Los Guarayos son un grupo indígena que vive en su tierra ancestral en el oriente de Bolivia . [1] Se ubican al norte del departamento de Santa Cruz . [2] La población actual del grupo Guarayo en Bolivia es de 12.000. [3] Hablan principalmente guarayu , y el 70% de la población es católica romana y el 30% restante practica religiones étnicas. [3] El guarayu proviene del idioma guaraní ya que pertenece a la familia Tupí. Se sabe que son predominantemente agrícolas, ya que gran parte de su cultura y estilo de vida se basa en su tierra. [2]
Historia
Lo más probable es que los guarayos hayan emigrado a Bolivia desde Paraguay siglos antes, cuando los guaraníes atacaron las fronteras del imperio inca . [4] Se cree que los antepasados guarayos son los guaraníes. [5] Guarayos y Pauserna una vez formaron un solo grupo; una parte de ese grupo, los antepasados de los Guarayos, fue trasladada a misiones, y la otra parte permaneció independiente y es conocida como Pauserna. [4] Fueron contactados y agrupados a principios de la década de 1880, donde se involucraron en la agricultura y la ganadería. [3]
Cultura
Creencias religiosas tradicionales
Los Guarayos creen que tres personas formaron el mundo: Alaangui, Mbirachucha y Candir. [6] También tienen a Zaguaguayu con respeto como su primer antepasado. [6] Las creencias religiosas tradicionales incluyen atribuir marcas en la luna a la mala conducta de Abeulo, su Gran Padre. [6]
Ropa
Cuando los misioneros llegaron a sus aldeas, Guaayo vestía adornos de plumas y pintura sin ninguna otra ropa. [7] Hoy, las mujeres guaryo usan vestidos de tela larga y los hombres usan túnicas largas de tela de corteza. [7]
Estilo de vida
Vida diaria
Los Guarayos residen en las tierras bajas de Bolivia y son predominantemente cazadores-recolectores y pequeños agricultores que cultivan maíz, banano y arroz. [8] Las comunidades guarayos comenzaron a formar sindicatos para ocupar y distribuir tierras en la década de 1970. [9] Estos sindicatos, conocidos localmente como zonas agrarias, estaban encabezados por presidentes seleccionados por los líderes tradicionales de las aldeas. [9] De la población de Guaryo, el 90,6% estaba por debajo de la línea de pobreza, en comparación con el 58,6% de Bolivia y el 38% del Departamento de Santa Cruz. [8]
Matrimonio y parto
Fue difícil para la gente de Guaryo abandonar la poligamia ya que se resistieron a aceptar las tradiciones matrimoniales de la iglesia. [4] Las mujeres jóvenes requieren el consentimiento tanto de su padre como de su hermano, donde se prefieren los matrimonios entre un hombre y la hija de su hermana. Después del nacimiento de un niño, se practican las couvadas. [9] Los hombres permanecen en su hamaca durante los primeros tres días después del nacimiento de su hijo para que el alma del niño siga a su padre y no se lastime. [9]
Muerte
Cuando un Guaryo muere, su alma viaja a la tierra de Tamoi, el Gran Ancestro. [7] En este viaje, su alma atraviesa varias tentaciones con gran peligro. [4] Al final del viaje, Tamoi lava el alma, ya que ahora se volverá joven y atractiva nuevamente. [7]
Política
Organización Central de Pueblos Nativos Guarayos
Tras la destrucción de una carretera interdepartamental que abrió la región al exterior, el pueblo Guarayo creó una organización de segundo nivel, la Organización Central de Pueblos Nativos Guarayos (COPNAG). [10] Los líderes fueron elegidos en una asamblea general compuesta por representantes de toda la provincia. [10] COPNAG es responsable de representar los intereses de Guarayo, asignar recursos mediante la presentación de planes de manejo forestal en tierras TCO tituladas y certificar la autenticidad de los reclamos de tierras preexistentes. [10]
COPNAG luchó contra las acusaciones y el fraude debido al poder que tienen los líderes de la organización sobre los reclamos de tierras. [10] La organización pronto se dividió y un grupo paralelo, el "auténtico" COPNAG asumió el poder y pronto fue reconocido por el gobierno departamental de Santa Cruz y el Comité Cívico de Santa Cruz. [10] Daniel Yaquirera, el nuevo presidente de COPNAG, ha estado combatiendo las presiones sobre sus tierras con un apoyo mínimo del gobierno estatal para sus derechos territoriales. [11]
Ley Forestal de 1996
La Ley Forestal de 1996 finalmente reconoció a los guaryos como usuarios legítimos de los bosques que ocupaban tierras compartidas. [12] Durante un período de amplias reformas, esta ley fue negociada para el estatus y uso de las tierras forestales de Bolivia. [13] La ley les permitió consolidar su control de la tierra y crear 76 planes de manejo forestal. [12] El gobierno no ha apoyado y defendido plenamente estas propiedades forestales que han creado una seguridad insuficiente. En los últimos años, los productores de soja se han trasladado a las zonas del sur de las tierras de cultivo, ocupadas por los Guarayos, ya que la región tiene mayores riesgos económicos. [2] Esto ha llevado a mayores problemas administrativos ya que las organizaciones y el gobierno a menudo descuidan los derechos de propiedad de Guarayos. [2]
Proyecto de desarrollo de capacidad del sector vial de BO
El Proyecto de Desarrollo de Capacidades del Sector Vial de BO incluye un Plan para Pueblos Indígenas financiado por crédito y préstamo del Banco Mundial que fue aprobado en septiembre de 2015. [8] Mediante la promoción del diálogo intercultural, mecanismos de respeto y educación para el uso de caminos y manejo de basura, el proyecto tiene como objetivo apoyar al pueblo de Guaryo y Siriona . [8] Dado que el grupo Guaryo se encuentra en el área del proyecto, se creó el Plan de Pueblos Indígenas para que el grupo indígena se beneficiara del proyecto. [8]
Evo Morales
Cuando Evo Morales ganó las elecciones presidenciales en 2006, convirtiéndolo en el primer presidente indígena de Bolivia, prometió esperanza a los grupos indígenas, incluidos los guarayos, al apoyarse firmemente en ellos y el medio ambiente. [12] Sin embargo, de 2000 a 2017, la deforestación en el Territorio Indígena Guarayos se vio reforzada por la producción de productos agrícolas. [14] La presidencia de Evo Morales debilitó el gobierno del pueblo indígena Guarayos al priorizar el extractivismo y la agricultura orientada a la exportación sobre la autonomía del grupo. [14]
Referencias
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