Objetos funerarios de oro en los círculos graves A y B
Ha habido muchos descubrimientos de ajuares funerarios de oro en los círculos graves A y B en la ciudad de Micenas de la Edad del Bronce . El oro siempre se ha utilizado para mostrar el estatus entre los difuntos cuando se utiliza en ajuares funerarios . Si bien hay evidencia de que la práctica del ajuar funerario y la monumentalización de tumbas para mostrar el estado se utilizó en toda la Antigua Grecia desde la Edad del Bronce y pasó a través del Período Clásico., los productos mismos cambiaron con el tiempo. Sin embargo, el uso de oro como material era un marcador de estado constante. En los círculos funerarios de Micenas, se encontraron varios ajuares funerarios hechos de oro; máscaras, copas, espadas, joyas y más. Debido a que se encontraron tantos ajuares funerarios de oro en este sitio, hay una leyenda de Golden Mycenae. [1] Cada grupo familiar agregaría ajuares funerarios ostentosos para competir con los otros grupos familiares por quién es el más rico. Se encontró más oro en Grave Circle A y B que en toda Creta antes de finales de la Edad del Bronce. [2]
En muchas formas de arte portátiles y para la pintura, los micénicos se basaron en el arte minoico de Creta, que probablemente a veces les llegaba en forma de objetos importados, a veces por artistas importados y formadores de artistas griegos. Para Sinclair Hood , estos objetos (específicamente los del Círculo A) "plantean de forma aguda las cuestiones relacionadas de cómo distinguir el trabajo continental del cretense, y el significado de cualquier distinción que pueda existir". [3]
Mascarillas y copas
Heinrich Schliemann , un arqueólogo alemán, excavó Micenas en 1876. De las seis tumbas de pozo en el Círculo de la tumba A , la " Máscara de Agamenón " se encontró en la Tumba V. Además, seis de los hombres encontrados en los pozos del Círculo de la tumba A fueron le dieron máscaras de oro, y luego un niño que también fue encontrado con un traje de oro tenía una máscara de oro. [2] Se encontraron 7 cráneos en Grave Circle B que, cuando se reconstruyeron facialmente, tenían varias similitudes entre ellos que llevaron a los estudiosos a creer que los rostros estaban relacionados. [4]Esto sugiere que había diferentes familias enterradas en Grave Circle A, y que cada una quería presumir de su riqueza y éxito sobre la otra familia. Para hacer estas máscaras, tomaron oro crudo y las batieron en las formas que querían usando una técnica llamada repoussé . Las vasijas de oro encontradas, en su mayoría copas, eran claros ejemplos de símbolos de estatus. Los artesanos de las vasijas de oro también usaban repujado, que requeriría más trabajo que una vasija normal. Había una copa de oro específica encontrada en Grave Circle A que se asemeja a la Copa de Néstor de la Ilíada de Homero . [5] Incluso en la muerte, las familias usaban el oro para exhibiciones conspicuas de riqueza.
Joyas y armas
El ajuar funerario generalmente marcaba la diferencia entre hombres y mujeres. Se encontraron mujeres con joyas de oro, sudarios y adornos de oro para vestidos, mientras que se encontraron hombres con máscaras de oro, dagas y espadas. Varias de las tumbas de las mujeres tenían diademas de oro y eran tan frágiles que el único uso para ellas sería ajuar funerario. Todos estos ajuares funerarios decorativos de oro estaban destinados a ser una especie de "uniforme de estatus" para distinguir su lugar en la comunidad. [6] En su mayor parte, estas armas se hicieron para ser arte y no se usaron para la batalla. Si bien había algunas dagas en Grave Circle B, la mayoría de ellas provenían de Grave Circle A. Muchas de las dagas en realidad estaban hechas de bronce, pero con incrustaciones de oro usando una técnica siria llamada niello.. Una de las dagas encontradas en la Tumba IV en el Círculo de la Tumba A representaba una caza de leones, que puede representar otro marcador de estatus, ya que la caza de leones era un motivo que conectaba el poder y el liderazgo. La daga también contenía ciertos aspectos, como los cazadores que llevaban escudos altos de piel de buey que eran comunes en los frescos griegos . [7] Otro objeto encontrar en eje tumba IV es la cabeza de un toro rhyton con cuernos de oro y adornos. Adorar un toro era más una práctica cretense, por lo que este bien grave implica la influencia de la cultura cretense entre las familias de Micenas. [8]
Diferencias entre los círculos graves A y B
La cantidad de artículos de lujo encontrados en los dos círculos funerarios de Micenas fue un verdadero fenómeno. Hay algunos eruditos que creen que las tumbas en los dos círculos de tumbas representan dos líneas reales porque los ajuares eran de tan alta calidad, pero nunca ha sido más que una especulación. [6] Combinadas, las tumbas contenían 5 generaciones a lo largo de los años 1650-1500 a. C., pero Grave Circle B se inició unos 50 años antes que Grave Circle A. La mayoría descubrió que había armas y adornos de oro, y luego las máscaras. En general, la mayor diferencia entre los ajuares de oro es que se encuentran más en el Círculo de tumbas A, pero ambos muestran la cantidad de riqueza que abundaba en Micenas durante la Edad del Bronce. [9]Se ha estimado que el Círculo A contenía unos 15 kilos de oro en total (no todos de alta pureza); una cantidad considerable, pero mucho menos que en el ataúd interior de Tutankamón . [10] Los grupos familiares que atribuyeron estas tumbas se aseguraron de que los que murieron llevaran su estado con ellos a la muerte, y el uso del oro fue tan ostentoso que atrajo aún más la atención sobre ellos.
Notas
- ^ Hafner , 1968 , p. 38.
- ↑ a b Neer , 2012 , p. 48.
- ↑ Hood 1978 , p. 226.
- ^ Musgrave, Neave y Prag 1995 .
- ^ Neer 2012 , p. 49.
- ↑ a b Graziadio, 1991 .
- ^ Neer 2012 , p. 50.
- ^ Hafner , 1968 , p. 41.
- ^ Bouwman y col. 2008 .
- ↑ Hood 1978 , p. 23.
Referencias
- Bouwman, Abigail S; Brown, Keri A; Prag, A. John NW; Brown, Terence A (2008). "Parentesco entre los entierros del círculo grave B en Micenas revelado por tipificación de ADN antiguo". Revista de Ciencias Arqueológicas . 35 (9): 2580–4. doi : 10.1016 / j.jas.2008.04.010 .
- Graziadio, Giampaolo (1991). "El proceso de estratificación social en Micenas en el período de la tumba del pozo: un examen comparativo de la evidencia". Revista Estadounidense de Arqueología . 95 (3): 403–40. doi : 10.2307 / 505489 . JSTOR 505489 .
- Hafner, alemán (1968). Arte de Creta, Micenas y Grecia . Traducido por Bizzarri, Erika. Harry N. Abrams. OCLC 58605476 .
- Hood, Sinclair (1978). Las artes en la Grecia prehistórica . Pingüino. ISBN 0140561420.
- Musgrave, J. H; Neave, RA H; Prag, AJN W (1995). "Siete caras del círculo grave B en Micenas". Anual de la Escuela Británica de Atenas . 90 : 107–36. doi : 10.1017 / S0068245400016105 .
- Neer, Richard T. (2012). Arte y arqueología griegos: una nueva historia, C. 2500-c. 150 a . C. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28877-1.
- Micenas
- Objetos de oro
- Arte micénico
- Arte minoico
