Wyld se interesó por la homeopatía en 1851 después de descubrir el trabajo de Samuel Hahnemann mientras estudiaba medicina en Edimburgo. Después de obtener su doctorado en medicina con la tesis 'El hígado: el hidrogenador en animales' [1] se mudó a Londres donde enseñó homeopatía y en 1876 se convirtió en presidente de la Sociedad Homeopática Británica . [2]
Wyld estaba interesado en el mesmerismo , el espiritismo y la Teosofía . Ha sido descrito como uno de los "hipnotizadores más antiguos de Inglaterra". [3] Wyld también fue un defensor de la frenología . El 1844 se unió a la London Phrenological Society. [4] Era un espiritista convencido, en 1854 conoció al médium Daniel Dunglas Home . [5]
En octubre de 1876 defendió al médium fraudulento de escritura en pizarra Henry Slade en su juicio. Ayudó a organizar un fondo de defensa de espiritistas para cubrir los costos legales de Slade. Debido a esto recibió grandes críticas por parte de la comunidad médica. [2]
Wyld fue vicepresidente de la Asociación Nacional Británica de Espiritualistas y uno de los primeros miembros de la Sociedad para la Investigación Psíquica . [2] [6]
En 1879, Wyld se unió a la Sociedad Teosófica Británica y fue su presidente durante 1880-1882. Renunció en 1882 frente a la oposición de Madame Blavatsky al cristianismo . [7]
Wyld inicialmente quedó impresionado por Blavatsky, creyendo que poseía poderes de médium , pero luego se peleó con ella. Renunció después de que ella escribiera un artículo en The Theosophist afirmando que "no hay un Dios personal o impersonal". Entonces no abandonó la Teosofía por completo, formando su propio híbrido conocido como Cristo-Teosofía. [8]