Johann George Adam Forster ( pronunciación alemana: [ˈɡeːɔʁk ˈfɔʁstɐ] ; 27 de noviembre de 1754 [3] - 10 de enero de 1794) fue un naturalista , etnólogo , escritor de viajes , periodista y revolucionario alemán . [2] En una edad temprana, acompañó a su padre, Johann Reinhold Forster , en varias expediciones científicas, incluyendo James Cook 's segundo viaje al Pacífico . Su informe de ese viaje, Un viaje alrededor del mundo , contribuyó significativamente a la etnología de la gente de Polinesia.y sigue siendo un trabajo respetado. Como resultado del informe, Forster fue admitido en la Royal Society a la temprana edad de veintidós años y llegó a ser considerado uno de los fundadores de la literatura científica moderna sobre viajes.
Georg Forster | |
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Nació | 27 de noviembre de 1754 |
Fallecido | 10 de enero de 1794 París, Francia | (39 años)
Nacionalidad | Alemán [2] |
Ciudadanía | Polaco prusiano (Danziger) |
Carrera científica | |
Campos | historia natural , etnología |
Abreviatura del autor. (botánica) | G.Forst. |
Después de regresar a Europa continental, Forster se volvió hacia la academia. Enseñó historia natural en el Collegium Carolinum en el Ottoneum , Kassel (1778-1784) y más tarde en la Academia de Vilna (Universidad de Vilnius) (1784-1787). En 1788, se convirtió en bibliotecario jefe de la Universidad de Mainz . La mayor parte de su trabajo científico durante este tiempo consistió en ensayos sobre botánica y etnología, pero también hizo un prefacio y tradujo muchos libros sobre viajes y exploración, incluida una traducción al alemán de los diarios de Cook.
Forster fue una figura central de la Ilustración en Alemania y mantuvo correspondencia con la mayoría de sus seguidores, incluido su amigo cercano Georg Christoph Lichtenberg . Sus ideas, relatos de viajes y personalidad influyeron en Alexander von Humboldt , uno de los grandes científicos del siglo XIX. [4] Cuando los franceses tomaron el control de Mainz en 1792, Forster desempeñó un papel de liderazgo en la República de Mainz , el primer estado republicano de Alemania. Durante julio de 1793 y mientras se encontraba en París como delegado de la joven República de Mainz, las fuerzas de la coalición prusiana y austriaca recuperaron el control de la ciudad y Forster fue declarado proscrito. Incapaz de regresar a Alemania y separado de sus amigos y familiares, murió en París debido a una enfermedad a principios de 1794.
Vida temprana
Georg Forster nació en el pequeño pueblo de Nassenhuben (Mokry Dwór) cerca de Danzig (Gdańsk), en la región de Prusia Real , en la Commonwealth polaco-lituana . [5] Era el mayor de los siete hijos supervivientes de Johann Reinhold Forster y Justina Elisabeth (de soltera Nicolai). Su padre era un naturalista, científico y pastor reformado . En 1765, la emperatriz rusa Catalina II encargó al pastor que viajara por Rusia en un viaje de investigación e investigara la situación de una colonia alemana en el río Volga . Georg, que entonces tenía diez años, se unió a él. En el viaje, que llegó a la estepa de Kalmyk en el bajo Volga, descubrieron varias especies nuevas, [6] y el joven Forster aprendió a realizar investigaciones científicas y practicar la cartografía . También llegó a dominar el ruso.
El informe del viaje, que incluía duras críticas al gobernador de Saratov , no fue bien recibido en la corte. Los Forster afirmaron que no habían recibido un pago justo por su trabajo [7] y tuvieron que mudarse de casa. Eligieron establecerse en Inglaterra en 1766. El padre comenzó a enseñar en la Academia del Disidente en Warrington [8] y también a trabajar como traductor. Con tan sólo trece años, el joven Forster publicó su primer libro: una traducción al inglés de la historia de Rusia de Lomonosov , que fue bien recibida en los círculos científicos. [9]
La vuelta al mundo con el Capitán Cook
En 1772, el padre de Forster se convirtió en miembro de la Royal Society . Esto y la retirada de Joseph Banks dieron lugar a que el Almirantazgo británico le invitara a unirse a la segunda expedición de James Cook al Pacífico (1772-1775). Georg Forster se unió a su padre en la expedición nuevamente y fue nombrado dibujante de su padre. La tarea de Johann Reinhold Forster era trabajar en un informe científico de los descubrimientos del viaje que se publicaría después de su regreso. [10]
Se embarcaron en HMS Resolution el 13 de julio de 1772 en Plymouth . La ruta del barco conducía primero al Atlántico Sur , luego a través del Océano Índico y el Océano Austral hasta las islas de Polinesia y finalmente alrededor del Cabo de Hornos de regreso a Inglaterra, regresando el 30 de julio de 1775. Durante el viaje de tres años, los exploradores visitaron Nueva Zelanda, las islas Tonga , Nueva Caledonia , Tahití , las Islas Marquesas y la Isla de Pascua . Fueron más al sur que nadie antes que ellos, casi descubriendo la Antártida . El viaje refutó de manera concluyente la teoría de Terra Australis Incognita , que afirmaba que había un continente grande y habitable en el sur. [6]
Supervisado por su padre, Georg Forster primero realizó estudios de zoología y botánica de los mares del sur, principalmente dibujando animales y plantas. Sin embargo, Georg también persiguió sus propios intereses, lo que lo llevó a exploraciones completamente independientes en geografía y etnología comparadas . [11] Aprendió rápidamente los idiomas de las islas polinesias. Sus informes sobre la gente de la Polinesia están bien considerados hoy, ya que describen a los habitantes de las islas del sur con empatía, simpatía y en gran parte sin prejuicios occidentales o cristianos. [12]
A diferencia de Louis Antoine de Bougainville , cuyos informes de un viaje a Tahití unos años antes habían iniciado un romanticismo salvaje noble y acrítico , Forster desarrolló una imagen sofisticada de las sociedades de las islas del Pacífico Sur. [13] Describió varias estructuras sociales y religiones que encontró en las Islas de la Sociedad , la Isla de Pascua y en Tonga y Nueva Zelanda, y atribuyó esta diversidad a la diferencia en las condiciones de vida de estas personas. Al mismo tiempo, también observó que los idiomas de estas islas bastante dispersas eran similares. Acerca de los habitantes de las islas Nomuka (en el grupo de islas Ha'apai de la actual Tonga), escribió que sus idiomas, vehículos, armas, muebles, ropa, tatuajes, estilo de barba, en resumen, todo encajaba perfectamente con lo que ya había visto mientras estudiaba tribus en Tongatapu . Sin embargo, escribió, "no pudimos observar ninguna subordinación entre ellos, aunque esto había caracterizado fuertemente a los nativos de Tonga-Tabboo, quienes parecían descender incluso al servilismo en su reverencia al rey". [14]
El viaje fue rico en resultados científicos. Sin embargo, la relación entre los Forster y Cook y sus oficiales era a menudo problemática, debido al temperamento rebelde del anciano Forster [6] , así como a la negativa de Cook a permitir más tiempo para la observación botánica y científica. Cook rechazó a los científicos en su tercer viaje después de sus experiencias con los Forsters. [15]
Fundador de la literatura de viajes moderna
Estos conflictos continuaron después del viaje con el problema de quién debía escribir la cuenta oficial de los viajes. Lord Sandwich , aunque estaba dispuesto a pagar el dinero prometido, estaba irritado con el capítulo inicial de Johann Reinhold Forster y trató de editarlo. Sin embargo, Forster no quería que se corrigiera su escritura "como el tema de un colegial" y se negó obstinadamente a cualquier compromiso. [10] Como resultado, la cuenta oficial fue escrita por Cook, y los Forsters fueron privados del derecho a compilar la cuenta y no obtuvieron el pago por su trabajo. Durante las negociaciones, el joven Forster decidió publicar un relato no oficial de sus viajes. En 1777, se publicó su libro Un viaje alrededor del mundo en la resolución del balandro de su majestad británica, comandado por el capitán James Cook, durante los años 1772, 3, 4 y 5 . Este informe fue el primer relato del segundo viaje de Cook (apareció seis semanas antes de la publicación oficial) y estaba destinado al público en general. La versión en inglés y su propia traducción al alemán (publicada entre 1778 y 1780) le valieron al joven autor una verdadera fama. El poeta Christoph Martin Wieland elogió el libro como el más importante de su tiempo, e incluso hoy sigue siendo una de las descripciones de viajes más importantes jamás escritas. El libro también tuvo un impacto significativo en la literatura, la cultura y la ciencia alemanas, influyendo en científicos como Alexander von Humboldt [16] e inspiró a muchos etnólogos de épocas posteriores.
Forster escribió una prosa alemana bien pulida, que no solo era científicamente precisa y objetiva, sino también emocionante y fácil de leer. Esto difería de la literatura de viajes convencional de la época, en la medida en que presentaba más que una mera recopilación de datos, también mostraba hechos etnográficos coherentes, coloridos y confiables que resultaban de una observación detallada y comprensiva. A menudo interrumpía la descripción para enriquecerla con comentarios filosóficos sobre sus observaciones. [17] Su enfoque principal siempre estuvo en las personas con las que se encontraba: su comportamiento, costumbres, hábitos, religiones y formas de organización social. En A Voyage Round the World incluso presentó las canciones cantadas por la gente de Polinesia , con letra y notación . El libro es una de las fuentes más importantes sobre las sociedades del Pacífico Sur desde la época anterior a que la influencia europea se hiciera significativa. [18]
Ambos Forster también las descripciones publicadas de su Pacífico Sur se desplaza en la sede en Berlín Magazin von merkwürdigen neuen Reisebeschreibungen (" Revista de nuevas cuentas de viaje extraños '), y Georg publicó una traducción de' Un viaje al Mar del Sur, por el teniente William Bligh , London 1792 "en 1791-1793.
Forster en las universidades
La publicación de Un viaje alrededor del mundo le valió a Forster el reconocimiento científico en toda Europa. [19] La respetable Royal Society lo nombró miembro el 9 de enero de 1777, [20] aunque ni siquiera tenía 23 años. Recibió títulos similares de academias que van desde Berlín a Madrid . [21] Sin embargo, estos nombramientos no fueron retribuidos.
Viajó a París para buscar una discusión con el revolucionario estadounidense Benjamin Franklin en 1777. [22] En 1778, fue a Alemania para ocupar un puesto de profesor de Historia Natural en el Collegium Carolinum de Kassel , donde conoció a Therese Heyne. , hija del clasicista Christian Gottlob Heyne . Más tarde se convirtió en una de las primeras escritoras independientes en Alemania. Se casaron en 1785 (que fue después de que él dejara Kassel) y tuvieron tres hijos, pero su matrimonio no fue feliz. Desde su época en Kassel en adelante, Forster mantuvo correspondencia activa con importantes figuras de la Ilustración , como Lessing , Herder , Wieland y Goethe . También inició la cooperación entre Carolinum en Kassel y la Universidad de Göttingen, donde trabajaba su amigo Georg Christoph Lichtenberg . Juntos, fundaron y publicaron la revista científica y literaria Göttingisches Magazin der Wissenschaften und Litteratur . [23] El amigo más cercano de Forster, Samuel Thomas von Sömmering , llegó a Kassel poco después de Forster, y ambos pronto se involucraron con los Rosacruces en Kassel, donde Forster tomó el nombre secreto de Amadeus Sragorisinus Segenitor . [24]
Sin embargo, en 1783 Forster vio que su relación con los Rosacruces no sólo lo alejaba de la ciencia real, sino que también lo hacía más endeudado [25] (se dice que no era bueno en dinero [6] ); Por estas razones, Forster aceptó con gusto una propuesta de la Comisión de Educación Nacional de la Commonwealth polaco-lituana y se convirtió en presidente de Historia Natural en la Universidad de Vilnius en 1784. [26] Inicialmente, fue bien aceptado en Vilnius , pero se sintió cada vez más aislado con el tiempo. La mayoría de sus contactos seguían siendo científicos de Alemania; especialmente notable es su disputa con Immanuel Kant sobre la definición de raza . [27] En 1785, Forster viajó a Halle donde presentó su tesis sobre las plantas del Pacífico Sur para obtener un doctorado en medicina. [28] De vuelta en Vilnius, las ambiciones de Forster de construir un verdadero centro científico de historia natural no pudieron obtener el apoyo financiero adecuado de las autoridades de la Commonwealth polaco-lituana. Además, su famoso discurso sobre historia natural en 1785 pasó casi desapercibido y no se imprimió hasta 1843. Estos hechos provocaron grandes tensiones entre él y la comunidad local. [29] Finalmente, rompió el contrato seis años antes de su finalización, ya que Catalina II de Rusia le había ofrecido un lugar en un viaje alrededor del mundo (la expedición Mulovsky ) por un alto honorario y un puesto como profesor en San Petersburgo . [30] Esto resultó en un conflicto entre Forster y el influyente científico polaco Jędrzej Śniadecki . Sin embargo, la propuesta rusa fue retirada y Forster abandonó Vilnius. Luego se instaló en Mainz , donde se convirtió en bibliotecario jefe de la Universidad de Mainz , cargo que ocupaba anteriormente su amigo Johannes von Müller , quien se aseguró de que Forster lo sucediera cuando Müller pasó a la administración del elector Friedrich Karl Josef von Erthal . [31]
Forster publicó regularmente ensayos sobre exploraciones contemporáneas y continuó siendo un traductor muy prolífico; por ejemplo, escribió sobre el tercer viaje de Cook al Pacífico Sur y sobre la expedición Bounty , además de traducir al alemán los diarios de Cook y Bligh de estos viajes. [32] Desde sus años en Londres, Forster estuvo en contacto con Sir Joseph Banks , el iniciador de la expedición Bounty y participante en el primer viaje de Cook. Mientras estaba en la Universidad de Vilnius, escribió el artículo "Neuholland und die brittische Colonie in Botany-Bay", publicado en Allgemeines historisches Taschenbuch (Berlín, diciembre de 1786), un ensayo sobre las perspectivas futuras de la colonia inglesa fundada en Nueva Gales del Sur. en 1788. [33]
Otro de sus intereses era la indología : uno de los principales objetivos de su fallida expedición financiada por Catalina II había sido llegar a la India. Tradujo la obra en sánscrito Shakuntala usando una versión latina proporcionada por Sir William Jones ; esto influyó fuertemente en Johann Gottfried Herder y despertó el interés alemán en la cultura de la India. [34]
Vistas desde el Bajo Rin
En el segundo trimestre de 1790, Forster y el joven Alexander von Humboldt partieron de Mainz en un largo viaje a través de los Países Bajos del Sur , las Provincias Unidas e Inglaterra, y finalmente terminaron en París. Las impresiones del viaje se describieron en una publicación de tres volúmenes Ansichten vom Niederrhein, von Brabant, Flandern, Holland, England und Frankreich im April, Mai und Juni 1790 ( Vistas del Bajo Rin, desde Brabante, Flandes, Holanda, Inglaterra y Francia en abril, mayo y junio de 1790 ), publicado entre 1791 y 1794. Goethe dijo sobre el libro: "Uno quiere, después de haber terminado de leer, empezar de nuevo, y desea viajar con un observador tan bueno y conocedor". El libro incluye comentarios sobre la historia del arte que fueron tan influyentes para la disciplina como lo fue A Voyage Round the world para la etnología . Forster fue, por ejemplo, uno de los primeros escritores que dio un trato justo a la arquitectura gótica de la catedral de Colonia , [35] que fue ampliamente percibida como "bárbara" en ese momento. El libro se ajustaba bien a los primeros movimientos intelectuales románticos en la Europa de habla alemana. [36]
El principal interés de Forster, sin embargo, se centró nuevamente en el comportamiento social de las personas, como 15 años antes en el Pacífico. Los levantamientos nacionales en Flandes y Brabante y la revolución en Francia despertaron su curiosidad. El viaje por estas regiones, junto con los Países Bajos e Inglaterra, donde las libertades de los ciudadanos estaban igualmente bien desarrolladas, finalmente le ayudó a resolver sus propias opiniones políticas. A partir de ese momento, se convertiría en un confiado oponente del ancien régime . Junto con otros eruditos alemanes, acogió con satisfacción el estallido de la revolución como una clara consecuencia de la Ilustración. Ya el 30 de julio de 1789, poco después de enterarse del asalto a la Bastilla , le escribió a su suegro, el filólogo Christian Gottlob Heyne , que era hermoso ver lo que la filosofía había alimentado en la mente de las personas y luego había realizado en el estado. Educar a la gente sobre sus derechos de esta manera, escribió, era después de todo la manera más segura; el resto resultaría entonces como si fuera solo. [37]
La vida como revolucionario
Fundación de la República de Mainz
El ejército revolucionario francés al mando del general Custine obtuvo el control de Mainz el 21 de octubre de 1792. Dos días después, Forster se unió a otros para establecer un club jacobino llamado "Freunde der Freiheit und Gleichheit" ("Amigos de la libertad y la igualdad") en el Palacio Electoral. . Desde principios de 1793 participó activamente en la organización de la República de Mainz . Esta primera república ubicada en suelo alemán se constituyó sobre los principios de la democracia y abarcó áreas en la margen izquierda del Rin entre Landau y Bingen . Forster se convirtió en vicepresidente de la administración temporal de la república y candidato en las elecciones al parlamento local, el Rheinisch-Deutscher Nationalkonvent ( Convención Nacional Renano-Alemana ). De enero a marzo de 1793, fue editor de Die neue Mainzer Zeitung oder Der Volksfreund ( El nuevo periódico Mainz o el amigo del pueblo ), un nombre elegido en referencia a Marat 's L'Ami du peuple . [38] En su primer artículo escribió:
Die Pressefreiheit herrscht endlich innerhalb dieser Mauern, wo die Buchdruckerpresse erfunden ward. [39]
La libertad de prensa finalmente reina dentro de estos muros donde se inventó la imprenta .
Sin embargo, esta libertad no duró mucho. La República de Mainz existió solo hasta la retirada de las tropas francesas en julio de 1793 después del asedio de Mainz .
Forster no estuvo presente en Mainz durante el asedio. Como representantes de la Convención Nacional de Mainz, Adam Lux y él habían sido enviados a París para solicitar que Mainz, que no podía existir como estado independiente, se convirtiera en parte de la República Francesa . La solicitud fue aceptada, pero no surtió efecto, ya que Mainz fue conquistada por las tropas prusianas y austriacas y se restableció el antiguo orden. [40] Forster perdió su biblioteca y colecciones y decidió permanecer en París. [41]
Muerte en el París revolucionario
Sobre la base de un decreto del emperador Francisco II que imponía castigos a los súbditos alemanes que colaboraban con el gobierno revolucionario francés, Forster fue declarado proscrito y sometido a la proscripción imperial ; se le puso un premio de 100 ducados en la cabeza y no pudo regresar a Alemania. [42] Desprovisto de todos los medios para ganarse la vida y sin su esposa, que se había quedado en Mainz con sus hijos y su posterior esposo Ludwig Ferdinand Huber , permaneció en París. En este punto, la revolución de París había entrado en el Reino del Terror introducido por el Comité de Seguridad Pública bajo el gobierno de Maximilien Robespierre . Forster tuvo la oportunidad de experimentar la diferencia entre las promesas de la revolución de la felicidad para todos y su cruel práctica. A diferencia de muchos otros partidarios alemanes de la revolución, como por ejemplo Friedrich Schiller , Forster no se apartó de sus ideales revolucionarios bajo la presión del terror. Veía los acontecimientos de Francia como una fuerza de la naturaleza que no podía ser frenada y que tenía que liberar sus propias energías para evitar ser aún más destructiva. [43]
Antes de que el reinado del terror alcanzara su clímax, Forster murió tras una enfermedad reumática [44] en su pequeño ático de la Rue des Moulins [45] en París en enero de 1794, a la edad de treinta y nueve años. En ese momento, estaba haciendo planes para visitar la India. [41]
Puntos de vista sobre las naciones y su cultura
Forster tenía raíces escocesas parciales y nació en la Prusia real polaca , por lo que era un súbdito polaco de nacimiento. Trabajó en Rusia, Inglaterra, Polonia y en varios países alemanes de su época. Finalmente, terminó su vida en Francia. Trabajó en diferentes medios y viajó mucho desde su juventud. En su opinión, esto, junto con su educación científica basada en los principios de la Ilustración, le dio una perspectiva amplia sobre las diferentes comunidades étnicas y nacionales:
Todos los pueblos de la tierra tienen igual derecho a mi buena voluntad ... y mi alabanza y mi culpa son independientes de los prejuicios nacionales. [46]
En su opinión, todos los seres humanos tenemos las mismas habilidades en lo que respecta a la razón, los sentimientos y la imaginación, pero estos ingredientes básicos se utilizan de diferentes formas y en diferentes entornos, lo que da lugar a diferentes culturas y civilizaciones. Según él, es obvio que la cultura en Tierra del Fuego está en un nivel de desarrollo más bajo que la cultura europea, pero también admite que las condiciones de vida allí son mucho más difíciles y esto le da a las personas muy pocas posibilidades de desarrollar una cultura superior. . Sobre la base de estas opiniones, fue clasificado como uno de los principales ejemplos del cosmopolitismo alemán del siglo XVIII . [47]
En contraste con la actitud expresada en estos escritos y con su trasfondo ilustrado, utilizó términos insultantes expresando prejuicios contra los polacos en sus cartas privadas durante su estancia en Vilnius y en un diario del viaje por Polonia, [48] [49] [50 ] pero nunca publicó ninguna manifestación de esta actitud. [51] Estos insultos solo se conocieron después de su muerte, cuando su correspondencia privada y sus diarios se dieron a conocer al público. Dado que las descripciones publicadas por Forster de otras naciones se consideraban observaciones científicas imparciales, la descripción despectiva de Polonia por parte de Forster en sus cartas y diarios a menudo se tomaba al pie de la letra en la Alemania imperial y nazi, donde se utilizaba como un medio de apoyo basado en la ciencia para un supuesta superioridad alemana. [52] La difusión del estereotipo de "Polnische Wirtschaft" (economía polaca) [53] [54] se debe probablemente a la influencia de sus cartas. [55] [54]
La actitud de Forster lo puso en conflicto con la gente de las diferentes naciones que encontró y no le dio la bienvenida en ninguna parte, ya que era demasiado revolucionario y antinacional para los alemanes, [56] orgulloso y opositor en sus tratos con los ingleses, [57] demasiado despreocupado por el polaco. ciencia para los polacos, [54] [58] y demasiado insignificante políticamente e ignorada mientras estuvo en Francia. [59]
Legado
Después de la muerte de Forster, sus obras fueron en su mayoría olvidadas, excepto en los círculos profesionales. Esto se debió en parte a su participación en la revolución francesa. Sin embargo, su recepción cambió con la política de la época, con diferentes períodos centrándose en diferentes partes de su obra. En el período de naciente nacionalismo posterior a la era napoleónica, fue considerado en Alemania como un "traidor a su país", eclipsando su trabajo como autor y científico. Esta actitud se elevó a pesar de que el filósofo Karl Wilhelm Friedrich Schlegel escribió sobre Forster a principios del siglo XIX:
Entre todos los autores de prosa que están justificados al reclamar un lugar en las filas de los clásicos alemanes, ninguno respira más el espíritu del progreso libre que Georg Forster. [60]
Se reavivó cierto interés por la vida y las acciones revolucionarias de Forster en el contexto de los sentimientos liberales que condujeron a la revolución de 1848 . [61] Pero fue olvidado en gran parte en la Alemania de Wilhelm II y más aún en el Tercer Reich , [45] donde el interés en Forster se limitó a su postura sobre Polonia en sus cartas privadas. El interés por Forster se reanudó en la década de 1960 en Alemania Oriental , donde fue interpretado como un campeón de la lucha de clases . [62] La estación de investigación de la RDA en la Antártida que se inauguró el 25 de octubre de 1987, recibió su nombre. [63] En Alemania Occidental , la búsqueda de tradiciones democráticas en la historia alemana también condujo a una imagen más diversificada de él en la década de 1970. La fundación Alexander von Humboldt nombró en su honor a un programa de becas para académicos extranjeros de países en desarrollo. [64] Su reputación como uno de los primeros y más destacados etnólogos alemanes es indiscutible, y sus trabajos se consideran cruciales en el desarrollo de la etnología en Alemania en una rama separada de la ciencia. [sesenta y cinco]
Los elementos etnográficos recopilados por Georg y Johann Reinhold Forster se presentan ahora como Cook-Forster-Sammlung ( Colección Cook-Forster ) en la colección antropológica Sammlung für Völkerkunde en Göttingen . [66] Otra colección de artículos recolectados por los Forsters se exhibe en el Museo Pitt Rivers en Oxford. [67]
Obras
- Un viaje alrededor del mundo en la resolución del balandro de su majestad británica, comandado por el capitán James Cook, durante los años, 1772, 3, 4 y 5 (1777) (vista previa)
- De Plantis Esculentis Insularum Oceani Australis Commentatio Botanica (1786) disponible en línea en Project Gutenberg
- Florulae Insularum Australium Prodromus (1786) disponible en línea en Project Gutenberg and Biodiversity Heritage Library (DOI: 10.5962 / bhl.title.10725) [2]
- Ensayos sobre geografía moral y natural, historia natural y filosofía (1789-1797)
- Vistas del Bajo Rin, Brabante, Flandes (tres volúmenes, 1791–94)
- Georg Forsters Werke, Sämtliche Schriften, Tagebücher, Briefe , Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, G. Steiner et al. Berlín: Akademie 1958
- Werke in vier Bänden , Gerhard Steiner (editor). Leipzig: Insel 1965. ASIN: B00307GDQ0
- Reise um die Welt , Gerhard Steiner (editor). Fráncfort del Meno: Insel, 1983. ISBN 3-458-32457-7
- Ansichten vom Niederrhein , Gerhard Steiner (editor). Fráncfort del Meno: Insel, 1989. ISBN 3-458-32836-X
- Georg Forster, Briefe y Ernst Friedrich Hector Falcke. Neu aufgefundene Forsteriana aus der Gold- und Rosenkreuzerzeit , Michael Ewert, Hermann Schüttler (editores). Georg-Forster-Studien Beiheft 4. Kassel: Kassel University Press 2009. ISBN 978-3-89958-485-1
Ver también
- Categoría: taxa nombrada por Georg Forster
- Viajes europeos y americanos de exploración científica
- Lista de publicaciones importantes en antropología
Referencias
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Este artículo se basa en parte en una traducción del artículo de Wikipedia en alemán Georg Forster .
enlaces externos
- La colección Forster en el Museo Pitt Rivers
- Sociedad de Georg Forster en Kassel (en alemán)
- Carta recomendando a Georg Forster a la Royal Society (enlace archivado, 21 de octubre de 2006)
- Biografía en el Australian Dictionary of Biography
- Obras de Georg Forster en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Georg Forster en Internet Archive
- Obras de Georg Forster en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Recursos relacionados con la investigación: BEROSE - Enciclopedia Internacional de Historias de Antropología . "Forster, Georg (1754-1794)" , París, 2020. (ISSN 2648-2770)