Ley engrasadora
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La Ley Anti-Vagancia , también conocida como Ley Greaser , fue promulgada en 1855 en California , al legalizar el arresto de aquellos percibidos como violadores de su estatuto anti- vagancia .

A veces se hace referencia a la ley como la Ley Greaser porque la ley usa la palabra " Greaser ", que se encuentra en la sección dos, para referirse a personas de "sangre española e india".

Contexto histórico

El final de la Guerra México-Estadounidense en 1848 estuvo marcado por el Tratado de Guadalupe Hidalgo , que resultó en la cesión del suroeste por parte de México, lo que condujo a la adquisición por parte de Estados Unidos de California, Colorado , Nevada , Nuevo México , Texas , Utah y Wyoming. . [1] Según lo elaborado por Historia y cultura latina: una enciclopedia , "los euroamericanos estaban ansiosos por solidificar su poder en la región que acababan de tomar de México", y así comenzaron a construir un sistema legal y económico para desarrollar el suroeste. [2]

California experimentó un gran desarrollo a fines de la década de 1840 y principios de la de 1850, especialmente debido al auge económico producido por la fiebre del oro entre los años 1840 y 1855. Algunos han caracterizado los sentimientos de esta época como una consecuencia del desarrollo económico; por ejemplo, el académico Leonard Pitt ha descrito que "el nativismo nació en los meses de 1849 y principios de 1850, cuando la empresa minera era más individualista, el gobierno más ineficaz y la inmigración más rápida". [3]

Las tensiones aumentaron en la región, catalizando tanto la justicia por cuenta propia como la discriminación legal contra los grupos minoritarios para mantener los intereses euroamericanos en la región. La Ley Greaser es parte de una historia de antiinmigración (por ejemplo, la Ley de Exclusión China ) y leyes discriminatorias aprobadas en el suroeste (por ejemplo, el impuesto a los mineros extranjeros). El impuesto a los mineros extranjeros de 1850, que exigía que todos los mineros no ciudadanos no europeos pagaran un impuesto para trabajar en las minas, se puede considerar "un sistema de impuestos y contratos ... para explotar a los trabajadores de castas extranjeros en lugar de expulsarlos". ellos." [3]

En virtud de la " Ley para el gobierno y la protección de los indios ", aprobada en 1850, los nativos americanos de California fueron atacados con el pretexto de detener la vagancia y promover el aprendizaje. Como lo describe la Oficina de Investigación de California de la Biblioteca Estatal de California , la ley "facilitó la expulsión de los indios de California de sus tierras tradicionales, separando al menos una generación de niños y adultos de sus familias, idiomas y culturas ... y contratando a los niños y adultos a blancos ". [4] La Ley Anti-Vagancia de 1855 extendió los estatutos de vagancia a los no nativos americanos de una manera menos severa.

Contenido de la Ley contra los vagabundos de 1855

El título original de la ley establece claramente que su propósito es "Castigar a los vagabundos, vagabundos y personas peligrosas y sospechosas". Seis secciones breves describen el castigo en el primer incidente, el protocolo para desarmar a los engrasadores, las consecuencias de una segunda condena, las posibles vías de empleo para los vagabundos, los procedimientos de despido y el cronograma para cuando el acto entrará en vigencia. La ley definió como vagabundo a todos aquellos que no tienen o aceptan empleo, prostitutas y borrachos y exige su encarcelamiento por hasta noventa días; durante este tiempo pueden ser "condenados a trabajos forzados".

La sección 2 identifica a las personas por origen étnico-racial refiriéndose a "todas las personas comúnmente conocidas como ' Greasers ' o el tema de la sangre española e india ... y que van armadas y no son personas pacíficas y tranquilas". La palabra "engrasador" (vestigio de la guerra entre México y Estados Unidos) era un término despectivo que se usaba para referirse a los mexicanos y mexicano-estadounidenses que se referían a "la práctica de los trabajadores mexicanos en el suroeste de engrasarse la espalda para facilitar la descarga de pieles y cargamentos, "su color de piel, o presunciones sobre su higiene. [5]

Impacto en California

Las acciones discriminatorias creadas por la legislatura de California en la década de 1850 restringieron social y económicamente a los grupos minoritarios, y de muchas maneras la Ley Greaser, "criminalizó el comportamiento cotidiano y plasmó el lenguaje racista en la ley de California" como una forma para que los angloamericanos controlaran la nueva economía en alza. [2]

La Ley Anti-Vagancia, así como las leyes de su época, como el Impuesto a los Mineros Extranjeros, mantuvieron a los grupos minoritarios fuera de la creciente economía minera, restringiendo y controlando los cuerpos laborales de las minorías y afirmando que el trabajo y la productividad servirían para reformar. individuos ociosos. [6] Algunos estudiosos han argumentado que la ley de vagancia es un ejemplo de "colonialismo interno" porque "esta ley fue un intento de reintroducir el sistema de esclavitud de peones, que proporcionaba mano de obra barata a los ranchos que existían en California antes de la inmigración anglosajona". " [7]Este es un ejemplo de cómo los mexicanos "sin embargo estaban sujetos a leyes diseñadas para negarles los privilegios y el estatus de blancura, en base a su posición de clase trabajadora", complicando cómo se entendía raza y ciudadanía en la región. [8]

La distinción entre "nativos" y "extranjeros" jugó una diferencia crucial y central en el racismo y la discriminación emblemáticos del suroeste durante el período de tiempo. El estigma de 'extranjero' fue perjudicial para las oportunidades económicas y sociales de las minorías, ya que la discriminación y la opresión afectaron a muchos grupos de personas, incluidos los mexicanos / mexicoamericanos, los asiáticos / asiáticoamericanos y los nativos americanos. Estas leyes, sin embargo, no afectaron a los afroamericanos, porque "su ciudadanía y socialización en la sociedad estadounidense como 'nativos' estaban exentos tanto del Impuesto a los Mineros Extranjeros como de la Ley Greaser". [9] Aunque estaban exentos de estas leyes de California debido a su condición de nativos, todavía enfrentaban "una multitud de leyes atroces por derecho propio".[9] Por lo tanto, la discriminación racial se complicó además por el nativismo y la comprensión de la ciudadanía.

La Ley Greaser estaba en consonancia con otras formas de violencia extralegal impartidas a las minorías durante este período de tiempo: "la ley autorizó a las milicias locales a mantener a raya a la comunidad mexicana aterrorizando a sus miembros; permitió a los anglos confiscar propiedades mexicanas; e incluso permitió Anglos a linchar a 'individuos recalcitrantes' con impunidad ". [2] Como lo describió Guevara Urbina, "los residentes continuaron enfrentándose al desplazamiento de sus tierras a medida que los recién llegados europeos comenzaron a usar la violencia, los linchamientos, las leyes existentes o desarrollaron nuevas leyes para apoderarse de tierras que antes eran propiedad de mexicanos u otros grupos indígenas". [10]

Además, la ley jugó un papel en la formación racial de los mexicanos "de una nacionalidad a una raza ... a través de la interacción dinámica de una miríada de fuerzas sociales ... la racialización de los mexicanos no ocurre en un vacío, sino en el contexto ideología, intereses económicos percibidos y necesidad psicológica ". [11]

Cambios a la ley

La Ley Greaser de 1855 se enmendaría más tarde un año después de su nacimiento; sin embargo, la ley todavía se usó contra ciudadanos estadounidenses de ascendencia mexicana, ciudadanos mexicanos y otros grupos extranjeros. La enmienda vino en forma de eliminar la palabra "engrasador" del texto de la ley, pero todavía se usaba contra los mexicanos. [2] Aunque esto cambió con el tiempo, las acciones discriminatorias del siglo XIX excluyeron no solo a los mexicanos y los mexicoamericanos, sino también a los nativos americanos y los asiáticoamericanos. Hoy en día, las leyes de elaboración de perfiles prohíben que "las agencias de aplicación de la ley dependan del origen étnico, el color, el origen nacional, la afiliación política, el idioma, la orientación sexual, el género, la identidad de género, las discapacidades o las condiciones médicas como razón para detener o registrar a las personas". [12]La Ley Anti-Vagancia existe en una historia más amplia dentro de California con respecto a la inmigración, el nativismo y las relaciones raciales, tanto antes como después de la derogación de la ley. [13]

Ver también

  • Emigración de México
  • Inmigración a los Estados Unidos
  • Repatriación mexicana
  • Operación Gatekeeper
  • Operación Espalda Mojada

Referencias

  1. ^ Anderson, Rachel; González, Marc-Tizoc; Lee, Stephen (2006). "Hacia un nuevo epistolario crítico de insurgencia estudiantil" . Revisión de la ley de California . 94 (6): 1902 . Consultado el 15 de abril de 2015 .
  2. ↑ a b c d Linda, Heidenreic (2015). Leonard, David; Lugo-Lugo, Carmen (eds.). Historia y cultura latina: una enciclopedia . Nueva York: Routledge. pag. 218. ISBN 978-1317466468.
  3. ↑ a b Pitt, Leonard (1 de enero de 1961). "Los inicios del nativismo en California". Revisión histórica del Pacífico . 30 (1): 23–38. doi : 10.2307 / 3636329 . JSTOR 3636329 . 
  4. ^ Johnston-Dodds, Kimberly (2002). "Leyes y políticas tempranas de California relacionadas con los indios de California" (PDF) . Oficina de Investigación de California de la Biblioteca Estatal de California . Archivado desde el original (PDF) el 28 de diciembre de 2017 . Consultado el 18 de abril de 2017 .
  5. ↑ Steven, Bender (1 de enero de 2003). Greasers y gringos: latinos, leyes y la imaginación estadounidense . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 9780814798881. OCLC  52575531 .
  6. ^ Poe, Jessica (primavera de 2016). "Trabajo no libre en la frontera libre: trabajo convicto en California, 1851-1911" (PDF) . Ex Post Facto: Revista de los estudiantes de historia de la Universidad Estatal de San Francisco . 25 : 58–73.
  7. ^ Russell, Benjamin; Hall, Gregory (2010). Colonialismo eterno . University Press of America. ISBN 978-0761850335. OCLC  760158364 .
  8. ↑ Brodkin, Karen (1 de julio de 1998). "Raza, clase y género: la metaorganización del capitalismo estadounidense". Transformando la Antropología . 7 (2): 46–57. doi : 10.1525 / tran.1998.7.2.46 . ISSN 1548-7466 . 
  9. ↑ a b Sekhan, Vijay (2003). "Derechos civiles de 'otros': antiterrorismo, la Ley Patriota y derechos estadounidenses árabes y del sur de Asia en la sociedad estadounidense posterior al 11 de septiembre" . Foro de Texas sobre Libertades Civiles y Derechos Civiles . 8 (1): 138.
  10. ^ Guevara Urbina, Martín (2012). Hispanos en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos: la nueva demografía estadounidense . Editorial Charles C. Thomas. ISBN 978-0398088170. OCLC  811490898 .
  11. ^ Haney López, Ian (2013). "La construcción social de la raza". En Delgado, Richard (ed.). Teoría crítica de la raza: la vanguardia . Filadelfia: Temple University Press. págs. 191-203. ISBN 978-1439910610. OCLC  873419231 .
  12. ^ Colon-Navrro, Fernando; Salinas, Lupe (2011). "El perfil racial como medio de frustrar la supuesta amenaza a la seguridad de los latinos" . Thurgood Marshall Law Review . 37 (5): 9 . Consultado el 10 de abril de 2015 .
  13. ↑ Gendzel, Glen ( 1 de abril de 2013). "La cortina de tortilla y la herencia nativista de California". Texto y rendimiento trimestral . 33 (2): 175-183. doi : 10.1080 / 10462937.2013.773366 . ISSN 1046-2937 . 

Fuentes

  • Estatutos de California. Capítulo 175 (1855) , pág. 217
  • Ronald Takaki . Un espejo diferente (págs. 178, 457 y sig. 32), Little Brown & Co. (1993)
  • Tomas Almaguer. Faultlines raciales: Los orígenes históricos de la supremacía blanca en California (págs.57, 228 y siguientes 36), University of California Press (1994)
  • Steven W. Bender. Extracto , Greasers & Gringos: Latinos, Law & the American Imagination (NYU Press), 2003.
  • Ken Gonzales-Day. Lynching in the West, 1850-1935 , Duke University Press (2006).
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