Guifang ( chino :鬼 方; Wade-Giles : Kuei-fang ) era un antiguo etnónimo de un pueblo del norte que luchó contra la dinastía Shang (1600-1046 a. C.). La tradición histórica china identificaba a los Guifang con los pueblos Xirong , Xunyu o Xiongnu . [1] [2] Este exónimo chino combina gui (鬼"fantasma, espíritu, diablo") y colmillo (方"lado, frontera, país, región"), un sufijo que se refiere a "países enemigos o no-Shang que existían dentro y más allá de las fronteras de la política Shang". [3] La sinóloga Herrlee Glessner Creel tradujo Guifang como "Territorio Demoníaco". [4]
Descripción general
Los anales chinos contienen una serie de referencias al Guifang , los más antiguos son los registros en los Anales del bambú que afirman que durante la dinastía Shang un pueblo conocido como Gǔiróng (Jung) ( chino :鬼 戎) ya había sido atacado por el líder Zhou. Jili en 1119 a. C., el trigésimo quinto año del Shang King Wu Yi . Los historiadores creen que los Guirong eran idénticos a los Guifang. [5] El nombre Guifang apareció durante el reinado del rey Kang de Zhou (r. 1005 / 03–978 a. C.). Probablemente eran un pueblo ubicado al noreste del dominio inicial de Zhou. Según las inscripciones de las vasijas de bronce de Xiao Yu Ding (小 盂 鼎), fundidas en el vigésimo quinto año del rey Kang (979 a. C.), después de dos batallas exitosas contra los Guifang , los enemigos capturados fueron llevados al templo de Zhou y ofrecidos a los Rey. Los prisioneros sumaban más de 13.000 y cuatro jefes fueron posteriormente ejecutados. Zhou también capturó una gran cantidad de botín. [5] El Yijing o "Libro de los cambios" menciona a un Rey Shang, probablemente Wu Ding (r. 1250-1192 a. C.), [6] luchando contra el Guifang, "atacó la región del Demonio, pero tardó tres años en someterla. " [7]
Autores posteriores, incluidos Sima Qian , Ying Shao , Wei Zhao y Jin Zhuo , [8] sin citar ningún argumento, estipularon que Xunyu o Guifang eran los términos designados para las personas nómadas que durante la dinastía Han se transcribieron como Xiongnu en chino. Este punto de vista también fue sostenido por el comentarista de la dinastía Tang, Sima Zhen . [9] Como resultado de estudios fonéticos y comparaciones basadas en las inscripciones en bronce y la estructura de los personajes, Wang Guowei llegó a la conclusión de que los nombres tribales en las fuentes analísticas Guifang, Xunyu, Xianyu, Xianyun , Jung, Di , y Hu designó a una y la misma gente, que luego pasó a la historia con el nombre de Xiongnu . [9] [10] [11]
El estado de Shang tenía un sistema de escritura atestiguado por inscripciones de bronce y huesos de oráculo , que registran a las tropas de Shang luchando frecuentes guerras con los pastores nómadas vecinos de las estepas del interior de Asia. En sus adivinaciones oraculares, un rey Shang mostró repetidamente su preocupación por los grupos colmillos (f) de bárbaros fuera de sus regiones interiores tu (土) en el centro del territorio Shang. Un grupo Tufang particularmente hostil de la región de Yanshan se menciona regularmente en los registros adivinatorios. [12] Otro etnónimo chino para los nómadas de la cría de animales era ma (马) o bárbaros "equinos" mencionados en la frontera militar occidental de Shang en las montañas Taihang , donde lucharon y pueden haber usado carros . [13] El período exacto en el que la fontización más antigua del nombre "Hun" tenía la forma Guifang permanece solo vagamente determinado: Sima Qian declaró que en el período prehistórico anterior los hunos se llamaban Hu y Jung (Pinyin Rong ), en en el período prehistórico tardío se les llamó Xunyu , en el período alfabetizado que comenzó con la dinastía Shang cuando se les llamó Guifan , en la siguiente dinastía Zhou (1046-256 aC) se les llamó Xianyun . Desde el comienzo de la dinastía Qin (221-206 a. C.), los analistas chinos los llamaron Xiongnu . [14] [15]
Referencias
Citas
- ^ Sima Qian , Registros del gran historiador Ch. 1, l. 4b, cap. 110, l. 1a, notas
- ^ Taskin VS, "Materiales sobre la historia de las tribus nómadas en China 3er-5to cc" , Número 3 "Mujuns" , "Ciencia", Moscú, 1992, p.10, ISBN 5-02-016746-0
- ^ Loewe M. y Shaughnessy EL, eds., The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC, Nueva York, Cambridge, 1999, ISBN 978-0-521-47030-8 , pág. 269.
- ^ Creel, Herrlee G. (1970). Los orígenes del arte de gobernar en China . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 232.
- ↑ a b Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China // The Cambridge History of Ancient China , p. 919
- ^ Creel (1970), p. 232.
- ^ tr. James Legge, El I Ching , pág. 196.
- ^ Sima Qian, "Shiji" , Bo-na, 1958, cap. 110, pág. 1a
- ^ a b Taskin VS, "Materiales sobre la historia de las tribus nómadas en China 3º-5º cc" , Número 3 "Mujuns" , p. 276
- ^ Wang Guowei, "Guantang Jilin" (觀 堂 集 林, colección de obras de Wang Guowei), Capítulo 2, Capítulo. 13
- ^ Taskin VS, 1968, "Materiales sobre la historia de Sünnu" , "Ciencia", Moscú, p.10
- ^ Sun, Yan (junio de 2006). "Colonizar la frontera norte de China: Yan y sus vecinos durante el período Zhou occidental temprano". Revista Internacional de Arqueología Histórica . 10 (2): 159-177 (19). doi : 10.1007 / s10761-006-0005-3 .
- ^ Shaughnessy, Edward L. (1988). "Perspectivas históricas sobre la introducción del carro en China". Revista de estudios asiáticos de Harvard . 48 (1): 189–237. doi : 10.2307 / 2719276 . JSTOR 2719276 .
- ^ Sima Qian , Registros del gran historiador Ch. 1, l. 4b, cap. 110, l. 1a, notas
- ^ Taskin VS, "Materiales sobre la historia de las tribus nómadas en China 3er-5to cc" , Número 3 "Mujuns" , p. 10
Fuentes
- Wang, Zhonghan (2004). Contornos de grupos étnicos en China . Taiyuan: Shanxi Education Press. pag. 133. ISBN 7-5440-2660-4.
Ver también
- Grupos étnicos en la historia de China