La Danza de los Fantasmas ( Caddo : Nanissáanah , [1] también llamada Danza de los Fantasmas de 1890 ) es una ceremonia incorporada a numerosos sistemas de creencias de los nativos americanos . Según las enseñanzas del líder espiritual Paiute del Norte, Wovoka (rebautizado como Jack Wilson), la práctica adecuada de la danza reuniría a los vivos con los espíritus de los muertos, haría que los espíritus lucharan en su nombre, pondría fin a la expansión estadounidense hacia el oeste y traería la paz. prosperidad y unidad para los pueblos nativos americanos de toda la región. [2]
La base de la Danza de los Fantasmas es la danza en círculo , una danza tradicional de los nativos americanos. [3] [4] La Danza de los Fantasmas fue practicada por primera vez por los Paiute del Norte de Nevada en 1889. La práctica se extendió por gran parte del oeste de los Estados Unidos , alcanzando rápidamente áreas de California y Oklahoma . A medida que la Danza de los Fantasmas se extendió desde su fuente original, diferentes tribus sintetizaron aspectos selectivos del ritual con sus propias creencias.
La Danza de los Fantasmas se ha asociado con la profecía de Wovoka sobre el fin de la expansión colonial mientras predica objetivos de una vida limpia, una vida honesta y la cooperación intercultural por parte de los nativos americanos. Se creía que la práctica del movimiento Ghost Dance había contribuido a la resistencia Lakota a la asimilación bajo la Ley Dawes . La variación Lakota de la Danza de los Fantasmas tendía hacia el milenarismo , [5] una innovación que distinguió la interpretación Lakota de las enseñanzas originales de Jack Wilson. Los Caddo todavía practican la Danza de los Fantasmas hoy. [6]
Los paiutes del norte que vivían en Mason Valley , en lo que hoy es el estado estadounidense de Nevada , eran conocidos colectivamente como Tövusidökadö ( literalmente , ' comedores de bulbos ( Cyperus ) ' ) en la época del contacto europeo . [7] [ ¿ fuente poco confiable? ] La comunidad Paiute del Norte en ese momento prosperaba gracias a un patrón de subsistencia de pesca, caza silvestre y búsqueda de piñones y raíces como Cyperus esculentus .
El Tövusidökadö tendía a seguir a varios líderes espirituales y organizadores comunitarios. Los eventos comunitarios se centraban en la observancia de ceremonias estacionales como las cosechas o la caza. En 1869, Hawthorne Wodziwob , un hombre Paiute, organizó una serie de bailes comunitarios para anunciar una visión. Habló de un viaje a la tierra de los muertos y de las promesas que le hicieron las almas de los recién fallecidos. Prometieron regresar con sus seres queridos en un plazo de tres o cuatro años. [8]
Los compañeros de Wodziwob aceptaron esta visión, probablemente debido a su reputación como sanador . Instó a la población a bailar la danza del círculo común como era costumbre durante un momento de celebración. Continuó predicando este mensaje durante tres años con la ayuda de un "médico del tiempo" local llamado Tavibo, padre de Wovoka . [8]