sabroso, pero quizás vital para la renovación social ”. [8] Coleman afirma que había "estado pensando en los vínculos entre el embaucador y los piratas informáticos " durante "unos años" antes de que una estancia en el hospital la llevara a leer Trickster Makes This World: Mischief, Myth, and Art de Lewis Hyde :
En las primeras páginas, era innegable: hay muchos vínculos entre el embaucador y la piratería. Muchas de estas figuras traspasan fronteras de todo tipo: trastornan las ideas de propiedad y propiedad; utilizan su agudo ingenio a veces para jugar, a veces para fines políticos; quedan atrapados por su astucia (¡lo que sucede TODO el tiempo con los embaucadores! Así es como aprenden); y rehacen el mundo, técnica, social y legalmente e incluyen software, licencias e incluso formas de literatura. [9]
La teoría de Coleman sobre Anonymous (y grupos asociados como 4chan ) como el tramposo se ha trasladado de la academia a los principales medios de comunicación. Las referencias recientes incluyen la serie de tres partes sobre Anonymous en la revista Wired [10] y el New York Times . [11] Coleman también ha criticado parte de la cobertura principal de Anonymous. En ¿Es un crimen? The Transgressive Politics of Hacking in Anonymous (con Michael Ralph), Coleman responde a un artículo sobre el grupo de Joseph Menn en el Financial Times [12] señalando:
Es probable que un compromiso más crítico con los problemas que plantea arroje lecciones importantes para los enfoques académicos y periodísticos de los medios digitales, la política de protesta y la ciberseguridad. En lugar de simplemente describir a los piratas informáticos como panfletos virtuales de la libertad de expresión o como forajidos digitales, debemos comenzar a hacer preguntas más específicas sobre por qué y cuándo los piratas informáticos adoptan actitudes particulares hacia diferentes tipos de leyes, explorar con mayor detalle lo que esperan lograr y tenga más cuidado al examinar las consecuencias. [13]
Our Weirdness Is Free: The logic of Anonymous - ejército en línea, agente del caos y buscador de justicia , Triple Canopy 2012 January, es la primera pieza importante de Coleman en el grupo y se basa en una variedad de observaciones de aquellos que ella describe como " todo y nada a la vez ". [14] Incluso Coleman admite que no entiende completamente a Anonymous, le dijo a la BBC :
Nunca se puede tener la certeza completa de lo que está sucediendo, quién está involucrado, "no ser capaz de entender completamente quién está detrás de la máscara" es lo que le da poder político a Anonymous. [15]
La investigación etnográfica de varios años de Coleman sobre Anonymous culminó con la publicación de Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous. [16] Galardonado con el premio Diane Forsythe de la Asociación Antropológica Estadounidense y descrito por Alan Moore , el coautor de V de Vendetta como "brillantemente lúcido", [17] el libro traza la historia, el ascenso y el impacto del movimiento Anónimo. A pesar de que el libro despliega convenciones de escritura periodística, Coleman continúa enmarcando analíticamente la actividad de trolling y Anonymous en términos de embaucador. Ella sostiene en su libro que los estafadores "están bien posicionados para impartir lecciones, independientemente de su intención". [16] Y continúa señalando:
“Sus acciones no necesitan ser aceptadas, y mucho menos respaldadas, para extraer valor positivo. Podemos verlos como edificantes con perspectivas liberadoras o aterradoras, sintomáticos de problemas subyacentes que merecen un escrutinio, funcionando como una fuerza positiva hacia la renovación o como sombras distorsionantes y confusas ". [dieciséis]
El troll nacionalista blanco weev, también tratado como un contraste para Anonymous , se presenta como un ejemplo del lado aterrador del estafadormismo, mientras que Anonymous , sostiene Coleman, representa un lado más positivo, una fuerza para la esperanza política y la renovación.
Los temas de los estafadores, trolls y Anonymous fueron explorados más a fondo por un grupo de antropólogos en un número especial del Journal Hau [18] que revisó el libro de Coleman.
Publicaciones
- - (2017). "De la agricultura por Internet a las armas del friki". Antropología actual . 58 (1): 91-102. doi : 10.1086 / 688697 .
- - (2014). Hacker, engañador, denunciante, espía: las muchas caras de Anonymous . Londres: Verso Books. ISBN 9781781685839.
- - (2013). "Anónimo en contexto: la política y el poder detrás de la máscara" (PDF) . Documentos sobre gobernanza de Internet . Waterloo, Ontario: el Centro para la Innovación en Gobernanza Internacional. págs. 1–21.
- - (2013). Libertad de codificación: la ética y la estética de la piratería (PDF) . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0-691-14460-3.
- - (2012). "8. Phreaks, hackers y trolls: la política de la transgresión y el espectáculo". En Mandiberg, Michael (ed.). El lector de redes sociales . Nueva York, Nueva York: New York University Press. págs. 99-119. ISBN 9780814764060.
- - (2010). "Aproximaciones etnográficas a los medios digitales". Revisión anual de antropología . 39 : 487–505. doi : 10.1146 / annurev.anthro.012809.104945 .
- - (2010). "La conferencia de hackers: una condensación ritual y una celebración de un mundo de la vida" (PDF) . Antropológico Trimestral . 83 (1): 47–72. doi : 10.1353 / anq.0.0112 .
- -; Golub, Alex (1 de septiembre de 2008). "Práctica hacker: géneros morales y la articulación cultural del liberalismo" (PDF) . Teoría antropológica . 8 (3): 255–277. doi : 10.1177 / 1463499608093814 .
- - (2008). "20. La política de la racionalidad: desafío psiquiátrico sobreviviente a la psiquiatría" (PDF) . En da Costa, Beatriz; Philip, Kavita (eds.). Biopolítica táctica: arte, activismo y tecnociencia . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. págs. 341–364. ISBN 9780262042499.
- - (2005). La construcción social de la libertad en software libre y de código abierto: Hackers, ética y tradición liberal (Tesis). Chicago, Illinois: Universidad de Chicago. 3181325.
- - (2001). "Gremios de alta tecnología en la era del capital global". Revisión de Antropología del Trabajo . 22 (1): 28–32. doi : 10.1525 / awr.2001.22.1.28 .
Referencias
- ^ Nathan Schneider, "Hackear el mundo: un antropólogo en medio de una insurgencia geek" La crónica de la educación superior el 1 de abril de 2013 enlace recuperado el 2 de abril de 2013
- ^ a b c "Curriculum Vitae" (PDF) . Universidad de Nueva York . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ "Resumen de 'La construcción social de la libertad en software libre y de código abierto: Hackers, ética y tradición liberal ' " . FlossHub. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017 . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ "Página de la facultad de Gabriella Coleman" . Universidad de Nueva York. Archivado desde el original el 7 de enero de 2012 . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ "Edición de primavera de 2011" . Instituto de Estudios Avanzados. Archivado desde el original el 6 de enero de 2013 . Consultado el 17 de febrero de 2012 .
- ^ "Página de la facultad para profesores de departamento" . Universidad McGill . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Gabriella Coleman | Ponentes | Webstock 2012 - 13-17 de febrero de 2012
- ^ Norton, Quinn. "¿Por qué los frikis anónimos odian a los cienciólogos?" . Gizmodo . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Coleman, Gabriella. "Hacker y Troller como Trickster" . Diario de SocialText. Archivado desde el original el 17 de enero de 2012 . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Norton, Quinn (8 de noviembre de 2011). "Anónimo 101: Introducción a Lulz" . Cableado . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Walker, Rob (16 de julio de 2010). "Cuando lo divertido se vuelve viral" . New York Times . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Menn, Joseph. "Están mirando. Y pueden derribarte" . Financial Times . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Coleman, Gabriella. "¿Es un crimen? La política transgresora de piratería en anónimos" . Diario de SocialText. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012 . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ Coleman, Gabriella. "Nuestra rareza es gratis: la lógica de Anonymous - ejército en línea, agente del caos y buscador de justicia" . Toldo triple . Consultado el 22 de enero de 2012 .
- ^ "Anónimo, hacktivismo y el ascenso del manifestante cibernético" , Simon Cox, 26 de noviembre de 2012, BBC Radio 4
- ^ a b c Coleman, E. Gabriella (2014). Hacker, bromista, denunciante, espía: las muchas caras de Anonymous . Londres: Verso. ISBN 9781781685839. OCLC 890807781 .
- ^ "Alan Moore: según el libro" . The New York Times . 8 de septiembre de 2016. ISSN 0362-4331 . Consultado el 8 de septiembre de 2019 .
- ^ "HAU: Revista de teoría etnográfica | Vol 5, No 2" . www.journals.uchicago.edu . Consultado el 8 de septiembre de 2019 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Riley, Theresa. "¿Son los geeks los nuevos guardianes de nuestras libertades civiles?" . Moyers - Televisión de asuntos públicos . Consultado el 25 de abril de 2013 .
- Apariciones en C-SPAN