Burdeles de campamento alemanes en la Segunda Guerra Mundial

Burdeles en campos de concentración nazis

Burdeles de campos de concentración alemanes

Burdel de campamento en Gusen , Austria

Organización Formado por Schutzstaffel Operación 1942-1945 Ubicaciones Mauthausen / Gusen , Auschwitz , Buchenwald , Neuengamme , Dachau , Dora-Mittelbau , Sachsenhausen , Flossenbürg y otros

En la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi estableció burdeles en los campos de concentración ( Lagerbordell ) para crear un incentivo para que los prisioneros colaboraran, aunque estas instituciones fueron utilizadas principalmente por Kapos , "funcionarios prisioneros" y el elemento criminal, porque los reclusos regulares, sin un centavo y demacrados , por lo general estaban demasiado debilitados y recelosos de la exposición a los esquemas de Schutzstaffel (SS). Al final, los burdeles del campo no produjeron ningún aumento notable en los niveles de productividad laboral de los prisioneros, sino que, en cambio, crearon un mercado de cupones entre los VIP del campo. ^[1]

Las mujeres obligadas a ingresar en estos burdeles procedían principalmente del campo de concentración de Ravensbrück , ^{[2] a} excepción de Auschwitz , que empleaba a sus propios prisioneros. ^[3] En combinación con los burdeles militares alemanes en la Segunda Guerra Mundial , se estima que al menos 34.140 reclusas fueron forzadas a la esclavitud sexual durante el Tercer Reich . ^[3]

Historia y funcionamiento

Ver también: burdeles militares alemanes en la Segunda Guerra Mundial y crímenes de guerra de la Wehrmacht § Violaciones

El primer burdel de campo se estableció en Mauthausen / Gusen en 1942. Después del 30 de junio de 1943, existió un burdel de campo en Auschwitz y, a partir del 15 de julio de 1943, en Buchenwald . El de Neuengamme se estableció a principios de 1944, el de Dachau en mayo de 1944, el de Dora-Mittelbau a fines del verano y el de Sachsenhausen el 8 de agosto de 1944. ^[4] Hay fechas contradictorias para el burdel del campo en Flossenbürg : uno la fuente afirma el verano de 1943; ^[5] otro afirma que no se abrió hasta el 25 de marzo de 1944. ^[4]

Heinrich Himmler inspeccionando el burdel del campo en Mauthausen / Gusen

Los burdeles del campo generalmente se construían como barracones rodeados por una cerca de alambre de púas, con pequeñas habitaciones individuales para hasta 20 prisioneras, controladas por una supervisora ​​( Aufseherin ). ^[1] Las mujeres fueron reemplazadas con frecuencia debido al agotamiento y la enfermedad, y generalmente fueron enviadas a la muerte más tarde. ^[1] Los burdeles estaban abiertos solo por las noches. No se permitía a ningún prisionero judío como patrón. Aquellos con acceso a la lista de clientes (solo VIP arios), tenían que inscribirse para un día específico y pagar dos marcos por un "servicio" de 20 minutos basado en un horario predeterminado. Las mujeres fueron emparejadas con clientes por un hombre de las SS. El mercadoporque los "cupones de premio" eran acorralados habitualmente por los delincuentes comunes que llevaban los triángulos verdes (de ahí la denominación de "hombres verdes"). ^[1] Existe evidencia (algo controvertida) ^{[6] de} que en algunos de los burdeles, las mujeres podrían tener tatuajes inscritos en el pecho que decían Feld-Hure ("puta de campo"). ^[7] Algunos de ellos se sometieron a esterilizaciones forzadas, así como a abortos forzados, que a menudo resultaron en la muerte. ^[3]

El tema de la prostitución forzada en los campos se alude en las memorias de sobrevivientes al menos ya en 1972, cuando la primera edición de Heinz Heger 's libro ^[5] fue publicado. Sin embargo, el tema permaneció en gran parte tabú en los estudios sobre el nazismo hasta mediados de la década de 1990, cuando nuevas publicaciones de investigadoras rompieron el silencio. ^{[8] [9]}

A veces, las SS incitaban a las mujeres a servir en los burdeles prometiéndoles un trato más humano o reducciones de su condena indefinida. Esto provocó enfado o envidia entre algunas reclusas. Nina Michailovna, prisionera rusa del campo, informó: "Cuando nos enteramos de que se había elegido a una chica de nuestro bloque, la agarramos, le arrojamos una manta y la golpeamos tanto que apenas podía moverse. No estaba claro si ella se recuperaría. Solo querían tener una vida mejor y los castigamos de esta manera ". ^[10]

Prisioneros homosexuales y burdeles de campo

Ver también: terapia de conversión y violación correctiva

Además de utilizar los burdeles del campo como un medio para los internos de control, fomentar la colaboración, y evitar motines y fugas, Heinrich Himmler ellos destinado a ser utilizado como un medio de enseñanza triángulo rosa prisioneros "las alegrías del sexo opuesto", ^[5] es decir, , como " terapia " para su homosexualidad. Heger afirma que Himmler ordenó que todos los prisioneros homosexuales hicieran visitas obligatorias al burdel del campo una vez por semana como un medio para "curarlos" de la homosexualidad. ^[5]

Referencias culturales

El documental francés Night and Fog mencionaba la existencia de burdeles en campos de concentración ya en 1955. Esta película, del director Alain Resnais , incluía un extenso metraje original de los campos y se basaba en entrevistas con supervivientes. Los burdeles de los campos de concentración alemanes también se recrearon en películas ficticias de explotación nazi realizadas en la década de 1970, como Ilsa, She Wolf of the SS , Last Orgy of the Third Reich , Love Camp 7 , SS Experiment Camp y Nazi Love Camp 27 . ^[11] Ejemplos de literatura de ficción israelí sobre el tema incluyen el escritor Yehiel De-Nur. alias del libro de K. Tzetnik La casa de muñecas y género de ficción Stalag . ^{[12] [13]}

El autor checo Arnošt Lustig escribió una novela Lovely Green Eyes ( ISBN  1559706961 ), que cuenta la historia de una niña judía de 15 años deportada a un campo y obligada a servir en un burdel durante la Segunda Guerra Mundial. En el drama de televisión australiano ambientado en la década de 1950 A Place to Call Home , el personaje principal Sarah Adams es una australiana que se convirtió al judaísmo y fue encarcelada en el campo de concentración de Ravensbrück antes de ser obligada a ingresar en un burdel del campo. ^[14]

Ver también

• Comfort women (Japón)
• Burdeles militares alemanes en la Segunda Guerra Mundial
• Crímenes de guerra alemanes
• Asociación de Recreación y Diversión (Japón)
• Esclavitud sexual por parte de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial
• Violación de guerra por las fuerzas alemanas durante la Segunda Guerra Mundial

Notas

1. "Campamento burdel". Monumento a Wollheim . Consultado el 30 de junio de 2011.
2. Nueva exposición documenta la prostitución forzada en campos de concentración - Der Spiegel - 15 de enero de 2007
3. Nanda Herbermann; Hester Baer; Elizabeth Roberts Baer (2000). The Blessed Abyss: Preso # 6582 en el campo de concentración para mujeres de Ravensbruck ( Google Books ) . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne . págs. 33–34. ISBN  0-8143-2920-9.
4. Christl Wickert: Tabu Lagerbordell, en: Eschebach / Jacobeit / Wenk: Gedächtnis und Geschlecht, 2002, S. 44
5. Heinz Heger, Die Männer mit dem rosa Winkel, 5ª ed., 2001, p. 137
6. Tom Segev, "¿Quién era la puta del campamento?" Haaretz.com, 13 de enero de 2011. Cita: Na'ama Shik del Instituto de Educación sobre el Holocausto de Yad Vashem, afirma sobre la base de una investigación doctoral que los nazis no emplearon prostitutas judías en el campo, y que en ese momento serie de números que se ven en la imagen en Auschwitz, los números ya no estaban grabados en el pecho de los prisioneros, sino solo en sus brazos.
7. Melissa Kuntz (2007), The Forgotten Photographs: The Work of Paul Goldman from 1943-1961 , Pittsburgh: American Jewish Museum, Ver: fotografía de un preso con tatuaje en el pecho publicado por Jerusalem Post , recuperado el 10 de enero de 2011
8. Christa Schulz, "Weibliche Häftlinge aus Ravensbrück in Bordellen der Männerkonzentrationslager" ( Prisioneras de Ravensbrück en burdeles para hombres prisioneros de campos de concentración )
9. Christa Paul, Zwangsprostitution. Staatlich errichtete Bordelle im Nationalsozialismus ( Prostitución forzada: burdeles establecidos por el Estado nacionalsocialista ).
10. En: Thomas Gaevert / Martin Hilbert: "Frauen als Beute" ("Mujeres como botín"), documental de 2004 realizado para ARD . Cita en alemán : “Wenn wir wußten, daß in unserem Block eine ausgesucht wurde, haben wir sie geschnappt und ihr eine Decke übergeworfen und sie so verprügelt, daß sie sich nicht mehr rühren konnte. könnte. Die wollten doch nur ein schöneres Leben haben und wir haben sie so bestraft ".
11. Stiglegger, Marcus (9 de febrero de 2007). "¿Más allá del bien y del mal? Sadomasoquismo política cine 1970" . IKONEN . Ikonenmagazin.de . Consultado el 14 de marzo de 2010 .
12. "Schultzes Hündin" . Taz.de (en alemán).
13. "Folternde, vollbusige SS-Frauen« " . Diepresse.com . 2010-02-18 . Consultado el 14 de marzo de 2010 .
14. Dorothy Rabinowitz (12 de diciembre de 2014), Revisión de 'A Place to Call Home': High Drama From Down Under. El periodico de Wall Street.

Libros

• Christl Wickert (1996). "Das große Schweigen; Zwangsprostitution im Dritten Reich (El gran silencio: Prostitución forzada en el Tercer Reich)". WerkstattGeschichte (en alemán). 13 : 90–95. ISSN  0933-5706 .