La teoría del esquema de género fue introducida formalmente por Sandra Bem en 1981 como una teoría cognitiva para explicar cómo los individuos adquieren un género en la sociedad y cómo las características ligadas al sexo se mantienen y transmiten a otros miembros de una cultura. [1] La información asociada al género se transmuta predominantemente a través de la sociedad a través de esquemas o redes de información que permiten que alguna información se asimile más fácilmente que otras. Bem sostiene que existen diferencias individuales en el grado en que las personas mantienen estos esquemas de género. Estas diferencias se manifiestan a través del grado en que los individuos se clasifican por sexo.
Tipificación de sexo
La identidad de género central está ligada a la tipificación sexual que experimenta un individuo. Esta tipificación puede verse fuertemente influenciada por la crianza de los niños, los medios de comunicación, la escuela y otras formas de transmisión cultural. Bem se refiere a cuatro categorías en las que un individuo puede caer: tipificado por sexo, tipificado por sexos cruzados, andrógino e indiferenciado. Los individuos clasificados por sexo procesan e integran información que está en consonancia con su género. Las personas de distintos sexos procesan e integran información que está en consonancia con el sexo opuesto. Los individuos andróginos procesan e integran rasgos e información de ambos sexos. Finalmente, los individuos indiferenciados no muestran un procesamiento eficiente de la información tipificada por sexo. [1]
Estereotipos de genero
Dado que la teoría del esquema de género es una teoría del proceso y no del contenido, esta teoría puede ayudar a explicar algunos de los procesos mediante los cuales los estereotipos de género se arraigan psicológicamente en nuestra sociedad. Específicamente, tener esquemas de género fuertes proporciona un filtro a través del cual procesamos los estímulos entrantes en el entorno. Esto conduce a una capacidad más fácil de asimilar información que es congruente con el estereotipo, lo que solidifica aún más la existencia de estereotipos de género. Dentro del desarrollo adolescente, Bem plantea la hipótesis de que los niños deben elegir entre una plétora de dimensiones, pero que los esquemas de género conducen a la regulación de comportamientos que se ajustan a la definición cultural de lo que significa ser hombre o mujer. Además, Bem afirma que también existe un subesquema de heterosexualidad , que probablemente alentó el desarrollo de esquemas de género. La mayoría de las sociedades tratan la heterosexualidad exclusiva como el punto de referencia para la masculinidad y la feminidad adecuadas, es decir, la heterosexualidad es la norma. Además, el subesquema de heterosexualidad afirma que se supone que hombres y mujeres son diferentes entre sí. Se plantea la hipótesis de que esta es la razón por la que es probable que las interacciones entre sexos estén codificadas sexualmente. Los individuos de tipo sexual tienen una disposición general para invocar el subesquema de heterosexualidad en las interacciones sociales, comportándose de manera diferente hacia los individuos del sexo opuesto que encuentran atractivos o poco atractivos.
Evidencia
Algunas de las primeras pruebas de la teoría de esquemas de género llegaron en forma de memoria y otras tareas cognitivas diseñadas para evaluar el procesamiento facilitado de información tipificada por sexo. Gran parte de esta investigación preliminar encontró que los participantes que fueron tipificados por sexo recordaban más rasgos asociados con su sexo, así como también procesaron información congruente de tipo sexual de manera más eficiente, lo que sugiere que los esquemas de género que poseen los individuos tipificados por sexo ayudan a asimilar la información asociada al sexo. información en el concepto de uno mismo (ver Bem, 1981). [1] Bem demostró que cuando se les da la opción de agrupar palabras por significado semántico o por género, es más probable que los individuos tipificados por sexo utilicen el sistema de agrupamiento por género, seguidos de individuos indiferenciados. Los individuos con tipado cruzado tenían el porcentaje más bajo de palabras agrupadas por género. [1]
Cambio social positivo
Una fuente importante de tipificación sexual proviene de las prácticas de crianza de los padres. Bem ofrece sugerencias sólidas para prevenir la tipificación sexual de los niños, incluida la prevención del acceso a los medios que promueven la tipificación sexual, la alteración de los medios y las historias para eliminar la información sobre tipificación sexual y el modelado de roles iguales para madres y padres en el hogar. [2] Por ejemplo, Bem editó los libros que leían sus hijos para crear una visión más andrógina. Esto incluyó, por ejemplo, dibujar cabello largo y características corporales femeninas en figuras masculinas. Sin embargo, en última instancia, esto es algo limitado porque los niños se verán expuestos a parte de esta información de tipificación sexual, especialmente cuando comiencen a asistir a la escuela. Por lo tanto, Bem sugiere enseñar esquemas alternativos a los niños para que tengan menos probabilidades de construir y mantener un esquema de género. Algunos ejemplos incluyen un esquema de diferencias individuales, donde los niños aprenden a procesar información persona por persona en lugar de hacer suposiciones amplias sobre grupos basados en información de individuos. Además, proporcionar a los niños un esquema de sexismo, en el que los niños aprenden a procesar información tipificada por sexo a través de un filtro que promueve la indignación moral cuando se promueve información sexista, puede ayudar a proporcionar a los niños los recursos para no solo evitar convertirse en tipificados por sexos sino también promover un cambio social positivo.
Bem deseaba crear conciencia de que la dicotomía hombre / mujer se utiliza como marco organizativo, a menudo innecesariamente, especialmente en el plan de estudios escolar. Destacó que la omnipresencia del género tiene un impacto negativo en la sociedad y que el esquema de género debe tener un alcance más limitado. Dentro de la lente feminista, la androginia no es lo suficientemente radical, porque androginia significa que "masculino" y "femenino" todavía existen. Más bien, la sociedad debería disminuir el uso de la dicotomía de género como unidad funcional y ser un esquema.
Legado
El legado de la teoría del esquema de género no ha tenido un impacto obvio y duradero en la psicología del género. La teoría de Bem fue indudablemente informada por la revolución cognitiva de las décadas de 1970 y 1980 y llegó en un momento en que la psicología del género estaba cobrando interés drásticamente a medida que más y más mujeres ingresaban a los campos académicos. Si bien la teoría del esquema de género proporciona una columna vertebral cognitiva de cómo los estereotipos de género pueden continuar manteniéndose en la sociedad actual, perdió fuerza a medida que las teorías sociológicas más amplias se convirtieron en la fuerza dominante en la psicología del género. Una limitación importante de la teoría del esquema de género ha sido que una vez que la investigación apoyó la naturaleza del proceso, hubo poco trabajo que siguió.
La contribución más duradera al campo ha sido el Inventario de roles sexuales de Bem . Desarrollada originalmente como una herramienta para identificar individuos tipificados por sexo, muchos investigadores utilizan la medida para observar otros componentes del género, incluida la aprobación de los estereotipos de género y como una medida de masculinidad / feminidad. Se debe tener precaución al examinar investigaciones que utilizan el Inventario de roles sexuales de Bem para medir constructos que no fueron creados para medir. [3]
La propia Bem admitió que estaba mal preparada para desarrollar el Inventario de roles sexuales de Bem y nunca anticipó que se usaría tan ampliamente como lo es hoy. [4]
Referencias
- ↑ a b c d Bem, SL (1981). Teoría del esquema de género: una explicación cognitiva de la tipificación sexual. Psychological Review, 88 , 354–364
- ^ Bem, SL (1983). La teoría del esquema de género y sus implicaciones para el desarrollo infantil: criar niños con esquemas de género en una sociedad con esquemas de género. Signs, 8, 598–616.
- ^ Hoffman, RM y Borders, LDA (2001). Veinticinco años después del Inventario de roles sexuales de Bem: una reevaluación y nuevos problemas con respecto a la variabilidad de clasificación. Medición y evaluación en consejería y desarrollo, 34, 39–55.
- ^ Bem, SL (2001). Una familia poco convencional. New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale.