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Joseph Mary Tomasi CR ( italiano : Giuseppe Maria Tomasi di Lampedusa ) (12 de septiembre de 1649 - 1 de enero de 1713) fue un sacerdote , erudito, reformador y cardenal católico teatino italiano . Su erudición fue una fuente importante de las reformas en la liturgia de la Iglesia Católica Romana durante el siglo XX. Fue beatificado por el Papa Pío VII en 1803 y canonizado por el Papa Juan Pablo II en 1986.

Vida [ editar ]

Vida temprana [ editar ]

Tomasi nació en Licata , en el Reino de Sicilia , parte de la Corona de Aragón , de Giulio Tomasi, el primer príncipe de Lampedusa y su esposa, Rosalia Traina. Su vida estuvo orientada hacia Dios desde sus primeros años. Formado y educado en el hogar familiar, donde no faltaban riquezas ni formación moral, dio muestras de un espíritu muy abierto al estudio y a la piedad. Sus padres se preocuparon mucho por esto y por su propia formación cristiana y su instrucción en las lenguas clásicas y modernas, sobre todo en la lengua española , porque estaba destinado por la familia a la corte real de Madrid , ya que estaba obligado a heredar de su propio padre, como sutítulo de nobleza , el de Grande de España .

Pero el propio espíritu de Tomasi aspiraba, incluso desde la juventud, a ser pequeño en el Reino de Dios, y no servir a los reyes de la tierra sino al Rey del cielo. Cultivó su piadoso deseo en su corazón hasta que obtuvo el consentimiento de su padre para seguir su vocación a la vida religiosa.

Theatine [ editar ]

Después de haber renunciado, mediante documento notarial , al principado que le pertenecía por nacimiento, en favor de su hermano menor, así como a su gran herencia, Tomasi fue admitido en los Teatinos , orden religiosa fundada por San Cayetano. de Tiene en 1524, como movimiento reformista de la Iglesia Católica, y destaca por la sencillez de vida seguida por sus miembros. Ingresó en la Orden el 24 de marzo de 1665 y finalmente hizo su profesión religiosa en la casa teatina de San José, en Palermo , el 25 de marzo de 1666.

Tomasi luego estudió filosofía, primero en Messina y más tarde, debido a su mala salud, en Ferrara y Modena ; y teología en Roma y Palermo. Fue ordenado sacerdote el día de Navidad de 1673. A un amplio conocimiento del griego , unió el estudio del etíope, el árabe , el siríaco , el arameo y el hebreo, convirtiendo a su maestro, un rabino judío , al cristianismo. De los Salteriosen estos diferentes idiomas, recopiló los títulos de los Salmos. Se dedicó al estudio de la Escritura y los Padres. Buscando en las principales bibliotecas, archivos y monumentos, volvió sobre la antigua disciplina eclesiástica y liturgia .

Animado por su particular amor por los documentos antiguos de la Iglesia y por las sólidas tradiciones eclesiásticas , Tomasi consideró que buena parte de su propio crecimiento religioso residía en dedicarse, con espíritu de fe, a la publicación de raros libros litúrgicos y de los textos litúrgicos antiguos, sacando así a la luz muchos textos antiguos que hasta entonces habían estado ocultos en las bibliotecas. [1]

Reformador [ editar ]

Los esfuerzos de reforma de Tomasi no se dirigieron a la introducción de lo nuevo, sino a la restauración y mantenimiento de lo antiguo. No siempre se le mantuvo y a veces se le reprendió por su celo. El Papa Inocencio XII lo nombró examinador de los obispos o del clero. El Papa Clemente XI , de quien se desempeñó como confesor, lo nombró consultor de la Orden Teatina, teólogo de la Sagrada Congregación para las Consultas sobre Regulares y otros oficios de la Santa Sede , consultor de la Sagrada Congregación de Ritos y calificador del Santo Oficio. . El mismo Papa lo creó Cardenal Sacerdote , con el título de Iglesia deSanti Silvestro e Martino ai Monti , ordenándole que acepte el honor.

Tomasi enseñó catecismo a los hijos de los pobres en su iglesia titular , y también introdujo a sus feligreses en el uso del canto gregoriano . Murió en 1713, llorado por todos, especialmente por el Papa Clemente, quien admiraba tanto su santidad que lo había consultado antes de aceptar el papado. Fue enterrado en su iglesia titular. Las reliquias de su cuerpo, trasladadas en 1971 desde la Basílica de su título de Ss. Silvestro e Martini ai Monti, están actualmente expuestos a la veneración de los fieles en la Basílica de San Andrea della Valle de los Padres Teatinos, en Roma.

Obras [ editar ]

Las numerosas publicaciones de Tomasi sobre temas litúrgicos, en las que la piedad se unía con la erudición, motivaron los títulos que le dieron algunos de sus contemporáneos, los de " Príncipe de los liturgistas romanos " y de " Liturgistas " y de " Doctor litúrgico ".

En verdad, no pocas de las normas, establecidas por la autoridad de los Romanos Pontífices y por los documentos del Concilio Vaticano II y hoy en uso en la Iglesia, ya fueron propuestas y ardientemente deseadas por Tomasi, entre las cuales basta con recuerdo:

  • la forma actual de la Liturgia de las Horas
  • la distinción y uso del Misal y del Leccionario en la celebración de la Eucaristía
  • diversas normas contenidas en el Pontificio Romano y en el Ritual Romano
  • el uso de la lengua vernácula en lugar del latín fuera de la sagrada liturgia, que él mismo recomendaba para las devociones privadas y para las oraciones en común de los fieles de fuera.

Todo esto estaba destinado a promover una participación más íntima y personal de la gente en la celebración de la liturgia. [1]

Las obras de Tomasi ( Codici Tommasiani ), publicadas principalmente a partir de códices antiguos de las Bibliotecas Vaticana y Vallicellian y la Biblioteca de Cristina de Suecia , fueron elogiadas por las academias de Europa. Entre sus publicaciones destacan los Códices sacramentorum nongentis annis antiquiores (Roma, 1680), transcritos en parte por Mabillon en su Liturgia Gallicana . A continuación, en orden de tiempo, estaban: Psalterium (Rouse, 1683), según las ediciones romana y galicana, publicado bajo el nombre de Giuseppe Maria Caro. [2] En este trabajo, Tomasi introdujo los símbolos de Orígenes , ( obeli y asteriscos), obsoleto durante nueve siglos.

Con el mismo seudónimo, Tomasi escribió Responsalia et Antiphonaria Rom. Eccl. , etc. (Roma, 1686); Sacrorum Bibliorum Tituli, sive capitula (Roma, 1688); Antiqui libri Missarum Rom. Eccl. o el antifonario del Papa San Gregorio I , titulado "Viene", escrito por Alcuino por orden de Carlomagno (Roma, 1691); Officium Domicinae Passionis , utilizado por la Iglesia Ortodoxa Griega el Viernes Santo , traducido al latín (Roma, 1695).

Bajo su propio nombre, Tomasi publicó Speculum (Roma, 1679); Exercitium Fidei, Spei et Caritatis (Roma, 1683); Breviarium psalterii (Roma, 1683); Vera norma di glorificar Dio (Roma, 1687); Fermentum (Roma, 1688); Psalterium cum canticis (Roma, 1697); Indiculus Institutionum theologicarum veterurn Patrum (3 vols., Roma, 1709, 1710; 1712), una exposición de la teoría y la práctica teológicas, derivada de fuentes patrísticas originales.

Tomasi también escribió numerosos opúsculos , los últimos cuatro publicados por G. Mercati (Roma, 1905). En 1753 Antonio Francesco Vezzosi publicó sus obras en 11 volúmenes en cuarto .

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b Joseph Mary Tomasi (1649-1713) Cardenal, de la Orden de Clérigos Teatina Regular - Biografía de Giuseppe Maria Tomasi
  2. ^ También como JM Carus.

Referencias [ editar ]

  • PD-icon.svg Herbermann, Charles, ed. (1913). "Beato Giuseppe Maria Tommasi" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Biografía en Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana