Los Gunditjmara [a] o Gunditjamara , [b] también conocidos como Dhauwurd Wurrung , son un pueblo australiano aborigen del suroeste de Victoria . Son los propietarios tradicionales de las áreas que ahora abarcan Warrnambool , Port Fairy , Woolsthorpe y Portland . Su tierra incluye gran parte de las áreas patrimoniales de Budj Bim . Los Kerrup Jmara ( Kerrupjmara , Kerrup-Jmara ) son un clan de los Gunditjmara, cuyas tierras tradicionales se encuentran alrededor del lago Condah . LaKoroitgundidj ( Koroit gundidj ) es otro grupo de clanes, cuyas tierras están alrededor de Tower Hill .
El Djargurd Wurrung , Girai wurrung y Gadubanud son también grupos victorianos aborígenes que hablaban idiomas en el continuo dialectal conocido como el idioma Dhauwurd Wurrung ("idioma Gunditjmara").
Nombre
Gunditjmara se forma a partir de dos morfemas: Gunditj , un sufijo que denota pertenecer a un grupo o localidad en particular, y el sustantivo mara , que significa "hombre". [C]
Idioma
El idioma Dhauwurd wurrung es un término utilizado para un grupo de idiomas hablados por varios grupos del pueblo Gunditjmara. Diferentes lingüistas han identificado diferentes agrupaciones de conferencias e idiomas (consulte el artículo principal para obtener más detalles), y el grupo completo también se conoce a veces como el idioma Gunditjmara o el idioma Warrnambool. Algunos de los principales idiomas o dialectos a menudo agrupados bajo estos nombres fueron:
- Keerray Woorroong (Girai Wurrung, Kirrae wuurong, Kiriwurrung, etc.) es considerado por la Victorian Aboriginal Corporation for Languages como un idioma separado; [2] es del pueblo Girai wurrung .
- Gadubanud (Katubanut), también Yarro waetch, fue hablado por un grupo conocido como Gadubanud , del área del Cabo Otway ; Barry Blake considera esto como un dialecto del idioma Warrnambool, pero Krishna-Pillay no. [3]
- Djargurd Wurrong (Warn tallin, Warn thalayn, [4] ) [5] era el idioma de la gente Djargurd Wurrong .
País
Los territorios tribales de Gunditjmara se extienden sobre un estimado de 7.000 kilómetros cuadrados (2.700 millas cuadradas). Los límites occidentales están alrededor de Cape Bridgewater y Lake Condah . Hacia el norte llegan a Caramut y Hamilton . Sus límites orientales se encuentran alrededor del río Hopkins . [6] [d] Sus vecinos al oeste son el pueblo Buandig , al norte los pueblos Jardwadjali y Djab wurrung , y al este el pueblo Girai wurrung . Los primeros pobladores destacaron la riqueza de la caza que se encuentra desde el arroyo Eumerella hasta la costa. [mi]
Estilo de vida
La forma de vida de los aborígenes de Victoria Occidental difería de la de otros aborígenes victorianos en varios aspectos. Debido al clima más frío, hacían, usaban y usaban como mantas, alfombras de zarigüeya y canguro . También construyeron cabañas de madera y basalto local (conocido como piedra azul ), con techos de césped y ramas. [7]
Soñando
Los Gunditjmara creen que las características del paisaje marcan las huellas de un creador, Budj Bim (que significa "Cabeza Alta"), que emergió en la forma del volcán anteriormente llamado Monte Eccles . En una avalancha de erupciones, los flujos de lava, que constituyen su sangre y sus dientes, se derramaron sobre el paisaje, dando forma a sus humedales. "High Head" todavía se refiere a la frente del cráter, a la que solo pueden acceder los hombres de Gunditjmara que lleven calzado especial de plumas de emú. [8] Enfrente, más allá de la costa, la isla a la que llaman Deen Maar / Dhinmar [9] tenía un valor especial por sus asociaciones funerarias. Una cueva allí, conocida como Tarn wirrung ("camino de los espíritus"), se considera la boca de un pasaje que une el continente y la isla.
En los ritos funerarios de Gunditjmara, los cuerpos se envuelven en manojos de hierba y se entierran con la cabeza apuntando hacia la isla, con un tizón apotropaico de madera de cerezo nativa . Si posteriormente se encontraba hierba fuera de la desembocadura del Tarn wirrung, se consideró como evidencia de que el buen espíritu Puit puit chepetch había transportado el cadáver a través del pasaje subterráneo a la isla, mientras guiaba su espíritu al reino de las nubes. Si el entierro coincidió con la aparición de un meteoro, esto se interpretó como prueba de que el ser en tránsito hacia los cielos había sido provisto de fuego. Si se encontraba hierba en la cueva cuando nadie había sido enterrado, se pensaba que mostraba que alguien había sido asesinado y no se podía acceder a la cueva hasta que la hierba se hubiera dispersado. [10] [f]
Organización social
Los Gunditjmara se dividieron en 59 clanes, cada uno con sus jefes ( wungit ), un papel transmitido por transmisión hereditaria. [11] Hablaban dialectos distintos, [12] no todos mutuamente inteligibles, [13] con las tres hordas principales ubicadas alrededor del lago Condah , Port Fairy y Woolsthorpe respectivamente. [6] Los grupos de Gunditjmara se dividen en dos mitades , respectivamente el grugidj ( cacatúa de cresta de azufre o corella de pico largo ) y el gabadj ( cacatúa negra de cola roja , [12] esta última una vez prosperó en los bosques de buloke , ahora principalmente talados . [g]
Según Alfred William Howitt , tenían cuatro secciones, que sin embargo no afectaron las reglas del matrimonio:
- kerup (agua)
- boom (montaña)
- direk (pantano)
- gilger (río)
Sin embargo, estos términos se refieren a 4 de los 58 clanes. [ cita requerida ]
El descenso fue matrilineal . [12]
Clanes
La siguiente es una lista de los clanes Gunditjmara ( conedeet ), [h] tomada de la del trabajo de Ian D. Clark . [dieciséis]
No | Nombre del clan | Ubicacion aproximada |
---|---|---|
1 | Art gundidj | Estación de Tarrone, cerca de Moyne Swamp |
2 | Ballumin gundidj | desconocido |
3 | Bate gundidj | Unión de los ríos Stokes , Crawford y Glenelg |
4 | Biteboren gundidj | Estación de Grasmere |
5 | Bokerer gundidj | Río Glenelg |
6 | Bome gundidj | desconocido |
7 | Bonedol gundidj | Ponedol Hills |
8 | Puede puede corro gundidj | al sur-sureste de Mount Rouse |
9 | Carnbul gundidj | al suroeste de la estación de Tahara |
10 | Carrito gundidj | Mount Clay |
11 | Cartcorang gundidj | Lago Cartcorang |
12 | Corry gundidj | desconocido |
13 | Cupponenet gundidj | Monte Chaucer |
14 | Dandeyallum | Portland Bay |
15 | Direk gundidj | Pantano de Condah |
dieciséis | Gilgar gundidj | Darlots Creek |
17 | Kerup gundidj (también conocido como Kerrup Jmara) | Lago Condah |
18 | Kilcarer gundidj | Terreno convincente |
19 | Koroit gundidj | Barrio de la Torre |
20 | Lay gundidj mallo | desconocido |
21 | Mallun gundidj | Isla Griffiths |
22 | Meen gundidj | desconocido |
23 | Mendeet gundidj marayn | desconocido |
24 | Moonwer gundidj | cerca de Sisters Point, al suroeste de Killarney |
25 | Moperer gundidj | Spring Creek |
26 | Mordoneneet gundidj | al suroeste o al oeste-suroeste de Mount Rouse |
27 | Morro gundidj | al sur del monte Rouse |
28 | Mamá keelunk gundidj | Lago Boodcarra, al oeste de Goose Lagoon |
29 | Mumdorrong gundidj | Reserva Marm, al sur del lago Wangoom |
30 | Narcurrer gundidj | al suroeste del río Crawford |
31 | Nartitbeer gundidj | Estación de Dunmore |
32 | Neto neto yune gundidj | al sureste del río Crawford |
33 | Nillan gundidj | al sur-suroeste del monte Napier |
34 | Omebegare rege gundidj | cruce del río Merri y Spring Creek |
35 | Pallapnue gundidj El jefe de su clan era Koort Kirrup (1840), [i] | Río Stokes |
36 | Peerracer | desconocido |
37 | Ponungdeet gundidj | cruce de los ríos Glenelg y Stokes |
38 | Pyipgil gundidj | Ciudad de Port Fairy |
39 | Tarrerwung gundidj | desembocadura del río Glenelg. Jefe de clan Mingbum (1840) |
40 | Tarerer gundidj | Tarerer, un pantano entre Tower Hill y Merri River |
41 | Wurrer tarngonene gundidj | Río surrey |
42 | Teerar gundidj | al sureste de la estación Spring Creek |
43 | Tolita gundidj | desconocido |
44 | Tono gundidj | cerca del río Hopkins |
45 | Ure gundidj | Municipio de Portland |
46 | Wane gundidj | Estación de Grasmere |
47 | Wanedeet gundidj | Estaciones de Tahara y Murndal |
48 | Warerangur gundidj | Estación de Aringa |
49 | Waywac gundidj | al suroeste del monte Rouse |
50 | Weereweerip gundidj | al este del río Eumeralla |
51 | Woortenwan | desconocido |
52 | Worcarre gundidj | al noreste de la cabecera del río Stokes |
53 | Worerome killink gundidj | Macarthur |
54 | Gundidj gastado | al oeste del monte Warrnambool |
55 | Yallo gundidj | cruce de los ríos Crawford y Glenelg |
56 | Yambeet gundidj | Estación de Yambuk |
57 | Yarrer gundidj | entre la estación Campbell's Merri River y la estación Allandale |
58 | Yiyar gundidj | Monte Eckersley. |
59 | Yowen (Yowenillum / Tarrone) gundidj [j] | Río Moyne |
Economía
Los Gunditjmara son tradicionalmente habitantes de ríos y lagos, siendo el bosque de Framlingham , el lago Condah y los sistemas fluviales circundantes de gran importancia económica y espiritual para ellos. Numerosas estructuras distintas, que se extienden por más de 100 kilómetros cuadrados (39 millas cuadradas) del paisaje, se emplean con el propósito de criar anguilas de aleta corta , el alimento básico de la dieta Gunditjmara. [17] [18] Estos incluyen carreras de piedra; canales ; trampas muros de piedra ; sitios de casas de piedra [k] y mojones de piedra. [19] Algunas de las bases son más antiguas que las pirámides egipcias . [20] Existe una controversia sobre la medida en que estas características son el resultado de procesos ambientales naturales o modificaciones culturales del paisaje por parte de los pueblos indígenas. Peter Coutts y otros argumentaron, en un trabajo titulado Aboriginal Engineers of the Western District, Victoria, que numerosas características muestran el trabajo manual del paisajismo aborigen con fines económicos. [21] Esta tesis fue desafiada como un mítico "romance del paisaje" por Anne Clarke, una que confundía los procesos naturales con la infraestructura socialmente elaborada. [22] Sin embargo, el trabajo arqueológico reciente de Heather Builth la llevó a afirmar que tenían un sistema sofisticado de acuicultura y cría de anguilas . Construyeron presas de piedra para contener el agua en estas áreas volcánicas pantanosas , especialmente en el área que comprende el flujo de lava del volcán Budj Bim , creando estanques y humedales en los que capturaron anguilas de aleta corta ( kuyang o más comúnmente kooyang [23] ). [8] [24] [l]
El paisaje del patrimonio nacional Budj Bim, que incluye tanto el área de Tyrendarra como el área de Mt Eccles - Lake Condah, que comprende el Parque Nacional Budj Bim (anteriormente Parque Nacional Mt Eccles), la Reserva de Fauna Estatal Stones, la Tierra Aborigen Muldoons, la Tierra Aborigen Allambie y la Misión Condah ) se añadió a la Lista del Patrimonio Nacional el 20 de julio de 2004, [25] en virtud de la Ley de protección del medio ambiente y conservación de la biodiversidad de 1999 . [26]
Varias áreas designadas que comprenden el paisaje cultural Budj Bim se agregaron a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2019. [23] A raíz de la quema de unas 7.000 hectáreas de matorrales alrededor del lago Condah y en el Parque Nacional Budj Bim, surgieron más estructuras de canales. a la luz. [20]
También crearon canales que unen estos humedales. Estos canales contenían vertederos con grandes cestas tejidas hechas por mujeres para sacrificar anguilas maduras. El profesor Peter Kershaw , destacado palinólogo de la Universidad de Monash , [27] [28] [29] según lo citado por Bruce Pascoe en su exitoso trabajo Dark Emu , [30] encontró evidencia de un cambio repentino en la vegetación consistente con un sistema de estancamiento artificial y la datación inicial por radiocarbono de las muestras de suelo sugiere que los estanques se crearon hace hasta 8.000 años. [17] [18]
Las anguilas se prepararon ahumándolas con hojas quemadas de madera negra australiana . [31] Los clanes costeros, como otras tribus en la costa suroeste, según un colono temprano, Thomas Browne , tenían una dieta rica en pescado, que incluía carne de ballena ( cunderbul ) , [m]
Historia
En un estudio publicado en febrero de 2020, la nueva evidencia producida mediante el uso de una forma de datación radiométrica conocida como datación argón-argón mostró que los volcanes Budj Bim y Tower Hill entraron en erupción hace al menos 34.000 años. [32] Específicamente, Budj Bim fue fechado dentro de 3.100 años a cada lado de 36.900 años AP , y Tower Hill fue fechado dentro de 3.800 años a cada lado de 36.800 años AP . Significativamente, esta es una "restricción de edad mínima para la presencia humana en Victoria", y también podría interpretarse como evidencia de las historias orales de Gunditjmara que cuentan que las erupciones volcánicas son algunas de las tradiciones orales más antiguas que existen. [33] Un hacha encontrada debajo de la ceniza volcánica en 1947 también fue una prueba de que los humanos habitaban la región antes de la erupción de Tower Hill. [32]
Los inicios del contacto con los ngamadjidj (gente blanca) se remontan a 1810, cuando los balleneros y los cazadores de focas comenzaron a utilizar Portland como base para sus operaciones. El contacto expuso a la población local a epidemias de nuevas enfermedades nacidas por blancos, pero por lo demás era estacional y dio tiempo para la recuperación demográfica.
El mayor giro en las relaciones se produjo con la llegada y el asentamiento de sus tierras por parte de los Hermanos Henty a partir de 1834. [n] [12] Aunque mucho silencio rodeó las masacres que tuvieron lugar y, a pesar del testimonio explícito de Boldrerwood, [o] algunos de los primeros historiadores rechazaron la idea de una guerra de guerrillas. [pag]
Ian D. Clark ha identificado 28 lugares de las masacres [34] la mayoría de las matanzas coloniales que tienen lugar durante la Guerra Eumerella , llamado así cuando se utilizó la frase como título del capítulo en las memorias [35] del novelista Rolf Boldrewood que se puso en cuclillas 50.000 acres [36] cerca de Port Fairy una década después de los principales asesinatos. [37]
En algún momento de 1833-1834, aunque el incidente se ha fechado más tarde, alrededor de 1839, [38 ] se cree que los balleneros, tal vez 'lenguadores' [q] se enfrentaron con Kilcarer Gundidj en la playa de Portland en un sitio que más tarde se conoció como Convincing Ground en un incidente que ahora se conoce como la masacre de Convincing Ground . Existen varias versiones. El sitio se ganó su nombre porque los balleneros resolvieron sus disputas allí, porque se llevó a cabo alguna transacción entre los indígenas y los balleneros, o porque surgieron disputas, ya sea por la carne de ballena o por el uso de mujeres nativas. [r] Si la disputa fue por el cadáver de una ballena varada, es posible que los blancos hayan querido pescarla mientras que los nativos pueden haber insistido en que era de ellos, como dictaban sus antiguas costumbres. [39]
Se desconocen las estimaciones del número de personas muertas en la disputa, [40] que varían de unas pocas a 30, 60 y hasta 200. Se dice que todos menos dos del clan Kilcarer gundidj, Pollikeunnuc y Yarereryarerer, [s] han muerto. Robinson supuso que muchos habían muerto en encuentros con 30 miembros de varios clanes wurrung de Dhauwurd diferentes. Un punto de vista minoritario argumentado por Michael Connors, que surge en el contexto de las recientes guerras históricas de Australia, sostiene que la cifra de 200 muertos malinterpreta un informe de 1841 del magistrado de policía de Portland James Blair al gobernador Latrobe refiriéndose a hasta 200 aborígenes que se acumulan en Convincing Ground, y afirma que la investigación moderna ha fabricado la masacre. [38] Sus argumentos han sido analizados, con un veredicto negativo de Ian D. Clark . [41] [42]
George Augustus Robinson , el Protector oficial de los aborígenes , al viajar a esta zona occidental en 1841, informó que los colonos de los distritos hablaban de "dejar a los aborígenes con tanta frialdad como si hablaran de dejar caer pájaros". [43] La pérdida de número y jefes significaba que los clanes se vieron obligados a unirse bajo otros clanes y sus jefes. Así, los wungit del clan Yiyar, Boorn Boorn, asumieron el liderazgo de Cart gunditj, Kilgar gunditj y Eurite gunditj cuando su liderazgo fue eliminado. [44]
El reverendo Benjamin Hurst (misionero de los aborígenes de Port Phillip) señaló en una reunión de la Misión Weslayen en 1841 que en el área de la bahía de Portland 'era habitual que algunos salieran en fiestas el sábado con armas de fuego, con el aparente propósito de hacer canguros, pero, en realidad para cazar y matar a estos miserables seres - se habían encontrado los huesos y los cuerpos de los negros asesinados - pero debido a que la evidencia del nativo no era admisible en un tribunal, los asesinos blancos habían escapado con impunidad, y todavía estaban persiguiendo su carrera de crimen y sangre '. [t]
Resistiendo el despojo, los Gunditjmara se concentraron en Stony Rises desde donde libraron una guerra de guerrillas contra los pastores que usurpaban sus tierras, asaltaban sus rebaños y rebaños. [45] El protectorado nativo establecido en Mount Rouse también brindó cierta protección , que las tribus utilizaron como base para sus operaciones. [46] Un punto particular de ira fueron los asentamientos que se apoderaron de los sitios sagrados asociados con el monte Napier , el lago Condah y Port Fairy. [47]
Debido a las batallas en curso en la década de 1840, el Gunditjmara se hizo conocido como "El Gunditjmara combatiente". [48] [u]
Fecha | Localización | Aborígenes involucrados | Europeos involucrados | Muertes aborígenes reportadas |
---|---|---|---|---|
1833 o 1834 | Terrenos convincentes a dos millas al oeste de la desembocadura del río Surrey | Clan kilcarer gundidj | Balleneros | de 60 a 200 personas, diezmando a todos menos dos tribus |
Junio 1838 | Estación Merino Downs, Wannon River , cerca de Henty | clan Gunditjmara desconocido | Joseph Bonsor, pastor y camerino, que había sido agredido | 1 hombre Gunditmara |
Octubre de 1838 | Estación Merino Downs, Wannon River , cerca de Henty | clan Gunditjmara desconocido | William Heath, pastor, asesinado | 1 hombre Gunditmara, apuñalado con tijeras de oveja. Versión oral 40. [v] |
Octubre de 1838 | Estación de Samuel Winter Spring Valley o Murndal, Wannon River, cerca de Merino | clan Gunditjmara desconocido | William Jefrey lanzó una lanza, mientras que, con Charles Corrigan y, William Elliot, luchaban contra una mafia que atacaba a las ovejas. | 2 hombres Gunditmara |
Noviembre 1838 | Estación de Samuel Winter Spring Valley o Murndal | clan Gunditjmara desconocido | 7 blancos atacaron y dispararon contra un grupo aborigen de 20 a 30 personas que acampaban en el río Wannon | 1 joven de Gunditjmara herido, destino desconocido |
Febrero 1840 | Estación Merino Downs, Wannon River, cerca de Henty | clan Gunditjmara desconocido | Un pastor llamado Blood hirió maliciosamente a Woolangwang. | Murió 1 hombre, Woolangwang. |
Antes del 17 de febrero de 1840 | Estación Tahara de George Winter en el río Wannon y McLeods Creek, al noreste de Merino | desconocido Gunditjmara o Djab wurrung clan | George Winter y sus hombres, uno, Robinson conocido por su violencia. Le había arrancado el cerebro a un niño aborigen. | 5 hombres Gunditjmara o Djab wurrung asesinados |
Febrero / marzo de 1840 | desconocido | un presunto hombre de Gunditjmara | Un ganadero empleado por los hermanos Henty | 1 Gunditjmara disparó sin sentido |
fecha desconocida | Clover Flat, cruce del cruce de Bryan Creek . y el río Wannon, cerca de Casterton . Llamado 'piso asesino'. [w] | De cualquier Gunditjmara o Jardwadjali . | Se cree que ocurrió después de que mataran a uno de los pastores de Francis Henty . | No de víctimas desconocido. [X] |
Quizás noviembre de 1840 | Wannon River, entre Sandford Bridge y el cruce con el río Glenelg | De cualquier Gunditjmara o Jardwadjali . | Connell, un supervisor de los hermanos Henty, cuyas existencias de harina estaban sujetas a robo | Según los informes, 'docenas' murieron por envenenamiento por arsénico. |
Alrededor de 1841 | Pozo de agua Picaninny, Springbank, río Glenelg, al sur de Casterton | Anciano Gunditjmara | Tom, un pastor de John Henty, quien disparó y luego mató con bayoneta a una mujer. | Narrerburnin, esposa del jefe de Pallapnue gundidj Koort Kirrup |
2 de junio de 1841 | Valle de 'Cor.roit' | Wanedeet gundidj clan de los Gunditjmara | Tres pastores que trabajaban para WJ Purbrick dispararon contra los aborígenes después de supuestamente ofrecerles más agua. | 'Kitting', 'Marg' y 'Piccaninny Jemmy' |
fecha desconocida | lugar desconocido, quizás idéntico a Murdering Flat (2) arriba. | clan desconocido de Gunditjmara | Pastores que trabajan para Edward Henty en Muntham o Francis Henty en Merino Downs, usando veneno. | 7 Gunditjmara: Bokarcarreep, Corroitleek, Joeingjoeingburmin, Loohechurning, Marnderremin, Tolort y Yangolarri |
3 de enero de 1842 | Estación Eumeralla | Gunditjmara desconocido: clan | James Guthrie, supervisor de la estación Eumeralla | I Gunditjmara, muerto a tiros mientras, según los informes, empuñaba un triángulo |
Febrero 1842 | Estación de Tarrone, río Moyne , a unas 12 millas al norte de Port Fairy | Clan yowen gundidj | 40 hombres formaron una banda de vigilantes, después de que 7 ganaderos se enfrentaran a una multitud de aborígenes en la estación, y los rastrearon hasta un campamento, que saquearon mientras disparaban a los que huían. | 2 o 3. |
24 de febrero de 1842 | El cruce de Lubra Creek y la carretera Penshurst-Caramut, en la estación Caramut | Moperer clan gundidj | 6 colonos atacaron y mataron a 5 miembros de dos familias que dormían entre árboles de té junto a un arroyo frente a Mustons Creek y saquearon sus bienes. Tres de los asesinos fueron llevados a juicio ante un jurado compuesto principalmente por ocupantes ilegales en un tribunal presidido por Redmond Barry y, aunque el incidente estuvo bien documentado, se consideró inocente. | 4 mujeres, Connyer, Natgoncher (embarazada), Wenigoniber, Wooigouing y 1 hijo varón [y] |
Octubre de 1842 | Estación de Tarrone | Clan yowen gundidj | El Dr. James Kilgour, que había establecido su estación en las tierras de Yowen, reunió a 40 hombres para vengarse del asesinato de un pastor y disparó a dos o tres en un campamento. Robertson, un supervisor, suministró a los miembros de la tribu harina mezclada con arsénico. [z] | 9 muertos: tres hombres, tres mujeres y tres niños |
1842 | Sitio de Warndaa en Boggy Gully, cerca de Black Swamp, justo al oeste de Merrang House, en el río Hopkins al sur de Hexham | Moperer clan gundidj | desconocido | desconocido |
1842 | cerca de la estación de Donald McKenzie en el río Crawford | Net net clan yune gundidj | Donald McKenzie y Frederick Edinge habían sido asesinados el 15 de mayo de 1842 y se tomó venganza contra un número indeterminado de Gunditjmara. | Varios. |
Septiembre 1843 | Cabeceras del río Crawford | Clan pallapnue gundidj | Policía nativa australiana bajo el mando de HEP Dana en represalia por el asesinato de Christopher Bassett en agosto de 1843 y el robo de su rebaño. | 9 muertos a tiros en dos incidentes separados. |
Octubre de 1843 | 8 millas del monte Eckersley, en la carretera entre Portland y Kanawalla | Gunditjmara | Los atacantes le robaron el carro a George D Lockhart, de la estación de Kanawalla. Perseguido por HEP Dana y su policía local, de los cuales dos heridos. | 2 aborígenes muertos, uno herido |
25 de enero de 1844 | Estación Mullagh, casi 7 millas al norte de Harrow | clan desconocido | Thomas Barrett fue amenazado con un liang por un Gunditjmara que quería su bolsa de harina | 1 aborigen, Jim, fue asesinado a tiros |
20 de mayo de 1847 | Estaciones de Euremete y Lyne, cerca de Branxholme | clan desconocido de Gunditjmara | Un pastor de GW Elms atacó. Posteriormente, un grupo de colonos se enfrentó a unos hombres presuntamente responsables | 2 muertos |
Abril 1847 | Barrio de Eumeralla | Clan nillan gundidj, | Cuerpo de Policía Nativo | Tarerer (Júpiter) y Tykoohe (Cocknose) [aa] |
1847 | Monte Eccles, | Gunjditjmara, clan.unknown | Grupo de colonos vigilantes | Se estima que 30 aborígenes, incluidos bebés. |
Entre agosto de 1843 y 1849 | Paseos pastorales de Castlemaddie o Ettrick | Gunjditjmara, clan.unknown | William Learmonth , que había ocupado 39.000 acres, [50] y los hermanos Jamieson, William y Robert | 1 aborigen. [ab] |
desconocido | Lago Gorrie, Squattleseamere | Gunjditjmara, clan.unknown | Un grupo de colonos liderados por Charles Hamilton Macknight que acababa de adquirir 47,228 acres en el distrito, [51] en retribución por el saqueo por 30 negros de algunas tiendas. [52] | número desconocido [53] |
¿1840? ¿Principios de 1850? | Murderers Flat por Darlots Creek, misión del lago Condah | Clan Kerup gundidj, | Blanco desconocido le dio a la comunidad una gran bolsa de harina mezclada con arsénico. Esta es una tradición del clan Kerup, aunque existen numerosas dificultades con la versión dada por Rose Donker. [ac] [55] [56] [ad] | 20 hombres, mujeres y niños |
Desde mediados del siglo XIX se intentó trasladarlos a la estación aborigen de Framlingham , una misión en las afueras de Warrnambool . Esto era inaceptable, además estaba ubicado en la tierra de Girai wurrung. Se reservaron 827 hectáreas para ellos en el lago Condah, y dos décadas más tarde, en 1885, esta reserva se amplió en 692 hectáreas más. La tribu se congregó aquí, hasta que se aprobó una ley para negar el derecho de residencia a cualquier mestizo, lo que resultó en la dispersión de muchos parientes Gunditjmara y la pérdida de sus tradiciones colectivas, con el número de misiones Condah cayendo drásticamente de 117 a 20. [46]
La tierra fue reclamada en 1951 por el gobierno y asignada a los soldados retornados .
En 2005, el área comenzó a ser arrasada para el trabajo preliminar de una subdivisión de ocho lotes. [57] La disputa se resolvió cuando el área fue apartada como reserva, en un acuerdo forjado en febrero de 2007. [41]
Título nativo
En 1987, el gobierno laborista de Victoria bajo John Cain intentó otorgar parte del bosque estatal de Framlingham al fideicomiso como título inalienable. Sin embargo, la legislación fue bloqueada por la oposición del Partido Liberal en el Consejo Legislativo de Victoria . El gobierno laborista federal bajo Bob Hawke intervino, aprobando la Ley de Tierras Aborígenes (Lago Condah y Bosque de Framlingham) de 1987 , que otorgó 1,130 acres (5 km 2 ) del bosque de Framlingham a Framlingham Trust. Aunque el título es esencialmente inalienable, ya que solo puede transferirse a otro fideicomiso de tierras indígenas, Framlingham Trust tiene derechos para evitar la minería en la tierra, a diferencia de los fideicomisos o comunidades que poseen títulos nativos .
Las tierras de la Misión del Lago Condah también fueron devueltas a Gunditjmara el 1º de enero de 1987, cuando la antigua reserva de 53 hectáreas (130 acres) pasó a manos de Kerrup Jmara Elders Corporation. La transferencia incluyó "la gestión, el control y el disfrute totales por parte de la Corporación Aborigen de Ancianos Kerrup-Jmara de las tierras que se le concedieron". [58] [59]
En 1993, los miembros de Peek Whurrong de Gunditjmara compraron Deen Maar bajo los auspicios de ATSIC para el Framlingham Aboriginal Trust, con la intención de que se convirtiera en un Área Indígena Protegida (API), se le otorgó este estatus en 1999. Se convirtió en el primero IPA en Victoria. [ cita requerida ]
La mafia del lago Condah presentó su reclamación de título nativo en agosto de 1996. [ cita requerida ]
El 30 de marzo de 2007, el Tribunal Federal de Australia bajo el juez Anthony North decidió reconocer los derechos e intereses de títulos nativos no exclusivos del Pueblo Gunditjmara sobre 137.000 hectáreas (340.000 acres) de tierras vacantes de la Corona, parques nacionales, reservas, ríos, arroyos y mar. en la región de Portland del distrito occidental de Victoria. Se reservaron 4.000 hectáreas (9.900 acres) entre Dunkeld y Yambuk en la costa suroeste de Victoria para incluir el Marr oriental. [60] [61]
El 27 de julio de 2011, junto con la gente de Eastern Maar , la gente de Gunditjmara fue reconocida como la propietaria nativa de las 4.000 hectáreas de Crown, incluida la isla Lady Julia Percy , conocida por ellos como Deen Maar . [61]
Gunditj Mirring Corporación aborigen de propietarios tradicionales
La Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales de Gunditj Mirring ( GMTOAC ) es una Corporación de Titulación Nativa Registrada (RNTBC) bajo la Ley de Títulos Nativos del Commonwealth de 1993 , y una Parte Aborigen Registrada bajo la Ley de Herencia Aborigen de Victoria de 2006 . El TOAC posee propiedades de importancia cultural en el oeste de Victoria en nombre de la comunidad de Gunditjmara. [62]
Gunditjmara de nota
- Johnny Cuzens Miembro del primer equipo de críquet aborigen XI
- Lionel Rose , el primer australiano indígena del año , el primer campeón mundial de boxeador indígena, el primer indígena galardonado con un Disco de Oro de Música. El primer MBE entregado a un indígena. El primer hombre indígena en el Salón de la Fama del Boxeo Mundial se ubicó dentro de los veinte mejores boxeadores de todos los tiempos.
- Reg Saunders , el primer oficial aborigen del ejército australiano .
- Archie Roach AM, el ganador del año 2020. Ganador de múltiples premios Deadly , premios ARIA y otros premios musicales. Incluido en el Cuadro de Honor de los aborígenes victorianos en 2011 y agregado en 2015 a la lista de honores del cumpleaños de la reina como miembro de la Orden de Australia (AM) por sus servicios a la música como cantautora, guitarrista y activista por la justicia social. Galardonado con el premio Ted Albert por sus servicios destacados a la música australiana en 2017.
En los premios nacionales Dreamtime Awards 2018, Roach fue reconocida con el premio Dreamtime Lifetime Achievement.
- Lidia Thorpe , una mujer de Gunai / Gunditjmara, senadora federal de los Verdes australianos por Victoria, reemplazó al jubilado Richard di Natalie en 2020, convirtiéndose en la primera diputada federal aborigen victoriana. Ex política de los Verdes de Victoria para Northcote cuando fue la primera mujer aborigen elegida para el Parlamento de Victoria . [63]
- Alfred Egan , el primer jugador autóctono de los clubes de fútbol Carlton y North Melbourne. [64]
- Isaiah Firebrace , cantante que ganó la octava temporada de The X Factor Australia y representó a Australia en el Festival de Eurovisión 2017 . La madre de Firebrace es Gunditjmara.
- Richard Frankland , dramaturgo y músico.
- La profesora asociada Misty Jenkins , investigadora del cáncer, la primera indígena australiana en asistir a las universidades de Oxford y Cambridge como investigadora postdoctoral; Jefe de Laboratorio de Inmunología en el Instituto de Investigación Médica Walter y Elizabeth Hall de la Universidad de Melbourne.
- Chris Johnson , jugador de la AFL de los Brisbane Lions.
- Nathan Lovett-Murray , jugador de Essendon AFL.
- Andrew Lovett , jugador de la AFL de Essendon y St Kilda.
- Ted Lovett , quien recibió la Medalla de la Orden de Australia por sus servicios a la comunidad indígena en el suroeste de Victoria. [sesenta y cinco]
- Wally Lovett , jugador de la AFL de Richmond y Collingwood.
- Norm McDonald , jugador de la AFL.
- Geoff Clark , el primer y único presidente aborigen electo de ATSIC .
Nombres alternativos
- Dhauhurtwurru (un ethnonnym del nombre del idioma)
- Gournditch-mara (['Gunditj] = nombre del lago Condah [' mara] = ['ma: r] = hombre), Gurnditschmara
- Kirurndit
- Ku: nditjmara
- Kuurn-kopan-noot (nombre del idioma)
- Ngutuk (este era un exónimo, que significa 'tú', usado por una tribu vecina)
- Nil-can-cone-deets
- Tribu de Port Fairy. (Usado de la horda a lo largo de la costa de esa región, que hablaba un dialecto llamado Peekwhuurong).
- Tribu Spring Creek (Esto se refiere a la horda Woolsthorpe Mopor)
- Tourahonong
- Tribu Villiers
- Weeritch-Weeritch
Fuentes: Tindale 1974 , p. 204 Howitt 1904 , pág. 69,
Algunas palabras
- kunang (mierda)
- malang (esposa)
- merrejig ('bueno'; también usado como saludo) [66]
- ngirang (madre)
- Ngutjung yangi-yangi ngutjung (bueno, muy bueno). [67]
- paratj (niña)
- pipayi / bebì (padre)
- pundiya (vivir)
- tarayl (virgen)
- thatha (beber)
- thin wurn-ngayi (Este es nuestro lugar)
- thung (humo)
- tjiparak (payaso)
- walat (escarcha, hielo)
- windha (¿dónde?)
- yul-yul (hombre salvaje)
- yuwa (dormir)
Ver también
- Áreas patrimoniales de Budj Bim
Notas
- ↑ Barry Blake cuestiona la autenticidad histórica de Gunditjmara como un etnónimo colectivo corriente entre los Dhauwurd wurrung, y dice que entró en uso después de ser recogido por etnógrafos posteriores. 'Gunditjmara' se usó, argumenta, solo en el contexto de la denominación de clanes específicos ( Blake 2003 , p. 2).
- ^ AIATSIS da esta ortografía en su sitio web ( Indígenas australianos 2018 ).
- ↑ Se informó que este era uno de los cuatro términos (los otros tres eran Koondoom (agua), karrup (lago) y tyarrk (pantano)) que designaban al lago Condah . [1] Sin embargo, el informe de 1880 posiblemente distorsionó la información de un informante aborigen ( Clark 2014b , p. 245).
- ↑ Howitt escribe que su nación: 'se extendía desde los límites del sur de Muk-jarawaint hasta el mar, y desde el monte Gambier hasta el arroyo Eumerella, e incluía las tribus Kuurn-kopan-noot y Peek-whuurrung, descritas por el señor Dawson' ( Howitt 1904 )
- ^ "Toda la tierra que se extendía entre Eumeralla propiamente dicha y el mar, una extensión de territorio de unas veinte o treinta millas cuadradas, había sido probablemente desde tiempos inmemoriales un gran coto de caza y lugar de encuentro para las tribus circundantes. para tal propósito. Estaba lleno de caza, y en la primavera era una inmensa reserva de todo tipo de aves y animales salvajes que poseía el país ". ( Boldrewood 1896 , pág.63 )
- ^ 'Estas tribus, como las del distrito del río Wimmera, tienen un hogar espiritual, que se llama maioga en algunos dialectos y mung'-o en otros. Todos los clanes tienen el mismo maioga, que consiste en una isla a poca distancia de la costa de Victoria, a mitad de camino entre Warrnambool y Portland. El nombre nativo de esta isla es Dhinmar, pero en el mapa se la conoce como Lady Julia Percy Island. En la orilla del continente frente a la isla hay algunas rocas grandes, en la base de una de las cuales el incesante rodar de las olas ha llevado un hueco en forma de cueva, respetando lo cual los nativos tienen la supersticiosa creencia de que está relacionado de alguna manera con Dhinmar. Cada persona fallecida, cuando es enterrada, se coloca con la cabeza apuntando hacia esta isla. Su espíritu se provee entonces de un tizón, que consiste en un trozo de cerezo seco, porque esta madera emite un olor peculiar al arder, que tiene el poder de alejar el peligro del portador. El espectro luego procede a la orilla donde se encuentra la roca, donde se despoja de cualquier ropa o baratijas que pueda llevar en su cuerpo, y desaparece sobre el mar intermedio hacia Dhinmar. Los espíritus de todos los clanes y fratrías van a esta isla, que ocupan en común, al igual que lo hicieron en sus cotos de caza nativos. Allí permanecen hasta que reencarnan ( Mathews 1904 , p. 297).
- ↑ La variedad de cacatúa negra de cola roja autóctona de un enclave en el suroeste de Victoria ahora se reconoce como una especie distinta, Calyptorhynchus banksii graptogyne ( Australian Endangered Species 2007 ).
- ^ conedeet es un término, que significa algo así como 'perteneciente a', que se encuentra solo en los nombres de los clanes, por lo que Cart conedeet marr sería 'un hombre (aborigen) ( marr ) perteneciente a ( conedeet ) el Cart gundidj (ver 10 más abajo). [14] Según James Dawson, conedeet , que debe transcribirse como kuurndit , funcionaba como el sufijo -er en palabras como London er , que significa "perteneciente a". [15] Era uno de una serie de términos entre las sociedades de bandas australianas, como bulluc y corroke , adherido a un topónimo prominentey que sirve para indicar la localidad con la que se asocia una banda ( Peterson & Long 1986 , p. 47).
- ↑ Koort Kirrup fue arrestado a fines de agosto de 1843 por el asesinato de dos ocupantes ilegales, Donald McKenzie y Frederick Edinge, un año antes, el 15 de mayo de 1842. Él languideció en prisión durante al menos 2 años porque ningún intérprete podía entender su dialecto Wullu wurrung. Echó la culpa a algunos nativos de Australia del Sur y de Portland ( Clark 1995 , p. 46).
- ^ el Yowen gundidj consistía en al menos varias familias asentadas en un sitio de "aldea" cerca de excelentes pozos de agua. El río Moyne estaba atravesado por una gran presa de aproximadamente 60 metros de largo y 1,5 metros de alto que los Yowen construyeron como trampa para anguilas. Más de 200 gunditjmara se reunieron allí en otoño para disfrutar de la captura de anguilas ( Clark 1995 , p. 43).
- ↑ Arqueológicamente, no todos los afloramientos circulares de basalto que bordean sumideros y tubos de lava fueron casas de piedra hechas a mano, sino que fueron el resultado de procesos naturales, del desplazamiento geológico o arbóreo de masas ( Clarke 1994 , págs. 4-5,8).
- ^ Existe otra palabra para anguila, kakong ( Blake 2003 , p. 184).
- ^ Browne señaló que los aborígenes locales. 'había estado durante incontables generaciones acostumbrado a una escala dietética de excepcional liberalidad. El clima era templado; los bosques abundaban en caza; abundaban las aves silvestres en determinadas estaciones; mientras que el mar les abastecía de peces de todo tipo y tamaño, desde una ballena (varada) hasta un morral '( Clark 2011 ).
- ↑ Edward Henty desembarcó en Portland el 19 de noviembre de ese año ( Clark 1995 , p. 22).
- ↑ Además, como todas las guerrillas, su acto de atropello tuvo lugar a veces en una parte de un gran distrito, a veces en otro, mientras los actores desaparecían y reaparecían con asombrosa rapidez ( Boldrewood 1896 , p. 67).
- ↑ Henry Giles Turner escribió en 1904 después de citar la opinión altamente elogiosa de los aborígenes del distrito occidental registrados por James Dawson, que vivió en medio del conflicto pero nunca sufrió agresiones porque trató a los indígenas de manera justa: `` Las guerras que nuestros primos estadounidenses libraron durante dos cien años contra los pieles rojas valientes y astutos; las largas luchas en Canadá contra las seis naciones confederadas; el asalto de las tropas británicas a los nativos Pahs en Nueva Zelanda; las guerras prolongadas, costosas en sangre y tesoro, involucradas en el sometimiento de los kaffirs y zulúes en Sudáfrica; es más, incluso la "Guerra Negra" más circunscrita, pero todavía sangrienta, en Tasmania, no tuvo contrapartida en el asentamiento de la colonia de Victoria. La razón no está lejos de buscar y no implica necesariamente una falta de coraje por parte de los invadidos. Eran comparativamente pocos en número y estaban dispersos en pequeñas tribus en una gran área del país. Por sus hábitos, sus supersticiones y sus tradiciones estaban tan involucrados en la lucha entre ellos, que no había ninguna base posible de federación para resistir al invasor ”( Turner 2011 , p. 216).
- ^ "Lenguadores 'eran aquellos que se contrataban para remolcar los cadáveres de ballena a tierra y cortarlos y que recibían como pago el aceite del cadáver disecado, incluida la lengua y las partes interiores". ( Clark 2011 )
- ↑ Clark afirma que la interpretación de Critchett de que las relaciones sexuales con mujeres nativas fueron una causa se basa en una mala lectura del diario de Robinson ( Clark 2011 )
- ↑ Este remanente de dos fue absorbido por el Cart gundidj del Monte Clay y los clanes Ure gundidj y Bome gundidj ( Clark 1995 , p. 22).
- ^ "El señor Hurst, (misionero de los aborígenes de Port Phillip), sorprendió a la audiencia, por un relato de los hechos que le habían sido comunicados, en referencia al trato de los nativos en las cercanías de la bahía de Portland. Lo dijo Era habitual que algunos salieran en fiestas el sábado con armas de fuego, con el ostensible propósito de hacer canguros, pero, en realidad, para cazar y matar a estos seres miserables, se habían encontrado los huesos y los cuerpos de los negros sacrificados, pero debido a que la evidencia del nativo no era admisible en un tribunal, los asesinos blancos habían escapado con impunidad, y todavía seguían su carrera de crimen y sangre ". ( Anunciante de Launceston 1841 : 3)
- ↑ "El nombre de uso frecuente 'Gunditjmara combatiente' resiste esta cultura del olvido. Originalmente refiriéndose a su largo conflicto con los europeos durante las Guerras Eumerella de la década de 1840, la comunidad aborigen del Distrito Occidental usa ahora el nombre 'Gunditjmara combatiente' para referirse a sus contribuciones militares para Australia y sus considerables logros en el deporte ", ( Horton 2015 )
- ↑ Heath había sido asesinado por 7 aborígenes en una redada punitiva por abusar sexualmente de mujeres locales. La versión aborigen es que más de 40 fueron asesinados en represalia ( Clark 1995 , p. 23).
- ↑ James Henty pretendía afirmar, ante las acusaciones relativas a este supuesto incidente, que sus acusadores habían confundido el incidente de la muerte de uno de sus pastores en este lugar y una masacre que tuvo lugar en esa época en las cercanías, en Konongwootong ( Clark 1995 , págs. 27-28).
- ↑ "Mientras los negros sostenían un corroboree y se daban un festín con algunos animales recién muertos, los colonos les dispararon con un viejo cañón cargado con pernos, clavos, grava y piedras con un efecto revelador. El lugar se conoció después como Murdering Flat. Hasta donde se sabe, no había fosa, los cuerpos fueron arrojados al río ". ( Massola 1969 , págs. 44–45)
- ↑ Two emen, Calangamite and Pinchingannock (el esposo de Wooigouing y un niño llamado Uni-bicqui-ang lograron escapar ( Clark 1995 , págs. 35-36).
- ↑ Robinson, el Protector de Aboriogines, escribió que Kilgour tenía un `` grupo de trabajadores más depravado '' que el que había conocido, y que Kilgour era `` como todos los recién llegados, un enemigo declarado de los negros '', aunque nunca había sido personalmente perjudicado por ellos ( Shaw 2003 , p. 131).
- ^ 'Estos individuos de nombres extraños habían sido familiares para nuestros oídos desde nuestra llegada. Se suponía que "Júpiter" tenía un título de jefatura principal de la tribu que afectaba especialmente a las Rocas y la vecindad del volcán extinto. Cocknose había sido nombrado por los primeros colonos por la forma poco clásica del apéndice facial. Buckup envió a un hombre a cada esquina, y él mismo con dos soldados cargó hacia el centro. Lanzas empezaron a volar y bumeranes; pero los salvajes tenían pocas posibilidades con sus compatriotas mejor armados. Saca a un fugitivo volador y se dirige al cañaveral más cercano. Tallboy está más cerca de él, y su caballo se mueve mientras levanta su carabina y perturba la puntería. Golpeándolo salvajemente en la cabeza con el extremo del trasero, levanta su pieza, dispara y Júpiter cae sobre su rostro. Siguen tiros rápidos, se produce una estampida general, pero pocos escapan, y cuando la tropa vuelve la cabeza de sus caballos hacia casa, todos los líderes conocidos de la tribu están caídos. También fueron capturados pelirrojos, una porción de una novilla y su cría recién sacrificada se encontraron en el lugar donde fueron avistados por primera vez. El relato de Boldrewood ha sido cuestionado, ya que Júpiter fue capturado en abril de ese año ( Boldrewood 1896 , págs. 65, 84–85).
- ^ Al cálculo más bajo un partido de buen tamaño se descubrió matar a un novillo de los Sres. Jamieson, cerca de Ettrick. Los hermanos Jamieson y Major Learmonth —en ese entonces desconocidos para la fama marcial— salieron a disputar el título. La escena estaba en un freno de juncos: la fuerza opuesta era numerosa. Las lanzas comenzaron a caer inquisitivamente en medio y alrededor de la pequeña fiesta. Parecía otra Isandula, y el enemigo moreno se acercó inquietantemente, y aún más, de árbol en árbol. Luego, una lanza golpeó a William Jamieson en la frente; solo un tosco sombrero de paja le salvó el cerebro. La sangre se precipitó hacia abajo y, goteando sobre su arma, amortiguó el cebado. Las cosas se veían mal. Un poco de vacilación había perdido la pelea. Pero el Laird de Ettrick mató a tiros a los salvajes que arrojaron la lanza y, al amparo de esta sorpresa, él y Robert Jamieson sacaron a salvo a su camarada herido del campo ( Boldrewood 1896 , págs. 69-70).
- ↑ La fecha inferida lo ubicaría alrededor del momento en que Cecil Pybus Cooke [54] manejó el área del lago Condah desde mediados de 1850, y tenía excelentes relaciones con los negros, los alimentó y les permitió vivir allí y no se menciona esto en sus documentos. . Uno esperaría que los aborígenes se lo hubieran mencionado. Existen dos versiones contradictorias de una masacre aquí, una de envenenamiento y la otra de lucha. La confusión también puede existir porque el supuesto incidente se confundió con los recuerdos de otra masacre en esa zona, conocida como Murderers Flat ( Clark 1995 , págs. 54-56 ).
- ↑ El siguiente informe oral de la Sra. Mary Clarke, descendiente del área de Portland Gunditjmara, relata que un supervisor en una estación vio a uno de los dos grupos de nativos viajeros y les preguntó si tenían hambre: Bueno, ve y siéntate allí en ese cobertizo. Y fueron allí. Él dijo: 'Te haré algo de comer', y tenía una gran caldera. Allí tenía una caldera. Fue en el cobertizo de esquila que los llevó a comer. Terminaron de esquila y llevaron a los aborígenes a comer algo. Estaban débiles y hambrientos, y ella dijo, les dijo a algunos de sus amigos: 'No me detendré. Voy a seguir adelante, seguiré y vendré, volveremos '- estaba con su tribu ... y dijo:' Volveré a la mañana siguiente '. Así que regresaron y ... El supervisor hizo esta papilla y se la terminó. Le puso estricnina. No sabían lo que estaba haciendo, y todos estaban sentados mirando hambrientos, todos sentados allí con niños pequeños y todo, y él les estaba dando papilla, sirviéndoles la papilla y todos se fueron al fracaso. Los asesinó con la papilla, la estricnina en la papilla. Y cuando mi suegra regresó con su tribu, dijo que los encontró a todos muertos. Los niños de las madres, los bebés del pecho de la madre y los pequeños y todos ellos tirados, todos esparcidos por ahí, muertos ... Condah, Bloody Lake, lo llamaban. ( Critchett 1998 , págs. 2-3)
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