Georg Schreiber (5 de enero de 1882 - 24 de febrero de 1963) fue un político alemán ( partido del Centro Católico ) e historiador de la iglesia . Pasó quince años como estudiante, lo que, incluso para los estándares de la Alemania guillermina , fue excepcional. Después de la ordenación, combinó cada vez más su carrera estudiantil con el trabajo de capellanía: sin embargo, terminó con una educación universitaria inusualmente amplia. Ocupó una cátedra "ordinaria" completa en la Universidad de Münster entre 1917 y 1935, y nuevamente entre 1945 y 1951, desempeñándose también como Rector de la Universidad durante 1945/46. Se desempeñó como miembro del Parlamento , en representación del distrito electoral 19 - más tarde 17 (Westfalia Norte) - entre 1920 y 1933. [1] [2] [3] [4]
George Schreiber | |
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Nació | 8 de enero de 1882 |
Fallecido | 24 de febrero de 1963 |
alma mater | Münster Berlín |
Ocupación | Político historiador de la iglesia sacerdote profesor universitario y rector |
Partido político | Fiesta del Centro Católico |
Padres) | Franz Ignaz Schreiber (1835–87) Marie Freckmann (1860–1942) |
Vida y obra
Procedencia y primeros años
Georg Schreiber nació en Rüdershausen , un pequeño pero antiguo pueblo ubicado en la campiña boscosa al norte de Duderstadt ( Göttingen ). [3] Franz Ignaz Schreiber (1835-1887), su padre trabajó en la silvicultura. Su abuelo, Ignaz Fromm Schreiber (1760–1846), se describe como un fabricante. [2] Asistió a una escuela de la iglesia en Duderstadt entre 1885 y 1895, [5] luego pasó al "Gymnasium Josefinum" (escuela secundaria católica) en Heidesheim hasta 1901 [1] y luego se matriculó en la Universidad de Münster donde estudió Teología. [2] Alrededor de 1901 se unió a la fraternidad estudiantil católica "Unitas Frisia". [6] Al año siguiente fue elegido presidente del comité de estudiantes universitarios . [7] El 7 de abril de 1905, Georg Schreiber fue ordenado sacerdote en Heidesheim . [4] Ahora amplió el alcance de su educación universitaria, estudiando Historia y Germanística . [2] En 1906 se mudó a la Universidad Friedrich Wilhelm (como se conocía a la Humboldt en ese momento) en Berlín, donde combinó sus estudios con el trabajo de capellanía en la institución filantrópica-recuperativa "Elisabeth-Stift" dirigida por las "hermanas Grey". . [2] Recibió su primer doctorado de la Universidad de Berlín el 26 de junio de 1909, [a] y luego, en 1911, todavía en Berlín, pasó al estudio de Jurisprudencia . A lo largo de este período, entre 1909 y 1913, Schreiber también desempeñó funciones sacerdotales en el Royal St. Joseph Hospital de Potsdam . [9] El 29 de noviembre de 1913 recibió su Doctorado en Teología en la Universidad de Friburgo . La calificación se otorgó a cambio de un trabajo sobre "el uso del lenguaje en el sistema de oblación medieval : una contribución a la historia del sistema de impuestos de la iglesia y la ley de la iglesia". [10] Inusualmente, presentó su disertación y recibió su doctorado en Teología en la Universidad de Friburgo a pesar de nunca haberse matriculado como estudiante allí ni haber estudiado allí. [5] Luego, el 1 de abril de 1915, recibió su Habilitación (grado superior) en Historia de la Iglesia de la Universidad de Münster , abriendo así el camino para una carrera de por vida en el sector universitario. [9]
Profesor
Entre 1915 y 1917 enseñó como profesor de tiempo completo asociado de la Royal Lyceum (más tarde relanzado como el Ratisbona Academia Filosófico-Teológico ) en Ratisbona , la enseñanza de la ley de la iglesia , así como ( Baviera ) Estado y derecho administrativo . Durante este período desarrolló un interés por el folclore religioso, un tema que luego investigaría de manera más sistemática. [5] En 1917 regresó a Münster , aceptando una cátedra de Historia de la Iglesia y de Caridad y Virtud de la Iglesia ( "Caritas" ). [9] Conservó su cátedra sin interrupción hasta 1933, a pesar de su elección al Reichstag (parlamento nacional) en 1920, [1] y su promoción eclesiástica al rango (probablemente en gran parte honorario) de Prelado Doméstico Papal en 1924. [4] ] [9] Sin embargo, descrito más tarde por su biógrafo Rudolf Morsey como una "abeja obrera del parlamento" y una "figura clave en la política de la cultura y las artes a nivel nacional", Schreiber necesitaba un diputado confiable para sus deberes docentes universitarios. , un papel asumido por el historiador de la iglesia Ludwig Mohler (1883-1943) . [5]
En 1927, con el apoyo financiero del Ministerio de Relaciones Exteriores , Schreiber estableció el centro de investigación de la universidad para "Auslandsdeutschtum und Auslandkunde" ( comunidades alemanas en el exterior ) . [11] Eso fue seguido en 1929 con el establecimiento de un "Centro de Asesoramiento de Emigración", también en Münster . [12] En marzo de 1933 fundó un "Deutsche Institut für Volkskunde eV" ( Instituto Alemán de Folklore ), estrechamente vinculado al centro de investigación "Auslandsdeutschtum und Auslandkunde" . [11]
Bajo el nacionalsocialismo
Mientras tanto, en enero de 1933, el gobierno de Hitler había tomado el poder . Los nacionalsocialistas no perdieron tiempo en la transformación de Alemania en un posdemocrática uno partido dictadura . Para aquellos involucrados en la política, los servicios de seguridad demostraron ser particularmente asiduos en su persecución de conocidos ex comunistas y socialistas , muchos de los cuales escaparon al extranjero o fueron encarcelados por el gobierno y, en algunos casos, posteriormente asesinados. Los del centro político, como Georg Schreiber, no estaban en peligro tan inmediato, pero como miembro del Parlamento (hasta su disolución en 1933) que nunca había mostrado ningún interés en respaldar a Hitler , Schreiber se convirtió rápidamente en un foco de sospecha del gobierno. Durante 1933, la universidad fue presionada para que lo destituyera. Resistieron durante casi dos años, pero el 2 de marzo de 1935 el gobierno hizo que Schreiber fuera nombrado por la fuerza para una cátedra de Historia de la Iglesia Medieval y Moderna en el Collegium Hosianum en Braunsberg , no lejos de Königsberg , pero muy lejos de Berlín (y muy por debajo en el ranking de instituciones educativas de nivel universitario después de Münster ). [4] [13] El plan del gobierno era un simple intercambio de trabajo con Joseph Lortz, quien había ocupado el puesto en Braunsberg desde 1929. Con la ayuda de amigos que aún conservaban cierta influencia en los círculos académicos, en particular Karl Haushofer y Ferdinand Sauerbruch , Schreiber fue capaz de aplazar su transferencia tomando una licencia prolongada de Münster . Luego, en 1936, pudo jubilarse anticipadamente "por enfermedad". [2] [4] Para entonces, Lortz ya se había hecho cargo de su cátedra en Münster el año anterior, aunque renunció a su membresía en el partido un par de años más tarde. [14] [15]
Schreiber permaneció bajo una intensa vigilancia gubernamental . [2] En 1939, los Institutos de "Auslandsdeutschtum und Auslandkunde" ( comunidades alemanas en el extranjero ) y "folklore alemán" fueron "confiscados", sus roles reconfigurados y asumidos por organizaciones de reemplazo controladas más directamente por el partido . [2] [11]
Después de 1942 se desvaneció la perspectiva de la prometida victoria militar fácil . A pesar de los esfuerzos del gobierno para controlar el flujo de información, comenzaron a surgir rumores de asesinatos a escala industrial de judíos y opositores al gobierno en los campos de exterminio entre quienes podían y estaban dispuestos a hacer las preguntas correctas en los lugares correctos y escuchar las respuestas. En 1944, con la derrota militar en el horizonte, el estado de ánimo era cada vez más de desesperación: el gobierno se estaba volviendo impopular. Un intento de asesinato de alto perfil en julio de 1944 dejó al líder gravemente herido y envió al gobierno a un espasmo prolongado de paranoia intensificada. Miles de personas fueron detenidas durante la noche del 22 al 23 de agosto . De la lista de direcciones visitadas en ese momento por la policía, los paramilitares nazis y los oficiales de la Gestapo se desprende claramente que la lista del gobierno de personas a ser detenidas dependía en gran medida de las listas (ahora cada vez más obsoletas) de políticos que habían servido al país antes de 1933 .
En 1940, la fiscalía de Münster inició una investigación penal contra Schreiber por supuesta violación de las normas técnicas y administrativas en los institutos confiscados el año anterior. Se alegó malversación. Muchos detalles del caso siguen sin estar claros, al igual que las circunstancias en las que se abandonó, probablemente por falta de pruebas, el 9 de mayo de 1942. Sin embargo, el partido no se rindió y Schreiber fue puesto bajo arresto domiciliario, mientras que el personal de seguridad Los servicios continuaron tratando de encontrar razones para reabrir el caso en su contra. [5] Schreiber evitó la captura después del intento de asesinato , ya consciente de que era probable que corriera un mayor riesgo de detención, y evidentemente había recibido advertencias oportunas de personas con información privilegiada. Hay referencias a informes del servicio de seguridad que lo describen como "apasionadamente opuesto al nazismo" (aunque no está claro exactamente qué podría haber hecho para atraer tales comentarios). En cualquier caso, durante la segunda mitad del verano de 1944 huyó hacia el sur, refugiándose inicialmente en Osterhofen y la cercana Arbing . Parece razonable suponer que su elección de ubicación estaba relacionada con el papel aún dominante de la iglesia en el distrito. [5] En enero de 1945 encontró un lugar de refugio más permanente, escondiéndose durante el resto de la guerra con los benedictinos en el monasterio de Ottobeuren . [2] [5] [16]
Münster después de la guerra
A principios de 1947 Georg Schreiber llegó a la edad de jubilación a continuación convencional de 65. En una carta dirigida a los administradores de la universidad el 24 de febrero de 1947, el decano de la facultad católica-Teológico en la univsity pidió que el ministro de Educación y Cultura debe abordarse con una solicitud para ampliar el plazo de servicio de Schreiber. Dio tres razones en apoyo:
Mit Schreiben vom 24. Februar 1947 an den Kurator bittet der Dekan der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Münster diesen, sich beim Kultusminister dafür einzusetzen, die Dienstzeit von Georg Schreiber zu verlängern. En seinem Schreiben führt er folgende Begründungen an:
- 1. El Sr. Schreiber se encuentra todavía en plena posesión de sus facultades físicas y mentales. Todavía tiene una formidable capacidad de trabajo.
- 2. Puede acceder a una amplitud de conocimientos muy inusual en los campos de la Historia de la Iglesia Medieval y Moderna, la Historia Jurídica Medieval, el Folklore Religioso y "Caritas" .
- 3. El Sr. Schreiber todavía tiene planes para una serie de proyectos académicos que se llevarán a cabo mejor si él mismo puede llevarlos a cabo en paralelo con sus funciones docentes.
- 1. Herr Schreiber ist noch in vollem Besitz seiner körperlichen und geistigen Kräfte und noch von einer gewaltigen Arbeitsfähigkeit.
- 2. Er verfügt über ein seltenes, umfassendes Wissen, namentlich auf dem Gebiet der mittelalterlichen und neueren Kirchengeschichte, der mittelalterlichen Rechtsgeschichte, der religiösen Volkskunde und der Karitaswissenschaft.
- 3. Herr Schreiber hat noch eine Reihe von wissenschaftlichen Arbeiten geplant, die er am besten im Zusammenhang mit seinem Lehramt durchführen kann. [5] [17]
En julio de 1945, Schreiber pudo regresar a Münster. La parte sur de Alemania en la que se había estado escondiendo durante más de seis meses formaba parte de la zona de ocupación estadounidense desde mayo de 1945 , y su regreso fue mediado por la intervención de la agencia de noticias estadounidense a través de la frontera suiza en Berna . Su casa en Münster había sido gravemente dañada por los bombardeos aéreos angloamericanos, y por el momento vivía en un seminario en la Plaza de la Catedral . Fue sólo cuando regresó a Münster que descubrió que había sido elegido rector de la Universidad a principios de mes, en una reunión de un Senado Universitario de "emergencia" convocado apresuradamente, celebrada el 16 de julio de 1945. [5] El Senado se había reunido bajo la presidencia del rector en funciones, el profesor de patología Herbert Siegmund, a quien las autoridades militares británicas le habían permitido conservar su cargo inmediatamente después de la guerra a pesar de sus estrechas conexiones nacionalsocialistas durante los años de Hitler . Los otros miembros del senado de emergencia eran profesores universitarios que habían sido determinados como "libres" (en la frase utilizada en ese momento) por los vínculos nazis. Tras la elección de los profesores universitarios, el nombramiento de Schreiber como rector fue confirmado por Rudolf Amelunxen, que había sido instalado como primer presidente de la recién reconstituida provincia de Westfalia , aunque la confirmación por escrito de Amelunxen no llegó hasta el 26 de octubre de 1945, tras el acuerdo formal del ejército británico. administradores. Mientras tanto, las autoridades universitarias ya, en agosto de 1945, restablecieron su cátedra. [5]
Su mandato como rector duró un año. Las fuentes informan del compromiso incansable con el que puso en marcha el proceso de reconstrucción masiva necesario. En términos más generales, dedicó sus energías a restaurar la relación de respeto mutuo y colaboración entre la iglesia, la sociedad y el mundo de la política que había existido antes de 1933. Creía que la integración de la dimensión espiritual adecuada era fundamental para el funcionamiento de una sociedad moderna. y pudo recurrir a su profundo conocimiento de la iglesia medieval y la historia legal para promover sus propias visiones de la política exterior y cultural. [2] Georg Schreiber finalmente se retiró el 1 de abril de 1951, un par de meses después de celebrar su septuagésimo cumpleaños. En la carta formal que lo relevó de sus funciones como profesor, el ministro rindió un cálido homenaje por su labor y logros. Hay indicios de que mantuvo una estrecha relación con la Universidad de Münster durante el resto de su vida. [5]
También se unió a las juntas directivas de varias instituciones académicas, trabajando para reconstruir la tradición académica alemana en la parte occidental del ahora dividido país. Entre 1951 y su muerte en 1963 fue miembro académico del Instituto Max Planck de Derecho Público Comparado y Derecho Internacional con sede en Heidelberg . [18] Entre el 15 de febrero de 1946 y el 23 de junio de 1962 presidió la Comisión Histórica de Westfalia , tras lo cual, durante los últimos meses de su vida, mantuvo su vínculo en su calidad de presidente honorario. [19]
Política
Hacia fines de 1918, con las viejas certezas se disuelven en la triste secuela de una guerra catastrófica , George Schreiber lanzó a sí mismo como un político del Partido del Centro , que fue visto por muchos como la manifestación política de la Alemania católica . Se embarcó en su carrera política escribiendo una serie de artículos periodísticos, a veces utilizando el seudónimo de "Richard Richardy", y pronunciando discursos en las reuniones del partido. Un comentarista ampliamente comprensivo implica sin ambigüedades que los "grandes ... discursos" de Schreiber podrían prepararse con demasiado cuidado: cuando improvisaba, el impacto de su oratoria era a veces mayor. [5] Reflejando las creencias satisfactoriamente simplistas de la época de que la guerra había sido "causada" por un exceso de militarismo prusiano, adoptó con entusiasmo el lema del partido, "Los von Berlin - Los von Preußen". [20] Es posible que sus discursos no hayan sido del gusto de todos, pero su posición como un joven y enérgico profesor de historia de la iglesia evidentemente atrajo a los votantes católicos. El 19 de noviembre de 1918 publicó un artículo en el ampliamente leído (en la región) Kölnische Volkszeitung (periódico) pidiendo una "unión política fuerte" de las antiguas provincias prusianas de Westfalia y Renania en un nuevo estado federal alemán. Esta campaña terminó en 1919 cuando la Asamblea Nacional de Weimar (pre-parlamento) elaboró una nueva constitución que preveía el establecimiento de nuevos estados federales a través del dispositivo pícaro de un referéndum, pero había ayudado significativamente a elevar el perfil público de Schreiber en las regiones en cuestión. . La primera elección nacional de la nueva Alemania republicana se celebró a principios de junio de 1920 . Schreiber se presentó como candidato por el distrito electoral "Westfalia Norte" (que incluía su región natal de Münster ) y fue elegido directamente (sin recurrir a los "votos de segunda preferencia" de los candidatos perdedores). [5] [20]
Durante sus doce años en el Reichstag, un periodista bastante comprensivo describió el estilo político de Georg Schreiber:
- "Nunca está quieto, siempre en modo de recepción, un maestro oyente. Es tan hábil en eso que rápidamente sabe mucho sobre muchas cosas y conserva una evaluación imparcial de lo esencial. Es mejor orador de lo que cree. Su gran Los discursos sobre el estado de la nación están, quizás, demasiado bien preparados, pensados en exceso y embellecidos sintácticamente; cuando improvisa, se muestra con más fuerza. Le encanta jugar con la ironía. Pero también demuestra un temperamento mesurado y aporta discusión privada un sarcasmo afable. Luego asume una expresión inocente en su rostro incluso mientras ofrece una dosis de malicia reveladora. Pero siempre con perfecta cortesía ".
- »Er ist immer en Bewegung, immer aufnehmend, ein Meister der Rezeption. Das macht er so geschickt, daß er sich in vielem rasch auskennt und den unbefangenen Sinn für das Wesentliche behält. Er kann rednerisch mehr, als er sich zutraut. Seine großen Etatreden sind vielleicht etwas zu gut vorbereitet, überlegt und geschmückt - wenn er improvisiert, kann er stärker wirken. Er liebt den ironischen Vortrag. Aber er hat auch eine gute Portion Temperament und für den Privatgebrauch liebenswürdigen Sarkasmus. Dann macht er ein unschuldsvolles Gesicht und serviert verbindliche Bosheiten. Das macht er recht graziös. « [5] [21]
Como miembro del Partido del Centro en el Parlamento entre 1920 y 1933, Georg Schreiber se centró en cuestiones culturales, definidas de manera amplia. Buscó mejorar la colaboración entre elementos religiosos y mundanos. Naturalmente, también representó los intereses de la iglesia . Fue un miembro influyente del comité de presupuesto parlamentario. Al mismo tiempo, trató de reducir lo que veía como un distanciamiento innecesario entre el Partido del Centro y el establecimiento universitario, defender los intereses de los "trabajadores intelectuales y espirituales" y reconciliar la comunidad eclesiástica tradicionalista con el nuevo orden republicano . [2]
Estaba ansioso por mantener la tradición del imperio , a pesar de la reciente evisceración por ejércitos extranjeros y fisuras internas, pero sigue siendo un "gran poder espiritual, cultural y científicamente". Junto con sus propias contribuciones periodísticas cuidadosamente dirigidas, Schreiber, como autoproclamado "rescatador de emergencia de la erudición alemana", pudo desencadenar un aumento más amplio en la editorialización pública y promover una política exterior de orientación cultural en apoyo de las minorías alemanas en el extranjero. Es testimonio de la eficacia de su "política académica" que cinco universidades y departamentos universitarios en Alemania y otros tres en Austria le otorgaron doctorados honorarios como muestra de gratitud, [4] [5] más notablemente, en 1928, la ley respetada facultad en Heidelberg .
Como Reichsprälat ( vagamente, "prelado del estado" ) , también participó en la lucha para fortalecer la posición de la iglesia y "repatriar el catolicismo exiliado" ( ... um das "Rückkehr des deutschen Katholizismus aus dem Exil" ). [b] [23] Schreiber participó de manera centralizada, prácticamente a lo largo de la década de 1920, en el extenso trabajo preparatorio para el llamado Concordato prusiano firmado en 1929 y diseñado para colocar la relación entre la república alemana y la Santa Sede en una base legal regular. . [24] Eso era algo que había faltado desde la abrupta terminación de la monarquía prusiana en 1918. La mayoría de las disposiciones del concordato, que entró en vigor mediante una bula papal en 1930, siguen en vigor como parte del instrumento. regular las relaciones entre la Iglesia y la Alemania moderna hoy.
En el verano de 1933, enfrentando una presión intolerable de varios niveles del gobierno nacionalsocialista , el Partido del Centro se disolvió. Cuando Georg Schreiber perdió así su mandato parlamentario , perdió al mismo tiempo otras funciones y responsabilidades representativas. Pero como un ex miembro respetado del antiguo Partido del Centro, permaneció en los sitios de los servicios de seguridad , y su nombre pronto apareció en una lista de personas contra las que se deberían tomar nuevas "medidas apropiadas". [5]
Después de la guerra, intentó volver a la política y en 1947 se presentó a las elecciones al parlamento estatal en el recién reconfigurado estado de Renania del Norte-Westfalia . En general, se creía que solo debido a la división política de la izquierda y el centro, en 1933 los políticos callejeros populistas posdemocráticos habían podido tomar el poder en Alemania. En la zona de ocupación soviética esa convicción llevó, en abril de 1946, a la polémica creación del Partido de Unidad Socialista (SED) . Sin embargo, el SED no ganó tracción en las zonas occidentales, donde fue ampliamente visto como un dispositivo para promover las ambiciones imperialistas soviéticas . No obstante, en las zonas occidentales se habían reunido varios partidos de centro y centro derecha, lo que llevó a la formación en 1945 de la Unión Demócrata Cristiana (partido CDU) . Uno de ellos era el antiguo partido del Centro Católico . En consecuencia, fue como candidato de la CDU que Georg Schreiber se presentó a las elecciones en 1947. No logró obtener un escaño y, a partir de entonces, se concentró en su trabajo en la universidad, asumiendo también varios puestos importantes en la interfaz entre el sector universitario y la política. [5]
Autorías
Goerg Schreiber fue uno de los historiadores de la cultura y la iglesia más eminentes de su generación. Sus dos volúmenes de 1951 sobre el Concilio de Trento se convirtieron rápidamente en una "obra estándar" y, algunos dirían, aún no ha sido suplantado. [25] También produjo varias obras importantes sobre la historia administrativa alemana y sobre temas socioculturales. Su trabajo sobre la historia de la elaboración del vino en Alemania y Europa central fue un buen ejemplo. Con respecto a la historia de la iglesia, sus escritos sobre la historia del sistema de impuestos de la iglesia, la historia de los milagros y la piedad popular, merecen una mención especial. Toda su obra se caracteriza por una cuidadosa combinación de diferentes enfoques, en formas que en ese momento estaban lejos de lo habitual, especialmente en términos de la forma en que incorpora el material folclórico, dando lugar a una visión interdisciplinar pionera de la investigación histórica.
Salida publicada (selección)
- Mutter und Kind in der Kultur der Kirche. Studien zur Quellenkunde und Geschichte der Caritas, Sozialhygiene und Bevölkerungspolitik. Herder, Freiburg im Breisgau 1918.
- Deutsche Kulturpolitik und der Katholizismus. Herder, Freiburg im Breisgau 1922.
- Deutsches Beamtentum und deutsche Kulturpolitik. En: Werner Friedrich Bruck , Heinrich Weber (Caritaswissenschaftler) | Heinrich Weber (Hrsg.): Beamtenschaft und Verwaltungsakademie: Festschrift zur Tagung des Reichsverbandes Deutscher Verwaltungsakademien am 1. und 2. Junio de 1928 en Münster i. W. und Bochum. Westfälische Vereinsdruckerei, Münster 1928, págs. 81–90.
- Das Auslandsdeutschtum als Kulturfrage. Aschendorff, Münster 1929.
- Nationale und internationale Volkskunde. Schwann, Düsseldorf 1930.
- Volkstum und Kulturpolitik: Eine Sammlung von Aufsätzen. Gewidmet Georg Schreiber zum fünfzigsten Geburtstage. Hrsg. von Heinrich Konen y Johann Peter Steffes. Gilde, Köln 1932.
- Deutsche Bauernfrömmigkeit in volkskundlicher Sicht. Schwann, Düsseldorf 1937.
- Die Sakrallandschaft des Abendlandes mit besonderer Berücksichtigung von Pyrenäen, Rhein und Donau. Schwann, Düsseldorf 1937. Digitalisat
- Deutsche Mirakelbücher: Zur Quellenkunde und Sinngebung. Schwann, Düsseldorf 1938.
- Zwischen Demokratie und Diktatur. Persönliche Erinnerungen an die Politik und Kultur des Reiches 1919-1944. Regensbergsche Verlagsbuchhandlung, Münster 1949.
- Iroschottische und angelsächsische Wanderkulte en Westfalen. En: Heinrich Börsting , Alois Schröer (como compiladores): Westfalia sacra. Quellen und Forschungen zur Kirchengeschichte Westfalens. vol. 2. Aschendorff, Münster 1950, págs. 1–132.
- Das Weltkonzil von Trient. Sein Werden und Wirken. 2 vols. Herder, Friburgo de Brisgovia 1951.
- Deutsche Wissenschaftspolitik von Bismarck bis zum Atomwissenschaftler Otto Hahn. Westdeutscher Verlag, Colonia 1954.
- Westdeutsche Charaktere. Daten und Erinnerungen an die Wissenschaftsgeschichte und Sozialpolitik der letzten Jahrzehnte. En: Westfälische Forschungen. vol. 9, 1956, págs. 54–82.
- Deutsche Weingeschichte. Der Wein en Volksleben, Kult und Wirtschaft. Rheinland-Verlag, Colonia 1980, ISBN 3-7927-0331-9 .
- Bernd Haunfelder: Die Rektoren, Kuratoren und Kanzler der Universität Münster 1826–2016. Ein biographisches Handbuch. (= Veröffentlichungen des Universitätsarchivs Münster. 14). Aschendorff, Münster 2020, ISBN 978-3-402-15897-5 , págs. 224–228.
- Rudolf Morsey : Schriftenverzeichnis Georg Schreiber (Catálogo de los escritos de Georg Schreiber) . Alber, München / Freiburg 1953.
Premios y distinciones (selección)
- 1924 Doctorado honoris causa por la Universidad de Aquisgrán . [2]
- 1926 Doctorado honoris causa por la Universidad de Münster . [2]
- 1926 Doctorado honoris causa por la Universidad de Munich . [2]
- 1926-1933 Senador de la Sociedad Kaiser Wilhelm . [2]
- 1928 Doctorado honoris causa por la Universidad de Heidelberg . [2]
- 1932 Medalla Goethe de Artes, Ciencias y Humanidades . [4]
- 1946-1960 Senador (más tarde senador honorario) de la Sociedad Max Planck . [2]
- 1950 Miembro del Círculo de Trabajo para la Investigación del estado de Renania del Norte-Westfalia . [4]
- 1952 Doctorado honoris causa por la Universidad de Salzburgo . [2]
- 1952 Miembro correspondiente de la Real Academia de Bellas Letras de Barcelona . [2]
- 1954 Cruz del comandante . [2]
- 1957 Gran Condecoración de Honor en Oro por Servicios a la República de Austria . [2]
- 1958 Protonotario apostólico . [2]
- 1960 Doctorado honoris causa por la Universidad de Löwen / Lovaina / Lovaina . [2]
- 1961 Doctorado honoris causa por la Universidad de Innsbruck . [2]
- 1962 Medalla Harnack de la Sociedad Max Planck , otorgada por servicios excepcionales a la sociedad. [2]
- 1962 Knight Commander's Cross: Gran Cruz con Estrella . [4]
- 1963 Medalla Baron von Stein ( Westfalen-Lippe ). [4]
Notas
- ↑ La disertación doctoral de Georg Schreiber se refería a la historia de la iglesia y se titulaba "Kurie und Kloster im 12. Jahrhundert" ( "Curia y monasterio en el siglo XII" ). Cuando se adaptó para su publicación en 1910, tenía dos volúmenes. [5] [8]
- ^ Borde cambia el mandato de los aliados victoriosos en Versalles habían reasignado partes predominantemente católicos de Alemania a Francia y Pol y , dejando a los católicos superados en número por los protestantes en una proporción de aproximadamente 2: 1 en lo que quedaba de Alemania . [22]
Referencias
- ^ a b c "Schreiber, Georg D." Reichstags-Handbuch, Wahlperiode Bd .: 1932, [2] . Bayerische Staatsbibliothek, München. 1933. págs. 398–399 . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Rudolf Morsey (2007). "Schreiber, Georg" . katholischer Kirchenhistoriker, Kulturpolitiker, * 5.1.1882 Rüdershausen (Eichsfeld), † 24.2.1963 Münster (Westfalen) . Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften / HiKo ( Neue Deutsche Biographie ), München. págs. 529–530 . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "Georg Schreiber, deutscher Kirchenhistoriker" . Internationales Biographisches Archiv 20/1963 . Munzinger-Archiv GmbH, Ravensburg. 6 de mayo de 1963 . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c d e f g h yo j Eduard Hegel (1971). Prof. DDr. DDr. hc Georg Schreiber, Lehrstuhl für Mittlere und Neuere Kirchengeschichte 1917-1935 y 1945-1951 . aus: Geschichte der Katholisch-Theologischen Fakultät Münster 1773–1964, (Münsterische Beiträge zur Theologie 30,2), 2. vols., Münster 1971 . Westfälische Wilhelms-Universität Münster. págs. 82–87. ISBN 978-3-402-15897-5. Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
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- ^ Dr. Peter Josef Hasenberg (compilador-editor) (enero de 1954). "Unitarisches Schrtifttum" . Unitas: Monatsezeitschrift des Verbandes der wissenschaftlichen katholischen Studentvereine Unitas . págs. 20, 25-26 . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
- ↑ Ludwig Freibüter: Georg Schreiber. En: Wolfgang Burr (compilador): Unitas Handbuch. vol 2. Verlag Franz Schmitt, Siegburg 1996, p. 242.
- ^ Georg Schreiber (8 de mayo de 2018). Kurie und Kloster im 12. Jahrhundert, vol. 1: Studien zur Privilegierung, Verfassung und Besonders zum Eigenkirchenwesen der Vorfranziskanischen Orden ... auf Lucius II., 1099-1181 . Enke Velag (reimpresión) . ISBN 978-0484554770.
- ^ a b c d Stefan Heid; Michael Matheus (8 de septiembre de 2015). Georg Schreiber 1882–1963 . Orte der Zuflucht und personeller Netzwerke: Der Campo Santo Teutonico und der Vatikan 1933-1955 . Verlag Herder. pag. 554. ISBN 978-3-451-80140-2.
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