Gutmensch (literalmente buen humano en alemán) es untérmino cultural irónico , sarcástico o despectivo similar al inglés bienhechor . Aquellos que usan el término están insinuando que Gutmenschen tiene un deseo abrumador de ser bueno y busca ansiosamente la aprobación, lo que sugiere además un supuestocomportamiento moralizador y proselitista y que es dogmático . En la retórica políticase utiliza Gutmensch como término polémico .
Los usuarios del término creen que las personas o grupos de personas con una actitud moral específica muestran un comportamiento incorrecto o problemático. [1] Por lo tanto, se usó como un término popular en la década de 1980 para las personas que valoraban los objetivos humanistas, altruistas , pero también religiosos y humanos en la vida por encima de los utilitarios . Organizan sus acciones, la política y sus vidas en consecuencia. [2]
El término Gutmensch también está relacionado con el término corrección política y se ha utilizado de manera despectiva desde mediados de la década de 1990. En el uso general del lenguaje, siempre se usa como una denominación extranjera con connotaciones negativas. Un uso que se entiende de "una manera agradable" a menudo sólo se puede encontrar en conversaciones cara a cara, como el dicho "tener un corazón de oro", en la generosidad o en una forma extrema de altruismo . [2] [3] [4] [5]
El término también insinúa la posible diferencia entre "bien intencionado" y "bien hecho". Gutmenschen tiene buenas intenciones, quiere resolver problemas específicos o desea crear un mundo mejor. Aquellos que usan el término Gutmensch de manera negativa evalúan las acciones de Gutmenschen como no apropiadas o innecesarias. Así es como se usa el término en el lenguaje cotidiano. El diccionario alemán Duden , que incluyó el término en 2000, define a Gutmensch como "una persona ingenua que actúa de manera acrítica, exagerada o tediosa mientras lucha por la corrección política". [6]
Según el investigador Rembert Hüser, el término Gutmensch fue acuñado como una broma hecha por escritores feuilleton alemanes de la "generación 1989", como Matthias Horx y Klaus Bittermann . Se encontraban entre los autores de diccionarios que se oponían a las protestas de 1968 . Estos diccionarios se escribieron en el estilo del diccionario Eckardt Henscheids Dummdeutsch (que trata de la crítica del lenguaje) y pueden considerarse una combinación de literatura popular y política. No diferenciaron entre el significado de una palabra y cómo se usa. Bittermann explica en su epílogo del Wörterbuch des Gutmenschen (diccionario delGutmensch ):
El científico literario Karl Heinz Bohrer escribió al final de sus comentarios, en los que argumentó contra el "terror de la conciliación ejercido por la provincianidad de la República Federal de Alemania": 'Quizás sería mejor, si Merkur estableciera un pequeño diccionario de el Gutmensch , incluyendo entradas como derribar el muro en nuestras mentes , debates constructivos , pensamientos raros o terquedad . Hemos estado esperando durante mucho tiempo que eso suceda, pero resulta en vano. Dado que las cosas no han mejorado, sentimos que tenemos que ocuparnos de ese asunto nosotros mismos '. [7]
Desde mediados de la década de 1990, Gutmensch se ha utilizado junto con la corrección política en los debates políticos e ideológicos, con el fin de degradar a los oponentes políticos como sobremoralizadores. [8]
El ex editor de Merkur, Kurt Scheel, afirmó una vez haber utilizado el término primero en ese sentido. [9] [10] Gutmensch fue considerado el "último chic crítico" en las secciones de arte de los periódicos. A escritores como Klaus Bittermann se les ocurrió una variedad de neologismos que se refieren a la PC y que acompañan la aparición de Gutmensch . Algunos de ellos pueden traducirse aproximadamente como lenguaje de Gutmensch , lenguaje de corazón sangrante , kitsch de actitud , lenguaje de actitud o jerga de charla .
En 2006, la Asociación de Periodistas Alemanes (DJV) afirmó que el término Gutmensch tenía su origen en la Alemania nazi . A raíz de esa afirmación, la asociación planeó incluir el término en un manual sobre el uso sensible del lenguaje para periodistas, que querían publicar en cooperación con el Instituto de Idiomas y Estudios Sociales de Duisburg. [2] Sin embargo, algún tiempo después, el Instituto se opuso explícitamente a esa afirmación hecha por la DJV. Habiendo realizado su propia investigación sobre este tema, el Instituto concluyó que no había una conexión clara entre Gutmensch y la Alemania nazi. [11] No obstante, en una muestra prepublicada del manual mencionado anteriormente, se afirmó queGutmensch había sido introducido por los nazis para referirse a los seguidores del cardenal von Galen , que se había opuesto abiertamente al programa nazi de eutanasia forzada . Según DJV, Gutmensch se deriva de la expresión yiddish "a gutt Mensch" (un buen humano). Además, indicaron que se trataba de Adolf Hitler , quien en su libro Mein Kampf había utilizado repetidamente el prefijo "gut" (bueno) de forma despectiva, para acusar a las personas que expresaban buena voluntad y buen corazón de colaborar con los enemigos alemanes. . [12]
Otra opinión generalizada sobre el origen de Gutmensch es que fue acuñado por Friedrich Nietzsche . [2] Hay numerosos comentarios despectivos en los escritos de Nietzsche sobre el "buen ser humano", aunque no como una expresión fija. La Asociación para la Lengua Alemana menciona como su primera fuente una edición de 1985 de la revista Forbes , en la que Franz Steinkühler , en ese momento copresidente del sindicato de trabajadores metalúrgicos más grande de Alemania , se llama Gutmensch . [13]
Un enlace más positiva puede ser Bertolt Brecht juego 's La buena persona de Sichuan (alemán: Der gute Mensch von Sezuan ) cuyo tema principal es la dificultad de actuar bien en un mundo que no es bueno. [14]
El periodista de Die Welt Matthias Heine pone en juego al científico pedagógico alemán Christian Oeser, que pudo haber inventado el término. En el libro de Oeser Cartas a una doncella sobre los temas más fundamentales de la estética , publicado en 1859, escribe sobre el ingenuo Gutmenschen de la siguiente manera: "¿No está claro que, al final, se reirán de un Gutmensch tan crédulopor su amor incondicional? hacia los humanos, que todo el mundo lo llamará tonto y que eventualmente será presa de su propia debilidad? " [15]
También se pueden encontrar términos similares en otros idiomas, por ejemplo, el buonismo italiano , con significados que se refieren al Gutmensch .
Ocasionalmente, las personas que se ven a sí mismas como críticas de la sociedad condenan irónicamente a los aspirantes a activistas que critican a la sociedad sin aplicarse los mismos criterios a ellos mismos. El término Gutmensch considera que la crítica del racismo es simbólica cuando no se refleja el propio comportamiento racista del hablante. Ese tipo de crítica significa que los enunciados políticos que no exigen consecuencias solo se hacen para permitir que el hablante aparezca con una buena luz . Los discursos dominicales de los políticos serán especialmente criticados si pretenden ser defensores de las "víctimas". Las personas que están preocupadas rechazan decididamente verse encerradas en un papel de víctima. [dieciséis]
El " amigo de los extranjeros ", que tiene buenas intenciones, es un ejemplo concreto. Según los enfoques humanistas , piensan que todos son iguales, pero los extranjeros le imponen "sus propias necesidades, ideas y objetivos éticos y morales" ( jemandem etwas aufzwingen, aufdrängen ) Sabine Forschner). [17]
El 11 de agosto de 2014, Norbert Bolz ( TU Berlin ), académico en medios y comunicación, dijo en la estación de radio Deutschlandfunk :
Los gutmenschen son personas que tienen técnicas de presentación oral a las que se les ha dado un nombre en las últimas dos décadas, es decir, corrección política. Esta corrección política se puede describir con precisión y, por lo tanto, también se describe el Gutmensch ; se compone de moralización política, desde una especie de higiene del discurso, con una gran cantidad de discurso tabú y, además, también desde una especie de actitud frígidamente puritana. [18]
El término se utiliza con un propósito y una frecuencia diferentes en el espectro político general, es decir, como un término polémico en una discusión con representantes (reales y potenciales) de una "corrección política", pero principalmente en el campo del conservadurismo, el populismo de derecha. y totalitarismo de derecha. [2] [3]
La derecha política usa el término con más frecuencia para desacreditar a los opuestos políticos. Al degradar los ideales de la "izquierda" a "hacer el bien", enfatizan la afirmación de argumentar de una manera realista propia y en un nivel fáctico, mientras que los Gutmensch están implícitos en haber perdido el contacto con la realidad, tener una débil capacidad de reflexión , una falta de realismo. e ideas de alto reclamo o utópicas . [1] [19] [20] Michael Klonovsky
, por ejemplo, director ejecutivo de la revista de noticias alemana Focus , acusado: [21]El Gutmensch encuentra indignante el hecho de que haya una clase baja improductiva, una escoria que busca beneficios, que haya una plebe . Por eso, declara malos a todos los que se lo señalan a alguien. Si se trata, por encima de todo, de un migrante económico, la acusación popular de racismo y xenofobia muy probablemente se está poniendo en práctica de la misma forma que el usuario del término se asienta lejos de los barrios sociales del centro.
Las personas que se sienten ofendidas de esa manera ven esto como un truco retórico, que ridiculiza su lucha por el humanismo , la solidaridad y la equidad social . Ver a la contraparte como Gutmensch llevó la discusión a un nivel personal ( argumentum ad hominem = "ad personam") y emocional, para evitar una discusión a nivel de contenido. [1]
El término se utiliza a menudo como una estrategia de defensa agresiva contra las críticas sobre posiciones personales. Las críticas potenciales a los tabúes de violaciones (fácticas o putativas) racistas, homofóbicas , antisemitas (y cada vez más antiislámicas) o sexuales se debilitan al degradar a la persona con esas estrategias retóricas. [1]
En las discusiones políticas, el uso del término Gutmensch adquiere una forma moralmente polarizada, lo que es conveniente para disminuir el respeto del oponente político y desacreditarlo. Hay estrategias en la retórica política para discutir temas políticos, ya sea a nivel fáctico o moral. Las estigmatizaciones de los oponentes políticos mediante el uso de términos como " pc " (corrección política) o Gutmensch moralizan las comunicaciones. Por lo tanto, la posición del oponente político se desacredita y se ve obligado a cambiar de posición, si no quiere perder reputación. Especialmente obvia se vuelve la estrategia, si hay tabúes reales o supuestos . El arte de la retórica funciona cuando términos comoGutmensch o "mojigato moralizador" lleva al oponente político en las discusiones a situaciones en las que se supone que la respuesta dice "mi opinión o el punto de vista tabú". Esta retórica resulta tan eficaz, porque sólo en circunstancias difíciles se pueden discutir analíticamente los asuntos fácticos. Knobloch (1998) de la Universidad de Siegen se refiere a esta relación.
De acuerdo con una encuesta analítica del discurso, que fue publicada por la politóloga Katrin Auer en el Austrian Journal of Political Science
, son temas especialmente colocados por la derecha política bajo el cifrado "pc" (el término aparece generalmente debido a Gutmenschen ) de lo cual la sociedad no pudo hablar abiertamente sin ser víctima del "terror de Gutmenschen ". Gutmenschen reveló así que a menudo se representaba a los garrotes balanceándose, en este contexto hablando de "mojigato moralizador", "mojigato racista", "mojigato fascista", "mojigato de Auschwitz" o similar, así Auer. Por lo tanto, surgió un concepto del enemigo y un concepto del tabú,en el que, en particular, misógino, racista yLos comentarios antisemitas parecían rebeldes y rompían tabú, se decía en el artículo. El término Gutmensch funcionó aquí como código para poder hablar y ser comprendido en este paradigma sin tener que exponer la propia actitud, añade Auer. Un ejemplo bien conocido fue el de reemplazar la palabra "judío" por el término Gutmensch en los discursos antisemitas. A partes de la audiencia que no se consideraban antisemitas se les permitió estar de acuerdo sin dudarlo, concluye Katrin Auer. [22]Gutmenschen , entonces llamado bonhommes o boni homines, era un término utilizado para los miembros del movimiento hereje en la época medieval. También se les conocía como cátaros , pero para ellos mismos usaban el nombre veri christiani (verdaderos cristianos). Aparte del uso despectivo, el término francés bonhomme (buena persona) tenía una connotación positiva en ocasiones, atribuyendo cualidades morales tal como lo hace el término inglés caballero . Por otro lado, no fue otro que Karl Marx quien utilizó el bonhomme de manera burlona. Escribió polémicamente sobre "Jacque le bonhomme", que era un disfraz para burlarse de Max Stirner . [23]
El autor y periodista alemán Harald Martenstein desarrolló su propia definición de Gutmensch después de haber tratado repetidamente con el término tormenta de mierda (en alemán se refiere exclusivamente a un meme de Internet ) en sus escritos. En 2015, propuso usar Gutmensch para describir a las personas que actúan de forma agresiva y farisaica cuando luchan por lo que creen que es la buena causa , considerándose inconscientemente excluidas de cualquier conjunto de reglas sociales. Gutmenschen , en ese sentido, cree que está bien ser ofensivo, humillante e incluso ejercer violencia. [24]Sin siquiera haber publicitado su propuesta, Martenstein ya recibió fuertes críticas. Entre los críticos se encontraba el periodista de Die Welt Matthias Heine, quien acusó a Martenstein de tentar a las personas equivocadas a usar en exceso la palabra al poner demasiado énfasis en el término, convirtiendo a Gutmensch en una palabra inutilizable para quienes están en su sano juicio. [15] Irónicamente, un año antes, el escritor alemán Akif Pirinçci había llamado a Martenstein un Gutmensch en su polémica Deutschland von Sinnen (Alemania desquiciada). [25] En ese momento, Martenstein todavía estaba bastante a favor del término, explicando polémicamente en su libro Die neuen Leiden des alten M.(The New Suffering of Old M.): "En cuanto al bien y la mayoría de las cosas en general, es una cuestión de dosis: cuando se exagera, se vuelve totalitario". [26]
En 2014, Patrick Orth, manager de la banda de rock alemana Die Toten Hosen , registró la marca denominativa Gutmensch . [27] Desde entonces, la banda ha estado vendiendo camisetas impresas con la etiqueta "Gutmensch - No le gustamos a nadie. ¡No nos importa!". [27]
En Alemania, la " Unwort des Jahres ", una palabra con malas connotaciones, es nominada anualmente por un jurado cambiante e independiente de cuatro lingüistas y un periodista. Gutmensch fue nominado en 2011 (segunda posición) y 2015 (primera posición). [28] En 2011, el jurado declaró:
Al usar el término, la idea ética del buen hombre se recoge maliciosamente en foros de Internet para vilipendiar a todos los disidentes sin tener en cuenta sus argumentos. El término "Wutbürger" (pueblo enfurecido) se usa de manera similar, aunque el término Gutmensch viola los principios de la democracia (...). El término se ha utilizado de esa manera durante ya 20 años. Sin embargo, ha ganado más influencia en diferentes contextos sociopolíticos en 2011 y, por lo tanto, ha aumentado su potencial para difamar a los disidentes. [29]
La declaración de 2015 dijo que el término está relacionado con la crisis de refugiados. En este caso, se insulta especialmente a quienes ayudan voluntariamente a los refugiados o se oponen a los ataques a los asilos de refugiados. [30] [31] [32] [33] La elección fue influenciada por la crisis de refugiados en 2015. El término Gutmensch fue seleccionado porque la "disposición para ayudar a otros" vilipendiaba a todos los que ayudaron como ingenuos, estúpidos y poco mundanos. [34] La crítica no fue solo contra los populistas de derecha, sino también contra periodistas de importantes canales de medios que usarían el término "Gutmensch". [35]
Fuentes