Gottfried Boehm ( pronunciado [ˈɡɔtfʁiːt ˈbøːm] ; nacido en 1942) es un historiador del arte y filósofo alemán .
Boehm estudió historia del arte, filosofía y alemán en Colonia, Viena y Heidelberg. Obtuvo su Promoción (doctorado) en filosofía en 1968 y su Habilitación en 1974 en historia del arte. De 1975 a 1979 enseñó historia del arte en la Ruhr-Universität Bochum . En 1979 fue nombrado profesor de historia del arte en la Justus-Liebig-Universität Gießen . En 1986, Boehm se trasladó a la Universidad de Basilea , donde desde 2005 también ha sido director del proyecto de investigación nacional suizo "Eikones / NCCR Iconic Criticism".
En 1993-94 Gottfried Boehm fue miembro del Wiener Institut für die Wissenschaften vom Menschen (Instituto de Estudios Avanzados) y en 2001-02 miembro del Wissenschaftskolleg zu Berlin . Desde 2006 es miembro correspondiente de la Heidelberger Akademie der Wissenschaften.
En su obra, Gottfried Boehm está particularmente influenciado por la hermenéutica y la fenomenología y por el pensamiento hermenéutico de Hans-Georg Gadamer . Ha trabajado sobre la teoría del arte y la percepción en el Renacimiento , los siglos XIX y XX, sobre el arte contemporáneo y sobre cuestiones generales de la modernidad.
Recientemente se ha destacado especialmente por sus aportes a la historia y teoría de las imágenes, iniciando un giro icónico . Más allá de esto, ha avanzado el concepto de diferencia icónica . Gottfried Boehm es considerado, junto con Hans Belting y Horst Bredekamp , como uno de los principales teóricos del arte en el mundo de habla alemana.
Boehm es una figura destacada en el campo de Bildwissenschaft ("imagen-ciencia"). Su relato de Bildwissenschaft se basa en la estética y el trabajo de Maurice Merleau-Ponty , Hans-Georg Gadamer , Hans Jonas , Arthur Danto , Meyer Schapiro , Kurt Bauch y Max Imdahl . [1] Boehm aborda cuestiones en torno a la fenomenología de la visualización y la representación pictórica y la cuestión del medio. [1]También busca comprender los procesos cognitivos involucrados en la presentación y percepción de imágenes, y sus diferencias con los procesos lingüísticos. [2]