Robo de tumbas

Acto de descubrir una tumba o cripta para robar artefactos o efectos personales.

"Ladrones de tumbas" vuelve a dirigir aquí. Para la película estadounidense de 1988, vea Graverobbers (película) . Para la película mexicana de 1989, vea Grave Robbers (película) .

El robo de tumbas , el robo de tumbas o el asalto de tumbas es el acto de descubrir una tumba , tumba o cripta para robar mercancías. Por lo general, se perpetra para tomar y sacar provecho de valiosos artefactos o propiedad personal . ^{[n 1]} Un acto relacionado es la sustracción de un cuerpo , término que denota la sustracción impugnada o ilegal de un cuerpo (rara vez de una tumba), que puede extenderse únicamente a la sustracción ilegal de órganos.

El robo de tumbas ha causado grandes dificultades a los estudios de arqueología , historia del arte e historia . ^{[1] [2]} Innumerables tumbas y tumbas preciosas han sido robadas antes de que los eruditos pudieran examinarlas. De cualquier forma se destruye el contexto arqueológico y la información histórica y antropológica:

El saqueo borra la memoria del mundo antiguo y convierte sus más altas creaciones artísticas en decoraciones, adornos en un estante, divorciados del contexto histórico y, en última instancia, de todo significado. ^[3]

Los ladrones de tumbas que no son atrapados suelen vender artículos relativamente modernos de forma anónima y artefactos en el mercado negro . Los interceptados, en el ámbito de la justicia pública, se inclinan a negar su culpabilidad. Aunque algunos artefactos pueden llegar a museos o académicos, la mayoría terminan en colecciones privadas. ^[4]

Efectos sobre la arqueología en todo el mundo

porcelana

El robo de tumbas en China es una práctica que se remonta a la antigüedad; el texto chino clásico Lüshi Chunqiu , que data del siglo II a. C., aconsejaba a los lectores que planificaran entierros sencillos para desalentar los saqueos. ^[5] La presencia de trajes funerarios de jade y otros objetos de valor en las tumbas eran tentaciones poderosas para robar tumbas. ^[6]

En la China moderna, el robo de tumbas ha sido perpetrado tanto por aficionados (como agricultores y trabajadores migrantes) como por ladrones profesionales asociados con redes criminales transnacionales . ^[5] La práctica alcanzó proporciones epidémicas en la década de 1980, ya que el auge del desarrollo y la construcción que siguió a la reforma económica china llevó a la revelación de muchos sitios arqueológicos. ^[5] Otros picos de robo de tumbas ocurrieron a principios de la década de 2000 y en la década de 2010, cuando el saqueo de tumbas estaba en alza debido a un aumento en la demanda (y los precios) mundial y nacional de antigüedades chinas. ^[5] Las provincias de Henan , Shaanxi y Shanxise vieron particularmente afectados por el robo de tumbas. ^[5]

África

Las tumbas del antiguo Egipto son uno de los ejemplos más comunes de robo de tumbas o tumbas. La mayoría de las tumbas en el Valle de los Reyes de Egipto fueron robadas dentro de los cien años de su sellado ^{[ cita requerida ]} (incluida la tumba del famoso rey Tutankamón , que fue allanada al menos dos veces antes de ser descubierta en 1922). ^[7] Como la mayoría de los artefactos en estos antiguos sitios de enterramiento han sido descubiertos, es a través de las condiciones de las tumbas y los supuestos artículos que faltan en los que los historiadores y arqueólogos pueden determinar si la tumba ha sido robada. Faraones egipciosa menudo mantenían registros de los objetos preciosos en sus tumbas, por lo que se presume que los arqueólogos deben realizar una verificación de inventario. ^[8] A menudo, los faraones dejaban advertencias en las tumbas de calamidades y maldiciones que se imponían a cualquiera que tocara el tesoro o los cuerpos, lo que hacía poco para disuadir a los ladrones de tumbas. Hay muchos ejemplos de robo de tumbas en el mundo antiguo fuera de Egipto. ^[9]

Antigüedad clásica

Los romanos ( Bizancio ) también sufrieron décadas de robo y destrucción de tumbas, criptas y tumbas. ^[10]

Europa

En algunas partes de Europa, los robos de tumbas son acelerados y alarmantes. Muchos ladrones de tumbas trabajan con detectores de metales y algunos de los grupos son delincuentes organizados , que alimentan el mercado negro con artefactos arqueológicos muy preciados. ^[11]

Las tumbas merovingias en Francia y Alemania y las tumbas anglosajonas en Inglaterra contienen muchos objetos funerarios de metal, en su mayoría de hierro. Los ladrones de tumbas a menudo los abandonan, solo les interesa el oro y la plata. Los contextos funerarios, la cerámica, las armas de hierro y los esqueletos suelen destruirse en el proceso. ^{[ cita requerida ]}

En Europa del Este , incluido el sudeste de Europa y la parte europea de Rusia , los ladrones de tumbas atacan todo tipo de tumbas de importancia histórica, desde tumbas prehistóricas hasta tumbas de la Segunda Guerra Mundial . ^{[12] [13] [11]}

Norteamérica

El robo de tumbas moderno en América del Norte también implica tumbas privadas abandonadas u olvidadas desde hace mucho tiempo hasta las tumbas anteriores a la era de la Gran Depresión . Estos sitios a menudo son profanados por ladrones de tumbas en busca de joyas antiguas y, por lo tanto, valiosas. Los sitios afectados se encuentran típicamente en áreas rurales y boscosas donde fueron enterrados terratenientes ricos y prominentes y sus familias. Las ubicaciones remotas y a menudo indocumentadas de cementerios privados desaparecidos los hacen particularmente susceptibles al robo de tumbas. La práctica puede fomentarse de forma predeterminada cuando un nuevo propietario descubra un cementerio familiar previamente desconocido.

Un incidente histórico notable ocurrió durante la noche del 7 de noviembre de 1876, cuando un grupo de falsificadores intentó robar el cuerpo de Abraham Lincoln de su tumba en Springfield, Illinois , en un intento de asegurar la liberación de su líder encarcelado, el grabador de falsificaciones Benjamin. Boyd. Sin embargo, un agente del Servicio Secreto estaba presente y había notificado a la policía de antemano, por lo que los ladrones de tumbas solo lograron sacar la tapa de su ataúd. Como consecuencia, cuando Lincoln fue enterrado de nuevo, se implementaron medidas de seguridad adicionales para evitar nuevos intentos de robo de tumbas. ^{[14] [15]}

Centroamérica

Los ladrones de tumbas a menudo vendían bienes aztecas o mayas robados en el mercado negro por un precio extremadamente alto. Los compradores (conservadores de museos, historiadores, etc.) no sufrían con frecuencia las repercusiones de estar en posesión de bienes robados; la culpa (y los cargos) recayeron sobre los ladrones de tumbas de clase baja. El comercio de antigüedades de hoy se ha convertido en una industria optimizada, la velocidad a la que estos artefactos ingresan al mercado ha crecido exponencialmente. En estas regiones se han promulgado leyes para prevenir el robo de tumbas, pero debido a la pobreza extrema, estos robos de tumbas continúan creciendo cada año.

Raza

afroamericano

Leonard Medical School Graduación Clase de 1889

Los negros esclavizados y libres, los inmigrantes y los pobres eran con frecuencia objeto de robos de tumbas.

-  Edward C. Halperin

Los afroamericanos solían enterrar a sus muertos en el campo de un alfarero ; no tener acceso ni dinero para un funeral adecuado. Cuando se enterraba en los campos de alfareros, normalmente no se enterraba a los muertos a mucha profundidad. Un ladrón de tumbas podía esperar en la distancia hasta que todos se fueran y desenterrar el cuerpo de su tumba poco profunda. ^[dieciséis]

Una vez que se inventó el ferrocarril y se colocaron las vías, comenzó la venta de esclavos afroamericanos del sur para la disección; siendo enviado a escuelas de medicina en la parte norte de los Estados Unidos. Un profesor de anatomía en Nueva Inglaterra informó que, en las décadas de 1880 y 1890, celebró un acuerdo en el que recibía, dos veces por semestre, un envío de 12 cadáveres de afroamericanos del sur. "Venían en barriles etiquetados con trementina y se enviaban a una ferretería local que se dedicaba a materiales de pintura". ^[17]

Después de la Ley de Emancipación , los soldados de la Unión Afroamericana que murieron mientras servían en el ejército fueron disecados por cirujanos militares blancos. ^{[ cita requerida ]}

Las leyes estatales en Mississippi y Carolina del Norte se aprobaron en el siglo XIX que permitieron a las escuelas de medicina usar los restos de aquellos en la parte inferior de la jerarquía de la sociedad: los cuerpos no reclamados de personas pobres, residentes de casas de limosna y enterrados en campos de alfareros. ^{[18] [19]} La opción de diseccionar a los soldados confederados tampoco estaba disponible, ya que Mississippi y Carolina del Norte entregaron legalmente los cuerpos a las familias. La ley de Carolina del Norte también disponía que el cuerpo de blancos nunca fuera enviado a una facultad de medicina afroamericana (como la Escuela de Medicina Leonard). Estas escuelas de medicina afroamericanas normalmente obtenían "cuerpos de campo de alfarero" negros no reclamados. ^[20]

Disuasorios

Geografía

Ejemplos del terreno dentro del cementerio Mount Auburn

La geografía y la ubicación de los cementerios se convirtieron en un elemento disuasorio en sí mismo. Esto se debe a que sin la accesibilidad del automóvil (a principios del siglo XIX), el transporte de cuerpos era difícil.

Un ejemplo perfecto de esto es el cementerio Mount Auburn, ^[21] en Cambridge Massachusetts. Fue el primer cementerio rural dentro de Estados Unidos. La ubicación rural del cementerio creó problemas de transporte. Además, el terreno del cementerio y sus alrededores era formidable. Además, Henry Alexander Scammell Dearborn , el diseñador quería dejar el terreno natural (incluidos estanques y colinas) dentro del cementerio. Si alguien quisiera robar una tumba, tendría que sortear estos obstáculos y navegar por grandes extensiones de tierra en la oscuridad. Tenga en cuenta que el cementerio Mount Auburn tiene más de 175 acres. ^[22]Otros cementerios, de la época, que originalmente se construyeron lejos de áreas pobladas por razones similares, incluyen: Cementerio Mount Hope en Bangor, Maine (1834); Cementerio de Laurel Hill en Filadelfia, Pensilvania (1836); Cementerio Mount Pleasant en Taunton, Massachusetts (1836); Cementerio Mount Hope en Rochester, Nueva York (1838); Cementerio Green-Wood en Brooklyn, Nueva York (1838); y Green Mount Cemetery en Baltimore, Maryland (1838).

Mortsafes

Mortsafes en la iglesia Logeriat en Perthshire, Escocia

Una caja fuerte mortero o caja fuerte mortero era un ataúd o armazón de hierro que ayudaba a proteger una tumba al evitar que el cuerpo fuera desenterrado y llevado. Las cajas fuertes eran específicas para la tarea de evitar que los cuerpos fueran robados con fines de disecciones médicas. ^[23] Otras variantes incluían losas de piedra móviles que se podían izar sobre la tumba nueva. Todos se basan en el principio de aumentar considerablemente el tiempo necesario para que los delincuentes accedan a la tumba.

Estos elementos de disuasión, usados ​​comúnmente en Escocia, se alquilaban al sacristán hasta que el cuerpo se descomponía y se usaban de forma circulante. En la creación de la Ley de Disecciones, el propósito se volvió redundante y se dejaron donde se usaron por última vez, a veces se incorporaron a la lápida mediante la adición de una inscripción.

Mort casas

Udny Mort House en Aberdeenshire, al noreste de Escocia

Se usaba una casa mortuoria, osarios o una casa muerta para almacenar huesos (generalmente cráneos y fémures) extraídos de las tumbas uno o dos años después del entierro. Son comunes en todo el norte de Europa. Por lo general, son anteriores a cualquier período de robo de tumbas y, de hecho, tienen un propósito en relación con el robo de tumbas, ya que almacenan huesos, no cuerpos.

Hasta 31 casas mortuorias registradas estaban esparcidas por Escocia y el norte de Inglaterra. ^[24] Por lo general, estas estructuras se construyeron dentro o cerca de los cementerios para facilitar el transporte. Antes de los ladrones de tumbas, se usaban para almacenar cadáveres en el invierno, ya que el suelo estaba demasiado frío y, en algunos casos, era imposible excavar. Un ejemplo es la casa Udny Mort construida en 1832, Aberdeenshire, noreste de Escocia y que todavía se mantiene en pie.

Collares de ataúd

El collar del ataúd era un collar de hierro que a menudo se fijaba a un trozo de madera. ^[25] Se fijó alrededor del cuello de un cadáver y luego se atornilló al fondo de un ataúd. Los informes más comunes sobre el uso de estos collares provienen de Escocia alrededor de la década de 1820.

Mausoleos familiares

El mausoleo de Freeland en el cementerio Mount Auburn en Cambridge, Massachusetts

Las mausoleas no juegan un papel importante en la historia del robo de tumbas y se construyen en gran medida como una muestra de riqueza más que de seguridad.

Históricamente mausoleosse han utilizado como un signo de la riqueza de una familia y un símbolo de la aristocracia y la nobleza en muchos países. A mediados y finales del siglo XIX en América del Norte, cada vez más familias comenzaron a comprar mausoleos. La creencia era que sería más fácil para un resucitado o un ladrón de tumbas cavar una tumba en lugar de derribar las puertas de hierro o acero que protegen el mausoleo. Una falla en el diseño del mausoleo fueron las vidrieras u otras ventanas en su interior. Casi todas las familias entre los siglos XVIII y XIX tenían una afiliación religiosa. Como tal, muchas de estas familias (generalmente con una afiliación cristiana) colocarían vidrieras dentro de los mausoleos. Los ladrones de tumbas tendrían que romper el cristal para entrar y recuperar el cuerpo. Haciéndolo aún más fácil, alrededor de la década de 1830, las familias comenzaron a temer enterrar a sus familiares.Los parientes vivos montaban guardia dentro del mausoleo y, a veces, quedaban atrapados, solo para ser descubiertos tras la muerte del siguiente miembro de la familia.^{[ cita requerida ]} Para remediar esto, las familias colocarían una llave de repuesto en algún lugar dentro del mausoleo ^[26] y crearían puertas con cerraduras de dos vías. En resumen, los ladrones de tumbas podrían romper una ventana, recuperar el cuerpo, encontrar la llave y salir directamente por la puerta principal del mausoleo.

Bóvedas del cementerio

A diferencia de las mausoleas, las bóvedas del cementerio desempeñaron un papel funcional en la protección contra el robo de tumbas. Estos se destacan con fuerza en los diseños franceses y británicos. Por lo general, se trata de una estructura de piedra semicerrada con una puerta de acceso de hierro fundido ornamental y, por lo general, rieles más lisos en el techo o los lados.

Aunque la función protectora de las bóvedas se volvió redundante en 1840, la mayoría de los cementerios de mediados del siglo XIX continúan incluyendo bóvedas como un punto focal visual en sus diseños. Este es a menudo un punto crítico dentro de la composición general.

Guardias / custodia

Uno de los métodos más simples y de baja tecnología para evitar el robo de tumbas era tener un guardia individual sobre el cuerpo recién enterrado. Esto se hizo hasta que la descomposición del cuerpo llegó a un punto en el que ya no serían deseables para uso médico. Si las familias no tuvieran suficiente dinero para contratar a una persona para vigilar la tumba durante un número determinado de días, la familia delegaría este deber entre ellos y amigos cercanos. A medida que el robo de tumbas se convirtió en un negocio lucrativo en el siglo XIX, un soborno convencería a algunos guardias de mirar hacia otro lado. ^[27]

En Escocia, la construcción de torres de vigilancia se hizo común a fines del siglo XVIII, generalmente en una posición con vista a la mayor parte del cementerio.

Engaño

Dentro de la Gran Pirámide de Giza (terminada alrededor del 2560 a. C.), ^[28] se construyó un sistema de disuasión egipcio para proteger la tumba del faraón Keops . Este sistema consta de bloques y ranuras para proteger la Cámara del Rey de los ladrones de tumbas. Algunos expertos creen que la tumba del faraón Keops en realidad no se ha encontrado debido al sistema de disuasión; en cambio, lo que habían encontrado los ladrones de tumbas eran cámaras falsas. ^[29]

Ver también

• Arrebatamiento de cuerpo
• Nighthawking
• Botella de vino Speyer
• Tumba de Lepejou
• Caza del tesoro

Notas y referencias

Notas

1. Daniel (1950) , p. 11
2. Atwood (2004) , p. 9
3. Atwood (2004) , p. 10
4. Huffer, Damien; Universidad, Estocolmo; Graham, Shawn (2017). "The Insta-Dead: La retórica del comercio de restos humanos en Instagram" . Arqueología de Internet (45). doi : 10.11141 / ia.45.5 .
5. Qin, Amy (15 de julio de 2017). "El robo de tumbas, peligroso pero atractivo, regresa en China" . New York Times .
6. Paul van Els (2018). El Wenzi: creatividad e intertextualidad en la filosofía china temprana . Estudios de Historia de los Textos Chinos. Rodaballo. pag. 12.
7. Gardiner (2007) , p. 147
8. Gardiner (2007) , p. 244
9. Mueller, Tom (junio de 2016). "Cómo Tomb Raiders están robando nuestra historia" . National Geographic .
10. Shelton (1998) , p. 95
11. Kraske, Marion (21 de diciembre de 2007). "Bulgaria plagada de 'ladrones de tumbas ' " . Spiegel en línea . Consultado el 10 de diciembre de 2017 .
12. "La rebelión de los ladrones de tumbas nazis" . Bloomberg Businessweek . 23 de agosto de 2016 . Consultado el 10 de diciembre de 2017 .
13. "Grave robando necrófagos que comercian con reliquias nazis" . Sunday Express . 8 de septiembre de 2012 . Consultado el 10 de diciembre de 2017 .
14. Craughwell (2007)
15. Keith Verinese: "Las aventuras del cadáver de Abraham Lincoln:" http://io9.com/S898746/the-adventures-of-abraham-lincolns-corpse ^{[ enlace muerto permanente ]}
16. "Historia de los cementerios afroamericanos" . www.sciway.net . Consultado el 31 de julio de 2016 .
17. Waite, Frederick C. (1945). Robo de tumbas en Nueva Inglaterra . Biblioteca pública de Fort Wayne y el condado de Allen.
18. Richardson, Ruth (2000). Muerte, disección y desamparo (2 ed. Con un nuevo epílogo. Ed.). Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226712406.
19. Humphrey, DC (septiembre de 1973). "Disección y discriminación: los orígenes sociales de los cadáveres en América, 1760-1915" . Boletín de la Academia de Medicina de Nueva York . 49 (9): 819–27. PMC 1807060 . PMID 4582559 .  
20. Moore, Wendy (2005). The Knife Man: Blood, Body Snatching, and the Birth of Modern Surgery (1ª ed. Pbk.). Nueva York: Broadway Books. ISBN 0767916530.
21. "Cementerio de Mount Auburn" . mountauburn.org .
22. "Cementerio Mount Auburn - Conservación de Massachusetts: un itinerario de viaje para descubrir nuestro patrimonio compartido" . www.nps.gov . Consultado el 30 de julio de 2016 .
23. Lennox, Suzie (30 de septiembre de 2016). Bodysnatchers: desenterrando las historias no contadas de los hombres de la resurrección de Gran Bretaña . Barnsley, South Yorkshire: Historia de la pluma y la espada. pag. 39,65. ISBN 9781473866577.
24. Gorman, Martyn. "Mapa que muestra la distribución de casas mortuorias en cementerios escoceses" . www.abdn.ac.uk . Universidad de Aberdeen . Consultado el 5 de agosto de 2016 .
25. "Museos nacionales de Escocia - Collar de ataúd" . nms.scran.ac.uk . Consultado el 30 de julio de 2016 .
26. "Cerraduras del mausoleo (siglos XIX y XX)" . Archivado desde el original el 26 de marzo de 2015 . Consultado el 30 de julio de 2016 .
27. Davis, Lauren. "8 formas de evitar que los ladrones de cuerpos roben tu cadáver" . Consultado el 6 de agosto de 2016 .
28. "La gran pirámide de Giza: última maravilla restante del mundo antiguo" . Enciclopedia de historia mundial . Consultado el 6 de agosto de 2016 .
29. Jarus, Owen. " ' Máquina primitiva' dentro de la gran pirámide de Giza reconstruida" . Ciencia viva . Consultado el 6 de agosto de 2016 .

Referencias

1. Los tres términos usados ​​desde hace mucho tiempo tienen su significado simple (natural) , específicamente que robar y asaltar en este contexto significa robar. En inglés, la ley galesa y escocesa "robar" / "robar" se limita a un susto intencional o un ataque contra una persona para robar, es decir, alguna forma de asalto o agresión . En un uso coloquial más común, el término "robar" también se usa transitivamente con cualquier tipo de lugar que significa robar. Esto significa que, a nivel internacional, el robo de ataúdes / urnas que contienen restos, componentes de estos artículos o la extracción de cadáveres de su lugar de descanso final apropiado y previsto también está incluido en el término

Bibliografía

• Atwood, Roger (2004), Stealing History, Tomb Raiders, Smugglers, and the Looting of the Ancient World , Nueva York : St. Martin's Press
• Daniel, Glyn (1950), Ciento cincuenta años de arqueología , Cambridge , Massachusetts: Harvard University Press
• Gardiner, Alan (2007) [1961], The Egyptians: An Introduction , Oxford : Oxford University Press (The Folio Society)
• Peters, Bernard C. (1997), "Indian-Grave Robbing at Sault Ste. Marie, 1826", The Michigan Historical Review , 23 (2)
• Shelton, Jo-Ann (1998), Como lo hicieron los romanos (2a ed.), Oxford : Oxford University Press
• Craughwell, Thomas (2007), Stealing Lincoln's Body , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
• Peet, TE (1930), Los grandes robos de tumbas de la vigésima dinastía egipcia , Oxford.
• Redman, Samuel (2016), Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press

• Lennox, Suzie (2016-09-30), Bodysnatchers: Desenterrando las historias no contadas de los hombres británicos de la resurrección , Barnsley, South Yorkshire: Pen and Sword History, p. 39,65, ISBN 9781473866577