Grace King
Grace Elizabeth King (29 de noviembre de 1851 - 14 de enero de 1932) fue una autora estadounidense de historias, historia y biografía de Louisiana , y líder en actividades históricas y literarias.
King comenzó su carrera literaria como respuesta a la representación negativa de George Washington Cable de los criollos de Louisiana . [1] King deseaba crear un retrato comprensivo de los luisianos y sureños basándose en sus observaciones y experiencias. King se veía a sí misma como una especie de representante de la región, aunque ella misma no era en realidad criolla. [2]King también se convirtió en representante de las mujeres sureñas. En sus obras literarias, King se centra principalmente en la mujer y los problemas de la mujer en la Reconstrucción y sus secuelas. King también enfatiza cómo la raza y la clase social afectaron la vida de las mujeres. Algunas de las historias más populares de King retratan a mujeres blancas de familias aristocráticas en situación de pobreza y mujeres negras que luchan por encontrar su lugar en la sociedad. Estas historias muestran la preocupación de King por el estado cambiante de todas las mujeres en el sur de la posguerra.
Sin embargo, los eruditos literarios debaten sobre la importancia de la descripción que hace King de los afroamericanos. Las críticas feministas de las décadas de 1980 y 1990 valoraron el énfasis de King en la experiencia de las mujeres sureñas. Algunas críticas feministas creían que la interpretación de King de las mujeres negras les daba independencia sexual. [3] Sin embargo, algunas académicas feministas creen que King mostró supremacismo blanco en su ficción. [4] Otros eruditos literarios no están de acuerdo y creen que King creó personajes femeninos negros fuertes con agencia moral. [5]
Grace Elizabeth King nació el 29 de noviembre de 1852 en Nueva Orleans , Luisiana de William Woodson King y Sarah Ann Miller King. King fue el tercero de siete hijos. La familia de King tenía antecedentes aristocráticos. [6] Su padre era un destacado abogado, dueño de esclavos y copropietario de una plantación de azúcar, L'Embarrass Plantation en el centro-sur de Luisiana. [7] King y su familia eran escoceses irlandeses, pero socializaban y se identificaban con los aristocráticos criollos a pesar de carecer de herencia criolla.
Después de que las tropas de la Unión invadieron y ocuparon Nueva Orleans en la Guerra Civil , la familia King buscó refugio en L'Embarrass Plantation. King y su familia permanecieron en la plantación durante el resto de la guerra. [8] Mientras vivían en L'Embarrass Plantation, los niños King estudiaron con sus padres y su abuela materna. [9] Después de la guerra, King regresó a Nueva Orleans con su familia. [10] King también regresó a la escuela. A pesar de ser presbiteriano, King asistió a escuelas conventuales católicas de habla francesa en Nueva Orleans. [11] La familia King perdió la mayor parte de su riqueza y propiedades en la Guerra Civil. [12]En los años siguientes, los Kings lucharon económicamente y posteriormente sufrieron humillaciones. [13] Muchos de los personajes de la ficción de King enfrentan situaciones similares.
Durante sus veinte años, King se centró principalmente en sus actividades sociales e intelectuales. Después de que King terminó su educación formal, continuó educándose leyendo libros sobre una variedad de temas. Aunque King tuvo algunos noviazgos e intentó conocer a los pretendientes adecuados, nunca se casó ni vio el matrimonio como una meta. [14] En 1884, King conoció a Julia Ward Howe y se unió a su club literario, los Pan Gnostics. Cada semana, los miembros se reunieron para discutir temas literarios y escuchar un artículo original de un miembro. El periódico de King, "Heroínas de novelas", se convirtió en su primer artículo publicado. Fue publicado en el New Orleans Times-Democrat el 31 de mayo de 1885. El artículo comparó las diversas representaciones de mujeres en la literatura alemana, francesa, británica y estadounidense. [15]
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