El Jardwadjali ( Yartwatjali ), también conocido como el Jaadwa , son una aborígenes australianos gente del estado de Victoria , cuyas tierras tradicionales ocupar las tierras en la parte alta del río Wimmera cuenca de este a Gariwerd ( Grampians ) y al oeste con el lago Bringalbert.
Regiones con poblaciones significativas | |
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Idiomas | |
Jardwadjali , inglés | |
Religión | |
Mitología aborigen australiana , cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Djab wurrung , Dhauwurd wurrung y Wergaia ver Lista de nombres de grupos indígenas australianos |
Idioma
El idioma Jardwadjali era mutuamente inteligible con Djab wurrung , [1] con el que compartía partes del 90 por ciento del vocabulario común. Los subdialectos incluyen Jagwadjali, Mardidjali y Nundadjali. [2]
País
Norman Tindale localizó el Jardwadjali en Horsham y el río Upper Wimmera . Su tierra, afirma, se extendía por más de 3.500 millas cuadradas (9.100 km 2 ), llegando hacia el sur hasta Morton Plains y Grampians . Las fronteras occidentales se extendían hasta el monte Arapiles y el monte Talbot, mientras que su frontera oriental iba más allá de Glenorchy y Stawell . Se dirigieron hacia el norte hasta alrededor de Warracknabeal y el lago Buloke . También agrega que cuando comenzó la colonización blanca, habían penetrado hacia el sur casi hasta Casterton y Hamilton . [3]
Organización social
Los Jardwadjali se dividieron en varias hordas .
- Djappuminyou (una horda);
- Bulukwuro (centrado alrededor del lago Buloke),
- Portbulluc (alrededor del Monte Cero)
- Murra-murrabarap (alrededor de Glenorchy ). [3]
El lago Buloke fue utilizado como el sitio donde varias tribus viajaban y se unían al Jardwadjali para realizar ceremonias. [3]
Historia
Originalmente se pensó que las áreas de la tierra tradicional de Jardwadjali mostraban signos de ocupación humana que no se remontaban a más de 5.000 años. Investigaciones recientes han establecido un período de tiempo más largo, desde el Pleistoceno tardío hasta el Holoceno, donde el registro de habitación se vuelve mucho más rico. [4] Evidencia arqueológica de ocupación en Gariwerd muchos miles de años antes de la última glaciación. Un sitio en Victoria Range (Billawin Range) data de hace 22.000 años. [5]
Es probable que el primer contacto con los europeos fue a través de las epidemias de viruela que llegaron con la Primera Flota en 1788 y se extendieron rápidamente a través de las redes comerciales de los australianos indígenas y mataron a muchas personas en dos oleadas antes de la década de 1830. Una cuenta de Wotjobaluk llamó a la enfermedad thinba micka y que mató a un gran número de personas, y desfiguró a muchas más con las caras marcadas por viruela, y bajó por el río Murray enviado por hechiceros malévolos al norte. [6] Según Norman Tindale , cuando comenzó la incursión blanca, los jaadwa se estaban moviendo hacia el sur, casi hasta Casterton y Hamilton .
Conflicto y despojo
En 1836, el ocupante ilegal Edward Henty estaba explorando la tierra de Jardwadjali desde el sur, el comienzo de la invasión europea. Una nueva ola de ocupación europea se produjo desde el norte en 1840 con el teniente Robert Briggs en cuclillas cerca del lago Lonsdale.
El explorador Major Thomas Mitchell pasó por las tierras del pueblo Jardwadjali en 1836 y nombró muchas características geográficas, incluidas las montañas Grampian, a las que nombró en honor a la cadena montañosa de Escocia. [7] Los Jardwadjali llamaron a estas montañas Gariwerd , gar que significa 'montaña puntiaguda'; i significa 'el' y werd que significa 'hombro'. [8]
Para los pueblos Jardwadjali y Djab Wurrung, Gariwerd fue fundamental para los sueños del creador, Bunjil , y buledji Brambimbula , los dos hermanos Bram, responsables de la creación y el nombramiento de muchas características del paisaje en el oeste de Victoria.
La gente de Jardwadjali formó el núcleo del equipo de cricket aborigen australiano en Inglaterra en 1868 , aunque la Junta Central para la Protección de los Aborígenes hizo esfuerzos para detener la gira. El equipo jugó 47 partidos, ganando 14, perdiendo 14 y empatando 19 juegos. [9]
No se establecieron misiones aborígenes en el territorio de Jardwadjali, por lo que en las décadas de 1860 y 1870 muchos Jardwadjali se vieron obligados a ubicarse en la Misión Ebenezer en el país de Wergaia en el río Wimmera , y en la misión del Lago Condah en el país de Dhauwurd Wurrung . [10]
Masacres
El asentamiento estuvo marcado por la resistencia a la invasión, a menudo ahuyentando o robando ovejas, lo que luego resultó en un conflicto y, a veces, en una masacre de pueblos aborígenes. [11]
Muy pocos de estos informes se tomaron en cuenta para llevar a los colonos a los tribunales. Después de la masacre de Fighting Hills , John Whyte viajó a Melbourne para informar al gobernador La Trobe en persona de la masacre. Las declaraciones del protector aborigen Charles Sievwright, que había investigado personalmente la masacre, fueron rechazadas. Nunca se celebró ningún juicio. En ese momento, a los aborígenes se les negó el derecho a declarar en los tribunales. Los incidentes que se enumeran a continuación son solo los casos que se han informado; Es probable que ocurrieran otros incidentes que nunca fueron reportados y no documentados oficialmente. Neil Black , un ocupante ilegal en Western Victoria escribiendo el 9 de diciembre de 1839 afirma la actitud predominante de muchos colonos:
- “La mejor manera [de conseguir una carrera] es salir y empezar una nueva carrera, siempre que la conciencia del grupo esté lo suficientemente cauterizada como para permitirle, sin remordimientos, masacrar nativos a diestra y siniestra. Se entiende universal y claramente que las posibilidades son muy pequeñas de que una persona que emprende una nueva carrera pueda mantener la posesión de su lugar y propiedad sin tener que recurrir a tales medios, a veces al por mayor ... » [12]
George Robinson , el principal protector de los aborígenes, escribió en su diario en 1841 refiriéndose al área de la bahía de Portland, donde se habían asentado los hermanos Whyte:
- "Los colonos de la bahía hablaron de que los colonos del país dejaron a los nativos con tanta frialdad como si estuvieran hablando de dejar vacas. De hecho, se está promulgando la doctrina de que no son humanos, o difícilmente lo son, inculcando así el principio de que matar ellos no es un asesinato " [13]
Tabla: masacres notificadas en el país de Jardwadjali hasta 1859 [11]
Fecha | Localización | Aborígenes involucrados | Europeos involucrados | Muertes de aborígenes reportadas |
---|---|---|---|---|
8 de marzo de 1840 | los Hummocks cerca de Wando Vale, conocidos como Fighting Hills | Clan Konongwootong gundidj | William Whyte, George Whyte, Prongle Whyte, James Whyte, John Whyte y 3 empleados: Daniel Turner, Benjamin Wardle, William Gillespie | más de 40 hombres, mujeres y niños y posiblemente hasta 80 personas |
Marzo 1840 | Estación Merino Downs, Wannon River | Clan Konongwootong gundidj | George McNamara, guardián de la cabaña | 'Lanky Bill', único superviviente de la masacre de Fighting Hills |
1 de abril de 1840 | cerca del embalse de Konongwootong, llamado Fighting Waterholes | Clan Konongwootong gundidj | Manos de estación, empleados de los hermanos Whyte | numerosos ancianos, mujeres y niños |
14 de enero de 1840 | Estación Nangeela, río Glenelg | clan desconocido | Robert Savage y el capitán HEP Dana | dos personas |
Junio - septiembre de 1840 | The Grange, Grampians del sur (Gariwerd) | Jardwadjali o Djab wurrung, clanes desconocidos | Charles Wedge y otros | 5 de junio, 13 de agosto, 5 de septiembre |
1841 | Unión de los ríos Glenelg y Wannon | Jardwadjali o Dhauwurd wurrung, clanes desconocidos | empleados de Augustine Barton | 17 personas |
Agosto 1842 | Estaciones de Tahara o Spring Valley | Jardwadjali o Dhauwurd wurrung, clan desconocido | empleados de Trevor Winter | una persona |
6 de agosto de 1843 | Cordillera Victoria | Jardwadjali, clan desconocido | HEP Dana y el cuerpo de policía nativo | 20 personas |
13 de agosto de 1843 | cerca de Mount Zero | Jardwadjali, clan desconocido | HEP Dana y destacamento del Cuerpo de Policía Nativa | al menos 4 personas |
9 de noviembre de 1843 | Estaciones de Thomas Rickett en el río Glenelg cerca de Harrow | Jardwadjali, clan desconocido | Thomas Ricketts y empleados | 3 personas |
19 de octubre de 1844 | país 40 km al norte de la estación Longerenong | Jardwadjali, clan desconocido | Sargento James Daplin, soldados Sparrow y Bushe de la Policía Fronteriza, David Cameron | 2 personas - Jim Crow y Charlie |
11 de julio de 1845 | desconocido | Jardwadjali, clan desconocido | HEP Dana y destacamento del Cuerpo de Policía Nativa | tres personas |
6 de febrero de 1846 | Estación Mullagh, 11 km al norte de Harrow | Jardwadjali, clan desconocido | empleados de Walter Birmingham y Owen O'Reilly | una persona |
Octubre de 1847 | Monte Talbot | Jardwadjali, clan desconocido | John Stockell | una persona |
26 de junio de 1849 | Río Wannon | Jardwadjali, clan desconocido | James Lloyd, encargado de la cabaña de John Ralston, estación Roseneath | una persona |
Historia reciente
En 1989, el ministro de Turismo de Victoria, Steve Crabb , propuso cambiar el nombre de muchos topónimos geográficos asociados con la herencia aborigen de la zona. Hubo mucha oposición a esta propuesta por parte de los descendientes de europeos. El centro de Brambuk, que representa a cinco comunidades aborígenes, abogó por un nombre dual para el área principal: Gariwerd / Grampians. [14] Algunos de los cambios incluyeron:
- Grampians a Gariwerd (cordillera)
- Monte Zero a Mura Mura (pequeña colina)
- Hall's Gap to Budja Budja [15]
El Parque Nacional y Centro Cultural Brambuk en Halls Gap es propiedad y está administrado por los habitantes de Jardwadjali y Djab Wurrung de cinco comunidades aborígenes con vínculos históricos con las cordilleras Gariwerd-Grampians y las llanuras circundantes. [dieciséis]
Reconocimiento de títulos nativos
Los pueblos indígenas de Wimmera obtuvieron el reconocimiento del título nativo el 13 de diciembre de 2005 después de un proceso legal de diez años. Los descendientes de los Jardwadjali obtuvieron un reconocimiento parcial en 2005 de sus derechos sobre la tierra cuando se organizó un asentamiento, que incluía también a los Wotjobaluk , Wergaia y Jupagalk , y la devolución del título de propiedad absoluta sobre varias áreas se transfirió a los propietarios tradicionales. [17]
Fue el primer reclamo de título nativo exitoso en el sureste de Australia y en Victoria, determinado por el juez Ron Merkel . [18] En sus razones para juzgar, el juez Merkel explicó el significado de sus órdenes:
- "Las órdenes que me propongo hacer son de especial importancia, ya que constituyen el primer reconocimiento y protección del título nativo que resulta en el disfrute continuo del título nativo en el estado de Victoria y, al parecer, en la costa sudoriental de Australia. Estas son áreas en las que los pueblos aborígenes sufrieron un severo y extenso despojo, degradación y devastación como consecuencia del establecimiento de la soberanía británica sobre sus tierras y aguas durante el siglo XIX ". [19]
Miembros Notables
- Unaarriman , más conocido en los círculos de cricket como Johnny Mullagh [20] nació alrededor de 1843, era un Jardwadjali. [21]
Nombres alternativos
- Boolucburer
- Brapkut (nombre del habla de las hordas del sur)
- Dallundeer (de Wembawemba),
- Ja: rewe
- Knen-knen-wurrong
- Knenkorenwurro
- Knindowurrong (es decir, hablantes claros, término reclamado por varias tribus), Knindowurong,
- Milangburn
- Tribu Morton Plains
- Mukja: dwen
- Mukjarawaint
- Nandatjali (nombre del idioma [ nanda = bueno, jali = habla])
- Ngengenwuru
- Ngenngen-wurro
- Nundatyalli
- Yarawain
- Yardwa-tyalli
- Yartwur
Fuente: Tindale 1974 , p. 204
Algunas palabras
- daruaj (hombre). [3]
Notas
Citas
- ^ Mallett 2002 , p. 7.
- ^ Clark 1998 , págs. 54–55,72.
- ↑ a b c d Tindale , 1974 , p. 204.
- ^ Bird y Frankel , 2005 , p. 3.
- ↑ Porter , 2016 , p. 89.
- ^ Broome , 2005 , p. 9.
- ↑ Porter , 2016 , p. 90.
- ^ Kostanski 2009 , p. 21.
- ^ Clark , 1995 , p. 141.
- ^ Clark , 1995 , p. 144.
- ↑ a b Clark , 1995 , págs. 145-167.
- ^ Clark , 1995 , p. 1.
- ^ Clark , 1995 , p. 149.
- ^ Kostanski 2009 , págs. 30 y siguientes.
- ^ Clark y Harradine 1990 .
- ^ Pieris 2016 , págs. 48-52.
- ^ Gerrard 2012 , págs. 156-157, n. 34.
- ^ Shiel 2005 .
- ^ Merkel 2005 .
- ^ Mallett 2002 , p. 18.
- ↑ Thrush 2016 , p. 185.
Fuentes
- Bird, Caroline ; Frankel, David (2005). "Una arqueología de Gariwerd: del Pleistoceno al Holoceno en Victoria occidental" . TEMPUS Estudios de Arqueología y Cultura Material en Antropología . 8 . ISBN 0909611505.
- Broome, Richard (2005). Los aborígenes victorianos: una historia desde 1800 . Allen y Unwin . ISBN 978-1-74114-569-4.
- Clark, Ian D. (1995). Cicatrices en el paisaje: un registro de lugares de masacre en el oeste de Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . págs. 169-175. ISBN 0-85575-281-5.
- Clark, Ian D. (1998). "Ese es mi país que me pertenece": tenencia y despojo de tierras aborígenes en la Victoria occidental del siglo XIX . La herencia importa. ISBN 978-1-876-40406-2.
- Clark, Ian D .; Harradine, Lionel L. (1990). La restauración de los nombres de Jardwadjali y Djab Wurrung para sitios de arte rupestre y características del paisaje dentro y alrededor del Parque Nacional Grampians . Melbourne: Unidad de Turismo de Koorie.
- Gerrard, Emily (2012). "Hacia un futuro con restricciones de carbono: cambio climático, comercio de emisiones y derechos de los pueblos indígenas en Australia" (PDF) . En Weir, Jessica K. (ed.). País, título nativo y ecología . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . págs. 135-174. ISBN 978-1-921-86256-4.
- Kostanski, Laura (2009). '¿Qué hay en un nombre?': Lugar y apego toponímico, identidad y dependencia: un estudio de caso del proceso de restauración del nombre del Parque Nacional Grampians (Gariwerd) (tesis doctoral). Universidad de Ballarat . págs. 135-174.
- Mallett, Ashley Alexander (2002). Los señores negros del verano: la historia de la gira aborigen de 1868 por Inglaterra y más allá . Prensa de la Universidad de Queensland . ISBN 978-0-702-23262-6.
- Merkel, Ron (13 de diciembre de 2005). "Clarke en nombre de los pueblos Wotjobaluk, Jaadwa, Jadawadjali, Wergaia y Jupagulk contra el estado de Victoria" (PDF) . Tribunal Federal AustLII de Australia .
- Pieris, Anoma (2016). Centros culturales y museos indígenas: una encuesta internacional ilustrada . Rowman y Littlefield . ISBN 978-1-442-26407-6.
- Porter, Libby (2016). Desaprender las culturas coloniales de planificación . Routledge . ISBN 978-1-317-00427-1.
- Shiel, Fergus (14 de diciembre de 2005). "El pasado nos da fuerza, dicen los aborígenes" . La edad .
- Zorzal, Coll (2016). Londres indígena: viajeros nativos en el corazón del Imperio . Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0-300-22486-3.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Jaadwa (VIC)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.