Gjallarhorn
En la mitología nórdica , Gjallarhorn ( nórdico antiguo :[ˈꞬjɑlːɑrˌhorn] ; "cuerno que grita" [1] o "el cuerno que suena fuerte" [2] ) es un cuerno asociado con el dios Heimdallr y el sabio Mímir . Gjallarhorn está atestiguado en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de material tradicional anterior, y la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson .
Atestaciones
Gjallarhorn se atestigua una vez por su nombre en la Edda poética, mientras que recibe tres menciones en la Edda en prosa :
Prosa Edda
En la prosa Edda , Gjallarhorn se menciona tres veces, y las tres menciones ocurren en Gylfaginning .
En el capítulo 14, la figura entronizada Just-As-High le cuenta al Gangleri disfrazado sobre el árbol cosmológico Yggdrasil . Just-As-High dice que una de las tres raíces de Yggdrasil llega al pozo Mímisbrunnr , que pertenece a Mímir, y contiene mucha sabiduría e inteligencia. Usando Gjallarhorn, Heimdallr bebe del pozo y, por lo tanto, él mismo es sabio. [3]
En el capítulo 25 de Gylfaginning , High le cuenta a Gangleri sobre Heimdallr. High menciona que Heimdallr es el dueño de la " trompeta " (ver nota al pie) Gjallarhorn y que "su sonido se puede escuchar en todos los mundos ". [4]
En el capítulo 51, High predice los eventos de Ragnarök . Después de que los enemigos de los dioses se reúnan en la llanura de Vígríðr , Heimdallr se pondrá de pie y soplará con fuerza contra Gjallarhorn. Los dioses se despertarán y se reunirán en la cosa . [5]
Registro arqueológico
Una figura que sostiene un gran cuerno en sus labios y sostiene una espada en su cadera aparece en una cruz de piedra de la Isla de Man . Algunos eruditos han teorizado que esta figura es una representación de Heimdallr con Gjallarhorn. [6]
Una cruz de Gosforth del siglo IX o X en Cumbria , Inglaterra , muestra una figura que sostiene un cuerno y una espada de pie desafiante ante dos bestias con la boca abierta. Se ha teorizado a menudo que esta figura representa a Heimdallr con Gjallarhorn. [7]
Teorías e interpretaciones
El erudito Rudolf Simek comenta que el uso de un cuerno como instrumento musical y como recipiente para beber no es particularmente extraño, y que el concepto también se emplea con cuentos sobre el cuerno del legendario héroe francés antiguo Roland , Olifant . Simek señala que el cuerno se encuentra entre los instrumentos musicales germánicos más antiguos, junto con los lurs , y, citando hallazgos arqueológicos (como los Cuernos de oro de Gallehus del siglo V de Dinamarca ), comenta que parece haber habido cuernos sacros guardados exclusivamente para propósitos religiosos entre el pueblo germánico; entendido como versiones terrenales del Gjallarhorn de Heimdallr, que se remonta a los primerosEdad de Hierro germánica . [8]
Ver también
- La piedra Snoldelev , una piedra rúnica del siglo IX con un símbolo único de tres cuernos.
- Los Minnesota Vikings , un equipo de fútbol americano de la NFL con sede en Minneapolis , utilizan un cuerno grande llamado Gjallarhorn durante los partidos en casa en el US Bank Stadium . Se sopla durante la ceremonia de apertura junto con la canción de lucha Skol, Vikings .
Notas
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Gjallarhorn . |
- ↑ Orchard (1997: 57).
- ^ Simek (2007: 110).
- ^ Faulkes (1995: 17).
- ^ Faulkes (1995: 25). Lindow (2002: 143) comenta que el término nórdico antiguo empleado para el instrumento se refiere a "un instrumento de metal largoque respondería hoy a una trompeta sin válvula".
- ^ Faulkes (1995: 54).
- ^ Lindow (2002: 168).
- ^ Bailey (1996: 86-90).
- ^ Simek (2007: 110-111).
Referencias
- Fuelle, Henry Adams (1923). La Edda poética . Fundación Estadounidense-Escandinava .
- Faulkes, Anthony (Trad.) (1995). Edda . Everyman . ISBN 0-460-87616-3
- Bailey, Richard N. (1996). Los primeros escultores de Inglaterra . Universidad de Toronto. ISBN 0-88844-905-4.
- Larrington, Carolyne (Trad.) (1999). La Edda poética . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-283946-2
- Lindow, John (2002). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0
- Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell . ISBN 0-304-34520-2
- Thorpe, Benjamin (Trad.) (1866) El anciano Edda de Saemund Sigfusson . Sociedad Norrœna .
- Schach, Paul (1985). "Algunos pensamientos sobre Völuspá " recogidos en Glendinning, RJ Bessason, Heraldur (Editores). Edda: una colección de ensayos . Prensa de la Universidad de Manitoba . ISBN 0-88755-616-7
- Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de Mitología del Norte . DS Brewer ISBN 0-85991-513-1
- Zoëga, Geir (1910). Un diccionario conciso del islandés antiguo . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-48643-431-1
- Artefactos en la mitología nórdica
- Escatología en la mitología nórdica
- Instrumentos musicales de ficción
