El discurso de despedida de Washington es una carta escrita por el presidente estadounidense George Washington como despedida a "amigos y conciudadanos" después de 20 años de servicio público en los Estados Unidos. [1] Lo escribió cerca del final de su segundo mandato presidencial antes de retirarse a su casa en Mount Vernon en Virginia.
Autor | George Washington con Alexander Hamilton (1796) y James Madison (1792) |
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Titulo original | El discurso del general Washington al pueblo sobre su declinación de la presidencia de los Estados Unidos |
Editor | General George Washington |
Fecha de publicación | Septiembre 1796 |
Texto | Discurso de despedida de Washington en Wikisource |
La carta se publicó por primera vez como El discurso del general Washington al pueblo de América sobre su declinación de la presidencia de los Estados Unidos en el American Daily Advertiser el 19 de septiembre de 1796, unas diez semanas antes de que los electores presidenciales emitieran sus votos en el 1796. elección . Es una declaración clásica del republicanismo , que advierte a los estadounidenses de los peligros políticos que deben evitar si quieren permanecer fieles a sus valores. Casi de inmediato se reimprimió en periódicos de todo el país y más tarde en forma de folleto. [2]
El primer borrador fue preparado originalmente por James Madison en junio de 1792, mientras Washington contemplaba retirarse al final de su primer mandato. [3] Sin embargo, lo dejó a un lado y se postuló para un segundo mandato debido a las acaloradas disputas entre el Secretario del Tesoro Alexander Hamilton y el Secretario de Estado Thomas Jefferson que convencieron a Washington de que las crecientes tensiones destrozarían el país sin su liderazgo. Esto incluyó el estado de los asuntos exteriores y las divisiones entre los partidos federalista y demócrata-republicano recién formados . [4]
Cuando su segundo mandato llegó a su fin cuatro años después, Washington preparó una revisión de la carta original con la ayuda de Hamilton para escribir un nuevo discurso de despedida para anunciar su intención de rechazar un tercer mandato. Reflexiona sobre los problemas emergentes del panorama político estadounidense en 1796, expresa su apoyo al gobierno ocho años después de la aprobación de la Constitución , defiende el historial de su administración y da consejos de despedida al pueblo estadounidense. [5]
Resumen
La idea de Estados Unidos sin George Washington como presidente causó preocupación entre muchos estadounidenses ... Thomas Jefferson no estaba de acuerdo con muchas de las políticas del presidente y luego llevó a los demócratas-republicanos a oponerse a muchas políticas federalistas, pero se unió a su rival político. Alexander Hamilton —el líder de los federalistas— al convencer al presidente de retrasar su retiro y cumplir un segundo mandato. Los dos hombres temían que la nación se desmoronara sin su liderazgo. Washington probablemente se refirió a esto cuando le dijo al pueblo estadounidense que quería retirarse antes de las últimas elecciones, pero estaba convencido por personas que, en sus palabras, "tenían derecho a mi confianza" de que era su deber servir a un segundo período. [4] Todas las ideas presentadas en el Discurso de despedida de Washington provienen de Washington; sin embargo, Alexander Hamilton escribió la mayor parte. [6]
Washington trató de convencer al pueblo estadounidense de que su servicio ya no era necesario diciéndoles, como lo hizo en su primer discurso inaugural, que realmente creía que nunca estaba calificado para ser presidente. Si logró algo durante su presidencia, dijo, fue como resultado de su apoyo y esfuerzos para ayudar al país a sobrevivir y prosperar. A pesar de su confianza en que el país sobreviviría sin su liderazgo, Washington usó la mayor parte de la carta para ofrecer un consejo como "amigo de despedida" sobre lo que él creía que eran las mayores amenazas para la nación. [4]
Unidad y seccionalismo
El Discurso expresa la comprensión de Washington del republicanismo afirmando el gobierno popular y advirtiendo sobre las amenazas a la "libertad republicana". [7] Comienza sus advertencias al pueblo estadounidense haciendo hincapié en que su independencia, la paz en el hogar y en el extranjero, la seguridad, la prosperidad y la libertad dependen de la unidad entre los estados. Les advierte que la unión de estados creada por la Constitución será objeto de los ataques más frecuentes y focalizados por parte de enemigos internos y externos del país. Advierte al pueblo estadounidense que sospeche de cualquiera que pretenda abandonar la Unión, separar una parte del país del resto o debilitar los lazos que mantienen unida la unión constitucional. Para promover la fuerza de la Unión, insta a la gente a colocar su identidad como estadounidenses por encima de sus identidades como miembros de un estado, ciudad o región, y a centrar sus esfuerzos y afecto en el país por encima de todos los demás intereses locales. Le recuerda a la gente que no tienen más que ligeras diferencias en religión, modales, hábitos y principios políticos, y que su triunfo y posesión de independencia y libertad son el resultado de trabajar juntos. [4]
Washington continúa expresando su apoyo a la Unión dando algunos ejemplos de cómo cree que el país, sus regiones y su gente ya se están beneficiando de la unidad que comparten actualmente. Luego mira hacia el futuro en su creencia de que el esfuerzo y los recursos combinados de su gente protegerá al país de los ataques extranjeros y les permitirá evitar guerras entre naciones vecinas que a menudo ocurren debido a rivalidades y relaciones en competencia con naciones extranjeras. Argumenta que la seguridad proporcionada por la Unión también permitirá a Estados Unidos evitar la creación de un ejército desmesurado que él ve como una gran amenaza para la libertad, especialmente la libertad republicana que Estados Unidos ha creado.
Washington continúa advirtiendo al pueblo estadounidense que cuestione los motivos ocultos de cualquier persona o grupo que argumente que la tierra dentro de las fronteras de los Estados Unidos es demasiado grande para ser gobernada como una república, un argumento presentado por muchos durante el debate sobre el propuesta de compra del Territorio de Luisiana , pidiendo a la gente que dé al experimento de una gran república la oportunidad de funcionar antes de decidir que no se puede hacer. Luego ofrece fuertes advertencias sobre los peligros del seccionalismo , argumentando que los verdaderos motivos de un seccionalista son crear desconfianza o rivalidades entre regiones y personas para ganar poder y tomar el control del gobierno. Washington señala el Tratado de Jay y el Tratado de Pinckney que estableció las fronteras de los territorios occidentales de los Estados Unidos entre el México español y el Canadá británico, y aseguró los derechos de los agricultores occidentales para enviar mercancías a lo largo del río Mississippi a Nueva Orleans. Sostiene estos tratados como prueba de que los estados del este a lo largo de la costa atlántica y el gobierno federal están velando por el bienestar de todo el pueblo estadounidense y pueden obtener un trato justo de los países extranjeros como una nación unida. [4]
Constitución y facciones políticas
Washington continúa declarando su apoyo al nuevo gobierno constitucional, calificándolo como una mejora sobre el intento original de la nación en los Artículos de la Confederación . Le recuerda al pueblo que es derecho del pueblo modificar el gobierno para satisfacer sus necesidades, pero que solo debe hacerse mediante enmiendas constitucionales. Él refuerza esta creencia argumentando que las tomas violentas del gobierno deben evitarse a toda costa y que es deber de cada miembro de la república seguir la constitución y someterse a las leyes del gobierno hasta que sea enmendada constitucionalmente por el gobierno. mayoría del pueblo estadounidense. [1]
Washington advierte a la gente que las facciones políticas pueden intentar obstruir la ejecución de las leyes creadas por el gobierno o evitar que las ramas del gobierno ejerzan los poderes que les otorga la constitución. Esas facciones pueden afirmar que intentan responder a las demandas populares o resolver problemas urgentes, pero sus verdaderas intenciones son quitarle el poder al pueblo y ponerlo en manos de hombres injustos. [1]
Washington pide al pueblo estadounidense que solo cambie la Constitución a través de enmiendas, pero luego les advierte que los grupos que buscan derrocar al gobierno pueden esforzarse por aprobar enmiendas constitucionales para debilitar al gobierno hasta un punto en el que no pueda defenderse de las facciones políticas, hacer cumplir sus leyes y proteger los derechos y la propiedad de las personas. Como resultado, los insta a darle tiempo al gobierno para que se dé cuenta de todo su potencial, y solo enmendar la constitución después de que el tiempo y el pensamiento hayan demostrado que es realmente necesario en lugar de simplemente hacer cambios basados en opiniones e hipótesis del momento. .. [1]
Partidos politicos
Washington continúa avanzando en su idea de los peligros del seccionalismo y amplía su advertencia para incluir los peligros de los partidos políticos para el país en su conjunto. Estas advertencias se dan en el contexto del reciente ascenso de dos partidos opuestos dentro del gobierno: el Partido Demócrata-Republicano liderado por Jefferson y el Partido Federalista de Hamilton . Washington se había esforzado por permanecer neutral durante un conflicto entre Gran Bretaña y Francia provocado por la Revolución Francesa , mientras que los demócratas-republicanos se habían esforzado por alinearse con Francia y los federalistas se habían esforzado por aliarse con Gran Bretaña.
Washington reconoce que es natural que la gente se organice y opere dentro de grupos como los partidos políticos, pero también argumenta que todo gobierno ha reconocido a los partidos políticos como un enemigo y ha buscado reprimirlos por su tendencia a buscar más poder que otros grupos. y vengarse de los opositores políticos. [4] Considera que los desacuerdos entre partidos políticos debilitaron al gobierno.
Además, argumenta que "el dominio alternativo" de una parte sobre otra y los esfuerzos coincidentes para vengarse de sus oponentes han llevado a atrocidades horribles, y "es en sí mismo un despotismo espantoso. despotismo permanente ". Desde la perspectiva y el juicio de Washington, los partidos políticos eventual y "inclinan gradualmente las mentes de los hombres a buscar seguridad ... en el poder absoluto de un individuo", [1] conduciendo al despotismo. Reconoce el hecho de que los partidos a veces son beneficiosos para promover la libertad en las monarquías, pero argumenta que los partidos políticos deben ser restringidos en un gobierno elegido popularmente debido a su tendencia a distraer al gobierno de sus deberes, crear celos infundados entre grupos y regiones, plantear las falsas alarmas entre la gente, promueven disturbios e insurrecciones, y brindan a las naciones e intereses extranjeros acceso al gobierno donde pueden imponer su voluntad al país.
Verificaciones y contrapesos y separación de poderes
Washington continúa su defensa de la Constitución al afirmar que el sistema de frenos y contrapesos y la separación de poderes dentro de ella son medios importantes para evitar que una sola persona o grupo tome el control del país. Aconseja al pueblo estadounidense que, si creen que es necesario modificar los poderes otorgados al gobierno a través de la Constitución, se debe hacer mediante enmiendas constitucionales y no a través de la fuerza.
Religión, moralidad y educación
Una de las partes más mencionadas de la carta de Washington es su firme apoyo a la importancia de la religión y la moralidad en la promoción de la felicidad pública y privada y en la promoción de la prosperidad política de la nación. [ cita requerida ] Argumenta que los principios religiosos promueven la protección de la propiedad, la reputación y la vida que son los cimientos de la justicia. Advierte contra la creencia de que la moralidad de la nación se puede mantener sin religión:
De todas las disposiciones y hábitos que conducen a la prosperidad política, la religión y la moralidad son soportes indispensables. En vano reclamaría ese hombre el tributo del patriotismo, que debiera trabajar para subvertir estos grandes pilares de la felicidad humana, estos más firmes puntales de los deberes de los hombres y ciudadanos. El mero político, al igual que el hombre piadoso, debe respetarlos y apreciarlos. Un volumen no pudo rastrear todas sus conexiones con la felicidad pública y privada. Que se pregunte simplemente: ¿Dónde está la seguridad de la propiedad, de la reputación, de la vida, si el sentido de la obligación religiosa abandona los juramentos que son los instrumentos de investigación en los tribunales de justicia? Y permitamos, con cautela, la suposición de que la moralidad puede mantenerse sin religión. Independientemente de lo que se pueda conceder a la influencia de la educación refinada en mentes de estructura peculiar, la razón y la experiencia nos prohíben esperar que la moralidad nacional pueda prevalecer excluyendo los principios religiosos. [1]
Washington se refiere al principio religioso como el fundamento de la moral pública. También argumenta que el gobierno estadounidense debe garantizar "la difusión general del conocimiento" [5] en todo Estados Unidos; el gobierno se ha creado para hacer cumplir la opinión de la gente, por lo que la opinión de la gente debe ser informada y conocedora.
Crédito y endeudamiento gubernamental
Washington brinda un fuerte apoyo al presupuesto federal equilibrado, argumentando que el crédito de la nación es una fuente importante de fortaleza y seguridad. Insta al pueblo estadounidense a preservar el crédito nacional evitando la guerra, evitando préstamos innecesarios y pagando cualquier deuda nacional acumulada en tiempos de guerra lo más rápido posible en tiempos de paz para que las generaciones futuras no tengan que asumir las cargas financieras. . A pesar de sus advertencias de evitar endeudarse, Washington afirma que cree que a veces es necesario gastar dinero para evitar peligros o guerras que costarán más si no se preparan adecuadamente. En estos momentos, argumenta, es necesario que la gente colabore pagando impuestos para cubrir estos gastos de precaución. Él enfatiza lo importante que es que el gobierno tenga cuidado al elegir los artículos que serán gravados, pero también le recuerda al pueblo estadounidense que, no importa cuánto se esfuerce el gobierno, nunca habrá un impuesto que no sea inconveniente y desagradable para los que deben pagarlo.
Relaciones exteriores y libre comercio
Washington dedica gran parte de su discurso de despedida a discutir las relaciones exteriores y los peligros de las alianzas permanentes entre Estados Unidos y naciones extranjeras, que él ve como enredos externos. [8] Aboga por una política de buena fe y justicia hacia todas las naciones, haciendo nuevamente referencia al comportamiento adecuado basado en la doctrina religiosa y la moralidad. Insta al pueblo estadounidense a evitar relaciones amistosas a largo plazo o rivalidades con cualquier nación, argumentando que los lazos o la animosidad hacia otras naciones solo nublarán el juicio del gobierno en su política exterior. Argumenta que las relaciones deficientes desde hace mucho tiempo solo conducirán a guerras innecesarias debido a la tendencia a desproporcionar delitos menores cuando son cometidos por naciones consideradas enemigas de Estados Unidos. Continúa con este argumento afirmando que es probable que las alianzas lleven a Estados Unidos a guerras que no tienen justificación ni beneficio para el país más allá de la simple defensa de la nación favorecida. Las alianzas, advierte, a menudo conducen a malas relaciones con las naciones que sienten que no están siendo tratadas tan bien como los aliados de Estados Unidos, y amenazan con influir en el gobierno estadounidense para que tome decisiones basadas en la voluntad de sus aliados en lugar de la voluntad de los estadounidenses. personas.
Washington hace una amplia referencia a los peligros de las naciones extranjeras que buscarán influir en el pueblo y el gobierno estadounidenses; las naciones que pueden ser consideradas amigas así como las naciones consideradas enemigas intentarán igualmente influir en el gobierno para que haga su voluntad. "Los verdaderos patriotas", advierte, que "resisten las intrigas" de las naciones extranjeras pueden resultar "sospechosos y odiosos" a los ojos de los demás, pero insta a la gente a mantenerse firme contra tales influencias de todos modos. Retrata a aquellos que intentan promover esos intereses extranjeros como "herramientas y engaños" de esas naciones, robando los aplausos y elogios de su país de los "verdaderos patriotas" mientras trabajan para "entregar" los intereses estadounidenses a naciones extranjeras.
Washington continúa instando al pueblo estadounidense a aprovechar su posición aislada en el mundo y evitar vínculos y enredos en los asuntos exteriores, especialmente los de Europa, que según él tienen poco o nada que ver con los intereses de Estados Unidos. Argumenta que no tiene sentido que el pueblo estadounidense se vea envuelto en los asuntos europeos cuando su posición aislada y su unidad les permiten permanecer neutrales y concentrarse en sus propios asuntos. Sostiene que el país debe evitar las alianzas permanentes con todas las naciones extranjeras, aunque pueden ser necesarias alianzas temporales en tiempos de peligro extremo. Afirma que los tratados actuales deben respetarse pero no ampliarse.
Washington concluye su postura de política exterior abogando por el libre comercio con todas las naciones, argumentando que los vínculos comerciales deben establecerse de forma natural y el papel del gobierno debe limitarse a garantizar un comercio estable, defender los derechos de los comerciantes estadounidenses y cualquier disposición necesaria para garantizar la reglas convencionales de comercio.
Intenciones de la dirección
Washington usa esta parte del discurso para explicar que no espera que su consejo cause una gran impresión en la gente o cambie el curso de la política estadounidense, pero sí espera que la gente recuerde su devoto servicio a su país.
Defensa de la proclamación de neutralidad
Washington luego explica su razonamiento detrás de la Proclamación de Neutralidad que hizo durante las Guerras Revolucionarias Francesas , a pesar del Tratado de Alianza permanente con Francia. Explica que Estados Unidos tenía derecho a permanecer neutral en el conflicto y que la corrección de esa decisión "ha sido prácticamente admitida por todas" las naciones desde entonces. La justicia y la humanidad requirieron que permaneciera neutral durante el conflicto, argumenta, y la neutralidad también fue necesaria para permitir que el nuevo gobierno madure y gane la fuerza suficiente para controlar sus propios asuntos.
Pensamientos finales
Washington cierra su carta al pueblo estadounidense pidiéndoles que perdonen las fallas que pudieran haber ocurrido durante su servicio al país, asegurándoles que se debieron a sus propias debilidades y de ninguna manera intencionales. Las sentencias expresan su entusiasmo por unirse a sus conciudadanos como ciudadano privado en el gobierno libre que han creado juntos durante sus 45 años de servicio público.
Legado
El discurso de despedida de Washington se considera uno de los documentos más importantes de la historia estadounidense [2] y la base de la doctrina política del Partido Federalista.
Más tarde, Washington aceptó una comisión del presidente John Adams , a pesar de su deseo declarado de retirarse del servicio público, como Oficial Superior de un Ejército Provisional formado para defender a la nación contra una posible invasión de las fuerzas francesas durante la Cuasi-Guerra . [9] Washington se mantuvo fiel a sus declaraciones en su discurso de despedida, a pesar de pasar meses organizando el Cuerpo de Oficiales del Ejército Provisional, y declinó las sugerencias de que regresara a un cargo público en las elecciones presidenciales de 1800 . [9]
Las declaraciones de Washington sobre la importancia de la religión y la moralidad en la política estadounidense y sus advertencias sobre los peligros de las alianzas extranjeras influyeron en los debates políticos del siglo XX, [2] y han recibido una consideración especial como consejo de un héroe estadounidense.
Alianzas con naciones extranjeras
La esperanza de Washington de que Estados Unidos pusiera fin a las alianzas permanentes con naciones extranjeras se realizó en 1800 con la Convención de 1800 , el Tratado de Mortefontaine que puso fin oficialmente al Tratado de Alianza de 1778, a cambio de poner fin a la Cuasi-Guerra y establecer el comercio de la nación más favorecida. relaciones con la Francia napoleónica . [10] En 1823, los objetivos de política exterior de Washington se cumplieron aún más en la Doctrina Monroe , que prometía no interferencia en los asuntos europeos siempre que las naciones de Europa no buscaran colonizar o interferir con las naciones latinoamericanas recientemente independientes de Centro y América del Sur . Estados Unidos no entró en alianzas militares permanentes con naciones extranjeras hasta el Tratado del Atlántico Norte de 1949 [11] que formó la OTAN .
Leyendo en el Congreso
Los residentes de Filadelfia firmaron una petición en enero de 1862 durante la Guerra Civil estadounidense solicitando que el Congreso conmemorara el 130 aniversario del nacimiento de Washington leyendo su discurso de despedida "en una u otra de las Cámaras del Congreso". [5] Se leyó por primera vez en la Cámara de Representantes en febrero de 1862, y la lectura del discurso de Washington se convirtió en una tradición en ambas cámaras en 1899. La Cámara de Representantes abandonó la práctica en 1984, [5] pero el Senado continúa la tradición. El cumpleaños de Washington se observa seleccionando a un miembro del Senado para que lea el discurso en voz alta en el piso del Senado, alternando entre partidos políticos cada año desde 1896. [5] Además, los lectores hacen una entrada en un diario encuadernado en cuero negro mantenido por el Secretario del Senado al finalizar. [12]
En la cultura popular
Según el periodista político John Avlon , el discurso de despedida fue "una vez celebrado como una Escritura cívica, más reimpreso que la Declaración de Independencia", pero agrega que "ahora está casi olvidado". [13] Sugirió que había sido "eclipsada en la memoria nacional" durante mucho tiempo hasta que el musical de Broadway Hamilton lo devolvió a la conciencia popular en la canción " One Last Time ", donde Washington y Hamilton cantan líneas desde el final del Habla a. [14]
Ver también
- Era federalista que abarca la década de 1790
- Republicanismo en Estados Unidos
- No intervencionismo de Estados Unidos
Referencias
- ↑ a b c d e f Washington, George (17 de septiembre de 1796). - a través de Wikisource .
- ^ a b c "Religión y fundación de la República Americana" . Loc.gov. 27 de octubre de 2003 . Consultado el 19 de septiembre de 2009 . Este artículo incorpora material de dominio público de sitios web o documentos de la Biblioteca del Congreso .
- ^ "Discurso de despedida de Washington" . Universidad de Virginia, Charlottesville, Virginia: Documentos de George Washington . Consultado el 4 de agosto de 2017 .
- ^ a b c d e f Elkins, Stanley; McKitrick, Eric (1995). The Age of Federalism: The Early American Republic, 1788-1800 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 489–499. ISBN 978-0-19-509381-0.
- ^ a b c d e "Discurso de despedida de Washington, documento del Senado núm. 106-21, Washington, 2000" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 12 de junio de 2009 . Consultado el 19 de septiembre de 2009 . Este artículo incorpora material de dominio público de sitios web o documentos de la Oficina de Publicaciones del Gobierno de EE . UU .
- ^ "Discurso de despedida de George Washington: documentos principales de la historia americana (servicios y programas virtuales, biblioteca del Congreso)" . Biblioteca del Congreso . 6 de septiembre de 2017 . Consultado el 26 de febrero de 2017 .
- ^ Robert W. Watson (2007). Compendio de estudios de la Casa Blanca . Editores Nova. pag. 319. ISBN 9781600215421.
- ^ Bemis, Samuel Flagg (1934). "Discurso de despedida de Washington: una política exterior de independencia". Revista histórica americana . 39 (2): 250–268. doi : 10.2307 / 1838722 . JSTOR 1838722 .
- ^ a b "Una breve biografía de George Washington" . Mountvernon.org. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2011 . Consultado el 19 de septiembre de 2009 .
- ^ "Perspectiva sobre la alianza franco-americana" . Xenophongroup.com. Archivado desde el original el 20 de enero de 2009 . Consultado el 19 de septiembre de 2009 .
- ^ "Biblioteca en línea: Organización del Tratado del Atlántico Norte" . Nato.int. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2008 . Consultado el 19 de septiembre de 2009 .
- ^ Senado de Estados Unidos. "Senado de Estados Unidos: discurso de despedida de Washington" .
- ^ Avlon, John (2017). Despedida de Washington: la advertencia del padre fundador a las generaciones futuras . Simon y Schuster. pag. 1. ISBN 9781476746463.
- ^ "Lo que podemos aprender de la 'despedida de Washington ' " . Todas las cosas consideradas . Radio Pública Nacional. 8 de enero de 2017.
Otras lecturas
- Avlon, John. Despedida de Washington: extracto de la advertencia del padre fundador a las generaciones futuras (2017)
- DeConde, Alexander (1957). "Adiós de Washington, la alianza francesa y la elección de 1796". Revisión histórica del valle de Mississippi . 43 (4): 641–658. doi : 10.2307 / 1902277 . ISSN 0161-391X . JSTOR 1902277 .
- Gilbert, Felix (1961). Al discurso de despedida: Ideas de la política exterior estadounidense temprana . Nueva York: Harper and Row.
- Hostetler, Michael J. "Discurso de despedida de Washington: Distancia como perdición y bendición". Retórica y asuntos públicos (2002) 5 # 3 pp: 393–407. en línea
- Kaufman, Burton Ira, ed. (1969) Discurso de despedida de Washington: Ensayos de estudiosos de la vista desde el siglo XX (Quadrangle Books)
- Malanson, Jeffrey J. (2015) Addressing America: George Washington's Farewell and the Making of National Culture, Politics, and Diplomacy, 1796–1852 (Kent State University Press, 2015). x, extracto de 253 pp
- Pessen, Edward (1987). "Discurso de despedida de George Washington, la guerra fría y el atemporal nacional". Revista de la República Temprana . 7 (1): 1–27. doi : 10.2307 / 3123426 . ISSN 0275-1275 . JSTOR 3123426 .
- Spalding, Matthew y Garrity, Patrick J. (1996). Una unión sagrada de ciudadanos: discurso de despedida de George Washington y el carácter estadounidense . Lanham, MD: Rowman y Littlefield. ISBN 0-8476-8261-7.
- ——— (1996). "Discurso de despedida de George Washington". El Wilson Quarterly . 20 (4).
- Varg, Paul A. (1963). Políticas exteriores de los fundadores . Baltimore: Penguin Books.
enlaces externos
- Manuscrito de James Madison del 21 de junio de 1792
- Texto del discurso de despedida de Washington