La Gran Logia de Toda Inglaterra reunida desde tiempos inmemoriales en la ciudad de York era un cuerpo de masones que existió de manera intermitente durante el siglo XVIII, principalmente con base en la ciudad de York . No parece haber sido un organismo regulador en la forma habitual de una Gran Logia masónica , y como tal se ve como una "Logia Madre" como Kilwinning en Escocia. Se reunió para crear masones y, como tal, permitió la fundación de nuevas logias. Durante gran parte de su carrera, fue la única logia en su propia jurisdicción, pero incluso con logias dependientes continuó funcionando principalmente como una logia ordinaria de masones. Habiendo existido desde al menos 1705 como elAntigua Sociedad de Francmasones en la ciudad de York , fue en 1725, posiblemente en respuesta a la expansión de la nueva Gran Logia en Londres, que se autodenominaron Reunión de la Gran Logia de Toda Inglaterra en York . La actividad se detuvo en algún momento en la década de 1730, pero se reanimó con renovado vigor en 1761.
Fue durante este segundo período de actividad que parte de la Logia de la Antigüedad, habiendo abandonado la Gran Logia de Inglaterra en Londres, se alió con sus hermanos del Norte y se convirtió, entre 1779 y 1789, en la Gran Logia de Toda Inglaterra al Sur del Río. Trent . Poco después de la reabsorción de Antiquity en la Gran Logia de Londres que había fundado, la Gran Logia de York dejó de funcionar de nuevo, esta vez para siempre.
York Legend
Según el Manuscrito de Halliwell, o Poema de Regius , probablemente escrito en el segundo cuarto del siglo XV, el nacimiento de la mampostería inglesa organizada ocurrió cuando el rey Athelstan convocó un gran consejo del oficio de albañil. Manuscritos posteriores agregaron detalles, y para la época de la reina Isabel I , se reconoció que la asamblea tuvo lugar en York en 926. Fue convocada por el hijo menor de Athelstan, Edwin, que no aparece en ninguna otra historia del período. Esto generalmente se conoce como la leyenda de York o la leyenda del gremio . Todos los manuscritos masónicos conocidos como los Antiguos Cargos relatan alguna versión de esta leyenda. [1]
En el siglo XVII, los Antiguos Cargos habían asumido una forma estándar. Después de una oración introductoria o una bendición, se describen las siete artes liberales y se basan en la geometría. Sigue la historia de los hijos de Lamec . Sus tres hijos inventaron la mampostería, la metalurgia y la música, y su hija tejió. Habiendo sido advertidos de la destrucción del mundo por fuego o inundación, escribieron su ciencia sobre dos grandes pilares, uno que no se hundiría y el otro a prueba de fuego. Los pilares fueron redescubiertos después del diluvio, el conocimiento pasó de Hermes Trismegisto a Nimrod a Abraham, quien lo llevó a Egipto, donde se lo enseñó a Euclides . Euclides, a su vez, enseñó geometría / albañilería a los hijos de los Señores de Egipto, de donde pasó a los hijos de Israel, quienes a su debido tiempo la utilizaron para construir el Templo de Salomón . La diáspora de los masones después de la finalización del templo llevó a la mampostería a llegar a la Francia de Charles Martel , de donde fue a Inglaterra bajo San Albano . El conocimiento se perdió en las guerras posteriores a la muerte de Alban, pero en la asamblea de Edwin en York les dio a los albañiles sus cargos y les pidió que trajeran los escritos que habían heredado. Se llevaron manuscritos en muchos idiomas y se hizo un libro que muestra cómo se fundó la artesanía. El mito perdurable de la "Gran Asamblea" continuó en las primeras constituciones impresas del siglo XVIII, convirtiendo a York en el lugar de nacimiento de la masonería inglesa y permitiendo que la antigua logia de York reclamara precedencia sobre todas las demás logias inglesas. [2]
Francmasonería temprana en York
Orígenes
Los registros de la logia operativa adjunta a York Minster están escritos en los rollos de tela de York Minster (un registro de la construcción y mantenimiento de la estructura del edificio), y se extienden desde 1350 hasta 1639, cuando la logia se volvió irrelevante para la catedral. Sus reglas aparecen bajo el título Ordinacio Cementariorum en el rollo de 1370.
York Lodge tiene una constitución manuscrita fechada en 1693, por lo que presumiblemente, la logia es al menos así de antigua.
La parte más antigua y perdida de las actas de la logia especulativa comienza el 7 de marzo de 1705-06. Es posible que en algún momento haya habido actas desde 1704. El oficial en jefe fue llamado Presidente o Maestro hasta 1725, cuando se adoptó al Gran Maestro.
Las actas supervivientes comienzan el 19 de marzo de 1712-13. Hasta 1725, parece haber habido una sola logia, sus reuniones se denominan logias privadas y generales . [3]
Se han rastreado las relaciones familiares entre los miembros de la Sociedad Antigua de Francmasones en la ciudad de York , como se registró en 1705, y la logia operativa documentada allí en 1663. Es posible algún tipo de continuidad organizativa. Poseía su propia colección de Antiguos Cargos del oficio e inició a los albañiles para reunirse bajo su jurisdicción en al menos otras dos ciudades. Asumió la jurisdicción geográfica de la antigua Gran Logia operativa al norte del río Trent . Sus principales reuniones ocurrían dos veces al año en los días festivos de Juan el Bautista y Juan el Evangelista. [4] Entre 1712 y 1716 hubo una o dos reuniones al año, y entre 1717 y 1721 no hubo ninguna reunión. [5]
Se enviaron diputaciones a otras ciudades con el propósito de hacer albañiles, Scarborough en 1705 y Bradford en 1713, cuando se admitieron dieciocho caballeros . Dos importantes constituciones antiguas , los manuscritos de Scarborough y Hope, se atribuyen a estas reuniones. [6] El final de Scarborough MS indica que fue certificado en Scarborough el 10 de julio de 1705 y está firmado por el presidente y sus oficiales. Falta el final de Hope MS, por lo que la atribución no es tan segura. El albergue no volvería a expandirse fuera de York hasta la década de 1760. En 1707, Robert Benson , el alcalde de York, fue presidente. Más tarde, como Lord Bingham, se convertiría en Ministro de Hacienda. [7]
La Gran Logia de toda Inglaterra
El 27 de diciembre de 1725, fiesta de San Juan Evangelista , la logia de York reclamó el estatus de Gran Logia. El estallido de actividad, que comenzó a principios de ese año, puede haber sido ocasionado por la circulación de las constituciones de Anderson y la formación de una logia en Durham bajo la jurisdicción de la Gran Logia de Londres. Las actas del 10 de agosto de 1725 describen a William Scourfield como Venerable Maestro. El 27 de diciembre, sin embargo, el hermano Charles Bathurst fue elegido Gran Maestre. Sus guardianes (nunca se los llamó Grandes Vigilantes ) eran el hermano Pawson y Francis Drake , el anticuario, ambos iniciados recién en septiembre de ese año. Esto ocurrió después de una procesión a Merchants Hall y un banquete. Se describieron a sí mismos como una sociedad y fraternidad de masones libres . A partir de 1722, los visitantes fueron admitidos en examen. En 1725, Drake pronunció un discurso como Junior Warden, que no fue grabado. Sin embargo, como las mismas personas volvieron a ocupar el cargo en 1726, su discurso fue escrito. Caracterizó la masonería con los atributos de "amor fraternal, alivio y verdad", y afirmó superioridad sobre la Gran Logia del Sur. Dijo que estaban contentos de que la logia de Londres tuviera el título de Gran Maestre de Inglaterra, pero York reclamó Totius Angliae (Toda Inglaterra). El maestro de 1724, (ahora el tesorero) Scourfield, fue expulsado por hacer albañiles de manera irregular. [5] El discurso de Drake usó la leyenda de York para reclamar precedencia sobre todas las demás logias inglesas, ya que la primera logia se estableció bajo Edwin de Northumbria alrededor del año 600. Aquí, Edwin no era el hermano o hijo de Athelstan, y la primera logia por lo tanto se hizo más de tres siglos más antiguo. Drake se refiere a tres clases de masones, albañiles trabajadores, otros oficios y caballeros. Se promulgaron diecinueve reglas como Constituciones y las reuniones se trasladaron de las casas privadas a las tabernas. [3]
Después de un espacio, los siguientes minutos son del 21 de junio de 1729. Los minutos se vuelven escasos y se callan. En 1734, algunos albañiles viajaron al sur para obtener la autorización de una logia en York bajo la jurisdicción de la London Grand Lodge.
1761
No fue hasta 1761 que la Gran Logia fue revivida, bajo el Gran Maestría de Drake, para un período de actividad renovada y más exitosa. En 1767, escribieron a Londres informándoles que su logia No 259, en Stonegate, York, había dejado de reunirse, diciéndoles: "Esta Logia no reconoce superiores ni debe sujeción a ninguno; ella existe por derecho propio, dando Constituciones y Certificate, de la misma manera que la Gran Logia de Inglaterra en Londres ha afirmado sus reclamos allí desde tiempos inmemoriales ". El 31 de julio de 1769, se otorgaron constituciones a la logia Royal Oak en Ripon, y el 30 de octubre del mismo año, los hermanos Cateson, Revell y Ketar avanzaron al grado de Maestro Mason, antes de que se les concediera una constitución para la Corona en Boroughbridge. El Grado del Real Arco se introdujo en 1768, y los "Caballeros Templarios" en 1780. En 1777 Londres abrió la logia de la Unión en York, pero después de las negociaciones durante 1778, la mitad rebelde de la Antigüedad fue aceptada en 1779 como la "única logia regular en Londres". Antiquity, la logia más antigua y prestigiosa de Londres, se había separado luego de una disputa con su propia Gran Logia, quienes interpretaron un paseo de la iglesia a la logia con insignias de algunos de sus miembros como una procesión no autorizada. En el centro de la controversia estaba William Preston , quien medió en la medida. Estos masones de Londres se convirtieron, durante diez años, en la Gran Logia de toda Inglaterra al sur del río Trent. [5]
El último minuto es del 23 de agosto de 1792. Woodford creía que la logia no dejó de existir, simplemente fue absorbida por la Gran Logia más grande. A diferencia de otras Grandes Logias, promulgó todas las funciones de una logia privada, así como las obligaciones reglamentarias que pudieran haber surgido. [3]
Ritual
Después de 1761, hubo culto en la iglesia de Coney Street , seguido de una procesión hasta el Guildhall de York para un banquete, al que asistieron logias hijas, damas y no albañiles. El negocio de la Gran Logia, donde se usaba el ritual, siguió al Banquete. [4]
Habiendo formado los albañiles operativos su propia empresa en 1671, la Sociedad Antigua utilizó sus copias de los Antiguos Cargos como garantías. Se esperaba que las logias que dejaran de reunirse devolvieran su copia. Debido a que la antigua logia operativa había admitido a hombres libres que habían aprobado su aprendizaje, el título de aprendiz en York fue en gran parte simbólico, y hasta 1770 los candidatos se hicieron Aprendices y Compañeros esa misma noche. El nuevo grado de Máster se administró por separado. Los candidatos prestaron juramento sobre una Biblia abierta en el primer capítulo del Evangelio de San Juan. Luego fueron investidos con un delantal y sentados a la mesa de la logia, donde recibieron sus instrucciones. A partir de 1760, se introdujeron el Arco Real y más tarde los grados de Caballeros Templarios. Todo el tiempo, las conferencias y catecismos adjuntos a los títulos aumentaron en complejidad, y se otorgó un premio especial al ex maestro que dio la mejor interpretación. [4] Las actas de la Gran Logia del 20 de junio de 1780 muestran resoluciones que confirman la autoridad de la Gran Logia sobre los Cinco grados u Órdenes de la Masonería . Éstas eran -
- 1. Aprendiz ingresado
- 2. Compañero
- 3. Maestro Mason
- 4. Sublime grado de Real Arco [8]
- 5. Caballero Templario
Normativas
Las regulaciones, o constituciones de la Gran Logia, tomadas con el discurso de Drake en 1726, brindan una ventana al mundo escasamente documentado de las muchas logias independientes que se negaron a asociarse con la principal Gran Logia de Londres. [4] Estos, junto con las insignias y las actas sobrevivientes, son ahora propiedad de York Lodge No 236.
"ARTÍCULOS acordó ser guardados y observados por la Sociedad Antigua de Francmasones en la Ciudad de York, y ser suscritos por cada Miembro de la misma al ser admitidos en dicha Sociedad".
- 1º.- Que cada primer miércoles del mes se celebre una Logia en casa de un Hermano, según corresponda su turno.
- 2º-Todos los suscriptores de estos Artículos que no aparezcan en la Logia Mensual perderán seis peniques cada vez.
- 3º-Si algún Hermano se presenta en la Logia, que no sea suscriptor de estos Artículos, deberá pagar por encima de su club (es decir, su suscripción) la suma de un chelín.
- 4º -El tazón se llenará en el albergue mensual con ponche una vez, cerveza. Pan y queso. y Tabaco en común, pero si algún Hermano necesita más, ya sea para comer o para beber. ese Hermano lo pagará él mismo, además de su club.
- 5º - El Capitán o Diputado estará obligado a pedir factura exactamente a las diez de la mañana, si se reúnen por la noche, y liquidarla.
- 6º -Ninguno podrá ser admitido a la confección de Hermano que no esté suscrito a estos Artículos.
- 7º-Se notificará oportunamente a todos los suscriptores cuando se haga un Hermano o Hermanos.
- Octavo -Cualquier Hermano o Hermanos que se atreva a convocar una Logia con el propósito de hacer Masón o Masones, sin el Maestro o Diputado, o uno de ellos diputado, por cada ofensa de este tipo perderá la suma de Cinco Libras.
- 9º-Todo Hermano que interrumpa el examen de un Hermano perderá un chelín.
- Décimo - El salario del secretario para llevar los libros y las cuentas será de un chelín, que le pagará cada miembro al momento de su admisión, y en cada uno de los dos grandes días recibirá la gratificación que la Compañía (es decir, los presentes) considere adecuada. .
- 11º -Se elegirá un mayordomo para mantener las existencias en la Gran Logia, en Navidad, y las cuentas se pasarán 3 días después de cada Logia.
- 12. Si surge cualquier disputa, el Maestro los silenciará con un golpe de su mazo, cualquier Hermano que presuma desobedecer será inmediatamente obligado a abandonar la Compañía o perderá Cinco chelines.
- 13. Se apartará una hora para hablar de Masonería.
- 14º.- Ninguna persona podrá ser admitida en la Logia sino después de haber sido estrictamente examinada.
- 15º.- No se admitirán como Hermanos de esta Sociedad personas que mantengan Casa Pública.
- 16º - Que estos Artículos se colocarán en la Logia sobre la mesa para ser examinados por los Miembros, y también cuando se haga un Nuevo Hermano, el Secretario los leerá públicamente.
- 17º - Todo Hermano Nuevo pagará al Mesero (a) como su salario la suma de dos chelines, el dinero que se depositará en las Manos del Mayordomo, y se les pagará en cada uno de los Grandes Días.
- 18. El Licitante de la Sociedad recibirá de cada Nuevo Hermano a su admisión la suma de un chelín como salario.
- 19º - No se gastará dinero de las existencias después de la hora diez, como en el artículo quinto. [6]
Logias subordinadas
- 1. French Lodge, Punch Bowl, York, 10 de junio de 1762.
- 2. Scarborough, 19 de agosto de 1762.
- 3. Royal Oak, Ripon, 1 de julio de 1769.
- 4. Crown, Knaresborough, 30 de octubre de 1760.
- 5. Duque de Devonshire, Macclesfield, 24 de septiembre de 1770.
- 6. Hovingham, 29 de mayo de 1773.
- 7. Snainton, 14 de diciembre de 1778.
- 9. Druical Lodge, Rotherham, 22 de diciembre de 1778.
- 10. Fortitude, Hollingwood, 27 de noviembre de 1790.
Bajo la Gran Logia de toda Inglaterra al sur del río Trent
- 1. Lodge of Perfect Observance, Londres, 9 de agosto de 1779.
- 2. Lodge of Perseverance and Triumph, Londres, 15 de noviembre de 1779.
Capítulos del Arco Real
- 1. Ripon, 7 de febrero de 1770.
- 2. Crown, Knaresborough, abril de 1770.
- 3. Inniskilling Regiment of Dragoons Octubre de 1770.
- 4. Druical Chapter, Rotherham, 25 de febrero de 1780.
Campamentos de los Caballeros Templarios
- Rotherham, 6 de julio de 1780.
- Manchester, 10 de octubre de 1786. [6]
Maestros
Nota - La mayordomía de los presidentes y maestros en York data del 27 de diciembre (la fiesta de San Juan Evangelista) en el año que se muestra. Durante la mayor parte de ese año, la sociedad habrá sido dirigida por su predecesor.
Presidentes
1704-Edward Thompson.
1705-Sir George Tempest, Bart.
1707-El Rt. Hon. Robert Benson .
1708-Sir Wm. Robinson, Bart.
1711-Sir Walter Hawksworth, Bart.
1713-Sir George Tempest, Bart.
1714-Charles Fairfax. Esq.
1720- Sir Walter Hawksworth , Bart.
1725-Ed. Bell, Esq.
Grandes Maestros
1726-Chas. Bathurst, Esq.
1729-Ed. Thompson, Esq., MP
1733-John Johnson, Esq. MD
1734-John Maraden, Esq.
Lo anterior de una carta de Jacob Bussey, Gran Secretario de la Gran Logia de Toda Inglaterra, dirigida al Hno. B. Bradley, director menor de la Logia de la Antigüedad, Londres, y fechado, York, 29 de agosto de 1778. [7]
Último período (Grandes secretarios entre paréntesis)
1761-2. Francis Drake , FRS (John Tasker)
1763. John S. Morritt. (John Tasker)
1764-6. John Palmes. (John Tasker)
1767. Seth Agar. (David Lambert)
1768-70. George Palmes. (Thomas Williamson)
1771-2. Sir Thomas Gascoigne, Bart. (Thomas Johnson)
1773. Charles Chaloner. (Nicholas Nickson)
1774. Henry Stapilton. (Nicholas Nickson)
1775. Henry Stapilton. (Joseph Atkinson)
1776-8. William Siddall. (Jacob Bussey)
1779. William Siddall. (John Browne)
1780. Francis Smyth, junio (John Browne)
1782. Robert Sinclair. (John Browne)
1783-4. William Siddall. (William Blanchard)
1790. Thomas Kilby. (William Blanchard)
1792. Edward Wolley. (William Blanchard)
Referencias
- ^ Entrada de diccionario masónico en la enciclopedia Mackeys sobre la leyenda de York
- ^ GW Speth, Quatuor Coronatorum Antigrapha, Vol I, 1888, parte III, vi – vii
- ^ a b c Albert Gallatin Mackey, La historia de la masonería, Masonic History Co., 1906, Volumen cuatro, Capítulo XXXIX, págs. 1043-1078
- ^ a b c d Rev. Neville Barker Cryer, La Gran Logia de toda Inglaterra en York Ritual, Cornerstone Society.
- ^ a b c J. G. Findel, Historia de la masonería, Tr. de la segunda edición alemana, Asher & Co, Londres, 1866, págs. 168–180
- ^ a b c Universidad de Bradford CJ Scott, Notas históricas sobre la Gran Logia de York, 1911 (Web de Hiram)
- ^ a b Universidad de Bradford CJ Scott, Una investigación sobre la masonería temprana en Bradford y el vecindario [ sic ]. 1713-1873, papel de 1911 (Web of Hiram)
- ^ William James Hughan, Registros inéditos del oficio, Kenning, 1871, parte II, págs.