Park51 (originalmente llamado Cordoba House ) es un desarrollo que originalmente se concibió como un centro comunitario islámico y una mezquita de 13 pisos en el Bajo Manhattan , Ciudad de Nueva York . Los desarrolladores esperaban promover un diálogo interreligioso dentro de la comunidad en general. Debido a su ubicación propuesta a dos cuadras del sitio del World Trade Center de los ataques del 11 de septiembre que fueron perpetrados por Al-Qaeda , el edificio propuesto fue ampliamente conocido como la " mezquita de la Zona Cero ". [6]
Parque51 | |
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![]() Representación del artista del Park51 propuesto originalmente | |
Religión | |
Afiliación | Islam [1] |
Liderazgo | Feisal Abdul Rauf Sharif El-Gamal |
Estado | Planificado; 100.000 pies cuadrados (9.300 m 2 ) |
Localización | |
Localización | 45–51 Park Place, Manhattan , Nueva York , Nueva York 10007, Estados Unidos [2] [3] [4] |
Coordenadas geográficas | 40 ° 42′49 ″ N 74 ° 00′36 ″ O / 40.71361 ° N 74.01000 ° W |
Arquitectura | |
Revolucionario | 2011 (mezquita temporal) |
Costo de construcción | $ 100 millones |
Especificaciones | |
Capacidad | Más de 2000 [5] |
Altura (max) | 13 historias |
Materiales | Vidrio y acero |
Sitio web | |
park51 |
El proyecto reemplazaría un edificio existente de 1850 de estilo italiano que fue dañado en los ataques del 11 de septiembre . El diseño original fue de Michel Abboud , director de SOMA Architects, quien luchó durante meses con el desafío de hacer que el edificio encajara de forma natural en los alrededores del bajo Manhattan: por un lado, debía tener un diseño contemporáneo y, al mismo tiempo, , debería parecer islámico. Su diseño incluyó un auditorio de 500 asientos, un teatro, un centro de artes escénicas , un gimnasio , una piscina, una cancha de baloncesto, un área de cuidado infantil, una librería, una escuela culinaria , un estudio de arte, un patio de comidas y un monumento a las víctimas de los ataques del 11 de septiembre. También incluyó un espacio de oración para la comunidad musulmana, que acomodaría entre 1.000 y 2.000 personas.
A finales de septiembre de 2011, se inauguró un centro islámico temporal de 370 m 2 (4.000 pies cuadrados ) en un espacio renovado en la ubicación de Park51. En el verano de 2014, se anunció que en su lugar habría un museo de 3 pisos con un espacio de oración, así como condominios, en 49-51 Park Place. Los planes se cambiaron nuevamente en septiembre de 2015, cuando el propietario anunció un edificio de condominios de lujo de 667 pies (203 m) y 70 pisos en el sitio. En mayo de 2016, se aseguró el financiamiento para un edificio de condominios de 43 pisos con espacio para un museo cultural islámico adyacente.
El edificio de condominios, llamado 45 Park Place , comenzó a construirse en 2017 y casi se completó en 2019. El espacio cultural islámico, programado para contener 16,000 pies cuadrados (1,500 m 2 ) de espacio y medir 71 pies (22 m) de altura en 51 Park Place , aún no había comenzado a partir de 2019 [actualizar].
Antecedentes y controversia de 2010
Los planes para construir lo que entonces se llamaba "Casa de Córdoba" se informaron en The New York Times en diciembre de 2009, [7] en un lugar que ya estaba en uso para el culto musulmán. [8] La respuesta inicial al proyecto no fue pronunciada, y un comentarista libertario proporcionó una cobertura positiva. [9] [10] [11] Los planes fueron revisados por la Junta Comunitaria 1 de Manhattan en mayo de 2010, momento en el que atrajeron la atención de los medios nacionales. [12] Los organizadores del proyecto declararon que estaba destinado a ser "una plataforma para el diálogo multiconfesional , que se esfuerza por promover la paz, la tolerancia y el entendimiento entre comunidades; localmente en la ciudad de Nueva York, nacionalmente en Estados Unidos y globalmente". [13] Se dice que fue modelado en el Manhattan señalado judía centro de la comunidad conocida como la Calle 92 . [14] [15] [16] La propuesta desencadenó una intensa controversia a nivel nacional, [12] [17] [18] Las protestas fueron provocadas por una campaña lanzada por los bloggers conservadores [19] Pamela Geller y Robert B. Spencer , fundadores de la grupo, Stop Islamization of America , que denominó el proyecto la "mezquita de la Zona Cero", [12] [20] y se produjo una controversia nacional. [21]
Algunos opositores argumentaron que el edificio en sí mismo serviría como un "monumento a la victoria" del Islam. [22] [23] Otros objetaron su proximidad al sitio de los ataques del 11 de septiembre, [18] [24] [25] su escala, fuentes de financiación, [26] o expresaron su preocupación de que el nombre del proyecto fuera un referencia a la conquista omeya del siglo VIII de la Córdoba visigoda . [27] [28]
Los partidarios argumentaron que los argumentos en contra del edificio se basan en la noción de que el Islam, más que los radicales islámicos , fue el responsable de los ataques del 11 de septiembre en el World Trade Center . [14] El New York Times informó que las instalaciones religiosas musulmanas ya existían en el propio World Trade Center antes de los ataques. [29] Los partidarios argumentaron que la Primera Enmienda protege los derechos de los desarrolladores. [30] [31] Además, argumentaron que existen dos oportunidades positivas con el proyecto avanzando y llegando a buen término: una, porque los musulmanes pueden demostrar valores islámicos pacíficos; y dos, que los estadounidenses reafirmen su compromiso con la tolerancia y la diversidad. [32] [33] [34]
Los opositores citaron encuestas que mostraban que la mayoría de los estadounidenses, incluidos la mayoría de los residentes del estado de Nueva York y la ciudad de Nueva York, aunque no la mayoría de los residentes de Manhattan, se oponían. [35] [36] [37] [38] [39] La mayoría de los estadounidenses en 2010, sin embargo, creían que los desarrolladores de Park51 tenían el derecho legal de continuar con el proyecto. [38] [39] [40]
Denominación del proyecto
El proyecto originalmente se llamaba Casa Córdoba, luego se llamaba Park51, en referencia a la dirección de la calle en Park Place. [21] Más tarde, el imán que dirigía el proyecto introdujo cierta ambigüedad al referirse nuevamente al proyecto como "Casa Córdoba". [41] El sitio web de Park51 luego aclaró que Park51 es el centro comunitario, mientras que Cordoba House es el "componente interreligioso y religioso del centro". [41] [42]
La Iniciativa de Córdoba dijo que el nombre "Casa de Córdoba" pretendía invocar la Córdoba de los siglos VIII-XI , España, a la que llamaron un modelo de coexistencia pacífica entre musulmanes , cristianos y judíos . [14] [43] Según The Economist , el nombre fue elegido porque musulmanes, judíos y cristianos crearon juntos un centro de aprendizaje en Córdoba. [14] El nombre fue criticado; por ejemplo, Newt Gingrich dijo que era "un término deliberadamente insultante" que simboliza la victoria de los conquistadores musulmanes sobre los españoles cristianos, y señaló que los musulmanes habían convertido una iglesia de Córdoba en la tercera mezquita más grande del mundo. [24] [44] De manera similar, Raymond Ibrahim , un ex director asociado del Foro de Oriente Medio , dijo que el proyecto y el nombre no eran "un gesto de paz y diálogo interreligioso", sino que eran "alusivos a la conquista y consolidación islámicas" y que los estadounidenses Debe darse cuenta de que las mezquitas no son "contrapartes musulmanas de las iglesias cristianas", sino más bien, "son símbolos de dominación y centros de radicalización". La oposición a Park51 cree que el Islam construye mezquitas en "territorio conquistado" como símbolos de "territorio" y "conquista". [45]
Park51 a menudo se conoce como la "mezquita de la Zona Cero". [46] [47] Dado que no se encuentra directamente en el antiguo sitio del World Trade Center, Ground Zero, ni principalmente en una mezquita, algunos medios de comunicación han desaconsejado el uso de este término. The Associated Press sugirió varios términos alternativos, incluyendo "mezquita a 2 cuadras del sitio del WTC", "centro musulmán (o islámico) cerca del sitio del WTC", "mezquita cerca de la zona cero" y "mezquita cerca del sitio del WTC". [48] La Iniciativa de Córdoba dice que el edificio no es estrictamente una mezquita. [13] Anushay Hossain en The Huffington Post critica el uso del nombre de mezquita Ground Zero, y dice que "no es una mezquita, sino un Centro Comunitario Islámico". [49] Jean Marbella en The Baltimore Sun dice que el edificio está más cerca de un centro YMCA que de una casa de culto. [47]
Historia
Uso del sitio
Antes de 2001
45–47 Park Place se construyó entre 1857 y 1858, con la arquitectura de estilo Palazzo . [36] [50] [51]
El edificio con fachada de piedra, diseñado por Daniel D. Badger , fue construido originalmente para una empresa naviera de un prominente magnate naviero de Nueva York. [52] [53] [54] Su estilo palazzo italiano era un retroceso a una época anterior de grandeza europea, y estaba destinado a evocar imágenes de poderío económico. [52] El edificio es un ejemplo de las estructuras de "almacén y desván" que prevalecían en los distritos de almacenes de productos secos del Bajo Manhattan. [50]
El edificio fue una de las pocas estructuras independientes en el sur de Tribeca que fueron nominadas, pero nunca designadas, como puntos de referencia individuales, durante un esfuerzo en la década de 1980 para crear un distrito histórico de Tribeca. [50] [55] En septiembre de 1989, la Comisión había celebrado audiencias públicas y había considerado el edificio como un hito, pero nunca actuó al respecto y el edificio fue "calendarizado" desde entonces. [50] [53] [55] En agosto de 2010, los registros de construcción de la ciudad reflejaban que de un grupo de 29 edificios que se habían propuesto para la designación de hito histórico en 1989, incluidos 45-47 Park Place, veintitrés se habían considerado hitos y seis estaban pendientes. Las solicitudes pendientes incluyeron 45–47 Park Place. [56] En ese momento, la ciudad de Nueva York tenía más de 11.000 edificios emblemáticos. [57]
Los musulmanes estuvieron presentes en el Bajo Manhattan durante muchos años antes de los ataques del 11 de septiembre de 2001 . Al menos dos mezquitas existían cerca del World Trade Center, [8] [58] [59] y varias salas de oración musulmanas designadas existían dentro de los edificios del World Trade Center. [60]
11 de septiembre de 2001, ataques
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/8/8b/World_Trade_Center%2C_NY_-_2001-09-11_-_Debris_Impact_Areas.svg/220px-World_Trade_Center%2C_NY_-_2001-09-11_-_Debris_Impact_Areas.svg.png)
Durante los ataques del 11 de septiembre, el edificio de cinco pisos en 45-47 Park Place, entre West Broadway y Church Street , sufrió graves daños. [61] [62] [63] Cuando el vuelo 175 de United Airlines chocó contra la torre sur del World Trade Center, parte del tren de aterrizaje , el motor y el fuselaje del avión salió por el lado norte de la torre y se estrelló contra el techo del 45– 47 Park Place, y a través de dos de sus pisos. Las partes del avión destruyeron tres vigas del piso y comprometieron gravemente la estructura interna del edificio. [43] [62] [64] El daño no se notó de inmediato durante una evaluación exterior. Más tarde fue descubierto durante una evaluación interior. [65] En abril de 2013, el Departamento de Policía de Nueva York anunció que los topógrafos que inspeccionaban el edificio habían descubierto una pieza de 17 pulgadas (43 cm) de ancho, cinco pies (1,5 m) de largo, con el número de identificación de Boeing encajado en un 18- un callejón de 46 cm de ancho entre 51 Park y 50 Murray Street. Inicialmente, los funcionarios pensaron que era parte del tren de aterrizaje, pero Boeing confirmó que era la estructura de soporte de actuación de la aleta del borde de salida de una aleta de avión de un Boeing 767, el tipo de avión que golpeó ambas torres. Una fotografía de la pieza mostraba inicialmente una cuerda a su alrededor. La policía dijo que la cuerda fue utilizada por un oficial que la ató para ver el número de identificación. Boeing no pudo decir de qué avión específico era. [66] [67] [68]
2001-2009
El edificio 45-47 Park Place, ubicado a unas dos cuadras (600 pies o 180 metros) al norte del sitio del World Trade Center , [61] [62] [63] era propiedad de Stephen Pomerantz y su esposa Kukiko Mitani y estaba alquilado al Fábrica de abrigos de Burlington . [61] [62] Durante años, Mitani intentó vender el edificio, y en un momento pidió 18 millones de dólares. Permaneció abandonado hasta su compra en julio de 2009. [62] Durante varios meses a partir de entonces, el edificio se utilizó como un espacio de oración desbordante para hasta 450 musulmanes, con servicios dirigidos por Feisal Abdul Rauf , un imán con sede en la mezquita de al-Farah. en las cercanías de TriBeCa . [50] [62]
Compra e inversores
En julio de 2009, la empresa inmobiliaria y promotora Soho Properties compró el edificio y la propiedad en 45–47 Park Place por $ 4.85 millones en efectivo. [69] [70] [71] El presidente y director ejecutivo de Soho Properties, Sharif El-Gamal , inicialmente planeó construir un complejo de condominios en el sitio, pero fue convencido por la idea del Imam Feisal Abdul Rauf de un centro comunitario con una oración. espacio. [72] El socio de El-Gamal es Nour Mousa, sobrino de Amr Moussa , el secretario general de la Liga Árabe . [4] [73]
Los inversores en la transacción fueron la Iniciativa Córdoba, una fundación exenta de impuestos con activos de $ 20.000, [74] y la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán (ASMA), [74] [75] también una organización sin fines de lucro. En ese momento, Rauf era fundador, director ejecutivo y director ejecutivo de la Iniciativa Córdoba, y fundador y director ejecutivo de ASMA, y su esposa, Daisy Khan, era la directora ejecutiva de ASMA. [62] [76] [77] En los primeros cinco años de la Iniciativa de Córdoba, de 2004 a 2008, recaudó menos de $ 100.000. [74] [76] Ambas organizaciones se gestionaron desde la misma oficina de Nueva York. [70] [74] [78] Las dos fundaciones propusieron utilizar la propiedad como el sitio para un centro comunitario de $ 100 millones inspirado en los Centros Comunitarios Judíos de Nueva York y YMCA. [27] [74] Estaban trabajando en el proyecto con El-Gamal, su co-desarrollador. [69] [74]
La mitad 49–51 Park Place de la parcela "45-51" todavía era propiedad de la empresa de servicios públicos Con Edison (Con Ed). [79] Soho Properties pagó $ 700,000 adicionales para asumir un contrato de arrendamiento de $ 33,000 al año con Con Ed, para su antigua subestación adjunta adyacente. El plan era construir la instalación en el sitio de los dos edificios, ya que el contrato de arrendamiento de 49–51 Park Place expiró en 2071. Los dos edificios estaban conectados internamente, habiendo sido derribados los muros comunes. El-Gamal informó a Con Ed en febrero de 2010 que quería ejercer su opción de compra sobre el arrendamiento. Aunque se informó que el precio se estimó entre $ 10 y $ 20 millones, El-Gamal dijo que el costo "no es un problema". [80] La venta iba a ser revisada por la Comisión de Servicios Públicos de Nueva York , donde podría enfrentarse a la votación de una junta de cinco miembros controlada por la oficina del gobernador de Nueva York. [79] [80]
La ubicación específica de la instalación planificada, "donde cayó un pedazo de los escombros", tan cerca del World Trade Center , fue un punto de venta principal para los musulmanes que compraron el edificio. Rauf dijo que "envía la declaración opuesta a lo que sucedió el 11 de septiembre" y "Queremos hacer retroceder a los extremistas". [62]
Instalaciones planificadas
Si bien los medios de comunicación describieron ampliamente el centro como una mezquita y las protestas fueron contra la mezquita, el blog oficial de la Iniciativa lo describió como un centro comunitario con espacio de oración, comparándolo con el YMCA o el Centro Comunitario Judío . [81] La Iniciativa dijo que algunos servicios previstos para Park51, como el restaurante y el centro de espectáculos, lo descalifican de ser una mezquita. [82] Daisy Khan, esposa y socia del Imam Rauf, en agosto de 2010 también dijo:
Insistimos en llamarlo un espacio de oración y no una mezquita, porque puede usar un espacio de oración para actividades además de la oración. No se puede evitar que nadie que sea musulmán a pesar de su ideología religiosa entre a la mezquita y se quede allí. Con un espacio de oración, podemos controlar quién puede usarlo. [72]
El sitio web oficial de la instalación había dicho que incluiría "una mezquita, destinada a ser administrada por separado de Park51 pero abierta y accesible a todos los miembros, visitantes y nuestra comunidad de Nueva York". [83] En septiembre de 2010, la palabra mezquita había sido reemplazada por "espacio de oración". [84] En una entrevista en julio de 2010, el desarrollador principal del proyecto Sharif el-Gamal había apoyado la inclusión de una mezquita según la necesidad de la comunidad musulmana de Nueva York. [85]
Se planea que el espacio de oración musulmana ocupe dos pisos del edificio de 13 pisos. [86] Además del espacio de oración, el plan de la Iniciativa incluye un auditorio de 500 asientos, un teatro, un centro de artes escénicas, un gimnasio , una piscina, una cancha de baloncesto, servicios de cuidado infantil, exhibiciones de arte, una librería, una escuela culinaria y un patio de comidas que sirve comida halal. platos. [18] [43] [87]
El-Gamal dijo que quería que el edificio fuera energéticamente eficiente y transparente, probablemente con una fachada de vidrio. [88] El proyecto prevé la demolición de dos edificios en 45-47 Park Place y Broadway que fueron dañados el 11 de septiembre. [4] Serían reemplazados por una estructura de vidrio y acero de 100.000 pies cuadrados (9.300 m 2 ) con una nueva dirección, 45–51 Park Place. [4] Varios comentaristas afirmaron que los constructores planearon la fecha de inicio de la obra o la inauguración para que coincidiera con los aniversarios de los ataques del 11 de septiembre. [89] [90] [91] Khan dijo en una conversación de julio de 2010 con Media Matters for America que tales afirmaciones eran "absolutamente falsas" y que el cronograma de construcción no había sido determinado; además, quienes hacen tales afirmaciones no tienen prueba de sus afirmaciones. [92] Sin embargo, en una entrevista de Associated Press en mayo de 2010, Khan dijo que la Iniciativa puede planificar la inauguración para que coincida con el décimo aniversario de los ataques. [93]
Khan también dijo que se anticipó que entre 1.000 y 2.000 musulmanes rezarían en el centro de oración todos los viernes, una vez que estuviera terminado. [61] [94] [95]
Khan dijo que el proyecto tiene como objetivo fomentar mejores relaciones entre el Islam y los estadounidenses. [94] [96] Al explicar la elección del lugar, dijo: "Decidimos que queríamos analizar el legado del 11 de septiembre y hacer algo positivo". Añadió que su grupo representa a musulmanes moderados que quieren "revertir la tendencia del extremismo y el tipo de ideología que están difundiendo los extremistas". [97] Señalando el hecho de que musulmanes corrientes han sido asesinados por extremistas musulmanes en todo el mundo, Khan también dijo sobre el centro: "Para nosotros es un símbolo ... que dará voz a la mayoría silenciosa de musulmanes que sufren a manos de extremistas. Un centro mostrará que los musulmanes serán parte de la reconstrucción del Bajo Manhattan ". [98]
Voto consultivo de la junta comunitaria
El 25 de mayo de 2010, la junta de la comunidad local respaldó parte de los planes para la construcción de la Casa Córdoba en el sitio en una votación consultiva no vinculante de 29 a 1 y 10 abstenciones. [43] [51] [55] [61] [94] [99] El respaldo se refería únicamente a "las importantes instalaciones comunitarias que [el proyecto] proporcionará", y la resolución indicó que la junta "no toma ninguna posición con respecto a los religiosos aspectos o instalaciones religiosas asociadas a la Iniciativa Córdoba o al Proyecto Casa Córdoba ". La presidenta de la junta, Julie Menin , apoyó la eliminación de las referencias al edificio como mezquita y centro interreligioso que estaban en un borrador anterior de la resolución, diciendo: "Personalmente me incomodaba el lenguaje que hablaba de la institución religiosa. Creo que es no es competencia de una agencia de la ciudad tener en cuenta la ubicación de una institución religiosa, ya sea una mezquita, una sinagoga o una iglesia ". [55]
La reunión donde se llevó a cabo la votación fue polémica. Algunos de los oradores que apoyaron el proyecto eran musulmanes que perdieron a familiares en los ataques y fueron abucheados por los manifestantes. Algunos familiares no musulmanes de las víctimas del 11 de septiembre también hablaron en apoyo, pero otros miembros de la familia se opusieron al proyecto, alegando que la ubicación es insensible. [100] [101]
Rechazo del estado de un hito y litigio
A medida que crecía la controversia, la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la ciudad de Nueva York acordó reconsiderar la solicitud histórica de los años 80 sobre la que no había actuado anteriormente. El 3 de agosto de 2010, votó 9-0 en contra de otorgar el estatus de hito y protección histórica al edificio. Eso despejó el camino para su demolición y la construcción de la nueva Casa Córdoba en su lugar. [36] [26] [50] [51]
Al día siguiente, Timothy Brown, un bombero que sobrevivió al 11 de septiembre, presentó una demanda en la Corte Suprema del Estado de Nueva York en Manhattan pidiendo a la corte que anulara la decisión de la Comisión. [102] [103] [104] Elogió 45–47 Park Place, citando la propia descripción de la Comisión como "un buen ejemplo de los palazzi de inspiración renacentista italiana" que florecieron a mediados del siglo XIX en la zona. [102] La demanda fue presentada en su nombre por el Centro Estadounidense de Derecho y Justicia , una firma conservadora de interés público. [102] [103] [104] [105]
El 10 de julio de 2011, el juez Paul G. Feinman de la Corte Suprema del Estado de Nueva York desestimó el caso de Brown y escribió que el bombero era "un individuo con un gran interés en la preservación del edificio", pero agregó que carecía de una posición legal especial. con respecto a su destino. Adam Leitman Bailey , el abogado que representó al desarrollador pro bono del centro islámico , calificó la decisión como "una victoria para Estados Unidos" y dijo: "A pesar de la tempestad del odio religioso, el juez flexionó los músculos de nuestra Constitución para imponer la base misma de nuestra democracia". Jack Lester, abogado de Brown, dijo: "Creemos que los hombres y mujeres valientes que arriesgaron sus vidas tienen la capacidad de preservar los monumentos y edificios históricos en la zona cero". [106]
Planes revisados
El 21 de septiembre de 2011, Park51 se abrió al público como 4,000 pies cuadrados (370 metros cuadrados) de espacio renovado en el edificio Burlington Coat Factory con la esperanza de reemplazar el edificio "en varios años". [107] [108] Los visitantes pudieron ver 160 retratos de niños inmigrantes que viven en Nueva York durante la exhibición llamada "NYChildren", [109] y una modesta sala de oración alfombrada se encuentra en el nivel inferior. [107]
En agosto de 2011, The New York Times informó que Sharif El-Gamal, el desarrollador del proyecto, estaba procediendo silenciosamente con los esfuerzos para hacer avanzar a Park51, adoptando un "enfoque más lento, más deliberado y más realista" que antes. [110] Sin embargo, en abril de 2014, Sharif El-Gamal anunció sus planes de demoler el edificio actual y reemplazarlo por un museo de cultura islámica de tres pisos. Contrató al arquitecto francés Jean Nouvel . [111]
A finales de agosto de 2014, el Times anunció que no se llevarían a cabo los planes originales de la mezquita. En cambio, se construiría un museo islámico de tres pisos con un espacio de oración y condominios en 49-51 Park Place. En ese momento, la propuesta para la mezquita actualizada era la ubicación de un edificio de Con Edison , aunque Con Edison vendió posteriormente la estructura. [112] Sin embargo, los edificios de los dos lotes aún no se han derribado. [113]
En septiembre de 2015, Bloomberg informó que el propietario del sitio ahora planeaba construir un edificio de condominios de lujo de 667 pies (203 m) y 70 pisos en el sitio para aprovechar el creciente mercado inmobiliario residencial en la zona baja. Manhattan. [114] Además del condominio de 70 pisos en 45 Park Place, El-Gamal planeó un museo islámico de tres pisos en 51 Park Place. [115]
El 19 de mayo de 2016, Sharif El-Gamal obtuvo financiamiento conforme a la Sharia para 45 Park Place, que ahora era un edificio de 43 pisos y 665 pies (203 m). Se obtuvo un préstamo de $ 174 millones de un consorcio alquilado por Malayan Banking Bhd., Y $ 45 millones adicionales en financiamiento provinieron de Arabia Saudita. [116] [117] Cuando se aprobó el proyecto en 2017, incluía algunos de los condominios más caros de Manhattan, con precios que iban desde 1,92 millones de dólares por una unidad de un dormitorio hasta 39-41 millones de dólares por cada uno de los dos áticos dúplex. Según The New York Times, El-Gamal dijo que esperaba que las características del edificio, como techos de 3,4 m (11 pies) de altura y ventanas de altura completa, atrajera a los inquilinos. [118] El edificio de apartamentos estaba cerca de completarse a principios de 2019. [119] En abril de 2019, un mes antes de la finalización programada, The Real Deal informó que El-Gamal tenía $ 10 millones en facturas impagas. [120]
Mientras tanto, El-Gamal presentó sus planes revisados para el espacio cultural islámico en 51 Park Place en 2017, junto con el desarrollo de 45 Park Place. [121] [122] El centro cultural sería un espacio de 16.000 pies cuadrados (1.500 m 2 ) que mediría 71 pies (22 m) de altura. El espacio aún no había comenzado a construirse en diciembre de 2019.[actualizar]. [123]
Controversia
Se encontraron destacados opositores y partidarios del proyecto entre las familias de las víctimas del 11 de septiembre, las comunidades musulmanas estadounidenses y mundiales, [5] [124] [125] [126] y políticos locales y nacionales, [26] [127] convirtiéndolo en un tema de campaña política divisoria en las elecciones intermedias de 2010 . [9] [128] La controversia sobre el proyecto coincidió con protestas inesperadas de proyectos de mezquitas en otros estados, lo que generó preocupaciones de que las relaciones entre musulmanes y no musulmanes dentro de los Estados Unidos se estaban deteriorando. [9] [129] [130]
Fondos
El Imam Abdul Rauf prometió identificar a todos los patrocinadores financieros de Park51. [131] El desarrollador Sharif El-Gamal había declarado que rechazarían dinero de grupos como el gobierno de Irán y Hamas, así como de cualquier otra "organización que tenga valores no estadounidenses". [132] El New York Post declaró que inicialmente el Imam Abdul Rauf dijo que el proyecto sería financiado en su totalidad por la comunidad musulmana estadounidense, [133] aunque más tarde dijo al periódico londinense en idioma árabe Asharq Al-Awsat que buscaría financiación de Naciones musulmanas y árabes. [134] La última historia también fue reportada por NBC . [135] [136]
Claudia Rosett , periodista de la Fundación para la Defensa de las Democracias y columnista semanal de Forbes , cuestionó la fuente de financiación del proyecto. [74] [137] Algunos políticos estadounidenses, como el senador de Connecticut Joe Lieberman , un demócrata independiente , y los republicanos Peter King y Rick Lazio , solicitaron una investigación de las finanzas del grupo, especialmente su financiación extranjera, a pesar de que la recaudación de fondos para el proyecto aún no había comenzado. [138] King dijo: "Las personas que están involucradas en la construcción de la mezquita se niegan a decir de dónde van a salir sus [$ 100 millones] de financiación". [43] [139] [140] Lazio dijo: "Tengamos transparencia. Si son gobiernos extranjeros, deberíamos saberlo. Si son organizaciones radicales, deberíamos saberlo". [26]
El Dr. Zuhdi Jasser , presidente del Foro Islámico Estadounidense para la Democracia , pidió transparencia en la financiación del proyecto, sugiriendo que fuentes extranjeras podrían implicar una agenda ulterior. [70] Reza Aslan respondió a la demanda del Dr. Jasser diciendo que era "absurdo" asumir que la financiación extranjera debe implicar necesariamente el extremismo. También dijo que sería aceptable exigir que las mezquitas sean transparentes sobre la financiación si lo mismo también se exige a una iglesia católica o un templo judío. [141]
El alcalde Michael Bloomberg dijo: "¿De dónde viene [el dinero]?" No lo sé. ¿De verdad quieres que cada vez que pasen la canasta en tu iglesia, y arrojes un dólar, corran y digan, '... de dónde vienes? ... ¿De dónde sacaste? ¿este dinero?' No." [142] El presentador de noticias de televisión Rick Sánchez dijo: "... si empiezas a investigar quién le está dando dinero a quién ... tienes que ir a mi iglesia. Tienes que ir a Roma y empezar a preguntar dónde está el dinero va a Roma. Y tienes que ir a los mormones y preguntarles, bueno, ¿qué están haciendo con su dinero? " [143]
Vogel y Russonello citan afirmaciones de que están involucradas donaciones "por un total de 900.000 dólares, que el gobierno de Qatar y una fundación dirigida por el príncipe saudí Alwaleed bin Talal han hecho a organizaciones sin fines de lucro o proyectos encabezados por Feisal Abdul Rauf". También exploran la financiación de los oponentes del proyecto. [144]
Del lado de los opositores al proyecto, los fondos provienen de la Fundación Fairbrook, la organización que agrupa a los activistas pro israelíes Aubrey & Joyce Chernick. [145]
Puntos de vista de Abdul Rauf sobre el proyecto
Abdul Rauf , un musulmán sufí kuwaití-estadounidense , fue el principal proponente del proyecto hasta que fue reemplazado en enero de 2011. [5] [146] [147] Algunos políticos estadounidenses y otros expresaron su preocupación por sus puntos de vista. [5] [43] [146] Otros, incluido The Economist , lo han descrito como "un clérigo estadounidense bien intencionado que ha pasado años tratando de promover el entendimiento interreligioso". [14]
En una entrevista el 8 de septiembre de 2010, se le preguntó a Abdul Rauf si habría hecho algo diferente si hubiera sabido que la controversia estallaría. Su respuesta: "Si hubiera sabido que esto sucedería, esto causaría este tipo de dolor, no lo habría hecho. Mi vida ha estado dedicada a hacer la paz". [148]
Efectos sobre el reclutamiento de islamistas radicales
Los analistas antiterroristas han señalado que la creciente controversia sobre Park51 ha proporcionado una "oportunidad de reclutamiento" para los grupos islamistas radicales. Según Evan Kohlmann, socio principal de la empresa de seguridad Flashpoint Global Partners, con sede en Nueva York, "[la] reacción es, al menos por parte de los extremistas, bastante alegre: que Estados Unidos está jugando en nuestras manos, que Estados Unidos está revelando su fea cara, y que incluso si no radicaliza aún más a la gente en el Medio Oriente, no hay duda de que radicalizará una especie de electorado clave que al-Qaida y otros extremistas están buscando codiciar [ sic ], buscando a los tribunales, que es el pequeño número de extremistas locales aquí en los Estados Unidos ". [149]
Newsweek cita a un agente de los talibanes que conecta explícitamente una mayor oposición al proyecto con un mayor apoyo a la causa de los talibanes. "Al impedir que se construya esta mezquita, Estados Unidos nos está haciendo un gran favor", afirmó el operativo talibán. "Nos está proporcionando más reclutas, donaciones y apoyo popular". [150]
Documental
En 2012, el cineasta David Osit produjo un documental sobre la controversia de Park51, siguiendo específicamente la historia a través de las experiencias del desarrollador Sharif El-Gamal. La película se emitió en PBS en el otoño de 2013. [151]
Opinión pública
Centro
Las encuestas mostraron que la mayoría de los estadounidenses, los residentes del estado de Nueva York y los residentes de la ciudad de Nueva York se oponían a construir el centro cerca de la Zona Cero, aunque una pluralidad de habitantes de Manhattan apoyaba la construcción. En julio de 2010, la mayoría de los estadounidenses se oponían al centro islámico. [87] Por un margen de 54-20%, los adultos estadounidenses se oponían a que se construyera una mezquita cerca de la Zona Cero, según una encuesta nacional de Rasmussen Reports ese mes. [152] [153] Además, según una encuesta de Fox News del 10 al 11 de agosto , el 64% de los estadounidenses (una mayoría de cada uno de los demócratas (56–38%), republicanos (76–17%) e independientes (53– 41%) pensó que estaría mal construir una mezquita y un centro cultural islámico tan cerca de la Zona Cero, y el 30% consideró que sería apropiado. [154]
Una encuesta de CNN realizada del 6 al 10 de agosto de 2010 encontró que los estadounidenses se oponían al proyecto Park51 por un margen del 68 al 29%. [155] [156] La mayoría de los demócratas (54–34%), republicanos (82–17%) e independientes (70–24%) se opusieron. [156] Una encuesta nacional de Economist / YouGov realizada la semana del 19 de agosto de 2010 confirmó estos hallazgos. En general, esta encuesta encontró que los estadounidenses se opusieron al proyecto Park51 por un margen de 57,9 a 17,5%, con un 24,5% indeciso sobre la cuestión. Demócratas (41.0-28.0%), republicanos (88.3-1.7%) e independientes (57.6-21.3%) se opusieron al proyecto según esta encuesta. [157]
Además, por un margen de 52 a 31% de los votantes de la ciudad de Nueva York se opusieron a la construcción, según una encuesta del Instituto de Encuestas de la Universidad de Quinnipiac realizada en junio de 2010. [36] [158] [159] [160] Al mismo tiempo, El 46% de los habitantes de Manhattan lo apoyó, mientras que el 36% se opuso. La oposición fue más fuerte en Staten Island , donde el 73% se opuso mientras que solo el 14% la apoyó. [36] [37] Un porcentaje más alto de republicanos (82%) que demócratas (45%) se opuso al plan. [161]
Una encuesta marista realizada entre el 28 de julio y el 5 de agosto de 2010 mostró un margen similar en toda la ciudad de votantes registrados en contra (53-34%, con 13% inseguros), aunque los de Manhattan lo apoyaron, revirtiendo las cifras: 53% a 31 %, con un 16% de dudas. [35] [162] Una encuesta marista actualizada en septiembre de 2010 mostró que el apoyo a Park51 había crecido, con un 41% a favor y un 51% en contra. El apoyo entre los afroamericanos, los liberales, los demócratas y los residentes del Bronx había aumentado. Los habitantes de Manhattan siguieron apoyando. [163]
En todo el estado, por un margen del 61 al 26%, los neoyorquinos se opusieron a la construcción del centro comunitario en ese lugar, según otra encuesta realizada en agosto de 2010 por el Siena Research Institute , [164] [165] [166] cuya redacción de la pregunta de la encuesta fue criticada por escritor de la revista Slate . [167] La mayoría de republicanos (81%) y demócratas (55%) se oponían a ella, al igual que los conservadores (85%), moderados (55%) y liberales (52%). [166] Entre los residentes de la ciudad de Nueva York, un margen del 56 al 33% se opuso. [165] [166] [168]
Algunas encuestas intentaron medir la opinión pública sobre el derecho de los musulmanes a construir Park51 cerca de la zona cero. La encuesta del Quinnipiac University Polling Institute de residentes del estado de Nueva York publicada el 31 de agosto de 2010 encontró que una mayoría del 54% al 40% de los votantes estaban de acuerdo en "que debido a la libertad de religión estadounidense, los musulmanes tienen derecho a construir la mezquita cerca de Ground Zero". [38] Una encuesta nacional de Fox News realizada entre el 10 y el 11 de agosto de 2010 encontró que el 61% sentía que los desarrolladores del proyecto tenían derecho a construir una mezquita allí (una mayoría de demócratas (63-32%), republicanos (57-36%) ) e independientes (69–29%). [39] La encuesta de Economist / YouGov realizada la semana del 19 de agosto de 2010 coincidió en que los demócratas (57,5–24,9%) e independientes (62,3–25,2%) creían que los musulmanes tenían un derecho "a construir una mezquita en el sitio, pero encontró que los republicanos (31,8 a 53,2%) no creían que los musulmanes tuvieran ese derecho. La encuesta encontró que el 50,2%, en general, apoyaba el derecho constitucional de construir en el sitio, 32,7% % se opuso y 17,1% no opinó. [157]
La encuesta de The Economist / YouGov también señaló que el 52% de los estadounidenses cree que "los musulmanes deberían poder construir mezquitas en los Estados Unidos donde otras religiones puedan construir casas de culto", en comparación con el 34% que cree que "hay algunos lugares en Estados Unidos, donde no es apropiado construir mezquitas, aunque sería apropiado construir otras casas de culto "y el 14% cree que" las mezquitas no deberían estar permitidas en ningún lugar de Estados Unidos ". [157]
Oposición
La perspectiva de construir una mezquita cerca de la Zona Cero fue ofensiva para algunos opositores al proyecto de construcción, ya que los secuestradores en los ataques del 11 de septiembre de 2001 se identificaron como musulmanes. [21] Newt Gingrich declaró: "No debería haber mezquita cerca de Ground Zero en Nueva York mientras no haya iglesias o sinagogas en Arabia Saudita". [15]
Familias del 11 de septiembre
Algunos familiares de las víctimas de los ataques del 11 de septiembre dijeron que encontraron la propuesta ofensiva porque los perpetradores que cometieron los ataques lo hicieron en nombre del Islam. [94] Varios dijeron que no se trataba de una cuestión de libertad de religión, derechos de propiedad o racismo, sino más bien de sensibilidad hacia las familias de los asesinados al elegir la ubicación específica del centro.
Un grupo de familiares de las víctimas, Familias del 11 de septiembre por una América segura y fuerte, calificó la propuesta como "un grave insulto a la memoria de aquellos que fueron asesinados en ese terrible día". [95] Debra Burlingame , cofundadora del grupo cuyo hermano murió en los ataques, dijo:
Este es un lugar que está a 600 pies [180 m] de donde casi 3.000 personas fueron despedazadas por extremistas islámicos ... es increíblemente insensible y audaz ... que construyan una mezquita ... para que puedan ser en las proximidades de donde ocurrió esa atrocidad ... La idea de que se establezca una institución religiosa que adopte la misma ley islámica que los terroristas señalan como su justificación de lo que hicieron ... para construir eso donde murieron casi 3.000 personas, es decir una obscenidad para mí. [70]
Sally Regenhard , cuyo hijo era un bombero que murió en los ataques y que testificó ante el Congreso el 11 de septiembre, dijo que el centro sería un "sacrilegio en terreno sagrado" y que "la gente está siendo acusada de ser anti Musulmanes y racistas, pero esto es simplemente una cuestión de sensibilidad ". [43] [169] El ex subjefe del Departamento de Bomberos de Nueva York , Jim Riches, cuyo hijo Jim fue asesinado, dijo: "No quiero tener que ir a un monumento donde mi hijo murió el 11 de septiembre, y mirar un mezquita, "agregando" que se trata de ubicación, ubicación, ubicación. No se trata de libertad religiosa ... sea sensible a las familias ". [94] [170] Michael Burke, cuyo hermano murió, escribió: "La libertad de religión o de expresión y los derechos de propiedad privada no son los problemas ... La decencia es; lo correcto y lo incorrecto es ... [M] Los derechos "reemplazan todas las demás consideraciones, como lo que es respetuoso, considerado y decente. Una mezquita ... pasos de Ground Zero en un edificio dañado en los ataques es ... asombrosamente insensible". [171]
C. Lee Hanson, cuyo hijo, nuera y nieta bebé fueron asesinados, sintió que construir un tributo al Islam tan cerca del sitio del World Trade Center sería insensible: "El dolor nunca desaparece. Cuando miro allí y veo una mezquita, va a doler. Constrúyala en otro lugar ". [61] [171] Rosemary Cain, cuyo hijo fue asesinado, calificó el proyecto como una "bofetada en la cara" y dijo "Creo que es despreciable. Eso es terreno sagrado" y "No quiero una mezquita en la casa de mi hijo". tumba". [55] [94] Nancy Nee, cuyo hermano fue asesinado, dijo: "Es casi como un trofeo. Todo el asunto apesta a arrogancia en este momento". [172]
Evelyn Pettigano, quien perdió a una hermana, dijo: "No me gusta. No tengo prejuicios ... Está demasiado cerca del área donde asesinaron a nuestros familiares". [76] Dov Shefi, cuyo hijo Hageo fue asesinado, dijo: "el establecimiento de una mezquita en este lugar ... es como traer un cerdo al Templo Sagrado . Es inconcebible que en toda la ciudad de Nueva York, este sitio fue elegido específicamente ". [173] Cindy McGinty, cuyo esposo fue asesinado, dijo que esperaba que los funcionarios vigilaran la fuente de financiación del proyecto, y agregó: "¿Por qué eligieron este lugar? ¿Por qué no están siendo más sensibles? No confíe en él ". [34] Barry Zelman, cuyo hermano fue asesinado, dijo: "Podemos decir que todos los musulmanes no hicieron esto, lo cual es cierto. Pero ellos [los terroristas] lo hicieron en nombre de esa religión. centro en la cima de un campo de exterminio ". [172]
Rosaleen Tallon-DaRos, cuyo hermano murió, instó a que la mezquita no se coloque en ese sitio, al igual que Tim Brown, un bombero de la ciudad de Nueva York que sobrevivió al ataque. [174] Dijo: "Las familias perdieron a sus seres queridos a manos de terroristas, terroristas islámicos, musulmanes que no creen en la libertad religiosa". [175] Maureen Basnicki, una canadiense cuyo esposo Ken murió, cuestionó el mensaje de la mezquita y dijo que "todo esto agrega dolor e insulto a nuestras heridas". [176]
Musulmanes
Algunos musulmanes han criticado la construcción de un centro comunitario islámico cerca de la Zona Cero. La Comunidad Musulmana Ahmadía no se opone directamente a la construcción de una mezquita cerca de la zona cero, pero opina que los sentimientos de los no musulmanes no deben ser heridos indebidamente. Afirman que hay otros lugares donde se pueden construir mezquitas y no ven por qué se ha elegido esa ubicación en particular. [32] El jefe de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya, Mirza Masroor Ahmad en Londres, declaró que:
Si se construye una mezquita en el sitio propuesto, entonces a la Comunidad Musulmana Ahmadía le gustaría ver iglesias, sinagogas, lugares de culto hindúes y lugares de culto de todas las demás religiones también construidos cerca de la Zona Cero. Ese sería un buen ejemplo de cómo de un acto de maldad y terror ha surgido la unidad y la paz. [32] [177]
El periodista musulmán neoconservador [178] Stephen Schwartz , director ejecutivo del Centro para el Pluralismo Islámico sin fines de lucro, dijo que construir el centro a dos cuadras de Ground Zero es inconsistente con la filosofía sufí de sencillez de fe y sensibilidad hacia los demás y no tiene en cuenta la seguridad de Musulmanes estadounidenses. [95] También criticó lo que denominó asociaciones radicales y sospechosas de Abdul Rauf. [179]
Otro miembro fundador del Centro para el Pluralismo Islámico, Zuhdi Jasser, quien también es el fundador del Foro Islámico Estadounidense para la Democracia , un grupo de profesionales musulmanes en el Valle de Phoenix de Arizona, se opuso firmemente al proyecto, diciendo:
Para nosotros, una mezquita siempre fue un lugar para rezar ... no una forma de hacer una declaración arquitectónica ostentosa. Ground Zero no debería tratar de promover el Islam. Es el lugar donde se nos declaró la guerra como estadounidenses. " [95] ... la libertad de religión estadounidense es un derecho, pero ... no es correcto hacer de la religión una declaración política global con un imponente edificio islámico que arroja una sombra sobre los memoriales de la Zona Cero ... islamistas disfrazados de "moderados" siguen siendo islamistas. A su manera más sutil, los organizadores de la mezquita del WTC terminan sirviendo los mismos objetivos (como) alas separatistas y supremacistas del islam político. [180]
Neda Bolourchi, una musulmana cuya madre murió el 11 de septiembre, dijo: "Temo que se convierta en un símbolo de victoria para los musulmanes militantes de todo el mundo". [181]
Los autores Raheel Raza y Tarek Fatah , miembros de la junta del Congreso Musulmán Canadiense , dijeron:
Nueva York cuenta actualmente con al menos 30 mezquitas, por lo que no es como si hubiera una necesidad urgente de encontrar un espacio para los fieles. [Nosotros] los musulmanes sabemos ... [esta] mezquita está destinada a ser una provocación deliberada para burlarnos de los infieles. La propuesta se ha hecho de mala fe, ... como Fitna , que significa "hacer travesuras" que está claramente prohibido en el Corán. ... Como musulmanes, estamos consternados de que nuestros correligionarios tengan tan poca consideración por sus conciudadanos y deseen poner sal en sus heridas y fingir que están aplicando un bálsamo para aliviar el dolor. [182]
Akbar Ahmed , Cátedra Ibn Khaldun de Estudios Islámicos en la American University , aunque señaló que culpar a todos los musulmanes por el 11 de septiembre era "ridículo", dijo:
No creo que el liderazgo musulmán haya apreciado completamente el impacto del 11 de septiembre en Estados Unidos. Asumen que los estadounidenses han olvidado el 11 de septiembre e incluso, de una manera profunda, han perdonado el 11 de septiembre, y eso no ha sucedido. Las heridas permanecen en gran parte abiertas ... y cuando las heridas están abiertas, un episodio como la construcción de una casa de culto, incluso una protegida por la Constitución, protegida por la ley, se vuelve como sal en las heridas. [183]
Abdul Rahman Al-Rashid, gerente general de la televisión Al-Arabiya , también criticó el proyecto en una columna titulada "¿Una casa de adoración o un símbolo de destrucción?" en el diario árabe A-Sharq Al-Awsat, diciendo:
Los musulmanes no aspiran a una mezquita al lado del cementerio del 11 de septiembre ... la mezquita no es un problema para los musulmanes, y no han oído hablar de ella hasta que los gritos se hicieron fuertes entre los partidarios y los objetores, que es principalmente una discusión entre los musulmanes. ciudadanos estadounidenses no musulmanes! [184] [185]
Rima Fakih , la primera musulmana-estadounidense coronada Miss USA como Miss USA 2010 , se opuso al proyecto con el argumento de que era insensible a las familias de las víctimas del 11 de septiembre y dijo a Inside Edition :
Estoy totalmente de acuerdo con el presidente Obama con la declaración sobre los derechos constitucionales de la libertad de religión. [Pero] no debería estar tan cerca del World Trade Center. Deberíamos estar más preocupados por la tragedia que por la religión. [186]
Politicos
Varios políticos estadounidenses se pronunciaron en contra del proyecto Park51. El senador de Arizona John McCain , el candidato presidencial de los republicanos en 2008, dijo que "dañaría las relaciones, en lugar de ayudar", [187] [188] mientras que su compañera de fórmula Sarah Palin , la ex gobernadora de Alaska, escribió en Twitter que "Ground Zero Simpatizantes de la mezquita: ¿no les apuñala en el corazón, como hace al nuestro en todo el corazón del país? Musulmanes pacíficos, por favor refuden "[ sic ]. [189] [190] Otros críticos incluyeron a Mitt Romney , el ex gobernador de Massachusetts y candidato presidencial republicano de 2012 ; [191] Senador de Georgia Johnny Isakson; [187] Senadora de Maine Olympia Snowe; [187] los senadores de Idaho Jim Risch [192] y Mike Crapo ; [193] Congresista de Idaho Mike Simpson ; y el gobernador de Minnesota, Tim Pawlenty . [30] El candidato al Congreso de Carolina del Norte, Ilario Pantano , dijo: "Se trata de ... conquista territorial. Esta mezquita es un mártir-marcador que honra a los terroristas". [194]
El ex presidente de la Cámara de Representantes, el republicano Newt Gingrich, dijo: "No se trata de religión y es claramente un acto agresivo que es ofensivo". [87] Al comentar sobre el nombre del proyecto, escribió:
"Casa Córdoba" es un término deliberadamente insultante. Se refiere a Córdoba, España, la capital de los conquistadores musulmanes , que simbolizaron su victoria sobre los cristianos españoles al transformar una iglesia allí en el tercer complejo de mezquitas más grande del mundo ... todos los islamistas del mundo reconocen a Córdoba como un símbolo de la conquista islámica. . [195] [196] [197]
Gingrich también condenó el centro islámico propuesto como símbolo del "triunfalismo" musulmán y dijo que construir el centro cerca del sitio de los ataques del 11 de septiembre "sería como poner un letrero nazi junto al Museo del Holocausto". [198] Al comentar sobre lo que dijo Gingrich, The Economist afirmó que "Al igual que el Sr. Bin Laden, el Sr. Gingrich aparentemente todavía está revitalizando las victorias y derrotas de las guerras religiosas libradas en Europa y el Medio Oriente hace siglos. Debería volver al mundo moderno, antes de hace un daño real ". [14]
Los republicanos de Nueva York que criticaron el plan incluyeron al ex alcalde de la ciudad de Nueva York Rudy Giuliani , quien lo calificó como una "profanación; nadie permitiría algo así en Pearl Harbor ... Respetemos un poco a quienes murieron allí y por qué murieron allí". [199] El congresista Peter King , entonces el republicano de mayor rango en el Comité de Seguridad Nacional de la Cámara de Representantes , lo calificó de "ofensivo para tanta gente". Otros opositores incluyeron al ex gobernador de Nueva York George Pataki y al ex congresista Rick Lazio . [200] [201] [202] [203] [204] El candidato a gobernador Carl Paladino dijo: "La gran mayoría de neoyorquinos y estadounidenses han rechazado su idea. Si un puente era su intención, ¿por qué tragarlo en nuestras gargantas? ¿Tiene que estar ahí? " Dijo que si era elegido gobernador de Nueva York, usaría el poder del dominio eminente para detener la construcción del centro y, en su lugar, construiría un monumento a los caídos en la guerra en su lugar. [197] [204] [205] [206] [207]
El candidato republicano al Congreso de Nueva York, George Demos, también se opuso. Dijo que la Iglesia Ortodoxa Griega de San Nicolás , la única estructura religiosa destruida en los ataques del 11 de septiembre, debería ser reconstruida antes de seguir adelante con la construcción de un centro islámico en el área, y pidió una investigación sobre el financiamiento del proyecto. [208] [209] [210]
El concejal de la ciudad de Nueva York, Dan Halloran, se convirtió en el primer funcionario electo en la ciudad de Nueva York en criticar públicamente el proyecto: "Si queremos una nación de paz", dijo el concejal de la ciudad Dan Halloran, cuyo primo murió el 11 de septiembre, "entonces llega la paz con comprensión. Y deben comprender que este es un terreno sagrado para los neoyorquinos ". [211]
Paul Sipos, miembro de la Junta Comunitaria 1 de Manhattan , dijo:
Si los japoneses decidieran abrir un centro cultural frente a Pearl Harbor , sería insensible. Si los alemanes abrieran una sociedad coral de Bach frente a Auschwitz , incluso después de todos estos años, sería un escenario insensible. No tengo absolutamente nada en contra del Islam. Solo pienso: ¿Por qué ahí? [71]
Un comité de acción política republicano , el Comité de Acción Política del National Republican Trust, una organización con sede en Washington, creó un comercial de televisión en el que atacaba la propuesta, diciendo que "los estadounidenses serán escuchados". [24] [87] [212] [213]
El senador demócrata independiente de Connecticut, Joe Lieberman, indicó que sentía que el proyecto debería detenerse, en espera de una evaluación adicional de su impacto en las familias y amigos de las víctimas del 11 de septiembre, las intenciones de los patrocinadores del proyecto y sus fuentes de financiación. [138]
El asambleísta demócrata de Nueva York del Distrito 92 y candidato a Fiscal General Richard Brodsky dijo que fue "ofensivo para mí ... genera preocupaciones y malos recuerdos y necesita ser tratado a nivel humano. El asesinato no fue un crimen islámico". , pero fue un crimen cometido en nombre del Islam por personas que la mayoría de los musulmanes rechazan ". [214]
El líder de la mayoría en el Senado, el demócrata Harry Reid, de Nevada, dijo que "es hora de unir a la gente, no de polarización, y creo que sería mejor para todos si se construyera en otro lugar". [215] Jim Manley, un portavoz de Reid había dicho anteriormente, "La Primera Enmienda protege la libertad de religión ... El senador Reid respeta eso, pero cree que la mezquita debería construirse en otro lugar". [216]
El presidente del Comité Nacional Demócrata, ex candidato presidencial demócrata y gobernador 79 de Vermont, Howard Dean, calificó el proyecto como "una verdadera afrenta a las personas que perdieron la vida" y escribió que "los constructores deben estar dispuestos a ir más allá de lo que es su derecho y estar dispuestos para hablar sobre los sentimientos, ya sea que los sentimientos estén 'justificados' o no ". Dean también sostiene que la mayoría de las personas que se oponen "no son traficantes de odio de derecha". [217]
El representante demócrata Mike McMahon del distrito 13 de Nueva York proporcionó una declaración escrita:
Hemos visto muy claramente en las últimas semanas que la construcción de una mezquita a dos cuadras de la zona cero no promoverá el diálogo interreligioso necesario, pero continuará fracturando la fe y los ciudadanos de nuestra ciudad y este país. Como tal, me opongo a la construcción del Centro de Córdoba en la ubicación propuesta actualmente e insto a todas las partes a trabajar con los líderes de la comunidad local para encontrar un sitio más apropiado. [218]
El representante demócrata Steve Israel del segundo distrito de Nueva York dijo en Newsday: "Si bien tienen el derecho constitucional de construir la mezquita, sería mejor si hubieran demostrado una mayor sensibilidad hacia las familias de las víctimas del 11 de septiembre. Los insto a que hágalo antes de continuar ". [219]
El representante demócrata Tim Bishop del 1.er distrito de Nueva York también no está de acuerdo con la ubicación: "Como neoyorquino, creo que la Zona Cero es un terreno sagrado y debería unirnos. Si el grupo que busca construir la mezquita es sincero en sus esfuerzos por unir a la gente , Les instaría a buscar una ubicación alternativa que sea menos divisiva. Disputo la sabiduría de construir en esa ubicación, no el derecho constitucional ". [220]
El demócrata John Hall, del distrito 19 del norte de Nueva York, también fue citado en contra de la ubicación elegida: "Creo que honrando a los asesinados el 11 de septiembre y mostrando sensibilidad hacia sus familias, sería mejor si el centro se construyera en una ubicación diferente". . [221]
Organizaciones
El bombero de la ciudad de Nueva York, Tim Brown, se opuso al proyecto, diciendo: "Una mezquita ... que está usando dinero extranjero de países con la ley islámica es inaceptable, especialmente en este vecindario". Brown se alió con el American Center for Law & Justice (ACLJ), un bufete de abogados conservador fundado por Pat Robertson que defiende los derechos de los cristianos a construir y adorar libremente. [25] Brown intentó presionar a Abdul Rauf para que revelara completamente las fuentes de financiación del proyecto. [25] Peter Ferrara , Consejero General de la Unión Americana de Derechos Civiles (que no debe confundirse con la ACLU ), observó: "La Mezquita de Córdoba fue el tercer complejo de mezquitas más grande del mundo ... construido en el sitio de un antiguo cristiano iglesia, para conmemorar la conquista musulmana de España. Esto perpetuó una práctica cultural musulmana de construir mezquitas en los sitios de conquistas históricas ". [222]
Más de 20,000 personas firmaron una petición en línea para el Comité para Detener la Mezquita de la Zona Cero, y presionaron sin éxito a la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York para que otorgara el estatus de lugar emblemático, lo que habría agregado un obstáculo importante a la construcción. [25]
Richard Land , presidente de la Convención Bautista del Sur 's Comisión de Ética y Libertad Religiosa , dijo "poner una mezquita ... muy cerca de la Zona Cero es inaceptable. ... A pesar de que la gran mayoría de los musulmanes ... condenado sus acciones en El 11 de septiembre de 2001, sigue siendo un hecho que las personas que perpetraron el ataque del 11 de septiembre eran musulmanes y proclamaron que estaban haciendo lo que estaban haciendo en nombre del Islam ". [223] Bill Rench, pastor de la Iglesia Bautista Calvary , que se encuentra cerca del sitio propuesto para la mezquita, también se pronunció en contra de su construcción. [224]
La Organización Sionista de América se opone a la construcción de Park51 debido a su ubicación y preguntas sobre Abdul Rauf. [225] El Centro Simon Wiesenthal también se opone a la ubicación del planificado Park51. [226]
Hablando en su calidad de "portavoz del movimiento político conservador Tea Party ", Mark Williams lo llamó un monumento a los ataques terroristas. [51] Caracterizó las instalaciones religiosas propuestas en el sitio como un lugar que sería utilizado por "terroristas para adorar a su dios mono". [227] [228] Williams sería expulsado de la Federación Nacional del Tea Party dos meses después de hacer este comentario, por comentarios racialmente inflamatorios con respecto a una controversia posterior y no relacionada. [229] [230]
El Dove World Outreach Center también realizó una protesta contra la construcción de Park51. [231]
Otros
Escribiendo en el National Review , el bloguero político Daniel Pipes manifestó su oposición a la construcción de cualquier institución islamista en cualquier lugar [232], aunque no se opuso a una institución musulmana verdaderamente moderada en las proximidades de Ground Zero. [232]
El notable comediante británico y personalidad de Internet Pat Condell criticó la construcción de Park51 en un video titulado "No hay mezquita en la Zona Cero" [233], donde afirmó que era representativa del triunfalismo islámico y que Estados Unidos pronto estuvo al borde de la islamización y recortar sus libertades, como ha hecho Europa. [234]
Del mismo modo, el comentarista político Charles Krauthammer también criticó la construcción, diciendo que podría servir como caldo de cultivo para el extremismo islámico . [235]
El 9 de agosto de 2010, Greg Gutfeld declaró que planeaba construir el primer bar gay amigable con los musulmanes en la ciudad de Nueva York junto al centro propuesto. Dijo que "Como estadounidense, creo que tienen todo el derecho a construir la mezquita ... Por eso, en el espíritu de divulgación, he decidido hacer lo mismo". Insistió en que "esto no es una broma", y además afirmó que el proyecto era "un esfuerzo para derribar barreras y reducir la homofobia mortal en el mundo islámico". [236] [237] [238] [239]
Apoyo
Los partidarios del proyecto han argumentado que el edificio Park51 no sería visible desde el sitio del World Trade Center, [15] y que algunas víctimas y familiares de las víctimas han expresado su apoyo al proyecto Park51, además de reconocer el hecho de que las víctimas del 9 / 11 ataques también incluyeron a musulmanes. [240]
Familias del 11 de septiembre
Algunos familiares de las víctimas de los ataques del 11 de septiembre expresaron su apoyo al proyecto. Colleen Kelley, quien perdió a su hermano William el 11 de septiembre, dice que "la ironía en el debate sobre la sección del edificio que albergaría una mezquita es que uno podría asumir que Dios (el mismo Dios para los judíos, cristianos y musulmanes) estaría complacido con cualquier tipo de esfuerzo que implique oración y servicio a los demás ". [241]
Orlando Rodríguez y Phyllis Schaefer Rodríguez, cuyo hijo murió en el ataque, dicen que "apoyan la construcción del centro comunitario islámico en el bajo Manhattan" y "sienten que honraría a nuestro hijo ya otras víctimas". [33]
Herb Ouida, cuyo hijo Todd murió, dijo: "Decir que vamos a condenar una religión y castigar a mil millones de personas en el mundo porque son musulmanes, decir que no deberían tener la capacidad de rezar cerca del World Trade Center: no creo que eso unirá a la gente y cruzará la división ". [172]
Marvin Bethea, un ex trabajador de EMS que se vio obligado a jubilarse en 2004 debido a problemas respiratorios causados por trabajar en el sitio del 11 de septiembre, cree que el racismo es un factor en la controversia. Dijo que "aunque mi vida ha cambiado, no lo hago". Odio a los musulmanes. Especialmente siendo un hombre negro, sé lo que es ser discriminado. He vivido con eso ". [172]
Donna O'Connor, cuya hija embarazada murió el 11 de septiembre, expresó la opinión de que "Este edificio servirá como un emblema para el resto del mundo que los estadounidenses ... reconocen que los actos malvados de unos pocos nunca deben condenar a los inocentes". . " [242]
Ted Olson , ex procurador general de la administración de George W. Bush, cuya esposa, la comentarista de televisión Barbara Olson , murió en el avión que se estrelló contra el Pentágono , ha expresado su apoyo a los derechos de los organizadores de Park51 para construir el nuevo sitio. En declaraciones en MSNBC , Olson dijo que "no queremos convertir un acto de odio contra nosotros por parte de extremistas en un acto de intolerancia para las personas de fe religiosa". [243] [244]
Bruce Wallace, cuyo sobrino murió cuando se apresuró a ayudar a las víctimas, dice que "los medios de comunicación parecen ansiosos por pregonar los sentimientos de los heridos por la idea del centro. En su mayoría ignoran mis sentimientos y los que, como yo, sienten el centro. es un paso importante para los estadounidenses ". [245]
Judith Keane, cuyo esposo fue asesinado el 11 de septiembre, dice que "castigar a un grupo de estadounidenses que viven en paz por los actos de unos pocos está mal. Las peores atrocidades de la historia encontraron su base en el miedo a los que eran diferentes". [246]
Talat Hamdani, cuyo hijo fue el primero en responder en el esfuerzo de rescate y murió el 11 de septiembre, coescribió un artículo apoyando al centro en aras del pluralismo. [169] También ha criticado el argumento sobre la sensibilidad argumentando que se trataba más de la legalidad de la situación y "nuestros derechos como estadounidenses. Estamos protegidos por la Constitución. Existe la libertad de religión". Dando a entender que la prohibición podría ser el borde delgado de la brecha, dijo: "Sabes, si es una fe hoy, mañana será otra fe. Eso da miedo. Y chivo expiatorio de los musulmanes por los actos de un terrorista extranjero, eso es - eso es odio ". Ella continuó "... si ese argumento es válido, entonces, por esa razón, las acciones de Timothy McVeigh también convierten a todos los cristianos en terroristas. Entonces, eso está mal". [247]
El grupo contra la guerra Familias por el mañana en paz del 11 de septiembre , emitió una declaración en apoyo del centro, diciendo "Creemos que dar la bienvenida al Centro, que tiene como objetivo promover la tolerancia y el respeto interreligioso, es consistente con los valores estadounidenses fundamentales de libertad y justicia. para todos ", y agregó que será" un emblema para el resto del mundo que los estadounidenses se opongan a la violencia, la intolerancia y los actos abiertos de racismo y que reconozcamos que los actos malvados de unos pocos nunca deben condenar a los inocentes ". [34] [248]
Terry Rockefeller, cuya hermana fue asesinada, dijo: "Esto no la insulta en absoluto. Esto celebra la ciudad en la que amaba vivir. Es lo que hace de Estados Unidos lo que somos". [34]
Sue Rosenblum, de Coral Springs, Florida, cuyo hijo Josh murió en los ataques al WTC el 11 de septiembre, dijo en referencia al centro planeado: "¿Qué estamos enseñando si decimos que no se puede construir aquí? ¿Odio? Este es un país basado en la libertad de religión ". [249]
Politicos
El 13 de agosto de 2010, en un discurso en la cena anual Iftar de la Casa Blanca que celebra el mes sagrado islámico del Ramadán , el presidente Barack Obama reconoció el derecho de los musulmanes a construir el centro islámico. Obama dijo: "Los musulmanes tienen el mismo derecho a practicar su religión que cualquier otra persona en este país. Y eso incluye el derecho a construir un lugar de culto y un centro comunitario en una propiedad privada en el bajo Manhattan, de acuerdo con las leyes y ordenanzas locales. " [250] [251] Obama aclaró al día siguiente que solo estaba hablando de derechos legales y "no estaba comentando ... sobre la sabiduría de tomar la decisión de poner una mezquita allí". [252]
El alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg , respaldó enérgicamente el proyecto y dijo que la Zona Cero era un "lugar muy apropiado" para una mezquita, porque "le dice al mundo" que Estados Unidos tiene libertad de religión para todos. [253] Respondiendo a la oposición, dijo:
El gobierno nunca, nunca debería estar en el negocio de decirle a la gente cómo deben orar o dónde pueden orar. Queremos asegurarnos de que todos en todo el mundo se sientan cómodos viniendo aquí, viviendo aquí y orando de la manera que quieran orar. [25] [43]
"La democracia es más fuerte que esto", agregó. [254] Al comentar sobre la oposición a la ubicación del centro, dijo: "Ceder al sentimiento popular sería entregar una victoria a los terroristas. No deberíamos tolerar eso". [255] Respondiendo a una pregunta sobre el dolor que el proyecto estaba causando a algunos miembros de la familia, dijo:
No veo una gran cantidad de personas. Estuve en una recaudación de fondos ... tal vez 50 ... personas que habían perdido a miembros [de la familia]. El 100% en esa sala seguía diciendo, 'por favor sigue así, sigue así'. ... nuestros parientes hubieran querido que este país y esta ciudad siguieran y realmente practicaran lo que predicamos. [256]
A Bloomberg se le preguntó si estaba satisfecho de que "de hecho es un hombre de paz dado su pasado en el que supuestamente apoyó a Hamas, culpó a los Estados Unidos por los ataques del 11 de septiembre". El alcalde respondió:
Mi trabajo no es investigar al clero en esta ciudad. ... Todo el mundo tiene derecho a opinar. No tienes que adorar allí. ... este país no se construye alrededor de ... solo esos ... clérigos con los que estamos de acuerdo. ... Está construido alrededor de la libertad. Eso es lo maravilloso de la Primera Enmienda: puedes decir lo que quieras. [256]
El presidente del Comité Financiero de la Junta Comunitaria 1, Edward "Ro" Sheffe, opinó: "será un activo maravilloso para la comunidad". [76] [94] La concejal de la ciudad de Nueva York Margaret Chin dijo: "El centro es algo que la comunidad necesita". [69]
Políticos adicionales de Nueva York apoyaron la propuesta. Entre ellos se encontraba el presidente del condado de Manhattan, Scott Stringer , quien dijo "Haré todo lo posible para asegurarme de que esta mezquita se abra", y el representante estadounidense Jerrold Nadler , quien afirmó que "el gobierno no tiene por qué decidir". Otros partidarios fueron el senador del estado de Nueva York Daniel Squadron , el contralor de la ciudad de Nueva York John Liu , la presidenta del Concejo de la ciudad de Nueva York Christine Quinn y el defensor público Bill de Blasio . [51] [55] [61] [257] [258]
Nadler comentó que "una mezquita en el Pentágono ... no ha recibido ninguna crítica", a pesar de que el Pentágono también fue blanco de los ataques del 11 de septiembre. [259] Lo que se conoce como la "mezquita del Pentágono" es, más precisamente, una capilla no confesional que fue construida y dedicada en 2002 en honor a los empleados y pasajeros del Pentágono del vuelo 77 de American Airlines que murieron en el ataque del 11 de septiembre. [260] Las sesiones diarias de oración musulmana se llevan a cabo allí por las tardes de lunes a viernes, y los servicios musulmanes semanales son dirigidos por un imán de una mezquita local todos los viernes, lo que significa que la sala puede considerarse un mussallaah , un espacio sagrado donde los musulmanes "realizan constantemente su día de oración cuando no tienen acceso a una mezquita ". [261] Este uso musulmán de las instalaciones del Pentágono no ha generado quejas. [8] [262] [263]
Orrin Hatch , un senador republicano de Utah , expresó su apoyo al proyecto por motivos de libertad religiosa. Hatch es mormón y citó un caso en el que un vecindario trató de evitar que se construyera un templo mormón . [264]
El congresista Ron Paul (R-Tex.) Publicó una declaración de apoyo el 20 de agosto de 2010 al sitio web de su campaña en defensa del planificado centro comunitario islámico de la Casa de Córdoba. El congresista Paul atribuyó la controversia sobre el centro comunitario a la islamofobia y los neoconservadores que ignoran su compromiso con la Primera Enmienda y los derechos de propiedad para agitar a los votantes. [265]
El representante Keith Ellison , el primer congresista musulmán de EE. UU., Apoyó la ubicación del centro sobre la base de la Primera Enmienda y la tolerancia religiosa, y el gobernador de Massachusetts, Deval Patrick, también expresó su apoyo, diciendo: "Cuanto antes separemos la enseñanza pacífica del Islam del comportamiento de terroristas, mejor para todos ". [30] [31]
Mark McKinnon , ex asesor del presidente republicano George W. Bush , criticó la oposición republicana al proyecto: "Y aquí estamos, reforzando el mensaje de Al Qaeda de que estamos en guerra con los musulmanes". [266] Otro ex asistente de Bush, redactor de discursos y asesor de políticas, Michael Gerson , estuvo de acuerdo en que prohibir el centro "socavaría la guerra contra el terrorismo":
Los militantes esperan, sobre todo, provocar un conflicto entre Occidente y el Islam, injertar sus manías políticas totalitarias en un movimiento más amplio de solidaridad musulmana. Estados Unidos espera trazar una línea que aísle a los políticamente violentos y a los que toleran la violencia política, creando solidaridad con los opositores musulmanes y las víctimas del radicalismo. [267]
Mahmoud al-Zahar , miembro fundador y líder de Hamas en la Franja de Gaza, dijo sobre la Casa Córdoba planeada: "Tenemos que construir en todas partes" y "En cada área que tenemos, (como) musulmanes, tenemos para rezar, y esta mezquita es el único lugar de oración ". Zahar también dijo: "Tenemos que construir la mezquita, ya que a ustedes se les permite construir la iglesia y los israelíes están construyendo sus lugares sagrados". [268] [269]
El ex presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, también apoyó a Park51, después de señalar que muchos musulmanes también fueron asesinados el 11 de septiembre. Sugirió que los desarrolladores podrían haber evitado la controversia si dedicaran el centro a las víctimas musulmanas de los ataques. [270]
El exgobernador de Minnesota, Jesse Ventura, dio su apoyo a Park51, argumentando que la Primera Enmienda permite la construcción de una mezquita cerca de la Zona Cero. Ventura también argumentó que negar el derecho a que se construya una mezquita cerca de la Zona Cero sería similar a retirar iglesias de la ciudad de Oklahoma , donde ocurrió el atentado de la ciudad de Oklahoma (el acto de terrorismo más mortífero en los Estados Unidos antes del 11 de septiembre), si Timothy McVeigh , el hombre que perpetró el ataque, era cristiano. Ventura también exigió que se ignore la oposición a la Mezquita de la Zona Cero porque "la gente necesita recordar, la Constitución y la Declaración de Derechos deben estar escritas en piedra. No se pueden someter a la popularidad. Están allí para proteger cosas impopulares, como la Primera Enmienda. La Primera Enmienda es para proteger el discurso impopular simplemente porque el discurso popular no necesita ser protegido. Es tan simple como eso. Y usted no puede, ya sabe, doblegar la Constitución a los vientos que soplan de cualquier tipo de votación digamos, de lo contrario, es un documento inútil e inútil que, en muchos sentidos, lo están convirtiendo en eso de todos modos ". [271]
Organizaciones
Ibrahim Hooper , director de comunicaciones del Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR), denunció que la controversia fue "fabricada" por "intolerantes". [183] También afirmó que solo una minoría vocal se quejaba. [183] Y Nihad Awad , director ejecutivo de CAIR, dijo que la opinión del congresista republicano Peter King "no debe ser considerada, porque sus ideas son extremas". [5] Fareed Zakaria , periodista de Newsweek y presentador de CNN , también apoyó firmemente el proyecto y devolvió un prestigioso premio que recibió en 2005 de la Liga Anti-Difamación, diciendo que estaba "personal y profundamente entristecido" por su oposición al proyecto. [124] Escribió: "... Rauf, es un clérigo musulmán moderado. Ha dicho una o dos cosas sobre la política exterior estadounidense que me parecen demasiado críticas, pero es algo que se puede leer en The Huffington Post cualquier día. El Islam, su tema principal, las opiniones de Abdul Rauf son claras: él denuncia habitualmente todo terrorismo, como lo hizo de nuevo la semana pasada, públicamente ". [272]
El Consejo de Asuntos Públicos Musulmanes también apoyó el proyecto. [273] [274]
La Liga Anti-Difamación (ADL), un grupo judío de derechos civiles de Estados Unidos que se había pronunciado en contra del fanatismo anti-musulmán, denunció lo que consideró como ataques fanáticos al proyecto. [87] [275] [276] [277] [278] Su director opinó que algunos de los que se oponen al proyecto son "fanáticos", y que los proponentes del plan pueden tener todo el derecho a construir el centro en ese lugar. [87] [276] [277] [278] Sin embargo, el grupo recomendó seleccionar una ubicación diferente, [279] y apeló a los constructores a considerar la sensibilidad de las familias de las víctimas, diciendo que construir el centro comunitario en ese sitio Causan innecesariamente más dolor a las familias de algunas víctimas del 11 de septiembre. [87] [276] [277] [278] Como consecuencia de su declaración Fareed Zakaria, el ganador del Premio de Libertades de la Primera Enmienda Hubert Humphrey 2005 de la ADL ha devuelto el premio y el dinero del premio. [280]
El grupo político judío J Street también apoyó la construcción por motivos de libertad religiosa . [281] [282]
La Unión de Libertades Civiles de Nueva York y la Unión Estadounidense de Libertades Civiles también la apoyaron, citando principios de libertad religiosa. [283] La Alianza Interreligiosa también apoyó el proyecto, al tiempo que indicó que estaba de acuerdo con la necesidad de transparencia en cuanto a quién financia el proyecto. [87] [276]
Una petición distribuida por el comité de acción política liberal [284] [285] [286] Votevets.org obtuvo 14.000 firmas en apoyo del centro, incluidos 450 veteranos de guerra de las guerras de Afganistán e Irak y 4.000 veteranos de guerras de otras épocas. [287]
Academia
Mark R. Cohen , profesor de Civilización Judía en el Cercano Oriente en el Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Princeton , opinó que "La presencia de ... mezquitas como la planeada cerca de la Zona Cero, que también será un centro educativo como lugar de oración, es una buena forma de trascender ... la ignorancia ". [288]
El rabino Geoffrey Dennis, del Programa de Estudios Judíos de la Universidad del Norte de Texas , dijo que cuando se trata del tema de la libertad de practicar la religión en una esfera privada, como en una propiedad privada en el Bajo Manhattan, la libertad de religión es prácticamente inviolable. [289]
Stephen Prothero, profesor del Departamento de Religión de la Universidad de Boston, se pronunció en contra de los argumentos de que la Casa Córdoba no debería construirse cerca de la Zona Cero. [25] [105] [290]
Padraic O'Hare, profesor de Estudios Teológicos y Religiosos y Director del Centro para el Estudio de las Relaciones Judío-Cristiano-Musulmanas en Merrimack College , argumentó que la oración conduce a la paz: "¿Construir una casa de oración musulmana cerca de Ground Zero? ... . Pásame la pala ". [291]
Durante una entrevista de CNN, Reza Aslan , profesor de escritura creativa en la Universidad de California, Riverside , defendió al Imam Abdul Rauf como "citado por fuentes del gobierno de Estados Unidos como uno de los líderes religiosos más pluralistas que promueven la paz en el país". Defendió el centro como un centro "estadounidense-musulmán" similar al centro judío construido cerca de él. [141]
Otros
Durante el torneo de tenis del Abierto de Estados Unidos de 2010 , Aisam-ul-Haq Qureshi de Pakistán dijo: "Para mí, como musulmán, eso es lo que hace que Estados Unidos sea el país más grande del mundo: libertad de religión, libertad de expresión. Si se construye la mezquita, Creo que es un gran gesto para toda la comunidad musulmana del mundo. Realmente lo agradecería ". [292]
Ver también
- Centro Cultural Islámico de Nueva York
- Mezquita de Abbey Mills : una propuesta similar para ampliar una mezquita en Londres .
- Política y deportes # Tenis
Referencias
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enlaces externos
- Centro Comunitario Park51
- Park51 en Twitter
- Noticias y comentarios recopilados en The New York Times
- Imágenes del Centro Islámico de Nueva York destinadas a 'educar' - informe de audio de NPR
- Noticias y comentarios recopilados en History News Network de la Universidad George Mason