" Good Country People " es un cuento de Flannery O'Connor . Fue publicado en 1955 en su colección de cuentos Un buen hombre es difícil de encontrar . Una devota católica romana , O'Connor usó a menudo temas religiosos en su trabajo. Muchos consideraron que esta era una de sus mejores historias.
La Sra. Hopewell es propietaria de una granja en la zona rural de Georgia que administra con la ayuda de sus inquilinos, el Sr. y la Sra. Freeman. La hija de la Sra. Hopewell, Joy, tiene treinta y dos años y perdió una pierna en un accidente de tiroteo en la infancia. Joy es atea y tiene un doctorado. en filosofía, pero a su madre le parece insensible, y en un acto de rebelión contra su madre, Joy se cambió el nombre a "Hulga", el nombre más feo que la señora Hopewell pueda imaginar.
Un vendedor de Biblia, que se presenta como Manley Pointer, visita a la familia y es invitado a cenar a pesar de la falta de interés de los Hopewell en comprar Biblias. La Sra. Hopewell cree que Manley es "buena gente del campo". Al salir de casa, Pointer invita a Joy a una cita de picnic la noche siguiente, y ella se imagina seduciendo al inocente vendedor de Biblia. Durante la cita, él la convence de que suba al desván del granero donde la convence de que se quite la prótesis de pierna y le quita las gafas. Luego saca una Biblia ahuecada que contiene una botella de whisky, tarjetas sexuales y algunos condones . Él trata de hacer que beba un poco de licor, pero ella rechaza sus avances. En ese momento desaparece con su pierna después de decirle que colecciona prótesis de personas discapacitadas y es un nihilista.ateo. [1]
En "Good Country People", O'Connor utiliza la ironía y un sentido cómico finamente controlado para revelar el mundo moderno tal como es, sin visión ni conocimiento. [2] Como en la historia de O'Connor "Un buen hombre es difícil de encontrar", un extraño, engañosamente cortés pero en última instancia malvado, se inmiscuye en una familia con consecuencias destructivas. En el caso de Hulga, a pesar de sus títulos académicos avanzados, es incapaz de ver qué es lo malo y la perspectiva de estereotipos de su madre resulta ser igualmente engañosa y falsa.
Monica Carol Miller, que escribe para la Universidad Estatal de Middle Georgia , declaró que Joy representa una clase de personajes en la literatura del sur que usan la fealdad como una forma de evitar las expectativas tradicionales del sur de que las mujeres se casen y se conviertan principalmente en amas de casa, en contraste con la idea del sur. belle . Miller también afirma que el concepto sureño de fealdad se extiende tanto a la apariencia como al comportamiento, [3] y se refiere al tema de la fealdad en esta literatura como la "trama fea". [4] Esta "trama fea" a menudo incluye un conflicto entre madres que intentan hacer que sus hijas sean elegibles para los roles y expectativas tradicionales, lo que hace que las hijas se rebelen aún más. Según Miller, esto se refleja enGood Country People por las sugerencias de la mesa de la cena hechas por la Sra. Hopewell sobre sonreír que llevan a Joy a irse furiosa mientras hace referencia a la filosofía. [5] Al notar que la apariencia y el comportamiento de Joy son intencionales, sugiere que esta intencionalidad es lo que enfurece a la Sra. Hopewell por el comportamiento de Joy. Miller también sugiere que Joy usa la fealdad como una forma de elegir el intelectualismo en lugar de la vida doméstica sureña más tradicional. [6] También considera que la clase social juega un papel en el comportamiento de Joy. Debido a que los Hopewell son terratenientes de alto estatus, Joy puede perseguir el intelectualismo en lugar del domesiticismo, mientras que dos personajes femeninos de clase baja en la historia (las hermanas Freeman) son retratados como si no tuvieran más opciones que el matrimonio. Miller escribe que "la fealdad como una elección [...] apunta a los requisitos materiales de poder imaginar alternativas a las expectativas de género". [7]