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Goodbye Uncle Tom (en italiano : Addio Zio Tom ) es un docudrama italiano de 1971 sobre Mondo codirigido y coescrito por Gualtiero Jacopetti y Franco Prosperi con música de Riz Ortolani . La película se basa en hechos reales en los que los realizadores exploran la América anterior a la guerra, utilizando documentos de época para examinar en detalle gráfico la ideología racista y las condiciones degradantes que enfrentan los africanos bajo la esclavitud . Debido al uso de documentos publicados y materiales del registro público, la película se etiqueta a sí misma como un documental, aunque todo el metraje se vuelve a escenificar con actores. [3]

Producción [ editar ]

La película se rodó principalmente en Haití , donde los directores Jacopetti y Prosperi fueron tratados como invitados del dictador haitiano Papa Doc Duvalier . Duvalier apoyó a los cineastas dándoles autos diplomáticos, autorización para filmar en cualquier lugar de la isla, tantos extras como requirieran e incluso una cena nocturna con el propio Duvalier. [3] Cientos de extras haitianos participaron en las diversas representaciones de la película sobre el trato cruel a los esclavos, así como actores blancos que retratan personajes históricos (incluida Harriet Beecher Stowe ).

También se rodaron escenas en los estados estadounidenses de Mississippi , Louisiana y Florida .

Liberar [ editar ]

La película fue confiscada en Italia y relanzada al año siguiente, 1972, en una versión cortada con el título diferente de Zio Tom . [2]

En Francia, la película se estrenó como Les Négriers , en Alemania como Addio, Onkel Tom! [2]

Versiones alternativas [ editar ]

La versión de los directores de Addio Zio Tom establece paralelismos entre los horrores de la esclavitud y el surgimiento del Black Power Movement , representado por Eldridge Cleaver , LeRoi Jones , Stokely Carmichael y algunos otros. Los extremos de la película con la fantasía recreación de un hombre no identificado de William Styron @ s de las confesiones de Nat Turner . Este hombre se imagina a Nat Turnerla revuelta en el presente, incluido el brutal asesinato de los blancos que lo rodean, que reemplazan a las figuras de las que habla Turner en la novela de Styron mientras el lector no identificado especula sobre las motivaciones de Turner y su máxima eficacia para cambiar las condiciones contra las que se rebeló. Los distribuidores estadounidenses sintieron que tales escenas eran demasiado incendiarias y obligaron a Jacopetti y Prosperi a eliminar más de trece minutos de metraje explícitamente relacionado con la política racial para las audiencias estadounidenses y anglófonas.

Recepción y crítica [ editar ]

La película ha sido criticada con frecuencia como racista , a pesar de que los directores Jacopetti y Prosperi afirman lo contrario. En la reseña de 1972 de Roger Ebert de la versión estadounidense más corta, afirma que los directores "han hecho el insulto más repugnante y despectivo a la decencia para hacerse pasar por un documental". [4] Continúa llamando a la película " explotación cruel ", creyendo que los directores degradaron a los pobres extras haitianos que hacían de esclavos al hacerlos representar las situaciones extremadamente deshumanizantes que la película describe virtualmente tal como ocurrieron. Gene Siskel puso la película en segundo lugar (detrás de La última casa a la izquierda ) en su lista de fin de año de lo que llamó las películas más enfermizas que vio en 1972.[5] La crítica Pauline Kael llamó a la película "la incitación más específica y rabiosa a la guerra racial", [6] una opinión compartida por el nacionalista blanco y exlíder del Ku Klux Klan David Duke , quien afirmó que la película era una conspiración judía para incitar a los negros. a la violencia contra los blancos. [7]

Los directores negaron las acusaciones de racismo; En el documental de 2003 Padrinos de Mondo , señalaron específicamente que una de sus intenciones al hacer Addio Zio Tom era "hacer una nueva película que fuera claramente antirracista" en respuesta a las críticas de Ebert y otros sobre el racismo percibido en su película anterior. Africa Addio . [8]

Se consideró que la película había sido un fracaso comercial y crítico. [3] Actualmente, se considera un clásico de culto. [9]

El crítico de cine italiano Marco Giusti lo califica de "nada malo" y recuerda que las numerosas escenas de desnudos "produjeron cierto efecto en ese entonces". [2]

Banda sonora [ editar ]

La película fue compuesta por el compositor italiano Riz Ortolani [2] y se destaca por el tema "Oh My Love" cantado por Katyna Ranieri , [2] que luego se usaría en la banda sonora de la película Drive (2011). Ortolani también colaboró ​​con los directores Jacopetti y Prosperi en sus películas anteriores, Mondo Cane y Africa Addio .

Ver también [ editar ]

  • Lista de películas que presentan la esclavitud

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f Giusti 1999 , p. 4.
  2. ↑ a b c d e f Giusti 1999 , p. 5.
  3. ^ a b c Provocador Gualtiero Jacopetti Muerto a los 91 años: Honrando al hombre detrás de las películas de Mondo. Richard Corliss, 21 de agosto de 2011.
  4. ^ Adiós tío Tom Roger Ebert, 1972
  5. ^ Siskel, Gene (14 de enero de 1973). "Lo más enfermo del '72 ...... a un '73 más saludable". Chicago Tribune . Sección 6, pág. 6.
  6. ^ Pauline Kael, "The Current Cinema: Notes on Black Movies", New Yorker , 2 de diciembre de 1972, 163.
  7. ^ David Duke, Mi despertar: un camino hacia la comprensión racial (Mandeville: Free Spech Press, 1999), 311.
  8. ^ Los padrinos de Mondo. Dir. David Gregory. Metro azul, 2003.
  9. ^ Dentro de la película más terrorífica desde el punto de vista racial de la historia, Jen Yamato, "The Daily Beast", 30 de septiembre de 2015

Bibliografía [ editar ]

  • Giusti, Marco (1999). dizionario dei film italiani STRACULT [ sic ] . Cles: Sterling y Kupfer. ISBN 978-88-200-2919-7.

Enlaces externos [ editar ]

  • Adiós tío Tom en IMDb
  • Tráiler en línea (versión en inglés)