Gurusaday Dutt (1882-1941) [2] fue un funcionario, folclorista y escritor. Fue el fundador del Movimiento Bratachari en la década de 1930.
Gurusaday Dutt | |
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Nació | 10 de mayo de 1882 |
Fallecido | 25 de mayo de 1941 (59 años) Calcuta , India |
Ocupación | Civil, folclorista |
Esposos) | Saroj Nalini Dutt (nee Dé) [1] |
Niños | 1 |
Temprana edad y educación
Gurusaday era el hijo de Ramkrishna Dutta Chaudhuri y Anandamayee Debi. Su padre era un hijo del pueblo zamindar de Birasri en la subdivisión de Karimganj del distrito de Sylhet , en el este de Bengala (actual Bangladesh ). Los miembros de su familia eran seguidores del vaishnavismo . Perdió a su padre a los 9 años ya su madre cuando tenía 14. Después de su muerte, no se llevaba bien con su jyathamashai (hermano mayor del padre), que entonces era el propietario de la aldea.
Completó su examen de ingreso (salida escolar) en Government College, Sylhet, donde ocupó el primer lugar en 1898. Ocupó el segundo lugar en el examen FA (antes de los estudios de posgrado) del Presidency College, Calcuta en 1901 y recibió la medalla de oro Scindia. A pesar de la objeción de su jyathamashai , quien se negó a pagar su educación adicional, obtuvo una beca otorgada por la Sylhet Union para el Emmanuel College, Cambridge , en el Reino Unido. Aprobó el examen del Servicio Civil de la India ( ICS ) en 1905. En la primera parte del examen obtuvo el séptimo lugar y en la segunda el primer lugar. En general, ocupó el primer lugar en el examen de ese año. Fue el primer indio en ocupar el primer lugar en el examen de Servicio Competitivo Abierto. También pasó el examen de la barra con una primera clase y fue llamado a la barra por la Honorable Society of Gray's Inn .
Eliminó a Chaudhuri de su apellido mientras estaba en Cambridge.
Él devolvió el dinero de la beca a Sylhet Union después de trabajar durante algunos años, para que la Unión pudiera ayudar a otro estudiante del mismo distrito con ese dinero. En 1905, regresó a la India y comenzó a trabajar como oficial de ICS.
Estaba casado con Saroj Nalini Dutt (de soltera Dé), una hija de Brajendranath Dé . Su hijo era Birendrasaday Dutt, cofundador y administrador original del Museo Gurusaday en Joka , Calcuta .
Carrera profesional
Sirvió con distinción en el cuadro de Bengala, que en 1905 incluía el actual Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental, Bihar y Orissa en la India. Se desempeñó en diversos cargos en los distritos de Arrah , Hooghly , Pabna , Bogra , Jessore , Faridpur , Comilla , Dacca , Barisal , Khulna , Birbhum , Bankura , Howrah y Mymensingh , antes de llegar a Calcuta . Fue Magistrado de Distrito, Mymensingh, Director, Industrias y Secretario, Gobierno autónomo local y Salud pública. También fue Jefe de Gobierno en el Consejo Legislativo de Bengala. De 1930 a 1933, fue miembro designado del Consejo de Estado y de la Asamblea Legislativa Central (el antiguo Parlamento de la India británica ).
Contribuciones al trabajo social
Desde su juventud, Gurusaday comenzó a interesarse activamente en el servicio social y participó en la ayuda a los bomberos y en las labores de socorro durante las inundaciones y otros desastres naturales. Fue uno de los reformadores sociales de la primera mitad del siglo XIX que pensó de forma independiente sobre las diversas vías de servicio a los pobres de las zonas rurales. Se dio cuenta de que para establecer cualquier idea progresista sobre bases firmes era necesario educar a las mujeres y hacerlas autosuficientes. Saroj Nalini Dutt , quien se convirtió en una trabajadora social eminente por derecho propio, se inspiró en Gurusaday para iniciar Mahila Samitis (Institutos de la mujer) ya en 1913, en el distrito de Pabna en la India británica, donde era entonces Magistrado de distrito.
En 1918, Gurusaday inició el primer Movimiento de Reconstrucción Rural en India en Birbhum. Luego extendió el movimiento a varios distritos donde posteriormente fue destinado, como Bankura, Howrah y Mymensingh. Este movimiento fue audaz y único, ya que India estaba bajo el dominio británico en ese momento. De hecho, su oficial superior le aconsejó que pasara tiempo en el Club socializando con otros oficiales en lugar de dedicarse a actividades para promover el desarrollo rural y el bienestar social.
Fue el primero entre los oficiales civiles en dar ejemplo de la dignidad del trabajo , al trabajar manualmente con un grupo de seguidores para erradicar el jacinto de agua, una planta que cubre estanques y hace que el agua sea inutilizable. También volvería a excavar canales de riego con sedimentos con un grupo de trabajadores. En aquellos días, era impensable que un magistrado trabajara manualmente con la gente común .
En 1922, fundó una Sociedad para el riego cooperativo en Bankura, que luego amplió a Mymensingh y Birbhum.
Encabezó la delegación india como representante del gobierno británico de la India en una reunión del Instituto Agrícola en Roma en 1924.
En 1925, perdió a su esposa a una edad muy temprana. Estableció la Saroj Nalini Dutt Memorial Association, en febrero de 1925, como un Instituto Central de Capacitación para la formación de oficios y educación básica para proporcionar medios de vida a las mujeres que se habían visto privadas de recibir educación formal en la primera infancia y vivían a merced de sus familiares. Pensó en la educación no formal muchos años antes de que comenzara oficialmente. Su trabajo pionero se inició cuando la mayoría de las mujeres en la India todavía estaban detrás del purdah (velo) y no se atrevían a salir al mundo para crearse un futuro. Esta organización se convirtió en la organización principal de Mahila Samitis (Institutos de la Mujer) en el este de la India, y más tarde se afilió a la Asociación de Mujeres País del Mundo (ACWW) y la Alianza Internacional de Mujeres .
En octubre de 1925, fundó Bangalakshmi , una revista mensual que aún se publica.
En 1929, fundó una revista llamada Gramer Daak que se ocupaba de asuntos agrarios y rurales de interés.
Fue en Mymensingh donde fundó una Sociedad de Renacimiento de Danzas Folclóricas. Revivió la danza Jaari , inspirándose en la naturaleza secular de la danza y su espíritu de unificación tanto a hindúes como a musulmanes, en un momento en que las tensiones comunitarias aumentaban.
En 1930, descubrió la danza folclórica Raibeshe , una danza marcial de la Bengala no dividida, en Birbhum. Estudió los orígenes de la danza y descubrió su rico pasado cultural y su conexión con el ejército de Raja Man Singh de Rajasthan. Posteriormente, también revivió las danzas Kaathi, Dhamail, Baul, Jhumur, Brata y Dhali de diferentes partes de la no dividida Bengala.
En 1931, conoció a Cecil Sharp , quien revivió el baile de Morris en Inglaterra, cuando visitó Londres. También asistió al festival All-England Folk Dance & Folk Song. Esto lo inspiró a establecer Bangiya Palli Sampad Raksha Samiti (traducido como Sociedad de Protección del Patrimonio Cultural de Bengala) a su regreso.
En 1932, inició el movimiento Bratachari. En sus palabras en The Bratachari Synthesis , publicado por primera vez en 1937,
El Movimiento debe devolver a la humanidad, en todos los países, el ideal y la práctica de la totalidad de la vida que, tanto en la esfera individual como en la nacional e internacional, ha sido tan dolorosamente destrozada en el mundo moderno en todos los países por la fragmentación. perspectiva y tratamiento de la vida en la educación, la ciencia, el trabajo, el juego y el funcionamiento social.
En su objetivo de restablecer la vida en su unidad fundamental, preservando al mismo tiempo los valores inherentes de las diversidades individuales y regionales, el movimiento Bratachari se basa en un sistema de cultura física, moral y espiritual simultánea con los tres objetivos de i) dar forma a la vida de acuerdo con un ideal plenamente equilibrado que comprende los cinco Bratas o ideales últimos que son de aplicación universal, y que adoptan un rumbo para su búsqueda de la integración de la cultura del cuerpo y el alma, y del pensamiento, el habla y la conducta; ii) la búsqueda de la disciplina rítmica para lograr la unificación, la armonía y la alegría, así como la transformación interior; y iii) acercar a hombres y mujeres de todos los países a la cultura regional de su propio suelo y a las artes y oficios, los bailes y cantos, y las costumbres y modales de su propia región, proporcionando así un medio cultural natural para su salud total. -crecimiento redondo. Mediante esta triple sadhana (devoción), el sistema Bratachari busca permitir que los hombres y mujeres de cada país se conviertan, simultáneamente, en verdaderamente nacionales y verdaderamente internacionales.
En 1934, el Bangiya Palli Sampad Raksha Samiti pasó a llamarse The Bengal Bratachari Society. En 1936, fundó una revista Banglar Shakti para The Bengal Bratachari Society.
Gurusaday Dutt realizó una extensa investigación en el campo del arte popular, la artesanía y las danzas populares de Bengala. Coleccionó objetos de arte popular y artesanías del campo. Tenía una gran compasión por los artistas y artesanos que creaban objetos de arte únicos sin ningún tipo de formación o conocimiento técnico. El arte popular fue descuidado y no apreciado en esos días. Escribió en diferentes revistas sobre la riqueza y la belleza del arte popular y dejó su colección a su muerte a The Bengal Bratachari Society.
Contribuciones al arte y la cultura
Gurusaday Dutt fue conocido principalmente por su interés y contribuciones al arte popular, la danza folclórica y la música folclórica de Bengala. Se pasó toda la vida recogiendo y estudiando objetos de arte y obra de los rincones más remotos del indivisa de Bengala rural recoger objetos de arte popular, tales como pinturas de Kalighat, patuas' pergaminos, bordados Kanthas , paneles de terracota, esculturas de piedra, tallas de madera, muñecas y juguetes, moldes utilizado para hacer patrones en dulces o pasta de mango, etc. Gurusaday Dutt también escribió extensamente sobre la cultura popular. Rabindranath Tagore y CF Andrews escribieron en el prólogo de la biografía de su esposa, Saroj Nalini Dutt , que él mismo escribió. Gurusaday Dutt también escribió mucho sobre el movimiento Bratachari.
Controversias
Su intrépida independencia y su indomable espíritu nacionalista lo llevaron a entrar en conflicto con el gobierno británico en más de una ocasión. En 1928, en Howrah, en relación con el caso de despido de Bamangachi, condenó los disparos contra una multitud de manifestantes por parte de la policía encabezada por un oficial británico. El asunto se planteó en la Cámara de los Lores británica y Lord Birkenhead , entonces secretario de Estado para la India en el gobierno británico, tuvo que responder a preguntas airadas. Los parlamentarios británicos querían que Dutt, conocido como este oficial indio, fuera castigado por tener la audacia de cuestionar la acción de un oficial británico. Como medida punitiva, fue trasladado de Howrah a Mymensingh.
Su estadía en Mymensingh también se vio truncada cuando no dio las órdenes requeridas por él por el gobierno británico de la India para hacer frente a los manifestantes contra la Ley de la Sal impuesta por el gobierno. MKGandhi había pedido una satyagraha contra esta ley. Fue trasladado a Birbhum por telegrama (entonces el medio de comunicación más rápido), que era una forma sin precedentes de tratar con un oficial de ICS en aquellos días.
Organizaciones fundadas
- Sociedad de danza folclórica y música folclórica de Mymensingh (1929)
- Pallisampad Raksha Samiti (1931)
- Bratachari Lokanritya Samiti (1932)
- Sociedad Bratachari del sur de la India (1932)
- Sociedad Sarbabharatiya Bratachari, etc.
- En 1941 también estableció la aldea Bratachari (Bratacharigram) cerca de Calcuta, y Bratachari Janashiksha Pratishthan. El movimiento Bratachari fundado por Gurusaday Dutt (de vrata , voto) fue un movimiento para la mejora espiritual y social. El movimiento tenía como objetivo crear un sentido de ciudadanía mundial, así como una conciencia nacional entre las personas, independientemente de su casta, religión, sexo y edad. El movimiento tenía como objetivo nutrir la mente y el cuerpo y alentar a las personas a trabajar por el mejoramiento nacional e individual mediante el fomento de la cultura tradicional y folclórica, especialmente la danza y la canción folclóricas. Los bratacharis , o seguidores del movimiento, se comprometieron a construir su fibra moral y servir al país sobre los cinco principios de conocimiento , trabajo , verdad , unidad y alegría . Su objetivo era desarrollar la mente y el cuerpo a través de la danza, así como mediante el compromiso de realizar buenas acciones. El movimiento Bratachari no se hizo popular en toda la India y se fue extinguiendo poco a poco después de la muerte de su fundador. En 2011, el gobierno de Mamata Banerjee volvió a hacer obligatoria la educación Bratachari en las escuelas primarias de Bengala Occidental, después de que el gobierno comunista marxista la retirara del plan de estudios escolar en 1984.
- Museo Gurusaday (1961).
Publicaciones
Gurusaday Dutt escribió muchos libros y artículos, que se enumeran a continuación. El último libro que se ha publicado es "Banglar Lokashilpa o Lokanritya" (en bengalí), que es una colección de sus ensayos y artículos sobre arte popular y danzas populares de Bengala en varias revistas entre 1928 y 1941 (su muerte), que fueron minuciosamente obtenida de las revistas antiguas de la biblioteca de Bangiya Sahitya Parishad por su nieto Devsaday Dutt y su nieta Priyadarshini Dutt. El libro ha sido publicado por Subhromani De y Subhadra De de Chhatim Books en 2008.
- Bhajar Banshi (1922) (en bengalí) (Un libro de rimas para niños)
- Palli Sangskar (en bengalí) (1925)
- Reconstrucción del pueblo (1925)
- Organización agrícola y reconstrucción rural en Bengala (1919)
- Ganer Saji (en bengalí) (1932)
- Danza y movimiento folclórico de la India (en bengalí) (1933)
- Síntesis de Bratachari (en bengalí) (1937)
- Patuya Sangit (en bengalí) (1939)
- Bratacharir Marmakatha (en bengalí) (1940)
- Una mujer de la India] (1941)
- Bratachari: su objetivo y significado (1942)
- Las danzas folclóricas de Bengala (1954)
- Shrihatter Lokasangit (en bengalí) (1966)
- Artes y oficios populares de Bengala (1990) [3]
- Arte de Kantha (1995)
- Banglar Lokashilpa o Lokanritya (en bengalí) (Calcuta: Chatim Books, 2008)
- Goraey Golod (en bengalí)
- Gramer Kaajer ka kha Ga (en bengalí)
- Saroj Nalini
- Palli Sanskar O Sangathan (en bengalí)
- Paaglamir Puthi (en bengalí)
- Purir Mahathwa (en bengalí)
- Gaaner Saaji (en bengalí)
- Banglar Samrik Krira (en bengalí)
- Chaander Buri (en bengalí)
- Bratachari Shakhaa (en bengalí)
- Bratachari Marmakatha (en bengalí)
- Patua Sangeet (en bengalí)
- Bratachari Parichoy (en bengalí)
- Srihotter Lokageeti (en bengalí)
- Banglar Bir Jodha Raebeshe (en bengalí)
Muerte y conmemoración
Murió a los 59 años de cáncer. Después de su muerte, su hijo, Birendrasaday Dutt, tomó la iniciativa de cambiar el nombre de Ballygunge Store Road, donde se había construido una casa, después de él.
Su retrato adorna las paredes de Mahajati Sadan , Calcuta.
Shankar Prasad De, Amitabha Chowdhury, Shaikat Azgar y Naresh Banerjee han escrito biografías sobre su vida y obra en Bangladesh.
Una medalla en su honor, conocida como "La medalla Gurusaday Dutt" junto con un premio en efectivo, fue otorgada por su nieto, Devsaday Dutt, en la Universidad de Calcuta, que se otorga al estudiante que ocupa el primer lugar en el examen de posgrado. en Geografía, a partir de 2008.
Las becas Gurusaday Dutt también están siendo otorgadas por Sylhet Union (Srihatta Sammilani), Kolkata para estudiantes brillantes que cursan estudios de posgrado.
Sus artículos, publicados inicialmente en la década de 1930 en revistas como Prabashi , Banglar Shakti , Bangalakshmi y Aloka (en bengalí), se han vuelto a publicar en un libro titulado Banglar Lokashipla o Lokanritya en agosto de 2008.
Familia
Su nuera, Aroti Dutt , fue una eminente trabajadora social, y fue Presidenta Mundial de las Compatriotas Asociadas del Mundo durante dos mandatos y presidenta de la Asociación en Memoria de Saroj Nalini Dutt, Calcuta. Su nieto es Devsaday Dutt, FCA (Inglaterra y Gales) y sus bisnietos son Rajsaday Dutt FCA, MBA (Darden School) y Shivsaday Dutt MBA (Kelley School). [ cita requerida ]
Ver también
- Movimiento Bratachari
- Saroj Nalini Dutt
- Museo Gurusaday
Referencias
- ^ Tapati Dasgupta (1 de enero de 1993). Pensamiento social de Rabindranath Tagore: un análisis histórico . Publicaciones Abhinav. págs. 138–. ISBN 978-81-7017-302-1. Consultado el 11 de julio de 2012 .
- ^ Publicaciones de GSDutt
enlaces externos
- Sitio web oficial del Museo Gurusaday
- Perfil de Gurusaday Dutt en Lives Less Forgotten